地雷復是吉卦嗎(水雷屯卦是吉卦嗎)

《易經》第二十四卦 復 地雷復 坤上震下 問婚事，因緣

復卦是坤宮第二卦，著重是第一爻開始變化，可以說就是說你在20歲以前會有一段姻緣。致使你第一爻發生變動。復卦也是十二辭卦之首，代表一個新的開始。作為女子，我們本來是應該陰的，但是因為這段緣分你的內心開始開放，你渴望戀人瞭解你，又害怕對方辜負你，但是這都展現在心中，所以其他人不知，你要不要接受這段姻緣全看你個人。由於你走的不遠，所以不難回頭。

《易經》第二十四卦 復 地雷復 坤上震下 有什麼含義

地雷復卦，上卦為坤卦下卦為震卦，所以說坤上震下。

‍

剝者剝也。物不可以終盡，剝窮上反下，故受之以復。

剝，就是剝落之義，萬物不可以終久的剝落，剝落至極上，則必定返下而生，所以接著是復卦

循環往復 循環再生

24。復卦 地雷復

《復》（下雷上地）  第二十四

雷在地中利靜養，亨通無礙有攸往；

修身開悟識天根，寓動於順陰復陽。

搖擺過度生險象，迷途知返德無疆；

‍敦厚復歸尚中庸，邪道誤國君遭殃。

【原文】 復：亨。出入無疾。朋來無咎。反復其道，七日來復。利有攸往。

【譯文】復卦象征陽氣回復之意，為十一月之卦，此時陰氣剝陽已盡，陽復生而起於初，故謂之復。陽氣復返，則往來無礙，故可萬事亨通。而微陽生長，生機暢旺，不受侵害，初陽上復，群陰引以為朋，復道暢通，毫無咎害。

復，反也。《復》卦上坤下震，一陽在下，五陰在上，有如一陽來復。《周易》以此象征生命剝落不盡，生生之理不窮，春回大地，生機更發的情狀。

初九居下履正，不遠而復，無災無悔；

六二居中位正，比附初陽，有親仁自益之美；

六三失正無應，乘承皆陰，但蹙眉求復，終究是無咎害；

六四當位應初，遵從正道，專心回復，物莫之犯；

六五居厚履中，自察不偏，篤誠向善，無所悔恨；

上六窮極於上，無應於下，迷不知返，終至於災。

由卦形來看，就能夠瞭解，剝卦的“上九”剝落，成為純陰坤卦代表十月的；這時，陽又在下方醞釀，到瞭十一月的冬至，一個陽爻又在“初”位出現，成為復卦。這樣陰陽去而復返，使萬物生生不息，所以亨通。由上下卦分開來看，內卦“震”是動，外卦“坤”是順，陽在下方活動，就自然而然的上升；所以說，出入沒有妨礙，志同道合的friend來，也沒有災難。

再由消息卦來看，一陰開始發生在五月的姤卦，一步步上升，經過全部變成陰的十月的坤卦，到一陽復來的十一月的復卦，前後經過七個爻，將一爻看作一日，所以說：一陰發生到一陽復來，歷經“七日”。亦即，兇必定返回吉，危必定轉為安，這是自然的金科玉律，由這一卦開始，陽剛又開始伸長，故有利於積極行動。

復卦是非常有名的一個卦，有一個成語就叫“一陽來復”，它給我們展示瞭這樣一種圖景：陽氣開始復蘇，春天即將到來。復卦在十二消息卦中代表農歷的十一月，在這個月的冬至日白天最短、夜晚最長，陰氣最盛、陽氣最少。邵雍有一首詩：“冬至子之半，天心無改移。一陽初動處，萬物未生始。”

復卦的陽氣是從陰氣最為繁盛的時候開始的。為啥是“七日來復”？由於陽氣開始向上升，從姤卦開始到復卦，剛好經過瞭七個卦（姤、遁、否、觀、剝、坤、復）。還有如此的一種講法，月亮的盈虧規律（朔、弦、望、晦）有四個階段，每個階段是七天。可見第七天是一個關鍵的日子，是一個開始的日子。

‍《復》卦談的是回復，事實上談的就是改正錯誤之道。在此一卦裡，其作者論述瞭回復的“亨通”、“無疾”、“無咎”；談論瞭隻要“不遠復”，便“無祗悔”；也頌揚瞭“敦復”的“無悔”；亦肯定瞭屢犯屢改的“頻復” ；並特別提出與指責瞭兇險異常的、若“用行師”，則“終以大敗”，若用 “用其國”，則有“君兇”亡國的迷途不知返的“迷復”。這種坦誠的改正錯誤的態度，不要說出此刻遠在殷周之際的君王口中，就是在殷周之後至近代史的歷代君王中，這一種見識與態度亦實屬罕見的。

復卦到底講的什麼

復卦 復卦是《易經》六十四卦的第二十四卦。

地雷復（復卦）寓動於順

中中卦

象曰：馬氏太公不相合，世人占之憂疑多，恩人無義反為怨，是非平地起風波。

這個卦是異卦（下震上坤）相疊。震為雷、為動；坤為地、為順，動則順，順其自然。動在順中，內陽外陰，循序運動，進退自如，利於前進。

《復》卦談的是回復，事實上談的就是改正錯誤之道。在此一卦裡，其作者論述瞭回復的“亨通”、“無疾”、“無咎”；談論瞭隻要“不遠復”， 便“無祗悔”；也頌揚瞭“敦復”的“無悔”；亦肯定瞭屢犯屢改的“頻復” ；並特別提出與指責瞭兇險異常的、若“用行師”，則“終以大敗”，若用 “用其國”，則有“君兇”亡國的迷途不知返的“迷復”。這種坦誠的改正 錯誤的態度，不要說出此刻遠在殷周之際的君王口中，就是在殷周之後至近代史的歷代君王中，這一種見識與態度亦實屬罕見的。

�

�震下坤上

� 復①：亨。出入無疾②，朋來③無咎：反復其道④。七日來復⑤利有攸往。

�初九，不遠復⑥，無祗誨⑦，元吉。

�六二，休復⑧，吉。

�六三，頻復⑨，厲；無咎。

�六四，中行獨復⑩。

�六五，敦復⑾，無悔。

�上六，迷復⑿，兇，有災眚⒀。用行師，終以大敗；用其國，君兇。至於十年不克征⒁。

�註釋：

�①復：六十四卦卦名之一。乃論述迷途知返更正錯誤之卦。

�②出入無疾：“出入”，走出去（指錯）又返回來（指更正）。“疾”， 災禍。此句指辦錯事又返回更正，這並沒有災禍。

�③朋來無咎：“朋”，數次。“來”，亦即“復”。此句有如“六二” 爻的“頻復，無咎”之寓意，是說數次返復更正錯誤也無災禍。

�④反復其道：“反”，古同“返”。如《國策·衛策》“智伯果起兵而襲衛，至境而反 。”此句是說返回復歸其正道。

�⑤七日來復：“七日”並非一個特定日期，此句乃與“初九”爻的“不 遠復”相對來講，實即“近復”的意思。

�⑥不遠復：指返復更正錯誤的時間與空間沒有拉的太長。

�⑦無祗誨：“祗”(zhi指)，乃出現的意思。此句指不會出現後悔。

�⑧休復：“休”，吉。很吉祥的返回復歸。

�⑨頻復：頻繁地犯錯誤又頻繁地更正錯誤。

�⑩中行獨復：“中行”，不偏不倚。此句指不偏不倚的單獨進行更正錯誤。

�⑾敦復：誠實敦厚地進行更正錯誤。

�⑿迷復：指對犯的錯誤執迷不悟，不願更正。

�⒀災眚（sheng省）：災異。

�⒁不克征：“克”，勝任。“不克征”，指不能勝任征伐的使命。

�

�全卦內容：

�此卦由雷下地上組成。

�卦辭的“復：亨。出入無疾，朋來無咎：反復其道。七日來復，利有攸往”，第一句是說作為更正錯誤的返復之卦，它本身亨通。第二句是說一個人犯錯誤如同走出去而又能更正錯誤如同走回來，那麼這樣就沒有災禍，一個人能數次犯錯誤又能數次更正錯誤，這也無有災禍：這便是《復》卦的返回復歸其正道的道理。第三句是說犯錯誤的時空隻要不拉的太長，僅隻有短短的七日便能更正復歸，這樣便利於前去辦事。

�“初九”爻辭的“不遠復，無祗悔，元吉”，是說犯錯誤的時空隻要不 拉得太遠，便不會出現後悔，便是很大的吉祥。此一爻可謂是對卦辭後一句的重復。

�“六二”爻辭的“休復，吉”，是說更正錯誤的返回復歸剛開始便呈現 出一種吉祥的兆頭，那便很吉祥。

�“六三”爻辭的“頻復，厲；無咎”，是說一個人頻繁地犯錯誤，又頻 繁地更正錯誤，這樣是很兇厲的；但畢竟能更正錯誤，故最終還不可能有災禍。

�“六四”爻的“中行獨復”，是說一個人要不偏不倚地獨自更正錯誤。

�“六五”爻辭的“敦復，無悔”，是說一個人更正錯誤，返回復歸正道，務 必要誠實敦厚地去做，千萬不能自欺欺人，如此才能無悔。

�“上六”爻辭的“迷復，兇，有災眚。用行師，終有大敗；用其國，君兇。至於十年不克征”，是說一個人對所犯的錯誤若執迷不悟，不願更正，或不能更正，那麼這樣就象征著兇險，那麼這樣就要發生災異。若這一種執迷不悟用於行師打仗，便必敗無疑；若這一種執迷不悟用在治理國傢上，君王必有兇險。一個國傢若這樣發展下去，將會出現國威不振，將會出現一個國傢有十年不能勝任征伐的重任。

易經重在變化 小小白話翻譯不能表達易經的全部思想 僅為參考 樓主想學好易經 必須領悟“變化”的精髓

地雷復卦的應驗日期

卦辭：亨。 出入無疾，朋來無咎。 反復其道，七日來復，利有攸往。

象曰雷在地中，復；先王以至日閉關，商旅不行，後不省方。

彖曰復亨；剛反，動而以順行，是以出入無疾，朋來無咎。反復其道，七日來復，天行也。

利有攸往，剛長也。復其見天地之心乎？

上六 爻辭：迷復，兇，有災眚。用行師，終有大敗，用其國君，兇；至於十年，不克征。

象曰：迷復之兇，反君道也。

六五 爻辭：敦復，無悔。

象曰：敦復無悔，中以自考也。

六四 爻辭：中行獨復。

象曰：中行獨復，以從道也。

六三 爻辭：頻復，厲無咎。

象曰：頻復之厲，義無咎也。

六二 爻辭：休復，吉。

象曰：休復之吉，以下仁也。

初九 爻辭：不復遠，無祇悔，元吉。

象曰：不遠之復，以修身也。

地雷復卦上六爻子孫爻是什麼

這個卦是異卦（下震上坤）相疊。震為雷、為動；坤為地、為順，動則順，順其自然。

《易經》第二十四卦 復卦啟示 :孕育，寓動於順

《易經》第二十四卦 復卦 地雷復 坤上震下

《復卦卦辭》亨。出入無疾，朋來無咎。

《復卦爻辭釋讀解義》

本卦之義是：亨通順利。或出或入都沒有疾病，朋友前來也沒有災難危害。遵循一定的規律返轉回歸，經過七天就會前來復歸。利於前去行事。

《復卦》人生啟示：寓動於順。

復卦位於剝卦之後，《序卦》之中這樣說道：“物不可以終盡，剝窮上反下，故受之以復。”剝卦走到極點，陽爻又須回到底下重新開始。復卦為剝卦的覆卦，稱作“由剝而復”，是“一陽復始”的局面，大地重現生機。前面泰卦的九三爻說“無往不復”，說的便是沒有一直往前走而不返回的，事物皆有一個輪回往復、循環往復的規律，前面剝卦群陰剝去陰爻，接著下面便開始一陽復生。所以剝卦的下面是復卦。

從卦象上分析，復卦上卦為坤為地，下卦為震為雷，雷在地中便是復卦的卦象。總之此時天上還不會出現雷聲，但驚雷已孕育於大地之中瞭。

復卦，是異卦相疊，震卦在下，坤卦在上。震為雷、為動；坤為地、為順，動則順，順其自然。動在順中，內陽外陰，循序運動，進退自如，利於前震為雷，為內卦；坤為地，為上卦。地內有雷，象征著雷聲一震，大地松動，萬物萌生。復，有復興和回歸之意，是事物新生的轉折點。從卦象上看，除第一爻為陽外，餘爻皆為陰，似有太陽從地平線的一端升起的景象。復卦代表陽性力量復興而陰性元素衰退，長夜過後太陽升起，復卦啟示去而復回和失而復行的方式方法與哲理，並告誡人們：發現錯誤就是趕緊復歸正道，如此才能吉祥。若是執迷不悟，就會產生災禍。

復卦最下面的一個陽爻，象征陽氣的始生。復卦是十二消息卦之一，代表的節氣為冬至。復卦六爻代表大雪至小寒的三十餘天。五天一候，一爻代表一候。此時一陽來復，陽氣重新有瞭生命，也象征正義又開始出現瞭。古代人們雲：春夏養陽，秋冬養陰。其所說的“春夏”便是指冬至到夏至的這段時間。古代人們效法自然，從這一天開始補充自己體內的陽氣。

復卦給人的啟示是寓動於順，有復興的希望包含其中，

所以占得此卦者，固然有施展報負的希望，但是目前來看隻能做好準備，固然春天即將到來，但是目前還是孕育階段。

復卦中下震上坤，坤為地，震為雷，“雷在地中”。此時，雷還不可以發揮作用，必須是安靜以待時勢。從冬至開始後，白天增長，夜晚縮短，陽氣上升。古時候的君主效法“雷在地中”，“閉關”一日，不許到外經商或旅行，這是為迎接新的農忙的到來。占得此卦者，也要註意和提防到這一點，停止其他活動，全力以赴地做好準備。要相信，時機很快即將來臨瞭，要能預見到轉折的到來並在適當的時刻采取適當的措施，這樣，便能在機會到來時充沛地重新開始創造性的工作。過瞭冬至，轉陰為陽，創造性的力量再次成為主導，就此又開始瞭一個播種與耕作的時期。

在求名方面，時機將要成熟，但目前不要急著求成，繼續奠定基礎，機遇一旦到來，一定要抓住，必將轉運。