墓地風水斷吉兇方法風水同居明堂(墓地的風水選擇方法)

怎樣看公墓風水

1，怎樣定公墓水口 水口是看風水的首要條件。入山觀水口，登穴看明堂。由於公墓區所占的山頭不同，所選穴位的高低有別，就產生瞭水口不完全一樣的現象。水口的確定：以所在位置的水平線與羅城缺口水口砂的曲線的切點為水口。於是，不同的山頭就有不同的水口，並 不是偌大的公墓僅有一個水口。 2， 怎樣確定墓穴 好的風水格局，來龍之氣勢要盛，墓地兩側要有護砂，密集墳地中要選一個依脈線下來的穴位。這是龍氣強旺之處。這就要按經驗來推測斷定。也不可選在龍之過峽處，由於《葬書》中說過：童斷石過獨，不可葬也。穴位明堂要大，不過羅城要環抱才聚氣。隨龍水要收住生旺水為佳。

3，公墓風水勘驗和點穴時，因公墓中成千上百個墓穴一行行一排排有序地排列著，很多風水大師進入公墓後，根本就無從下手剖析一個墓穴的吉兇禍福，不能區別緊臨的兩個墓穴的好賴。

在公墓地點點穴和勘驗墳墓時，隻要把“穴點”前後左右凡是和“穴點”格局形態一樣的那些墳墓當作沒有、當作不存在、當作地平面看待就行瞭。而那些特殊高起的建築或山頭或墳墓就必須的當作砂來看待，那些低凹的坑或小山溝就必須當作水來看。一句話：凡是在公墓地中顯眼的特殊的事物必須的當作砂或當作水來看待，而那些沒有任何特征沒有任何特別能量的墳墓當作沒有看待就行瞭。

就是說：以“穴點”為原心，假如近處沒有特殊的能量的事物，那不如就從原心開始一直向外前進，一直到出現有特殊形狀的事物出現為止再論砂水，在特殊形狀事物出現以前的那段距離上的所有墳墓就當作地平面來看待。隻要思維上轉過此個彎，那麼公墓風水的斷法與普通地的墳墓風水斷法是完全相同的。假使你的風水理論正確，那麼這樣就根本不會勘驗錯誤，也根本不會點錯穴位。

任何事物所蘊藏的能量都是一定的而不是無限度的。同理，公墓此處地方的砂水所蘊藏的吉兇能量也是一定的，不是無限量的。在這個一定能量的公墓地裡，“搶風水”的意義就十分地重要瞭。好比某山洞裡有一千公斤金銀珠寶，同時有一百個人從傢中出發去這個山洞取寶，誰搶〔不能互相打鬥爭搶，隻要是手碰到的就是本人的〕到的最多呢？誰又搶未到一點呢？不用多說，第1個進入山洞的人搶到的最多，而最後進入山洞的那一個人一定什麼斷然不會搶到的。假如前邊有一個地雷，也一樣是第1個踩上的人遭災，而後邊的人就是再踩在這個地雷的點上斷然不會有災瞭。誠然，這裡邊還有一個找到找未到山洞或踩上踩不上地雷的問題。

在公墓地"搶風水"，其道理如下： 1。在堪輿風水學上，我們把山脈〔或河流〕稱之為龍脈，在龍脈上有很多的吉利穴位，亦有許多的兇險穴位，還有更加的多的平常的無大吉、也無大不吉的穴位。點穴的意圖，就是要吸取龍脈所蘊藏的能量，而任何事物都具有兩面性陰陽性，龍脈所蘊藏的能量亦有吉利能量和兇險能量之分，假如把穴位點在瞭吉利能量的點上，那吸取的就是龍脈吉利的能量，子孫後代就會榮華富貴；反之，假如把穴位點在瞭兇險能量的點上，那麼吸取的就是龍脈兇險的能量，子孫後代就會貧窮潦倒後繼沒有人；假如把穴位點在瞭無大吉也無大不吉的平常能量點上，那麼吸取的就是龍脈無吉無兇的能量，子孫後代就會普普通通做個普通老百姓。

如果想讓亡者的子孫後代榮華富貴，就必須的在龍脈上找到吉利的穴位。在公墓地裡，安葬的死者許多許多，也許吉利的穴位早已被他人所占有，即使是吉利的穴位還可以找到，也非常可能你就是那個找到瞭藏寶的山洞但卻是那最後一個進入山洞的人，同樣你會一無所獲。總之，如果想讓子孫後代榮華富貴，最好還是不要選擇公墓。然而，假如隻想保平安保後代安寧平靜生活的話，在公墓地裡隻要避免兇險的穴位就能夠瞭。假如你不是最先進入墓地的人傢的話，假如墓地裡80%都被他人占用的話，那不如就算是把祖先葬在瞭兇險的穴位上，斷然不會發生特別巨大無比的災難，由於龍脈裡兇險的能量多數已經確定被他人吸取掉瞭。可是，假如葬在瞭最兇險的那個穴位上的話，也一樣會有大災大難發生。在公墓地裡，假如找到瞭吉利的穴位，最好想辦法調查一下前後三米左右范圍內其它墓主人的基本傢庭情況，重點是調查一下這幾個人傢自從把祖先葬在這裡後的基本傢庭情況。假如這幾個人傢自從把祖先下葬在這裡後發達富貴瞭、而且下葬年代已較長〔五年以上〕或者已生兒育女，那麼這樣就說明這兒的吉利能量已經確定被人傢吸取的差不多瞭，這時就應重新選擇穴位瞭。在重新選擇穴位時，first of all可以向這幾個墳墓的下方考察，由於氣脈從高到低流動的關系，很有可能下遊還有大量的能量，在這下遊點穴也會相對吉利。誠然，在這幾個穴位的下遊是否還有能量，這就要依據龍脈的走勢來核實確定氣脈的流動情況。通常情況下，氣脈在山脈的內部較深處流動的，下遊就還有較大的能量；假如氣脈是在山脈的表層流動的話，那下遊就什麼能量也沒有瞭，此時在上遊還能截住一些餘氣。在全國各地，到處皆有“跟風水”的事情發生，即：假如有一傢人傢富貴兩全瞭，那麼其它好多人傢都會把本人的祖先葬在這個富貴兩全人傢祖墳的前後左右，認為可以“搶點好風水”。事實是，根本不會傢傢戶戶如願。為啥呢？假如一個風水大師會看氣脈流動情況的話，完全能在那些富貴人傢祖墳的周圍找到小富小貴甚至還能富貴兩全的穴位。可實際上，因為風水大師造詣良莠不齊，看氣脈亦有準不準之別。最有利的考驗辦法是：將這幾個大師帶到眾多墳墓雲集的地方〔或公墓〕，讓這幾個大師們說出“假如誰傢先下葬，那麼周圍其它後葬人傢的吉兇禍福與先下葬人傢的兇吉禍福有著哪些個不同？”假如這幾個大師能說對，那麼這樣就證明這個風水大師還有真本領。但是僅考驗一兩處還不可以證明風水大師的水平，至少要考驗五處以上風水才能下論斷。隻有風水大師在五處以上風水的考驗中做到瞭百分之百正確，才能證明風水大師的水平。 在公墓地裡找到吉利的穴位後，first of all要把八宮24山方位上大局和小局的所有吉祥方位砂水找出來記錄在筆記本上，緊接著依據“人丁位置”理論確定出這幾個吉利的方位砂水是決定誰的富貴〔第幾胎次的哪一代人〕，再弄清楚是第幾胎次的哪一代人富貴後，就趕快去調查周圍三米范圍內的祖墳人傢在把祖先下葬在這裡後有還是沒有生育過“這個胎次的那一代人”已經生官發財，假如沒有這兩種情況發生，那不如就趕快下葬本人的祖先。下葬後，假如自己就是“這個胎次的那一代人”，那麼自己趕上“天時系統”的吉利，很快就能定期富貴；假如自己傢生個“這個胎次的那一代人”，那麼本人的小孩就能搶得到這吉利砂水能量的絕多數而來的富貴兩全。

4，隨著城市化的發展，公墓建設變成瞭城市發展的必然。切記別認為整片公墓園風水地都一樣或者差不多。隻要方位不同，具體穴位點的山形山勢不同，那麼風水的吉兇程度也不同。穴位點的山形，水勢，朝向方位即便相差瞭一點點，吉兇程度便會相差十萬八千裡。 一 怎樣選擇公墓園？ 1，觀看公墓園的風水有還是沒有主山、少祖山、太祖山。有條件的話必須選擇有主山、少祖山、太祖山等背山龍脈的公墓園。 2，觀看公墓園來龍的緩急，即觀看公墓園風水的龍脈從何外來，龍氣沿什麼方向行，所選擇的穴位必須是龍氣能行到的方位。 3，公墓園風水的青龍山、白虎山、護山、案山、朝山、水口山也是必須重點考慮因素，這幾個因素符合風水山的要求。 4，公墓園的風水的明堂也是很重要。明堂的大小、高低，水的方位、遠近等。 二 怎樣選擇公墓園中的吉穴？ 在綜合考慮和平衡以上各方因素後，可依據風水原理，初步確定公墓園中風水地的具體位置。在龍脈一致的情形下，認真認真觀察公墓園的前後左右，選擇最能接受到龍氣吉穴。由於在公墓中穴所受龍氣的強弱程度是直接涉及到子孫後代的富貴貧賤。最後在穴位上去看明堂，水路，砂向等是否合局，這是公墓點吉穴最為關健的一步。除瞭這些以外還要避免以下不利因素： （一），要暖(即藏風聚氣)，即所選之穴要避風，盡最大力量尋找沒有風或風小的具體位置。 （二），盡最大力量避開穴前有小溝而水流直去，成為牽牛水，致使後代損丁損財。 （三），因公墓大多以梯田形式開發，後排的墓地貼近山壁，易為淋頭水或射穴水所害，後人易因此而傷丁，損財或患上奇證。 （四），太近樹木也不佳，因樹根的延伸而搔擾棺木而使後代不安。 （五），要避免黃泉線度，由於收到黃泉水會退產傷人，決不可用。 （六），不值得選取空亡線度，由於線度空亡會使後人敗退。 也就是說，選好吉穴後，依來龍及前後左右的砂水，盡最大力量利用位置，結合仙命，年運來立最友好的向，才能使後代子孫獲得最吉的作用。

2。利用朝案及龍虎印木，依元運之衰旺來立旺山旺向。葬書所謂之乘生氣也。

3。避開找墓前見水直流而出的具體位置，最好前面有低案，以關內氣為佳。

4。不適宜在主脈之兩旁附近找墓穴，因兩邊位置多用焙土方法擴闊，使其有更加的多墓穴可賣。但須知兩邊焙土在雨水多之季節而下陷，容易有撈亂骨頭之累。為人點地者不可大意疏忽。

選墓地怎樣看風水墓地風水吉兇

建造墳墓時，first of all要從選擇墓地開始。由於墳墓就是陰極，所以如查選擇陽光照未到的地點，其傢運就無法冒隆。接下來就來針對選擇地時的兇相或吉相加以說明。

要先擇從早上到下午一點半，陽光皆能照射的地方才為吉相。

要選擇寬兩坪以上-----十坪之間，且會形成直角的地方，才為吉相。

怎樣判斷祖墳風水墓地吉兇

墓地塌陷，預示傢人有車禍血光之災，或損財

2墓地上常被人踏踐，下輩小孩長被人欺負，歧視，事業不高

3墓地常年照未到陽光，下輩子女易患病並且不見歇

4墳墓長期被水淹瞭，易出現風寒，溺水，還可能出現嗜酒者！！！

5墳墓附近有高大樹木長期覆蓋墳墓，易出現長期病痛者！！！

6祖墳有骨外露，下邊子女易出現血光之災和禍從天降

7墳頭上插入木棍等好似箭穿心，易出現橫禍，車禍

你好，如果想多瞭解，請聯系我

怎樣看墳墓的風水好壞

金生水起/文人在世上可求得兩種護佑，一是神明護佑，二是祖先護佑。祖先的骸骨居於福地，自然能夠蔭庇後代，若祖先的骸骨居於兇地，給子孫後代帶來的隻能是兇禍瞭。“一墳二房三八字”，祖墳對自身命運的作用與影響是至深至遠的，還決定著一個傢族的興衰榮辱。隻要留心你就會發現，一個傢族的人，常常具有共同的特性，若主文貴則大部分都是文職，出武貴則大部分都是軍警人物，主發財則大部分都是生意人，祖墳兇則大部分出頑劣之徒。我在實踐中還發現，有的傢族中女性壽長，媳婦、女兒都很能活，而傢裡的男人大多壽短；有的傢族中男性壽長，媳婦、女兒常常體弱多病，中途壽夭。有的人來看八字，把一傢人的四柱都拿來看，包括爸媽、兄弟等等，若爸爸愛情婚姻不順，兄弟姐妹愛情婚姻不順，自己也愛情婚姻不順，則當然是祖墳的問題。有的傢族則多出聾瞎盲瘸殘疾精神病人等，這幾個都是與祖墳風水有關的。那麼，怎樣從八字大體看出一個人祖墳風水的好賴？年柱代表祖輩情況，尤其年支距日主最遠，代表祖先。年支為用神，不受刑沖克伐，生旺得力，在組合中能起到好作用，則祖墳風水好，能得到祖先蔭庇。反之，則祖墳風水兇，不能得到祖先蔭庇。若年支為閑神，則祖墳風水一般。年支雖為喜用，但弱不得力，又遭沖克，說明祖墳風水本來不錯，但後來遭到人為破壞，風水由好變壞瞭。年支雖不為喜用，但因為組合關系也能起到好作用，說明祖墳風水還是可以的。年支為忌神，但弱不得力，又被刑沖，則說明祖墳風水本來不好，但後人有補救。“福地自有福人居”，如果想得到風水寶地葬埋祖先，自不然就要多行善緣、多積福。————————————————————————————————

正宗揚公風水24山分金立向決

立向分金線實地應用

分金線共52條，能用者正向5條，兼向20條。錄制如下並逐條解析：

（下列藍色為坐紅色為向，卦象以先天八卦納甲法取用。）

1、 壬丙兼亥巳——少男配少女，丁財兩旺，巳酉醜年應之。

2、 壬丙兼子午——陰陽駁雜，丁財漸退，有血光，火災。寅午戌年應之。

3、 子山午正向—夫婦正配，花開富貴，寅午戌年應之。一

4、 子午兼癸丁----二女同居，淫亂，難產，殘疾，寅午戌年應之。

5、 子午兼壬丙----陰陽駁雜，主犯淫亂，寅午戌年應之。

6、 癸丁兼醜未----長男配少女，丁財兩旺，亥卯未年應之。

7、 癸丁兼子午----二女同居，孤陰不生，拐騙婦女，不孝爸媽，寅午戌

年應之。

8、 醜未兼癸丁——長男配少女，丁財兩旺，亥卯未年應之。

9、 醜未兼艮坤——長男配老母，傷少年，損財，亥卯未年應之。

10、艮坤兼醜未——老母配長男，克子傷妻，絕後，亥卯未年應之。

11、艮坤兼寅申——陰陽德配，丁財兩旺，申子辰年應之。

12、寅申兼艮坤——陰陽德配，丁財兩旺，申子辰年應之。

13、寅申兼甲庚——二男同居，出盜，退財，淫亂，申子辰年應之。

14、甲庚兼寅申——二男同居，出盜，退財，淫亂，申子辰年應之。

15、甲庚兼卯酉——長男配少女，丁財兩旺，巳酉醜年應之。

16、卯酉兼甲庚——少女配長男，丁財兩旺，巳酉醜年應之。

17、卯酉兼乙辛——二女同居，主損閨秀之女，絕嗣，巳酉醜年應之。

18、乙山辛正向—丁財兩旺，不怕空亡。 二

19、乙辛兼卯酉——二女同居，犯官司，損女人，巳酉醜年應之。

20。乙辛兼辰戌——二女同居，丁財兩敗，絕嗣，寅午戌年應之。

21、辰戌兼乙辛——二女同居，丁財兩敗，絕嗣，寅午戌年應之。

22、辰戌兼巽乾——先天配後天，丁財兩旺，寅午戌年應之。

23、巽乾兼辰戌——先天配後天，丁財兩旺，寅午戌年應之。

二十四。巽乾兼巳亥——二男同居，吐德癆病，少亡出寡，亥卯未年應之。

25、巳山亥正向—花開富貴，不怕空亡，亥卯未年應之。三

26、巳亥兼巽乾——二男同居，淫亂，出寡，絕後，亥卯未年應之。

27、巳亥兼壬丙——雖陰陽配合，但犯廉貞，敗財少亡，亥卯未年應之。

28、丙壬兼巳亥——犯文曲，敗絕，，先三房後長房，亥卯未年應之。

29、丙壬兼午子——中男配中女，丁財兩旺，申子辰年應之。

30。午子兼丙壬——中男配中女，丁財兩旺，申子辰年應之。

31、午子兼丁癸——水火不相射，丁財兩旺，申子辰年應之。

32、丁癸兼午子——水火不相射，丁財兩旺，申子辰年應之。

33、丁癸兼未醜——犯祿存，刀傷毒藥，隨娘嫁爺，巳酉醜年應之。

34、未醜兼丁癸——犯祿存，丁財兩敗，巳酉醜年應之。

35、未醜兼坤艮——少女配少女，山澤通氣，丁財兩旺，巳酉醜年應之。

36、申寅兼坤艮——犯廉貞，八殺，刀傷，寅午戌年應之。

37、申寅兼庚甲——老父配中女，先後天相逢，萬事亨通，寅午戌年應之。

38、坤艮兼未醜——少男配少女，丁財兩旺，巳酉醜年應之。

39、坤艮兼申寅——犯廉貞，八殺，防橫禍，寅午戌年應之。

40。庚甲兼申寅——老父配中女，丁財兩旺，寅午戌年應之。

41、庚甲兼酉卯——二男同居，出遊蕩之子，絕後，亥卯未年應之。

42、酉山卯正向—丁財兩旺，不怕空亡。亥卯未年應之。四

43、酉卯兼辛乙——陰陽差錯，克老婆，出蕩人，亥卯未年應之。

44、辛乙兼酉卯——老母配長男，陰錯陽錯，丁財退敗，亥卯未年應之。

45、辛乙兼戌辰——陰陽得配，丁財兩旺，申子辰年應之。

46、戌辰兼辛乙——先天配後天，常得外財，申子辰年應之。

47、戌辰兼乾巽——陰陽駁雜，淫亂出盜，淫亂出盜，申子辰年應之。

48、乾山巽正向—丁財貴俱全，不怕空亡。 五

49、乾巽兼戌辰——陰陽駁雜，淫亂出盜，敗絕，亥卯未年應之。

50。乾巽兼亥巳——二女同居，出盜淫亂，敗財，不利老父。

51、亥巳兼乾巽——二女同居，傢財漸退，巳酉醜年應之。

52、亥巳兼壬丙——少男配少女，山澤通氣，丁財兩旺，巳酉醜年應之。

分金線乃是風水先師楊筠松，蔣大鴻等歷代先賢的應用秘法。其法

是依據陰陽八卦河洛理數的原理，依凈陰凈陽，男女相配，用先後天相

見，陽龍立陽向，陰龍立陰向，調整陰陽二宅的所在。分金線有陰

陽相配之線，有孤陰孤陽之線，得男女相配則吉，孤陰孤陽則兇，陰陽

相配主生生不息，主後人興盛，孤陰孤陽主後代絕嗣沒有人。於是，左兼

或右兼要留意謹慎，絲毫不能馬虎，一線之差則永久無法補救。

關鍵要記住兩句話：

可用者：兼山要凈陰凈陽，配卦

風水中24山有什麼含義?

24山法是中國風水學最大科學命題是天地人合一。中國風水在長期實踐中匯總出一套有關天地人之間相互之關聯聯系的詳細操作方法，並綜合概括在一個完整的操作工具之中，即羅盤。

羅盤以“卯”代表東方，以“午”代表南方，以“酉”代表西方，以“子”代表北方，以“巽”代表正東南，以“坤”代表正西南，以“乾”代表正西北，以“艮”代表正東北。這是每卦的主山，而它的兩旁便是偏向另一方位，例如“辰、巽、巳”屬東南，“巽”為正東南，而“辰”屬東南內之偏向東方，稱為東南偏東，而“巳”屬東南內之偏向南方，稱為東南偏南，其餘24山皆為如此的。知道24山的方位，找到屋內立極點，便在這立極點放射出24方位的線，不管你們是手執售樓圖則抑或此刻所居住的室內平面圖，皆可以用這一個辦法來測定屋內的方位。

24山向的預示方式是十二地支八幹四維：十二地支為子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，八幹為甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸，四維為乾、坤、艮、巽，加起來共24山。

24山向與八卦配合時，八卦有八個方位，每個方向統轄三個山向。南方離卦統轄丙午丁，東南巽掛統轄辰巽巳，東方震卦統轄甲卯乙，東北艮掛統轄醜艮寅，北方坎統轄壬子癸，西北乾卦統轄戌乾亥，西方兌卦統轄庚酉辛，西南坤卦統轄未坤申。

在定坐立向的地盤正針24山中，有些字是紅的，有些字是黑的，其中紅字為陽，為吉；黑字為陰，為兇。所以24山有十二陽向和十二陰向，其中壬、子、癸、寅、甲、乙、辰、午、坤、申、戌、乾為紅字，為陽；醜、艮、卯、巽、巳、丙、丁、未、庚、酉、辛、亥為黑字，為陰。

羊公認為，宇宙自然，必然對稱和諧，不會厚此薄彼，重點是時與空的結合是否得時，如此將24山“劃分階級成分”，論吉論兇，不是自然之理！！！至於分陰分陽，由於有多種分法，倒是可以理解。

在堪輿風水的來龍、來水、坐山、立向中，宜陰陽純凈，忌陰陽駁雜。