財神靈簽三藏取名風水婚姻天文(呂祖靈簽抽簽)

我去觀音山求到財神靈簽第十一簽，求解???

zt【長阿含經】中有記錄載入：佛陀說：『就好像世間其它外道沙門、婆羅門，接食信眾的佈施供養，但卻奉行障礙解脫之道的邪法，以此維生。譬如替世間男女瞻卜看相，斷言吉、兇、好、醜，甚至以畜生占卜吉兇，以此博起名利，但沙門瞿曇（佛陀）絕不會作這種事。』其實也就是說佛陀反對占卜、算命、看相、觀星的理由很簡單，這幾個都是障礙我們解脫的方式方法，當然應該摒棄。也於是，佛陀並沒有告知我們命數是否能算的準，風水是否能使俺們健健康康，對於如此問題，佛陀沒感興趣來回答。不過在今天依然非常多三寶弟子對此樂此不疲，此亦為佛法衰微的表現啊。至於風水真的存在嗎？當然可以肯定風水確實存在，由於風水指的就是我們生活的環境，好的環境肯定對人的活法是有利的。我們看看風水還希望因此得到富貴兩全，住宅安寧這幾個願望，不過僅僅靠環境來得到這幾個是不實際的，由於通過風水得到的安康但是是消耗本人的福報而已，假如不創造福德，隻享受福報，等到福報耗盡的時刻，便是災難降臨之時瞭。人心的善惡一直還在作用與影響著世界的大風水環境，當人類為瞭滿足本人的貪欲，不斷的向大自然索取資源以求得經濟利益的時刻，整個世界的環境已經遭到非常嚴重的破壞，固然此刻有許多國傢開始保護環境瞭，不過破壞容易恢復難，看看我們賴以生存的地球已經千瘡百孔的現狀就可見風水的問題遠遠不如人心問題重要，人心問題解決瞭，風水自不然就變好瞭。再談命運，學佛的人都明白知道，控制任何人的命數是業力，造作業力的主體就是我們的心，因為業力的牽引，我們陷入六道生死輪回。凡夫由於不曉得命數是自己心的造作形成的，便會相信冥冥中有神在掌管我們的命數，於是便會開始神的力量，這個可能就是原始社會膜拜神靈的緣故吧，這種習俗直到今天仍然作用與影響很深，可見無明的愚癡力量是多麼強大。沒有經過修行的凡夫，他的命數通過一定的方式方法確實可以預知一部分，有宿命通的人和有道行的術士就能夠知道前世和未來世的情形，這就像是一個人知道怎樣去偷看未正式發行的電影，他看完之後再轉述出來。命數是業力的集中展現，前世造的業，在今世成熟，通過占卜、看相有看出的可能，不過隻可以算出來一部分，由於人是在不停的造業，這就會造成命運也在不停的發展變化，除非你前世造的業太大，需要今世皆在受此一報，那麼你今世的命就皆能算出來。在瞭凡四訓中就記錄載入瞭袁瞭凡怎樣從一個屈從於命運的凡夫轉變成一個掌握命運、改命的修行人，這本書是特別好的立命之書。假如你想得到最有利的風水和最有利的命運，那麼沒很有必要求助於他人和外境，你本人就能夠做到，隻要能諸惡莫作，眾善奉行，凈化本人的心靈，最有利的風水、最有利的命運一定會伴你左右的

求解!!!《財神靈簽86簽》常把他人比自己，管須日後勝今朝，一般行貨好招。。。

簽具體的我不太解的出來，隻大約解瞭開頭和結尾的兩句，第1句似乎是話說：你經常跟別人比較。最後一句似乎是說：日積月累自不然就會富有。

日積月累，我估計是節省之義。

財神殿靈簽求解第九十八簽 杭州北高峰求的

五路財神靈簽 第九十八簽【中平(中吉)。癸辛】

恰如枯木再逢春 玉兔交時當得意 南北奔馳運未新 經營百出費精神

聖 意：名利有。晚方成。訟與病。久方平。孕生子。行阻程。遇卯木運。事皆亨。

東坡解：營謀難力。況逢時否。奔北趨南。百事未遂。

卯年月日。方可營計。轉瘁為榮。節節生意。

碧仙註：買賣弗精神。求謀時運平。卯年月日至。方得稱心情。

(前路蹉跎幾嘆嗟。勞勞心跡鏡中花。一番春色覘天意。年運亨通卯最佳。)

解　曰：此簽先兇後吉。凡事逢春則吉。遇卯年月日。百事漸進。

若貪求。徒勞心力。求名晚成。訟可解。婚宜審。

孕要保。行人阻。謀望皆要平心和氣。方免是No。

釋　義：言百事營求。不僅勞力。抑且費財。

奔走南北。終是無益。卻宜安坐。方可無悔。

待卯年月日。方得名利成就。如枯木逢春。發生暢茂。

凡事在春大亨。他季不吉也。

占　驗：畢生自南庠改北鹽。屢試不第。占此。自謂卯科當中京。不驗後。值酉年始領鄉麻。乃悟兩座師一房。俱是卯年所生。所謂玉兔交也。

又一人有兒子。(清)光緒。庚寅春月。患痘頗驗。事完後再到廟。請示疹期。以便預防。占此。果於辛卯年二月出疹。是玉兔交時。當得與再逢春。數字之應也。

故　事

(一)薛仁貴投軍

唐。薛禮。字仁貴。龍門人。應募投軍征遼。白衣陷陣。

立奇功。太宗曰。朕不喜得遠東。喜得將軍。

累官左武衛將軍。封河南縣。

男當拒突厥於天山。發三箭射殺三人。突厥懼遁。

軍中歌曰。將軍二箭定天山。壯士長歌入漢關。

(二)張騫泛牛鬥

漢。張騫。城固人。武帝時。奉命使大月氏。開西南夷。

嘗乘槎。直上天河。入鬥牛宮。見一女子。手弄金梭。

傍有一石。問之不答。惟雲可問嚴君平便知。

君平蜀人。精天文術數。往詢之。雲此天孫(仙)織女也。石名支磯石。

財神靈簽求解 39簽

簽文很清楚明白啊，又有喜鵲，又有前程無阻，可以知道你傢事業愛情婚姻都是順利無憂。財運是穩中有增，必定 會有收益，但是投資時要大膽，操作要留意才行

財神靈簽第87簽是什麼內容?請答復!

五路財神靈簽 第八十七簽【下下。壬庚】

一種天生惜鳳毛 藩籬剖破渾無事 舟中敵國笑中刀 陰裡詳看怪爾曹

聖 意：名利無。病有祟。訟莫興。和為貴。莫貪財。婚不利。孕無憂。行未至。

東坡解：骨肉乖張。操戈入室。面上春風。胸中荊棘。

何不思維。人己則一。若能和同。變兇為吉。

碧仙註：自傢何必操弋戟。若有平生便釋然。所在所為天地見。陰消漸弭可無愆。

(白日青天大老公。何須猜忌暗相圖。推心置腹堪唇齒。交濟成功兩不殊。)

解　曰：此簽先兇後吉。凡事要和同。可免是非。

病有祟。未安。訟傷手足之親。隻宜和解。

防暗箭。求財遂。卻被相熟之人耗散。

婚有變。不合行人。未即至也。

釋　義：言人受形爸媽。初無少異。譬如桃仁。則生桃枝。亦不變種而生。

故占者當慎惜鳥毛。養成飛騰之具。則去貧賤而受富貴矣。

占此主骨肉猜忌。小人侵害。茍能大公無我。

取信於人。則自可免。尚宜慎之。

占　驗：畢生攜重資赴試出行。占此。登舟遇一人。求附舟。

失足落水。衣盡濕。此生解衣贈之。復與酒食溫暖之。

臨別謂生曰。我盜也。將有不利於君。感君的意思。故謝去耳。

生復厚贈之。雖此生之德感化其心。亦簽經之明示昭然也。

故　事

武侯與子敬同舟

曹操已破劉備。備奔夏口。依劉琦。

操乘勢下江南。孫權大懼。和戰未決。

聞曹兵聲勢百萬。乃使魯肅往夏口探問虛實。

並且孔明同入吳肅。欲戰於舟中。

囑孔明曰。見吾主切不要言曹兵之多。勸其決戰。

合力拒曹。願先生相助焉。

廣天宮提醒您

本簽寓意雙方固然立場敵對，不過私下立場卻互無惡意，雙方無法坦然相對，實在是由於受到各自立場所限。

例如『武侯與子敬同舟 』故事裡的孔明及魯肅，即因各為其主而無法坦然相見，總有爾虞我詐之感，其實也就是說兩人彼此並無殺機惡意，在商場上並且容易有如此的情形。

求解簽 財神靈簽 24簽:上上之簽，風雲際會之兆 詩曰:白鶴九霄鳴。。。

你要求啥瞭？對於命運的話是可以的，你在以後的道路上會順風順水的