八字旺衰強弱判斷方法(四柱旺弱準確判斷方法)

一：八字旺衰怎樣判斷

怎樣判斷八字旺衰，以月令為旺衰來源判斷各五行力量是一種靜態的表面的旺衰。以通根、透於、組合、源泉為根據，來綜合判斷五行旺衰，才是原命局實際旺衰。隻有正確分析出原命局實際旺衰才能準確提取原命局隱藏的信息之象，才能有針對性地取準喜用神。

八字旺衰怎樣判斷

命局旺衰程度大體可分為下面七個標準：l。偏旺、2、太旺、3、旺極、4、中旺、5、偏弱、6、太弱、7、弱極。

一 目主偏旺取用原則是：克、泄、耗

偏旺從數量上把握，同種五行2-4個。

地支以本氣計數，中、餘氣不算，若是2個同類五行構成偏旺必須其中一個是本氣通根才行。從力量上看要占全局力量的五分之一到全局力量的一半，力量超過全局力量一半之五行就不能克之，克之易犯怒，日主如此，其它五行也是這樣。

二 日主太旺的判斷標準

①太旺從數量上看，同類五行占4-6個。

②從全局力量上看，此五行力量要占全局力量的50%-80%，即打分值在272-435分左右。

③命局中隻有1-3個克、泄、耗的五行，其餘皆是生扶之五行。

三、八字五行旺極的標準，若是日主旺極，便是日主一氣專旺格，已構成特殊格

局，如從革格、炎上格等等，日主之氣可順不可逆，取用原則是生、幫、泄，最為忌克，也不易耗。把握旺極標準主要從下面幾個方面：

①從數量上看，同類五行占6-8個。

②從力量上看，要占全局力量80%以上。

③從五行組合上看，全是生扶無一克泄、耗，或雖有一個克、泄、耗，也被合化成同類五行根本不起作用。

四中和狀態是介於偏旺與偏弱之間，在實際命局分析中，難以用確切的指數來衡量出某五行的準確力量標值，所以判定命局某五行呈中和狀態。隻不過是一個近似中和狀態，或者偏上、偏下，沒有絕對中和狀態，日主處中和狀態時喜用神不好取，隻能依據具體大運段介入後，對日主的旺衰作用與影響來取用，通過大運給日主加力，日主便由中和轉為偏旺，取克泄耗為用。若是大運給日主減力，目主轉偏弱，則取生扶為用，這種命局的喜用神是隨大運的改變而改變。

那麼如何確定共五行處幹中和狀態呢?主要從下面幾個方面把握。

①從數量上看，同類五行1-3個。綜合力量是一個透幹加一個本氣通報就可看成是中和狀態。

②從力量上看，占全局力量20%左右其實就是。

③當對某五行是旺是衰難以定奪時，可看成是中和狀態。借弱取用原則是生扶，若命局官星旺為忌，也可以取食傷為用。

偏弱的判定主要從下面幾點把握：

①從數量上看，同類五行1-3個。

③從力量上看，占全局力量8%-20%。

四、太弱的標準

太弱之五行取用原則是隻宜泄和克，不適宜生和幫。太弱判斷方法就是：

①從數量上看，同類五行在三個以下若是三個必須是無根。

②從力量上看，占全局力量8%以下。

③若果有兩個同類五行，其中一個是本氣通根，此根要遠離被沖克掉或被合化成另外一種五行才可。

五、弱極的標準

日主弱極取用原則是克泄耗。日主弱極多數都是從其命局中旺勢，如從財、從官、從食傷及多從。多從是指命局中日主弱極，而其它五行力量都不是太旺，日主很難從其一，隻能都從，為多從。

日主及其它五行弱極判斷方法從下面幾個方面把握：

①從數量上看，一般僅有一個，若有兩個另一個必須的受傷或被合化掉，根本不起作用。

②在天幹無畢生扶，在地支無一根氣。

③既便在支有餘氣根，此根也是受傷或遠隔根本不起作用。

二：八字旺衰怎樣判斷?

“八字旺衰怎樣判斷?”回答：依據非常運勢與運氣網的信息回答瞭這個問題。他說八字旺衰用以下三個方面來推測斷定。一是當令或失令。經常提到的令，就是月份，令代表命令之義，代表權利。月份是在八字當中行使權力的五行，故而作用與影響極大，月令的作用與影響可以決定50%的結果。所以當令則擁有瞭五成力量，失令則失去瞭五成力量。判斷八字旺衰，first of all我們就要看日幹是當令還是失令，這個是很重要的。月令是發號施令的位置，月令的五行是提綱，有決定性的因素。月份是大氣候，打比方說陰歷五月則氣溫上升，天氣處於比較熾熱的狀態，即使是下雨天依然不會改變夏季的根本。夏季出生人，大部分火旺喜水來調候為吉，這也是一個不變的原則。李雙林原創二是得地或失地。經常提到的地，也就是地支，是否得到地支之幫助，這通常是看根氣與印星。在五行當中隻有根氣或者印星，才是對自己有幫助的，其餘五行都是在消耗自己。日幹在地支有根，有印則暗示有生扶力量存在。三是得勢或失勢。氣勢一般表此刻天幹上面，天幹一片印比則暗示得勢。假如天幹虛透不通根，則虛透的天幹兩三個都不如一個地支之幫助大。

三：八字身旺，怎樣判斷其強弱?

身強身弱對應表：

1。  用日柱天幹 / 月支相互對應，交叉點為「強」即為身強，交叉點為「弱」即為身弱。

2。  身強者：「弱」之年走運。身弱者：「強」之年走運。身強者畢生「官 / 妻，財，子，祿」運勢與運氣機運較佳。身弱者畢生「官 / 妻，財，子，祿」運勢與運氣機運較差，身弱者不得任「財官」。

所謂身旺 就是幫助本人的多瞭，自己就是旺強 ；所謂身弱，是克耗自己多瞭，自己就弱瞭。

身旺和身弱，主要取決於日主是否當令，得地，以及八字中印比的旺衰強弱。

四：怎樣判斷八字身旺身弱

判斷八字旺衰，是預測推算的基礎，有古代人們的方法，如得時，得勢，得助，也有今人的研究成果，如給五行打分等等。其實也就是說日主的旺衰判斷，是一個綜合的，變化的過程。還有個人有自個的直覺，看的多瞭，就熟練瞭。如你所給的為例，癸水生未月，不得時，但日時一片金水，年月相沖激起土氣，對水又一定的抑制作用，也會生金助水。綜合起來看，屬於身強的格局，大運行到火方，定是官貴連連。

五：四柱八字，日幹旺衰，四時喜忌

長久以來，古代人們用日柱天幹在月令中的狀態，即長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養，用此判斷日幹是否當令，此論受歷史條件的作用與影響，並不完善，用日柱天幹在月令中的狀態來推測斷定是絕對正確的，但規定的十二種狀態並不盡善盡美，十天幹之旺衰完全決定於月令狀態。由此，可以把古代人們的生旺死絕表重新訂正，總之，月令狀態決定著陰陽五行十天幹之旺相休囚死。

那麼，怎樣才能正確判定月令對日幹的狀態呢，其實也就是說僅有一句話，旺衰均以五行生克斷。即，用日柱天幹為主，看日幹與月令的生克關系來判定日幹的旺衰，其它天幹也仍然以月令狀態而論旺衰程度。

因此，依據十天幹與月令的生克關系來定出旺衰狀態，即：

得令者旺，令生者相，生令者休，克令者囚，令克者死。

由此理推出：

甲乙於亥子月相，寅卯月旺，巳午月休，申酉月死，辰戌醜未月囚。

丙丁於亥子月死，寅卯月相，巳午月旺，申酉月囚，辰醜月處死地，未戌月略旺受月令五行幫扶論。

戊己於亥子月囚，寅卯月死，巳午月相，申酉月休，辰醜月衰，未月戊己都旺，戌月己旺，戌月戊略旺受月令五行幫扶論。

庚辛於亥子月休，寅卯月囚，巳午月死，申酉月旺，未戌月有水則生之，無水則克之，辰醜月有土則生之，無土弱水大則不生。

壬癸於亥子月旺，寅卯月休，巳午月死，申酉月相，未戌月死，辰醜月略旺受月令五行幫扶論。

不管何種時候定日主旺衰，都要重點結合作用關系和黨派力量，若生於月令旺，但不一定就是偏強。生於月令弱，也不一定就是偏弱。這需要依據具體情況分析，不可執一而論。

歸根結底，判定日元的旺衰，就看月令是日元的印比，還是日元的財官傷食。若月令是日元的印比，日幹就旺於月令。若月令是日元的財官傷食，日元就弱於月令。

天幹理論

“五行各分陰陽而有幹支。天幹者，五行在天流行之氣也；地支者，四時流行之序也”。古代人們紀時、紀日、紀月、紀年都是用這種幹支搭配的方法來實現的，年上的叫年幹，月上的叫月幹，日上的叫日幹或日元、命主、太極等，時上的叫時幹。

天幹有十個，即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

五陽幹：甲 丙 戊 庚 壬

五陰幹：乙 丁 己 辛 癸

五 行：木 火 土 金 水

天幹在人體生命預測推算中起著不可估量的效果，如果想熟練地運用它，必須對它的屬性搞清楚（擇自《滴天髓》）

甲木參天，脫胎要火。春不容金，秋不容土。火熾成龍，水蕩騎虎。地潤天和，植立千古。

乙木雖柔，刲羊解牛；懷丁抱丙，跨鳳乘猴；虛濕之地，騎馬亦憂；藤蘿系甲，可春可秋。

丙火猛烈，欺霜侮雪；能煅庚金，從辛反怯；土眾生慈，水猖顯節；虎馬犬鄉，甲來成滅。

丁火柔中，內性照融；抱乙而孝，合壬而忠；旺而不烈，衰而不窮，如有嫡母，可秋可冬。

戊土固重，即中且正，靜翕冬辟，萬物司命。水潤物生，土燥物病。若在艮坤，怕沖宜靜。

己土卑濕，中正蓄藏；不愁木盛，不畏水狂；火少火晦，金多金光；若要物旺，宜動宜幫。

庚金帶煞，剛健為最；得水而清，得火而銳；土潤則生，土幹而脆；能贏甲兄，輸於乙妹。

辛金軟弱，溫潤而清；畏土之多，樂水之盈；能扶社稷，能救生靈；熱則喜母，寒則喜丁。

壬水通河，能泄金氣；剛中之德，周流不滯；通根透癸，沖天奔地；化者有情，從則相濟。

癸水至弱，達於天津；得龍而運，功化斯神；不愁火土，不論庚辛；合戊見火，化象斯真。

又論:

甲木陽木，森林大樹，性質剛硬。

乙木陰木，花草小樹，柔軟固執。

丙火陽火，太陽之火，熱情開放。

丁火陰火，星光之火，外靜內進。

戊土陽土，大地之土，廣厚強勁。

己土陰土，田園之土，心細規矩。

庚金陽金，鋼鐵刀劍，堅硬強悍。

辛金陰金，珠寶首飾，頑固毅力。

壬水陽水，江河湖海，寬廣包容。

癸水至陰，雨露之水，正直勤勉。

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天幹相生

甲乙木生丙丁火

丙丁火生戊己土

戊己土生庚辛金

庚辛金生壬癸水

壬癸水生甲乙木

天幹相克

甲乙木克戊己土

丙丁火克庚辛金

戊己土克壬癸水

庚辛金克甲乙木

壬癸水克丙丁火

三。天幹與方位

甲乙東方木

丙丁南方火

戊己中间位置土

庚辛西方金

壬癸北方水

天幹與人體

甲膽乙肝丙小腸，

丁心戊胃己脾鄉。

庚屬大腸辛是肺，

壬水膀胱癸腎臟。

甲頭乙肩丙為額，

戊己鼻面丁齒舌。

庚為肺葉辛為胸，

壬脛癸足有此訣。

天幹相合

1、甲己合化土，為中正之合。

乙庚合化金，為仁義之合。

丙辛合化水，為清濁之合。

丁壬合化木，為仁壽之合。

戊癸合化火，為無情之合。

日幹旺衰

日幹旺包括四個方面: 當令， 得地， 得生， 得助。

當令: 日幹旺於月支， 處長生， 沐浴， 冠帶， 臨官， 帝旺之地為當令。

得地: 日幹在其餘各支中得長生(須陽日幹)， 祿刃(支中藏幹的本氣為比，為劫)， 或逢墓庫(陽日幹逢墓庫為有根， 陰日幹無氣 ， 故無根)。

得生: 日幹得八字幹支中的正偏印之生為得生。

得助: 日幹與四柱其它天幹同類為逢比肩劫財幫身， 此乃得助。

身旺的判斷條件:

first of all， 日幹當令是判斷身旺的最重要的方面。 其次， 在當令的前提下， 得地， 得生或得助再占其一， 可以肯定是身旺。

占其二為偏強偏旺。 三者都占就為過旺。 其三， 在不當令的前提下， 得地， 得生， 或得助再占其二項以上， 要有力又多助益， 為身旺或偏旺。 其四， 在不當令的前提下， 得地， 得生或得助隻占其一項， 但四柱中三合局或三會局為生身之印局，

或為幫日幹之比局， 為身旺。 其五， 在不當令的前提下， 假如得地， 得生或得助有力且眾， 雖占兩項仍是身旺， 但如得地中長生， 祿， 刃， 墓中占的成分少， 勢必地支中克我， 耗我， 泄我的成分就多。 日幹便處於較為平衡的不旺不弱之間， 不易定出旺衰， 喜用神就不好找， 走什麼運更好就無從論起。 在這種情況下：

(1)。 假如天幹化合的五行或地支合化的五行是生身幫身， 就為身旺; 是克制我， 耗我氣或泄我氣的， 便為身弱。

(2)。 地支半合或半會生身幫身五行的， 也為身旺; 是克制我， 耗我氣的便是身弱。

(3)。 克我， 耗我或泄我之氣的處在弱地(不當令)， 而生我， 幫我之氣處在旺地， 則為身旺。 反之為弱。

(4)。 克我， 耗我或泄我的幹支逢沖， 被制服， 被合去， 或離得遠， 仍是身旺。反之為弱。

喜用神喜忌

所謂喜用神， 就是八字中對於日幹來說， 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行。

四柱命局以喜用神為核心， 喜用神健全有力與否， 作用與影響人畢生的命; 畢生補救與否， 作用與影響人畢生的運。凡喜用神之力不足， 四柱中有生助喜用神者， 或四柱克刑害沖喜用神而能化兇神，制兇神者， 就是喜神。 四柱沒有喜用神， 就得靠行運流年來補。 對於命局五行較為平衡， 喜用神不太緊缺的四柱， 其畢生較為平順， 無大起大落。

一般喜用神有生扶喜用神， 調候喜用神， 通關喜用神。

一。 日幹弱， 多官殺， 喜用神取印星

first of all是泄官殺的效果， 緊接著才是化敵為友， 為我所用。 泄， 在五行中其理是為: 強金得水，方挫其鋒， 強火得土， 方止其焰; 強水得木， 方泄其勢; 強土得金， 方制其壅; 強木得火， 方化其頑。先挫其銳氣， 消其氣焰， 泄其氣勢， 才能談得上化而生身。 按理說: 金能生水， 水多金沉; 水能生木， 木多水縮; 木能生火。 火多要焚; 火能生土， 土多火晦; 土能生金， 金多土變。 這是指物極必反， 但日幹已很弱， 又那麼多官殺克我，光泄其病氣不足以強身， 還need大補， 不僅水不沉金， 木不縮水， 火不焚土， 而且可金水相涵， 水木相生， 木火通明。。。這叫矯枉過正， 所以， 日幹弱為水， 克我者為土， 不僅要以金制其壅， 還要以金生我身; 日幹弱為火， 克我者為水， 不僅要以木泄其勢， 還要以木生我身; 日幹弱為土， 克我者為木， 不僅要以火化其頑，還要以火生生我身; 日幹弱為金， 克我者為火， 不僅要以土消其焰， 還要以土生我身; 日幹弱為木， 克我者為金， 不僅要以水挫其鋒， 還要以水生我身。 這就好比一個人內火旺， 但又腎虛， 這對矛盾不好解決。 而西洋參既泄火又滋陰， 從而調解瞭這對矛盾， 這種命理上的通關作用， 正所謂對癥下藥， 而重病配重藥， 正所謂日幹弱又多官殺最有利的破解辦法， 這在中醫治療中起到瞭陰陽平衡而不出毛病的效果。 在四柱中， 此喜用神如強旺， 印梟之運便是人畢生中最友好的運程， 不僅沒有病，而且gaoguan厚祿， 權印在握， 功名自有。 日幹弱， 又多官殺， 在化敵為友不成的情況下， 便是四柱缺喜用神。 要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身。

這第二喜用神便是比劫。 比劫好比堅實的盾牌，能夠起到抵擋 克星， 幫身護身的效果。

凡日幹弱又多官殺克， 財耗， 食傷泄，都是喜用神弱的表現。 十神生克化合組合較好， 為之有救， 命局中沒有， 指望喜神能代替喜用神行使職能， 再就是靠運補救。 日幹弱為木， 不勝砍伐， 木多為林，勝伐而不倒; 日幹弱為金， 不勝鍛煉， 合金為硬， 百煉成鋼; 日幹弱為火， 不勝撲滅，燎原之火， 勝滅而比熄; 日幹弱為水， 不勝淤塞， 奔流之水， 勝阻而不幹; 日幹弱為土， 不盛密栽， 中原之土， 勝災而不散。 在四柱中， 日弱官殺旺而喜用神為比劫的命格， 次於喜用神為印星。 從運程上來說， 印梟之運為行運喜用神， 是命局中所缺之喜用神， 能補命之不足， 所以是最佳運。 比劫運隻能是第二好運。

二。 日幹弱， 多財星， 喜用神首取比劫。

日弱財多， 好比戴滿瞭珠寶引起貪財之人起貪心， 可嘆沒有強壯的身體來守住財寶， 被搶想追回來， 就要靠路人與朋友幫; 若是想奪回， 就非要有力氣拼搏不致於損失， 不然輕則賒財， 重則惹來殺身之禍， 落得人財俱亡。 所以比肩劫財可補身弱財多之不足， 以抗衡來犯。 以上可看出， 財和比劫是一對相克的關系。 那麼為啥要舉這樣一個不好的例子呢? 隻因身弱財多挑不起財， 求財辛苦， 而且常常在財到手之際並且也孕育瞭災難， 對這種命局來說， 財是禍根。 如此的命局女人緣非常好， 但卻要為此付出沉重代價， 甚至座牢。 什麼時間可勝財呢? 隻有當行比劫運的時刻， 方成氣候。 日幹弱為木， 土為聚財， 木重成綠洲; 日幹弱為金， 木為聚財， 金利可削木為才; 日幹弱為火， 金為聚財， 火旺得以煉; 日幹弱為水， 火為聚財， 水多方相濟; 日幹弱為土， 水為聚財， 土多得以圍。 走比劫運不僅自己發財晉職， 兄弟姐妹也大獲其利， 其次是行梟印運。 日弱財多， 弱命局沒有比劫， 印星即為替補喜用神， 即第二喜用神。 印星與日幹是相生關系， 所以印星first of all起生身作用。 日幹太弱又遇忌神財星， 其弱之又弱好比雪上加霜。取印星為日弱財多的喜用神， 還不錯有耗財之用。 在運中， 比劫為最佳運， 這期間可成為富翁， 萬事順意， 印梟運為第二好運， 還利文途。 故日幹弱為金， 木財盛， 可以土印星為生身耗財之用; 日幹弱為木， 土財盛， 可以水印星為生身耗財之用; 日幹弱為土， 水財盛， 可以火印星為生身耗財之用; 日幹弱為水，火財盛， 可以金印星為生身耗財之用; 日幹弱為火， 金財盛， 可以木印星為生身耗財之用。

三。 日弱多食傷， first of all要取印星為喜用神。

印星是生身的， 印星是生身的， 並且還是克制忌神食傷， 即扶弱又止泄。 故日幹弱為金， 食傷之水多， 為過於泄身， 以印星之土來制水生身; 日幹弱為火， 食傷之土多， 為過於泄身， 以印星之木來制土生身; 日幹弱為木， 食傷之火多， 為過於泄身， 以印星之水來制火生身; 日幹弱為土， 食傷之金多， 為過於泄身， 以印星之火制金生身， 來制水生身; 日幹弱為水，食傷之木多， 為過於泄身， 以印星之金來制木生身;若命局無印星， 隻能退而求次取比劫為喜用神。 不說比劫能奈何食傷幾多， 起碼是身子虧得起。 故日幹弱為金， 多食傷之水， 喜比劫之金幫身; 日幹弱為火， 多食傷之土， 喜比劫之火幫身; 日幹弱為木， 多食傷之子， 喜比劫之木幫身; 日幹弱為土， 多食傷之金， 喜比劫之土幫身; 日幹弱為水， 多食傷之木， 喜比劫之水幫身。 四。 日幹強旺， 多印星， 取財為喜用神。 財星喜用神， 既有能挑財得財之用， 又有制其日幹原神(指生日幹之印星)， 不致生身太過而劫財。 日幹與財是相克關系， 如若日幹已旺， 又得印星生身為強旺， 財就過弱。 金弱遇火， 必見銷熔; 火弱逢水，必為熄滅; 木弱逢土， 必為淤塞; 土弱逢木， 必為傾陷; 木弱逢金， 必為砍折。故日幹旺為火， 又得木之印星生身更強旺， 喜用神取金財可制印木， 耗日強旺之身;日幹旺為水， 又得金之印星生身更強旺， 喜用神取火財可制印金， 耗日強旺之身;日幹旺為土， 又得火之印星生身更強旺， 喜用神取水財可制印火， 耗日強旺之身;日幹旺為木， 又得水之印星生身更強旺， 喜用神取土財可制印水， 耗日強旺之身;日幹旺為金， 又得土之印星生身更強旺， 喜用神取木財可制印土， 耗日強旺之身。 日幹強旺多印星卻沒有財， 命局就缺喜用神， 第二喜用神可取官殺， 來克抑強旺之身。如再無官殺， 當取食傷為喜用神瞭， 來泄日旺之身， 耗強旺之印。五。

日幹強旺， 多比劫。 共三種情況。 first of all， 比劫是耗財之神， 不抑制比劫無從養命， 更無法以財生官求富貴榮華。 所以， 官殺是制比劫的第一喜用神。 命局有官或殺， 不僅可抑透出天幹之比劫， 還可克月令之祿刃。 由於身旺是指天幹比劫幫身或印星生身太過， 二是指日幹得令， 得令是指日幹在月支中臨長生， 沐浴，冠帶， 臨官， 帝旺之地， 而且地支中， 特別是月支中， 日幹處臨官之地時為建祿。在五行中， 日幹旺為強金， 首取火之官星為喜用神; 日幹旺為強土， 首取木之官星為喜用神; 日幹旺為強水， 首取土之官星為喜用神; 日幹旺為強火， 首取水之官星為喜用神; 日幹旺為強木， 首取金之官星為喜用神。 若身旺無官殺， 次取食傷為第二喜用神， 食傷可泄旺身， 並且也可泄月令之旺氣。 食傷有生財之功， 並且無官殺就不克第一喜用神。 故日幹旺為金， 沒有火之官星抑制， 次取水之食傷為第二喜用神; 日幹旺為木， 次取火之食傷為喜用神; 日幹旺為水， 次取木之食傷為喜用神; 故日幹旺為火， 次取土之食傷為喜用神; 日幹旺為土， 次取金之食傷為喜用神。 倘若身旺既無官殺又無食傷， 那麼如此的命局就少瞭兩行， 實屬非常偏枯，除瞭財星就無可救藥瞭。 假如真是無藥可救的四柱， 那就有早夭之率瞭。 通關喜用神: 在相對平衡的四柱中: 財星與印星旺而相戰， 有一點官殺星可通關; 印梟與食傷旺而相戰， 日幹當令可通關; 官殺與比劫旺而相戰， 有一點印星可通關。 調候喜用神: 五行有燥濕之分， 四時有暖寒之別。 命局炎躁喜濕潤， 命局寒濕喜暖燠。 此乃專為冬月夏月所生之命局開具的補氣良方， 調候之喜用神。 調候喜用神和通關喜用神是輔助扶抑喜用神的， 推命還需以生扶喜用神為主。

六：四柱甲午，癸酉，丁亥，辛亥如何看旺衰

今年出生