求簽算不算祈福(去寺廟求簽算是許願嗎)

古時候的人去寺廟求神拜佛，為啥呢還要求簽?

拜佛抽簽，著重是為瞭算命，想要算算本人的命運，多數人群去寺廟燒香拜佛著重是為瞭此舉能達到完成我們"心中的願望"，例如有的人為瞭傢人平安健康，所以求一個簽

你去過寺廟給自己許願祈福嗎?

佛教在我國已經發展傳承瞭有上千年的時間，這一點是眾所周知。固然佛教不是我們的本土，在歷史上也曾數次衰落與興旺。但如今在各個地方幾乎都是可以看見寺廟的，有一些為新修建的，而有一些為從古時候保留下來的。

我們一般去到寺廟除瞭參觀外，經常還會給自己求個簽許個願之類的。而在我國湖北武漢市就有一傢非常靈驗的寺廟，叫做歸元寺，來來這裡的遊客多數都會給自己算命。而不是從寺內僧人那裡求簽或是通過專門算命的人去算，而是自己就能夠給自己算命。

歸元寺具體位於武漢市的漢陽歸元寺路，是在清朝初期修建的一座寺廟，到今天還不足有400年的時間。在佛經中有這樣一句話：歸元性不二，方便有多門。這座歸元寺之名字就取自於這句話中，另外歸元寺與古德寺、蓮溪寺、寶通禪寺同為武漢佛教的“四大叢林”。

至於自己為自己算命的講法，就是源於在歸元寺中有一座羅漢堂，而且佈陣與佈局非常合理，盡管有五百多尊羅漢像，但是來來這裡是感覺不到擁擠的。此處的每一個羅漢都雕刻的十分生動形象，遊客們可以從任意一尊羅漢開始數，直到數至本人的年齡數為止，就能夠依據那尊羅漢的表情、動作以及身份推測本人的運勢與運氣。

於是，許多來到歸元寺的遊客都會前往羅漢堂，去給自己算上一次。並且方法也很簡單，並不會拘泥於數的方法。此刻，數羅漢也已經變成瞭當地的一種有趣的習俗。此外，每一尊羅漢還有其相應的卡片，上面寫著不一樣的話語。然而，每一個人在經歷、生活等方面均不相同，對此的理解也就各不一樣瞭。

除瞭羅漢堂外，藏經閣是歸元寺不得不提的，並且也是歸元寺的主體建築。主要由磚木建造而成，有25米之高，其中藏有許多珍貴的佛經。如今，歸元寺也已經變成瞭一處4A級景點，不過門票僅需要10元。由於這種非同普通的祈福算命方式，也被稱為是我國最為靈驗的寺廟。

去寺廟是先祈福還是先抽簽

佛教裡沒有抽簽，這個問題宣化上人等高僧說過。

觀音靈簽第七簽中的祈福怎樣解

007→第七簽→下簽→古代人們→蘇娘走難→醜宮

詩曰★

奔波阻隔重重險。帶水拖坭去度山。

更望他鄉求用事。千鄉萬裡未回還。

詩意→此卦拖坭帶水之象。凡事保守則吉也。

解曰★退身可得。進步為難。隻宜保守。莫望高扳。

住宅→不利。

自己一身→祈福。

求財→秋冬吉。

交易→平平。

愛情婚姻→祈福。

六甲→祈福。

行人→阻。

田蠶→不利。

六畜→不利。

尋人→難。

公訟→虧。

移徙→吉。

失物→不見。

疾病→作福。

山墳→不利。

故事★

■蘇娘走難

周朝景王時。皇後蘇英。善與鸚鵡對話。

遭西宮梅玉春陷害。潘葛之妻代後受刑。

娘娘逃至白馬寺。腹痛產子。

喻誰無逆境。隨遇而安可也。

參考意見：

簽文是教我們待人接物之道，積福積善之法。智慧光明之行。

愛情婚姻成就要靠彼此互敬互愛，雙方的共同努力，愛情婚姻傢庭需當謹慎，不可浮躁急著求成。

簽文僅做參考。

你問姻緣，本簽為下簽，“愛情婚姻→祈福”意為不會很快成就，要多行善舉。、

祝你幸福！

拜佛求簽應該註意什麼?

拜佛求簽註講究忌諱與禁忌——求簽前

求簽之前先拜佛，也就是給佛祖菩薩行叩拜禮。拜佛時應當慢慢下拜，慢慢起立，緩慢、輕松、柔軟將動作清楚自然做出，不要將這個過程弄得緊張、急促。拜佛忌諱和避諱動作慌、忙、急、亂，動作不安穩，就不可能得到寧靜的心境，也就不能體會到拜佛的意義。

給佛祖叩首是前額貼地，背部保持平直，肢體接觸地面的東柔軟不拖沓。拜佛中雙腳的具體位置是不動的，在叩首時臀部不能翹起來，輕輕貼著腳即可。所有動作要合乎禮儀，不緩不急。內存虔謹，外現恭敬，方能感應道交。

拜佛求簽註講究忌諱與禁忌——拜佛後

拜佛結束後還不要從蒲團上起身，保持跪姿。僧人將簽筒交到手中後雙手握住簽筒搖，不要太過用力。搖晃簽筒直到一隻簽竹從中掉落，拾起簽竹再從蒲團上起身。在搖簽時心中要向佛祖說清想求之事。假如是詢問吉兇要用肯定或否定式詢問句，問語不能模棱兩可。

求簽一次隻可以問一個問題，總之有幾件事問，就求幾次簽。假如搖簽掉出瞭二支簽，重新再搖。求簽占卜的結果不確定準確度，還不錯問聖杯。

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抽簽是咱們國傢的民間習俗，是占卜的其中一種形式。現今的道觀、寺廟和民間的廟宇，大多擺上簽筒供人抽取簽條問卜。抽簽同八卦一樣，是中國古代民間為瞭判斷問問題與事項吉兇、禍福的一種通俗預測推算方式。而判斷吉兇的根據是所得到其中第幾簽的簽詩和其簽詩的典故內容。

當然抽簽帶有濃厚的神秘的色彩，其中蘊含著抽簽者的主觀臆測成分，是唯心主義的東西，在這兒我們不必談論。但是每一簽的簽詩都是一個典故，並且這幾個詩句和典故都是古時候文人所編寫的。內容豐富多彩，其中蘊含著很多神學、文學、歷史、、哲學的道理這是我們不能不探討研究的。

所以為瞭更深入地探討和研究“簽文化，”我們淺層漫談一下“抽簽”中的預測推算方法以及有關問題，還是很有必要的。

參考資料來源 百度百科-抽簽

觀音菩薩抽簽之寓意詳細解讀

算命學是一門十分博大精深的學問，長久以來受到人們的廣泛關註，那麼對於觀音菩薩抽簽之寓意有哪些呢？相信對於這個問題大傢也很想瞭解答案，那麼接著下面我們就一起來瞧一瞧關於觀音菩薩抽簽之寓意皆有哪些，通過對於算命學知識的學習使我們更好的應用到現實生活中，那麼接著下面我們就一起來瞧一瞧吧。

觀音靈簽

1。抽簽須虔誠認真，秉除雜念，不可玩笑試之。不可隨意抽簽，要遵守“無事不占卜”的規則，心誠則靈。

2。凈身（就是洗澡），如無條件洗澡的，也必須把雙手洗幹凈。

3。抽簽的時間：中午十二點左右和晚上十一點前或者後，晚上十一點是陰陽相接之時，最適宜抽簽，抽簽的資訊也最準確；房事後和打雷下大雨時不要抽簽，由於此時資訊不穩。

4。事先確定要占的事情，如愛情婚姻、事業、運程、流年、工作、財運。。。。。。等。

5。默念自己姓名、生下來時辰、年齡、此刻居住地址。

6。點擊上面的簽筒開始抽簽。抽簽完畢，需要擲出三次聖杯才算靈簽，否則需要重新抽簽。

7。每一天隻能針對某一件事情進行一次抽簽占卜，請勿多求，否則不靈。

抽簽前的準備和註意和提防問題與事項

1。抽簽時要當事人自己親自抽；

2。需虔誠，認真，不可以玩笑試之，

亦不可隨便抽簽，要遵守："無事不占"的規律，所謂"心誠則靈"；

3。抽簽的時間：中午十二點左右和晚上十一點前或者後，晚上十一點是陰陽相接之時，最適宜抽簽，抽簽的資訊也最準確；

4。房事後和打雷下大雨時不要抽簽，由於此時資訊不穩；

5。不要連續抽多個簽，古書雲：多占者不準確，問出來的卦也不準瞭；假如確實有多少個問題要問，最好相隔12天以後再抽，實在著急至少也要休息幾個小時；

6。凈身（就是洗澡），如無條件洗澡的，也必須把雙手洗幹凈；

7。環境要安靜，無外界雜訊幹擾以及人幹擾，手機關機或者震動放到另外房間，抽簽的地方要幹凈，不可在污垢不堪之地抽簽；

8。準備開始抽簽前，先要對求測的事情專心致力靜心思考二分鐘，

默默許願起誓，今後要行善積德。

觀音菩薩靈簽

觀音菩薩，又作觀世音菩薩、觀自在菩薩、光世音菩薩等，從字面解釋就是觀察（世間民眾的）聲音的菩薩，是四大菩薩之一，他相貌端莊慈祥，經常手持凈瓶楊柳，具有無量的智力和神通，大慈大悲，普救人間疾苦。

當人們遇見災難時，隻要念其名號，便前往救度，所以稱觀世音，在佛教中，他是西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，同大勢至菩薩一起，是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩，並稱【西方三聖】。

觀世音菩薩是最勤奮的菩薩、最精進的菩薩、最不能同意休息的菩薩。他一隻手，救人救得少；兩隻手，救人也有限，因此他就要千手千眼，千手，可以救大千世界的眾生，千眼，可以照顧大千世界的眾生，他所照顧的眾生，都是受苦的眾生，他所救度的眾生，也是有災難的眾生。

觀世音菩薩，無量劫來，成就大慈大悲法門，利益眾生，於生死苦海，為作船筏，於無明長夜為作明燈，恒觀眾生稱念聖號之音聲，無苦不拔，無樂不與。

九法界眾生，不管是內在身心疾病綿纏，

煩惱困擾，外在人事逼害，意外苦厄，或不管是生理上，心理上，事業方面，人事上，甚至聰明智慧，菩提上進，凡有所求，但能一心稱念菩薩聖號，時常說：【關帝求財，觀音求福】求取觀音菩薩靈簽，必須向神明稟告求簽的目的也就是你想求什麼事情。