金木水火土包括哪些(金木水火土全有的字)
五行的金木水火土分別對應什麼?
金木水火土分別對應西、東、北、南、中。
五行學說裡，南方屬於火，東方屬於木，北方屬於水，西方屬於金，中间位置屬土，協助金木水火的平衡。
天幹與五行、方位也可以聯系起來：
甲為棟梁之木，東方；乙為花果之木，東方。
丙為太陽之火，南方；丁為燈燭之火，南方。
戊為城墻之土，中方；己為田園之土，中方。
庚為斧鉞之金，西方；辛為首飾之金，西方。
壬為江河之水，北方；癸為雨滴之水，北方。
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“五行”之說的源頭
“五行”之說最早見於《尚書·洪范》，但隻是指五種材質。“陰陽”一詞也見於《老子》（“萬物負陰而抱陽”），但意思很簡單，陰指背陽，陽其實就是朝陽。《易經》中的卦象最早為數字，稱為“陰爻”“陽爻”則比較晚。
春秋戰國之際，主要因為諸侯爭霸的需要，處於那個時候學術中心齊國稷下的鄒衍及其學派，以靈敏的眼光和高超的智力，利用上古天文學和素樸的陰陽、“五材”之說，整合成占星學—陰陽五行學說。
這個學說在眾說紛紜的諸子之中嶄露頭角，一傢獨大，為秦漢之際幾乎所有思想傢所接納、吸收，加以改造、創新，構成瞭秦漢思想的骨骼和靈魂。
金木水火土各預示什麼?
寂寞誰誰糊塗是代表五行的帶中五星當中金屬鉬，鉬屬水火土的各代表一個星座。
金木水火土各自蘊含什麼基本物質?
在我國古代哲學所記錄載入，五行是宇宙萬物的基本元素，它們是金、
木、水、火、土，而它們之間也存有相生相克的關系。
五行相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。
五行相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
五行的性質
木、火、土、金、水五行的各個性質，依次如下：
木－好華美，且擁有風雅的性 格。木性代表仁，就是又慈愛，又行善之義。
火－性情急躁，而富有面子心。火性代表禮，就是為人忍讓謹慎，敬上而不欺下。
土－性情溫厚篤實，而具有信心心。土性代表信，
就是又誠實又溫厚誠懇之意。
金－性情剛強，而具有面子心。金性代表義，就是崇善棄惡，事事都順理。
水－人聰明，並能推測事物。水性代表智，
就是觀察事物詳細，對於任何事能預知前兆，善理權謀術事。
五行是我國古代的一種物質觀。多用於哲學、中醫學和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不僅作用與影響到人的命數，並且也使宇宙萬物循環不已。五行學說認為宇宙萬物，都由木火土金水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成。它強調整體概念，刻畫瞭事物的結構關系和運動形式。假如說陰陽是一種古時候的對立統一學說，則五行可謂是一種原始的普通系統論。
五行金木水火土皆有
五行中的金木水火土分別指什麼或是什麼意思？ 五行學說認為宇宙萬物，都由木、火、土、金、水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成。它強調整體概念，刻畫瞭事物的結構關系和運動形式。假如說陰陽是一種古時候的對立統一學說，則五行可謂是一種原始的普通系統論。
《內經》把五行學說使用於醫學，這對研究和整理古時候人民積累的大量臨床經驗，形成中醫專有的理論體系，起瞭重要的推動作用。
陰陽五行
陰陽，指全地球一切事物中都擁有的兩種既互相對立又互相聯系的力量。從前面的敘述中已經可以清楚明白，陰陽本來就包含於氣之中。一氣流行，無極而太極，太極的動靜產生陰陽，陰陽又推動著世界和其中每一事物的運動變化。五行，是用以概括全地球幾類基本要素的范圍。它們以木火土金水命名，但並 不是僅僅指這幾個具體事物的本身，而是以它們為基本框架，或者說以之為思維模型，將一切現象分成基本的五大類。五行是世界的基要素 。
陰陽學說產生於夏朝，它是中國古代哲學的源流和基礎。今天的唯物辯證法中的對立統一看法，與陰陽學說相一致。陰陽學說原理普遍應用於社會生活的每個范疇，人們在不知不覺中應用。
陰陽包括五行，五行含有陰陽，宇宙間的一切事物，依據其屬性，可分為兩類，陰類和陽類。“陽類”具有剛健，向上，生發，展示，外向，伸展，明朗，積極，好動等特性：“陰類”具有柔弱，向下，收斂，隱蔽，內向，收縮，儲蓄，消極，安靜等特征。任何一個具體的事我都具有陰陽的兩重性。即陰中有陽，陽中有陰。
任何龐大的事物都逃不出陰陽的范圍，任何微小的事物又具有陰陽的兩方面，陰陽在一定的條件下是可以相互轉化的，物極必反的現象就是陰陽轉化的一種表現形式。
宇宙間的萬事萬物，依據其特征，可以系統的分成五大類“金”“木”“水”“火”“土”。這五類事物統稱五行。金，木，水，火，土，並 不是指具體的五種單一的事物，而是對宇宙間萬事萬物的五種不一樣屬性的抽象概括，應全面領會五行的真真正正內涵。
五行之間存在著相生相克的關系，生克是矛盾的兩個方面，亦即陰陽的兩個方面。相生相克是事物的普遍規律，是事物內部不可分割的兩個方面。生克是相對的，沒有生，就無所謂克；沒有克，也就無所謂生。有生無克，事物就會無休止的發展而走向極端，造成物極必反，由好變壞；有克無生，事物就會因被壓制過分而喪元氣走向衰敗。
在生克這個對立與統一的矛盾中，不管是生的過分還是克的過分都會因對立而打破相對平衡或統一，事物就會向一方傾斜發展。為瞭維護相對平衡，生與克要相互牽制。當不能相互牽制時，平衡被打破，這時事物就會顯現瞭新的變化。
五行相生、相克
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
天幹地支與陰陽
天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
陰天幹：乙、丁、己、辛、癸
陽天幹：甲、丙、戊、庚、壬
地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
陽地支：子、寅、辰、午、申、戌
陰地支：醜、卯、巳、未、酉、亥
陰陽五行
五行：金木水火土
五行四方：東方屬木，南方屬火，西方屬金，北方屬水，中间位置屬土。
五行生克
五行相生: 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。
五行相克: 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火， 方成器皿。
金能生水， 水多金沉; 強金得水， 方挫其鋒。
金能克木， 木多金缺; 木弱逢金， 必為砍折。
金賴土生， 土多金埋; 土能生金， 金多土變。
火: 火旺得水， 方成相濟。
火能生土， 。。。。。。>>
五行中的金木水火土各代表人身體的什麼部位 中醫將人和自然界千變萬化的規律抽象概括為“木、火、土、金、水”五種狀態的變化。陽氣處在生的狀態就叫“木”，處於長的狀態就叫“火”，處在收的狀態就是“金”，處在藏的狀態就是“水”，而生長收藏的轉換過程稱為“化”，其實就是“土”。通俗的講，“木、火、土、金、水”就是將世間萬物、四時變化、人體生命變化的無量無邊的信息分為五種類別，即平日裡時常說的“五行”。 五行的歸屬是中醫的論理基礎。打比方說顏色分為青、赤、黃、白、黑；味道分為酸、苦、甘、辛、咸；方位分為東、南、中、西、北；音韻分為噓（xu）、呵（he）、呼（hu）、噝（si）、吹（chui）；氣候分為春、夏、長夏、秋、冬；人體生命系統分為肝、心、脾、肺、腎。裡邊 的青、酸、東、春、肝、噓（x耽）都是互相關聯的，同屬於“木”這個類別；赤、苦、南、夏、心、呵（he）也是互相關聯的，同屬於“火”這個類別。 宇宙間上下左右與中心五點均衡之基本動能，為能的升、降、擴散、收縮與穩定，其作用綜合分別是火、水、木、金、土代表之，能的生長為陽，消耗為陰，能的助力為生，阻力為克。人為小天地，天地之五行即人身體的五行。人身之五臟五行為肺金、心火、肝木、腎水、脾土五行為人體五臟之能的五種活動現象。
茲以肺「金」為例：肺主氣、氣動即為風，風即能，金能傳熱（能），吸熱（能），散熱（能），吸入呼出含有水份的空氣，蒸發水氣，冬天口鼻可見呼出白茫茫的水蒸氣是熱熱的，為肺金受心火生熱，蒸發水氣成熱（能）所生之餘熱（能）。肺主皮毛，皮毛被渾身肌膚之表，皮膚毛孔亦司呼吸排汗散熱、吸熱、傳熱之功能，夏天熱汗多，汗亦與呼吸之散水氣同，汗多則腎排尿少，冬天汗少則尿多，是為肺「金」調節體溫、吸熱、散熱、傳熱使溫度上升，下降為「金」的效果。
火有君火、相火、火即熱（能）自然界太陽為君火，地球的內熱為相火，心為君火，腎中之陽為相火，火藉金而傳，營養火化生熱（能），心主血液，主渾身熱的能源，運動心跳加速，則肺呼吸加速呼吸空氣，以散心火所生之熱，風斷即氣絕，氣絕即身死，人死體溫散失，體溫其實就是火，身體驟冷，皮肉腐爛，「水」汁沒有火蒸動氣化而流失。
木為生火之源，肝為木，肝主筋脈，護衛血液，使血液有溝渠（血管）可循，不致火熱（能）泛濫，內經言：「肝臟血，臥則血歸於肝（即肝如電流之充電）」，醒後肝血源源不斷供應心臟利用，心因以產生活力（火），肝供應心臟血液，肝血盡則疲倦欲睡，睡醒則肝如充電般充血而體力恢復。B型肝炎因肝受感冒化學藥物中毒與風寒所阻，致肝不能充血，血不能歸於肝，則肝無血以供應心臟（火）使用，故人始終疲倦嗜臥，醒則口苦口幹，肺金吸熱散熱太快，消耗心火所生之熱，皆足以令肝血加速枯竭，致肝所主之筋脈，受風寒不能護衛血液通暢，而筋骨酸痛，甚至抽筋，故內經雲：「諸風掉眩，皆屬於肝。」是為木生火，而金克木。
腎為水臟，中醫學上的補「腎」壯「陽」，「陽」為生命的生生之能，「腎」為生命之始，「補腎」是補生命之源也就是是補渾身，「壯陽」其實就是強化生命的生生之能源，男女皆可補腎壯陽，並不是狹義的補男人的 *** 。
內經靈樞經脈第十 黃帝曰：人始生，先成精，精而腦髓生，骨為幹，脈為營，筋為剛，肉為墻，皮膚強而毛發長，谷入於胃，脈道以通，血氣乃行。」又曰：「腎主骨，骨主髓。」腎主骨，腎為水氣所生，骨為筋、脈「木氣」聯結之支架，腎中之陽強，則可使肝木生長茂盛，肝木強則心火之能源能獲得供給無虞，活力旺盛，腎中之陰水旺，則可降低心火所耗之能，而助肝木藏血之耗失，腎水旺則火自平，故曰滋陰降火。
脾屬土，土能生養萬物，脾主肌肉，土旺則飲食健而肌肉強，甘津之氣。。。。。。>>
金木水火土五行是怎樣相生相克的 相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。如何理解，是如此的。 相生：金經熱化瞭為水，水澆潤草木後枝葉繁茂，木著瞭為火，火溫瞭土，土中埋金。 相克：金為刀使木成形，木穿土裡，土擋水流，水淹滅火焰，火能溶金變形。 命學中，把五行配上六親，即按生克關系，來批命。 如父為木，兒為金，因金克木，就論父子犯克。反之父為木，如兒為水，因水生木，就論父子相生。 水生木、木生火、火生土、土生金、金生水;五行相克的順序是:金克木，木克土，土克水，水克火，火克金 五行學說認為宇宙萬物，都由木、火、土、金、水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成。它強調整體概念，刻畫瞭事物的結構關系和運動形式。假如說陰陽是一種古時候的對立統一學說，則五行可謂是一種原始的普通系統論。 五行生克 五行相生: 金生水， 水生木， 木生火， 火生土， 土生金。 五行相克: 金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。 五行生克制化宜忌: 金: 金旺得火， 方成器皿。 金能生水， 水多金沉; 強金得水， 方挫其鋒。 金能克木， 木多金缺; 木弱逢金， 必為砍折。 金賴土生， 土多金埋; 土能生金， 金多土變。 火: 火旺得水， 方成相濟。 火能生土， 土多火晦; 強火得土， 方止其焰。 火能克金， 金多火熄; 金弱遇火， 必見銷熔。 火賴木生， 木多火熾; 木能生火， 火多木焚。 水: 水旺得土， 方成池沼。 水能生木， 木多水縮; 強水得木， 方泄其勢。 水能克火， 火多水幹; 火弱遇水， 必不熄滅。 水賴金生， 金多水濁; 金能生水， 水多金沉。 土: 土旺得水， 方能疏通。 土能生金， 金多土變; 強土得金， 方制其壅。 土能克水， 水多土流; 水弱逢土， 必為淤塞。 土賴火生， 火多土焦; 火能生土， 土多火晦。 木: 木旺得金， 方成棟梁。 木能生火， 火多木焚; 強木得火， 方化其頑。 木能克土， 土多木折; 土弱逢木， 必為傾陷。 木賴水生， 水多木漂; 水能生木， 木多水縮。 怎樣依據五行選水晶呢？ 朋友們都明白知道，人體有五行：金、木、水、火、土，太多或太少都會作用與影響命理的不順。水晶是天然礦物石，出生在地心，凝結聚集“地氣能量”，用科學來解釋是水晶能量與地球磁場產生互動，從而可以調節人體五行的平衡，水晶的五行屬性，剛好彌補補充這一點。於是，依據人體的五行缺屬，選擇對應的水晶，則能較 *** 應到水晶在人體中發揮的靈性作用。 五行可分為金、木、水、火、土，五行之間有相生相克的關系存在。 五行相生：金生水 水生木 木生火 火生土 土生金 五行相克：金克木 木克土 土克水 水克火 火克金 而五行與水晶的關系如下： 東方屬木，代表顏色是綠色系，相應的水晶如青金石、綠發晶、綠幽靈、綠碧璽、橄欖石、孔雀石、綠東陵、綠紋石、翡翠等； 西方屬金，代表顏色是白色系，相應的水晶如白水晶、銀發晶、白幽靈等； 南方屬火，代表顏色是紅色系，相應的水晶如紅發晶、紅兔毛、紅瑪瑙、紅玉髓、紅碧璽、石榴石、紅寶石、櫻桃石等； 北方屬水，代表顏色是黑色系，相應的水晶如黑碧璽、黑曜石、黑發晶、黑瑪瑙、茶水晶等； 中间位置屬土，代表顏色是黃色系，相應的水晶如黃水晶、黃發晶、金發晶、鈦晶、黃兔毛、虎眼石等。 金、木、水、火、土相生相克，演化萬物，萬物形成後，形狀、顏色均體現出內在的五行特征： 五行 對應色系 對應水晶 金 白色 白水晶、銀發晶、白幽靈 木 綠色 青金石、綠發晶、綠幽靈、綠碧璽、橄欖石、孔雀石、綠東陵、綠紋石、翡翠 水 黑色 黑碧璽、黑曜石、黑發晶、黑。。。。。。>>
五行中的金木水火土都預示什麼，有啥意義 五行是一個抽象概念，簡來講之五行在不同范疇，代表不同意義，如：方位、物質、五臟、季節等：
五行是我國古代的一種物質觀。多用於哲學、中醫學和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不僅作用與影響到人的命數，並且也使宇宙萬物循環不已。五行學說認為宇宙萬物，都由木火土金水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成。它強調整體概念，刻畫瞭事物的結構關系和運動形式。假如說陰陽是一種古時候的對立統一學說，則五行可謂是一種原始的普通系統論。
陰陽和五行本質有二： 一五行是陰陽的區別的組合狀態。二五行是陰陽交互運動的區別階段。易經中有八卦為乾、坤、艮、兌、離、坎、巽、震從個經卦，依照《周易》的解釋，八個卦皆有各自的五行性質： 震為雷的性質為木，位於正東方；兌為澤的性質為金，位於正西方；離為火的性質為火，位於正南方；坎為水的性質為水，位於正北方；坤為地的性質為土，位於西南方；艮為山的性質為土，位於東北方；巽為風的性質為木，位於東南方；乾為天的性質為金，位於西北方。
五行的性質
木、火、土、金、水五行的各個性質，依次如下： 木－好華美，且擁有風雅的性 格。木性代表仁，就是又慈愛，又行善之義。 火－性情急躁，而富有面子心。火性代表禮，就是為人忍讓謹慎，敬上而不欺下。 土－性情溫厚篤實，而具有信心心。土性代表信，就是又誠實又溫厚誠懇之意。 金－性情剛強，而具有面子心。金性代表義，就是崇善棄惡，事事都順理。 水－人聰明，並能推測事物。水性代表智， 就是觀察事物詳細，對於任何事能預知前兆，善理權謀術事。 也可謂是仁、義、禮、智、信的五行。中醫五行相生相圖
五臟：木性為肝臟；火性為心臟；土性為脾臟；金性為肺臟；水性為腎臟。 五色：木代表青色；火代表紅色；土代表黃色；金代表白色；水代表黑色。 五方：木為東方，火為南方，金為西方，水為北方，土為中间位置
五行相生相克原理
五行有‘五行相生‘和‘五行相克’。‘五行相生’是互相生旺之義，預示生成化育，‘五行相克’就是互相反駁、互相戰鬥、制衡。 依據宇宙的磁場原先是浩瀚的大海(水)。在海中產生瞭植物(木)。再經由太陽(火)的照射一點一點的有瞭陸地(土)。再從陸地中去發現瞭鐵的礦物質(金)。爾後從鐵礦中提煉成鐵器做成盆子來取水。這便是大地自然的水生木→木生火→火生土→土生金→金生水的循環狀態。 又 *** 裸的大地務必要植樹(木)，用大樹的根來拱固土質大雨來時才不會土質流失(土)，大雨會造成水災就必需用土來築墻保衛傢園(水)，古時傢園的門口都要擺個大水缸下雨時備水以備火災可滅火(火)，為保衛傢園及傢裡煮飯生火必需有刀槍斧頭器具因此要提煉頑鐵(金)，生火需要用鋸子斧頭來劈材(木)，這自然的相克制衡道理就是木克土→土克水→水克火→火克金→金克木。 天地間的萬物產生之後，固然有相生但也要有制衡，如水會使樹木生長，也會使土質流失，而木依照‘木克土’的道理來克土，這便是自然的循環狀態。
五行圖中金木水火土各自代表的顏色是什麼 水著重是黑， 藍 、灰也可
屬火的顏色：紅色、紫色
屬土的顏色：黃色、咖啡色、茶色、褐色
屬金的顏色：白貳、金色、銀色
屬水的顏色：黑色、藍色、灰色
屬木的顏色：綠色、青色、翠色
五行中金木水火土各代表的數字 五行：指金、木、水、火、土五種物質（元素的運行、變化）。中國古代思想傢企圖用這五種物質來說明世界萬物的源頭。中醫用五行來說明生理病理上的種種現象。的人用五行相生相克來推算人的命數。
五行學說最早在道傢學說中出現。它強調整體概念，刻畫瞭事物的結構關系和運動形式。假如說陰陽是一種古時候的對立統一學說，則五行可謂是一種原始的普通系統論。 五行學說是中國古代的物質組成學說，與西方的水、火、土、氣四元素學說類似，不過伴隨著近代化學的發展，這兩種學說的物質構成理論都被否定。
中國西周末年，已經有瞭一種樸素唯物主義看法的“五材說”。從《國語・鄭語》“以土與金、木、水、火雜，以成萬物”和《左傳》“天生五材，民並用之，廢一不可”到《尚書・洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”的記錄載入，開始把五行屬性抽象出來，推演到其他事物，構成一個固定的組合形式。在戰國晚期提出瞭五行相勝（克）相生的思想，且已把勝（克）、生的次序固定下來，形成瞭事物之間相互關聯的模式，自發地展現瞭事物內部的結構關系及其整體把握的思想。就在這個時期，《內經》把五行學說使用於醫學，這對研究和整理古時候人民積累的耽量臨床經驗，形成中醫專有的理論體系，起瞭重要的推動作用。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
木生火：由於火以木料作燃料的材料，木燒盡，則火會自動熄滅
火生土：由於火燃燒物體後，物體化為灰燼而灰燼便是土；
土生金：由於金蘊藏於泥土石塊之中，經冶煉後才提取黃金
金生水：由於金若被烈火燃燒，便溶為液體，液體屬水；水要依靠鐵器來開導疏通
水生木：由於水灌溉樹木，樹木便能欣欣向榮
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
眾勝寡，故水勝火也；由於火遇水便熄滅
精勝堅，故火勝金；由於烈火能溶解金屬
剛勝柔，故金勝木；由於金屬鑄造的割切工具可鋸毀樹木
專勝散，故木勝土；由於樹根苗的力量強大，能沖破土的障礙
實勝虛，故土勝水也。由於土能防水
五行數理: 金為七， 木為八， 水為六， 火為九， 土為五。
古時候勞動人民通過長期的接觸和觀察，認識到五行中的每一行皆有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生長、升發的特性；“火曰炎上”，是火具有發熱、向上的特性；“土爰稼墻”，是指土具有種植莊稼，生化萬物的特性；“金曰從革”，是金具有肅殺、變革的特性；“水曰潤下”，是水具有滋潤、向下的特性。古代人們基於這種認識，把宇宙間各式事物分別歸屬於五行，所以在概念上，業已不是木、火、土、金、水本身，而是一大類在特性上可相比擬的各式事物、現象所共有的抽象性能。
五行（金木水火土）的順序來源 五行出自易經，下面摘抄一段，出自趙知易的《八字真鑒》，說的挺不錯的。
“《易經》最早有卦，“卦者”圭也，圭其實就是圭表，是《易經》陰陽學說誕生的基本工具。古代人們認為“天圓如張蓋，地方如棋局”，為瞭觀察太陽對地球的陽光折射作用與影響。將圭表亦即一根長幹立好，圭表在太陽的照射下出現陰影，發現陰影隨著四季的變化而發生變化。圭表的陰影往復循環，亦即陰陽消長。這樣將陰影最長的一天定為冬至，陰影最短的一天定為夏至。陰影在這個往復循環中，冬俯到夏至陰消陽長故為陽生，夏至到冬至陰長陽消故為陰生。在這兒混沌的太極已經化為兩儀，亦即陰陽二儀。再把陰陽循環的中間交匯點定為春分、秋分，這就形成四象，其實就是春夏秋冬（寒暖燥濕）。四象的形成也就顯現瞭五行DD金、木、水、火、土，所謂五行者，而不是五種物質。易曰“五行者，天地之氣流通於四時，循環不停也，故為之行“。春濕為木，夏暖為火，秋燥為金，冬寒為水，土為陰陽平衡之氣寄於四隅，四象其實就是四季，對應寒暖燥濕之氣與五行同步。兩儀對應四象、五行，木火為陽，金水為陰。這幾個是我們八字預測推算的源泉，我們既然知道太極DD兩儀（陰陽）DD四象DD五行，是事物的源頭，那麼預測推算的主元素幹支，又是以五行為太極分解出來的陰陽的表現，我們對陰陽、五行、幹支就不能不深一步進行探討。。。。。。。”
希望能夠幫到你。
12生肖分別屬什麼。(金木水火土) 生肖屬金的肖：龍馬； 五行屬金的肖：猴雞；
生肖屬木的肖：猴； 五行屬木的肖：虎兔；
生肖屬水的肖：蛇羊； 五行屬水的肖：鼠豬；
生肖屬火的肖：兔雞； 五行屬火的肖：蛇馬；
生肖屬土的肖：豬； 五行屬土的肖：牛龍羊狗
金木水火土五行中，什麼生什麼？什麼克什麼？ 五行學說也是中國古代人民創造的一種哲學思想。它以平時生活的五種物質：金、木、水、火、土元素，作為構成宇宙萬物及各式自然現象變化的基礎。這五類物質各有不同屬性，如木有生長發育之性；火有熾熱、向上之性；土有和平、存實之性；金有肅殺、收斂之性；水有寒涼、滋潤之性。五行說把自然界一切事物的性質別人納人這五大類的范圍。
相生相克：
水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。
水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。
五行啥命最好
五行中啥命最好 男，農歷1982年1月11日早上6點
八字：辛酉 辛醜 戊午 乙卯 9歲運
五行屬土
本命屬相為雞，石榴木命。
戊土生醜土月暗藏財，冬土脾濕，日幹不當令，酉醜半合金為食傷泄身，官印休囚，陽刃正印，傷官得勢，坐刃太旺，命主克妻，也易受傷災，為平凡之命。
五行中啥命最好，金命，火命，水命，誰給排列一下？？ 五行
五行：指金、木、水、火、土五種物質（元素的運行、變化）。中國古代思想傢企圖用這五種物質來說明世界萬物的源頭。中醫用五行來說明生理病理上的種種現象。的人用五行相生相克來推算人的命數。
五行學說最早在道傢學說中出現。它強調整體概念，刻畫瞭事物的結構關系和運動形式。假如說陰陽是一種古時候的對立統一學說，則五行可謂是一種原始的普通系統論。 五行學說是中國古代的物質組成學說，與西方的水、火、土、氣四元素學說類似，不過伴隨著近代化學的發展，這兩種學說的物質構成理論都被否定。
中國西周末年，已經有瞭一種樸素唯物主義看法的“五材說”。從《國語・鄭語》“以土與金、木、水、火雜，以成萬物”和《左傳》“天生五材，民並用之，廢一不可”到《尚書・洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”的記錄載入，開始把五行屬性抽象出來，推演到其他事物，構成一個固定的組合形式。在戰國晚期提出瞭五行相勝（克）相生的思想，且已把勝（克）、生的次序固定下來，形成瞭事物之間相互關聯的模式，自發地展現瞭事物內部的結構關系及其整體把握的思想。就在這個時期，《內經》把五行學說使用於醫學，這對研究和整理古時候人民積累的大量臨床經驗，形成中醫專有的理論體系，起瞭重要的推動作用。
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行數理: 金為七， 木為八， 水為六， 火為九， 土為五。
古時候勞動人民通過長期的接觸和觀察，認識到五行中的每一行皆有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生長、升發的特性；“火曰炎上”，是火具有發熱、向上的特性；“土爰稼墻”，是指土具有種植莊稼，生化萬物的特性；“金曰從革”，是金具有肅殺、變革的特性；“水曰潤下”，是水具有滋潤、向下的特性。古代人們基於這種認識，把宇宙間各式事物分別歸屬於五行，所以在概念上，業已不是木、火、土、金、水本身，而是一大類在特性上可相比擬的各式事物、現象所共有的抽象性能。
中國哲學史上的五行思想類別： “直至今，我們大體上已把五行的各式意義剖析過瞭，為瞭清楚起見，我們再把這幾種意義綜合列舉如下：
（一）指五種行為原則，疑為荀子所持。
(2)指五種物性，如尚書洪范及周子太極圖說所持。
(3)指人類生活上的五種必須的物質條件，如左傳裡蔡墨所持。
(4)為分類學上的五種分類原則，如呂氏春秋所持。
(5)指借著陰陽二氣之流動而存在的五種“存在形式”，如白虎通及黃帝內經素問所持。
(6)指木材（植物）、火炎、泥土、金屬及流水。它們的代表象征意義分別是生機興發，活動或變化，孕育或培植，禁制與伏藏。此乃蕭吉所持。
以上有關五行的六種意義，除（一）及（三）之外，若把其餘（二）（四）（五）及（六）這四項結合在一直，才是陰陽五行思想中五行的完整意義。
*方位：東西南北中。
*五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。
*天幹與五行、方位的關系：
甲為棟梁之木，東方。乙為花果之木，東方。
丙為太陽之火，南方。丁為燈燭之火，南方。
戊為城墻之土，中方。己為田園之土，中方。
庚為斧鉞之金，西方。辛為首飾之金，西方。
壬為江河之水，北方。癸為雨露之水，北方。
八卦所相應的五行:
金-乾、兌 乾為天，兌為澤
木-震、巽 震為雷，巽為風
土-坤、艮 。。。。。。>>
五行哪個命好 每一行皆有好命人，不能以五行來斷富貴貧賤。
啥命好啊，多說幾樣，解釋一下怎麼好 好命
看人是啥命，直接看生日的天幹五行，是什麼五行就是啥命。假如是看納音五行的話那不如就看當年的年幹支五行納音，打比方說，劍鋒金、澗下水之類的。但是那樣不如看生肖。因此還是看日主為主。
查詢五行first of all需要知道天幹地支。
十天幹就是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十二地支就是：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
緊接著就是以天幹地支把你的生辰按年、月、日、時排列出來，上面是四天幹，下面是四地支，這便是生辰八字瞭。
而生辰四柱中五行的計算就是：天幹中，甲、乙為木，丙、丁為火，戊、己為土，庚、辛為金，壬、癸為水；地支中，子、亥重水，醜、辰、未、戌重土，寅、卯重木，巳、午重火，申、酉重金。
這樣，生辰四柱中的五行差不多就可以推算出來瞭。單看生日天幹是什麼就是啥命。
“好”字五行屬於啥命 “好”字有子水，五行屬水。
如何看五行啥命缺什麼 八字五行風水調整
居傢五行與人的五行一樣，均能由五行的相生相克金科玉律來推測斷定。當然最好就是呈現“相生”的關系，或至少能與周遭環境的五行呈現調和狀態。而“相生”，也一樣有得到能量的“表相生”與付出能量的“裡相生”。
以居傢來說，肯定是“表相生”較好。若居傢與周圍環境屬性不合時，尚可透過其他別的五行來改善。也就是說，居傢運勢與運氣的好賴，全靠五行是否調和。於是，選擇居傢之際，最好仔細診斷一番。
以下是“五行調和”之總結表：
1、 木：木與木，是最佳排擋、屬性融合。木與火，因承接木的能量而力量大增。容易聲名大躁，很具地位與名望格局。木與土，能量小於木，易失去冷靜，精神多不安定。對策――點盞外燈以增添火性，以便增強威力，降低木的作用與影響。木與金，能量大於木。對居傢雖不致產生不良之作用與影響，但可能妨礙周圍的繁榮。對策――使用與水相關之聯想物以改善關系。木與水，能量有被火吸收之虞，將致使精神不濟，易有自甘墮落的傾向。對策――使用與金相關之聯想物，以增強水的威力，降低木的作用與影響。
2、 火：火與木，能量有被火吸收之處，努力亦徒勞無功，夢想較難實現。對策――使用與水相關之聯想物，來增強木的能量，減少火之作用與影響。火與火，最佳排擋，屬性融合。火與土，因承接火的能量而力量大增。不但傢庭運勢與運氣會提升，愛情和財運也不缺。火與金，能量小於火，喜好享樂，財運上有明顯不良作用與影響。對策――使用土之聯想物品，來增強金的能量，降低火的作用與影響。火與水，能量大於火。對居傢雖不致產生不良作用與影響，但與周圍之往來易產生問題。對策――使用植物等木之聯想物品以改善關系。
3、 土：土與木，能量大於土。對居傢雖不致產生不良作用與影響，但與周圍之往來易產生問題。土與火，能量有被土吸收之可能。他人的評價將下降，工作上會產生諸多不便。對策――使用植物等與木相關聯之物品，來增強火的能量，降低木的作用與影響。土與土，最佳排擋、屬性融合。土與金，因承接土的能量而力量大增。不但耕耘有收獲，還不錯積累財富。土與火，能量小於土，精神不安，做事不起勁。
4、 金：金與木，能量小於金。不但體力衰弱，且不管是感情和事業，所有運勢與運氣都將下降。金與火，能量大於金。對居傢雖不致產生不良作用與影響，但可能阻礙周圍的繁榮。對策――使用陶器或土制品等土性物品，以改善關系。金與土，能量有被金吸收的可能。傢族問題多，精神上也不安定。金與金，是最佳排擋、屬性融合。金與水，因承接金的能量而力量大增。因為凡事積極，運勢與運氣也將提升。
5、 水：水與木，承水之能量，力量將大增。除幹勁十足外，工作、財運的運氣均會上升。水與火，能量大於火。對居傢雖不致產生不良作用與影響，但與周圍之往來易產生問題。對策――使用植物等木之聯想物品以改善關系。水與土，能量大於水。可能降低周圍的能量。對策――使用金、銀等金性物品以改善關系。水與金，能量有被水吸收之處。努力亦徒勞無功，財務多不安定。對策――使用土之聯想物，來增強能量。水與水，最佳排擋、屬性融合
春夏秋冬四季，春夏秋冬，不同季節出生人，五行旺衰亦不相同春夏秋冬四季，春夏秋冬，不同季節出生人，五行旺衰亦不相同。生於春正二月，五行木旺，宜金火克泄。命局木旺之人，適於穿著紅色內衣或佩戴紅領帶、紅腰帶，女士挎包宜選粉紅色、乳黃色，可戴紅寶石戒指，（忌戴藍寶石戒指），社交活動應穿著乳白或深紅色晚禮服為宜，少女可將美發成紅色。居室選擇應以坐北朝南或坐東朝西的方向為佳。傢居住宅臥室應以暖色調為主，如紅木傢俱、古色古香的梳妝臺、栗褐色衣櫃、朱紅色地毯或窗簾等等。宜睡歐式鍍金睡床，可擺放在正西或正南位置。女宜找冬季出生的男士，男宜找夏季出生的女。。。。。。>>
五行中啥命最好，金命，火命，水命，誰給排列一下 怎麼知道自己命的五行屬性？
這是依據甲子納音確定的，打比方說，去年是癸巳年，甲子納音說壬辰 癸巳長流水，所以癸巳年出生人五行屬水是長流水命；今年是甲午年，甲子納音說甲午 乙未沙中金，所以今明兩年出生人五行屬金是砂石金命；說明你出生的年份就能批斷你是啥命。需要幫助嗎？我能幫你。
五行金木水火土占全的人命好嗎 這個不一定。論命的好賴 窮通壽夭還是要看八字的五行生克制化及喜用神的得力用否。五行固然占全若組合不好，蓋頭截腳的情形也常有，難成大流通命局就差瞭。
五行元素啥命最好 五行相生，並無好壞。
屬相為猴的金木水火土那個最好命?
同樣生肖的人彼此之前的命局也是不太一樣的，除瞭八字特點特征的作用與影響外，更是由於受到瞭五行屬性的作用與影響，生活之中經常可以看見相同屬相的人，有的品德性格活潑開朗，有的品德性格沉默內向，這便是顯然的八字命理現象，那麼對於屬相為猴的人來說，擁有金木水火土五行之中的哪種屬性相對較好，俺們是可以結合性格特點簡單來解讀下。
金猴命格
金屬性的屬相為猴人頭腦發達，並且能言善辯，為人也是自信的，適合自己創業。但是他們自認為聰明，喜歡玩手段，也許會因此害瞭自己。而且他們喜歡捉弄別人，所以人緣很差。但是要是能夠努力學習，緊接著配上天時地利，還是有也許會取得成功的。對於本人的缺點，務必要想辦法改變。
木猴命格
木屬性的屬相為猴人熱情穩重，有時間觀念，有同情心，助人為樂。他們在打工時，有非常強的責任心。但是他們缺少自信，需要別人的鼓勵和肯定。他們相信一份勞動，一份收獲，因此他們總是非常努力，很勤奮。對於金錢他們可以合理規劃運用，他們希望本人的事業可以得到拓展。
水猴命格
水屬性的屬相為猴人聰明乖巧，帶頭能力比較出眾，是一個天生的領導者，他們在打工時，有非常強的能力，事業也會發展的很好。在感情中，桃花運特別旺，身邊會有許多的異性朋友。財運也會相對較好。不過水屬性的屬相為猴人容易鋒芒畢露，引起別人的嫉妒和反感，這幾個對於事業來說都是比較為不利的。
火猴命格
火屬性的屬相為猴人重情重義，人緣很好，有宏大的志向和抱負。他們很有商業腦袋，適合從商，會取得還算大的成就。火屬性的屬相為猴人性格急躁，總是不滿足現狀，為人好高騖遠，人生會有還算大的起伏。在感情中，他們渴望得到一個美好的傢庭。遇見困難的時刻，會獲得朋友的幫忙。
土猴命格
土命運土屬性的屬相為猴人樂觀坦誠，碰到難題能夠英勇面對。他們早年運勢與運氣不好經歷過許多艱苦，傢裡六親無靠，需要依憑借自己白手起傢。中年的時刻，運勢與運氣好轉，傢境也會愈來愈好。土屬性的屬相為猴人在人的一生之中，會發不少的橫財，可見他們的財運很好。土屬性的屬相為猴人體質比較虛弱，在飲食方面要註意和提防規律和營養搭配，平時多註意和提防鍛煉，這樣有助於健康。