易經距今多少年歷史(易經成書時間距今多少年)

一：易經的誕生

《易經》誕生在大約距今4。五千年前甚至更長的時間，包括《連山》、《歸藏》、《周易》三部易書，其中《連山》和《歸藏》已經失傳，現存於世的隻有《周易》。《易經》被譽為諸經之首大道之源。《道德經》（應為《德道經》）是兩千多年前春秋時期老子的著作。《易經》和《道德經》都應該誕生於“亂世”，亦即人類生活方式的大變革、大轉折的過渡期。

春秋戰國眾所周知，是由夏商周的“聯邦制天下”轉向“帝國制”的過渡期，那個時候地球氣候突然異常溫暖，刺激瞭農耕產出量，隨之人口增長，各個諸侯國之間出現有限空間內的對土地的激勵競爭角逐--最高階段即諸侯爭霸戰，天下大亂，這種外部氣候大環境突變刺激下的多個形成的生態系統就會發生“突變”，認知升級。

類似的也一樣發生在之後的明清小冰河期，氣候突變，刺激激發產生瞭歐洲多國競爭角逐的極致狀態-戰爭，誕生瞭西方近現代科學。認知突變發生的條件:外部大環境突變（多數是氣候周期性變化）+多形成的生態系統。

《易經》有可能的就是那個時候對天文氣象的記錄“系統化”，如山西陶寺的天象臺俯視圖非常像陰陽魚，我記得有人曾經對照著一年的“節氣”畫出圖，說明最早期的《易經》真的有可以說就是古時候天象學，進展到之後的人類將天象必然的和“人事”結合，來“卜算”戰爭、生產等等。這都是正常合理的早期認知發展路徑。假如那《易經》和《道德經》比較，我想可以類似<牛頓力學>和<相對論>之比較，都是人類在思想大爆發巔峰期的認知升級。

二：易經㳘傳多少年瞭

易經是西伯候寫的，距今三千多年瞭

三：《易經》的源頭

近日對玄學很有興趣，無意間电话讀書推瞭《張其成講易經》這本書，這算不算招引力金科玉律，於是一拍即合，先看懂最本源的才是最快的學習方式。

先來說說《易經》的文化地位，書中用三個唯一來概括。

《易經》是人類軸心時代唯一由符號和文字系統共同構成的書。軸心時代是指公元前500年左右，那個時候正值咱們國的春秋戰國時代，全地球最牛的思想和幾乎都是在那個時代誕生的。釋加牟尼、孔子、老子、畢達哥拉斯幾乎同時登場，之後墨子、蘇格拉底、柏拉圖，再緊接著孟子、莊子、亞裡士多德。這一時期，世界的四大文化的經典出瞭其三，印度文化的《吠陀經》，西方文化的《聖經》，中國乃至亞洲文化的《易經》。最後一個是伊斯蘭文化的《古蘭經》

《易經》是中國文化史上第1個儒、道、佛都共同信奉的書。《易經》在儒傢被叫作五經之首，《易》、《詩》、《書》、《禮》、《春秋》。道傢信奉的三玄《道德經》、《莊子》、《易經》。明代大師王陽明也在易學裡玩出瞭心學的思想。《易經》裡亦有講因果報應，所以佛教也信奉《易經》。

《易經》是中國科學史上唯一對人文科學、社會科學、自然科學、生命科學都產生重要作用與影響的書。

接著來說說《易經》的作者。

傳說三皇的伏羲創造瞭八卦，神農氏作《連山易》，軒轅黃帝作《歸藏易》，最後是周文王作《周易》，因此也稱“三易”。但前兩部已經失傳，我們此刻看見的《易經》是《周易》，那《周易》是怎樣誕生的呢？

看過《封神演義》的都明白知道，商紂王暴虐無道，姬昌是商朝末年一個叫周的諸侯國的首領，亦稱西伯侯，由於實行仁政被商紂王嫉妒，就為一些小事被囚禁在瞭一個高臺之上。關進去的時刻82歲，到89歲才放出來。

西伯侯百無聊賴，就天天觀天象地理，用草棍排列圖案，在八卦的基礎上，推演出瞭六十四卦。西伯侯推演出六十四後，驚嘆它卦包含著宇宙萬事萬物的大規律，便記錄瞭下來。《周易》一部分是經文，叫卦爻辭，一部分是傳文，解釋經文，其中一部分文字也是周文王的兒子周公寫的，成書西周初期，距今有三千年瞭。

在西伯侯演繹這六十四卦的時刻還發生瞭一件事。商紂王得知姬昌在推演，想試探他測的準與不準，就派人把他的長子伯邑考殺瞭做成肉湯送過去，西伯侯知道那是他的兒子，但為瞭保住性命，還是忍痛吃瞭下去。商紂王一看西伯侯這都算不出來，就放松瞭警惕，把他給放瞭，最後商朝覆滅。

除瞭《易經》本作，孔子也曾經為《易經》著書。有一個成語叫韋編三絕，講的就是孔子喜歡讀《易經》。有一天孔老夫子突然看懂瞭，感觸著說：“原來《易經》不是講算命的，而是講天命的。”此一年孔子50歲，於是有五十而知天命的講法。孔子對《易經》進行瞭註解解讀，便有瞭《易傳》一書。

至此，《易經》這本書經過三皇的創作，又經由周文王推演瞭經文，孔子作傳文，最終變成瞭中國歷史上最經典悠久的著作之一。

四：誰知道易經多少年瞭?

《周易》中《易經》與《經傳》兩部乃是伏羲、文王、周公三人合著，成於公元前1100年左右。因此距今約2100年。

五：為啥普通人不要學易經，學周易有啥忌諱與禁忌

為啥普通人不要學

作為開啟中華文明的古籍，其內涵普遍應用於天文、歷法、人事、預言等范疇。歷來就受到人們追捧，更有“不學易不可為相”的講法。

作為一個開創性的著作，其不但在古時候作用與影響人類生活，在當今社會的科技、建築、人文范疇，仍然就有重大的指導意義。也是現在的人不斷學習《》的緣故。

不過而不是所有的人，都適合學習，以下這三類人，就不太適宜學習，看看你在不在其中。

1。不懂變通的人

生活之中有如此一類人，依照一套心中固有的規則去行事，不理會外界任何的聲音。這樣的人我們偶爾稱為“死心眼兒”、“喜歡鉆牛角尖”等。不過這類人，常常更加容易在一種范疇中取得成就，由於心無旁騖，更加能把精力投入到行業中。

不過這樣的人，卻不太適宜學習《》。

中一個關鍵的要素就是“易”，易又名“變易”，即時能夠變通。由於研究《》時，會遇到許多問題，而且會一個問題走瞭，又有一個新的問題出現。

這時候，就需要人有靈活的腦袋，以變化的思維去看待學習，不使自己陷入無休止的問題之中。所以不明 白變通的人，不是非常適合學習。

2。喜歡抬杠的人

還有一種人，其實也就是說也不太適宜學習，那麼這樣就是喜歡抬杠的人。

生活之中我們也不喜歡這樣的人，什麼事情都要插一手，在別人面前否決別人的言論。想想都夠人討厭的。

的一個元素叫做“不易”，何謂不易呢，就是有些東西本身就是真實存在的。就好像天上的太陽，地下的土地。永久都不會變更。因此要明 白尊重這幾個真理。

而對於喜歡抬杠的人，常常不同的尊重，既不敬別人，也不敬知識。這樣的人其實也就是說不太適合學習《》。

3。沒有恒心的人

另外一個元素叫做“簡易”，即是告知我們，《》並不難，而是十分簡單容易的。

可是它同樣需要有恒心，通過簡單容易的理論，不斷的去摸索其使用之道。師傅領進門容易，的個人是否成功，就在於個人恒心瞭。

假如沒有一顆學習的恒心，更好還是不要學習《》。

上面便是與為啥普通人不要學有關的內容，是關於的共享。看完學周易有啥忌諱與禁忌後，希望這幫助到大傢！

六：哪三類人最很有必要學習《易經》

1。傳統太極拳及傳統武術的武者:（陰陽、五行、八卦這幾個你假如不通的話，你就練不成形意、八卦、太極等等，那你就隻能成一個散打運動員，成不瞭高層次的武者）；

2。企業傢及成功的生意人，不懂陰陽的盈虛之道，不知進退，對不起，你的企業沒有可能成為百年字號，暫時的成功僅僅是僥幸；

3。中醫的從業人員：（醫易同源，不懂易經，不通陰陽、不懂五行，那麼這樣就可以斷定，你一定成不瞭合格的中醫師）；

易經六十四卦如下圖：