初五為啥迎接財神(正月初五接財神的由來)
初5為啥要迎財神?
初五迎財神是我們的民間習俗，為瞭祈求在新年財運，趕走一年窮運。
傳說中，趙公明常懶而散淡，一年中僅在正月初五那天走下龍虎玄壇一次，而且是隨意，不定去往哪一傢，因此在舊時人傢都在此日趕早鳴放鞭炮，焚香獻牲，搶在前頭迎接他。舊時，一般商店除夕做完生意便放年假，至初五接過財神，才開門營業，稱為開頭盤。
為啥呢年初五成為瞭財神的“生日”，主要兩個出處：一種說法是宋朝蔡京富有，民間傳說他是富神降生，他恰生於正月初五，所以民間把他當作財神來祭拜；另外一個說法，則與王元寶有關。王元寶，唐朝開元間人，富可敵國，靠販運琉璃發傢。王元寶的很多生活習性如正月初五拜財神等對於中國民風民俗有深刻的作用與影響，流傳至今。
民間還傳說，財神即為五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。清代顧祿《清嘉錄》雲：“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。”又說：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，那個時候東西南北中耳。”五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神。所謂“路頭”，即五祀中之行神。
之因此正月初五接財神，是由於過去一般商店除夕做完生意便放年假，到正月初五接過財神，才開門營業，稱為開頭盤。這樣，接財神的時間便有正月初二和初五兩個時間。
正月初五為啥要迎財神?
正月初五，俗稱破五節，是由來已久的漢族傳統性節日之一。正月初五迎財神，傢傢戶戶財源滾。漢族民間傳說初五是財神生日，被看作是財神節，“迎財神”是重要習俗。
正月初五迎財神的習俗傳說與2個人有關：
1。宋朝蔡京富有，民間傳說他是富神降生，他恰生於正月初五，所以民間把他當作財神來祭拜。
2。王元寶，唐朝開元間人，富可敵國，靠販運琉璃發傢。王元寶的很多生活習性如正月初五拜財神，吃發菜等等對於中國民風民俗有深刻的作用與影響，流傳至今。
正月初五，各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接財神。
正月初五“迎財神”雖隻是在漢族民間廣泛流行的一種習俗，但確實反映瞭人們普遍希望辭舊迎新，送走舊日的貧窮困苦，迎接新一年的美滿生活的傳統心理。
初五迎財神的來歷
正月初五接財神財帛星君習俗的起源與唐代長安首富王元寶有關。
正月初五，各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴（shēnglǐ）畢陳，以迎接財神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引瞭一首蔡雲的竹枝詞，刻畫瞭蘇州人初五迎財神的情形：“五日財源五日求，一年心願一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭”。“抱路頭”亦即“迎財神”。信奉關帝聖君的商傢，在正月初五要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關聖帝君保佑一年日進鬥金。
農歷正月初五，俗稱破五。在中國年俗中，過年要把五窮趕走。人們放鞭炮，到處串門，喜慶氣氛帶旺人氣，趕走牛鬼蛇神，還要拿起掃帚把垃圾清掃出門，意指把臟東西都趕出去，寄托瞭中國勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美滿願望。
正月初五為啥迎接財神
民間風俗五月初五是五路財神生日，因此商傢都要循例迎接財神。到瞭初五凌晨，人們搶先打開大門，敲鑼打鼓，燃放鞭炮，向財神預示歡迎。接過財神，大傢聚在一起吃路頭酒，直吃到天亮開門營業，據說可保一年“買賣興旺，財源茂盛”。
財神有文財神和武財神之分。文財神是：福，祿，壽，財，喜的五福，亦有比幹，范蠡等。提到武財神便是眾所皆知趙公明趙玄壇和三國蜀將關羽關雲長，後人尊為關公。關公之所以與‘財’扯上關系，是由於民間深受儒傢“愛財有道”的思想作用與影響，以“不義而富”為大恥辱，隻有為人忠義才配擁有財富，而關公生前通算術，為人忠義無雙，所以後人都奉他為武財神。
財神又有正財神與偏財神之分。正財神就是指趙公明玄壇元帥，他是終南山人氏，秦朝時避世山中，精修得道，奉玉帝令旨，專司天下百姓健康，幸福，公道，平安，財富等事。所以很多商傢，百姓都敬奉他。
偏財神是指五路財神，又稱“路頭神”，雖不及趙玄壇威靈顯赫，但在老百姓中也受到廣泛敬祀，由於想當暴發戶的人，大部分傾向偏財一門。五路財神的出處，相傳這五位財神分別為：唐，劉，張，葛，李五位江洋大盜，生前為人慷慨，急公好義，劫富濟貧，死後受鄉親建五哥廟供奉，大多在出海，或出海貿易的人傢中多有祭祀供奉。
另一種五路財神說法，由趙公明，及其屬下招寶，納珍，招財，利市這五位合稱。
正月初五日子好嗎
正月初五這一天，亦稱做“趕五窮”，而至於能不能出門主要看地方的講究。
正月初五，俗稱「破五節」，有民間傳說這天是財神的生日，關於財神，民間有諸多說法，各地不一，財神分為文財神和武財神，文財神比幹，武財神是趙公明和關羽。
正月初五送窮，是我國古代民間一種風俗，人們黎明早起，放鞭炮，打掃衛生，鞭炮從每一個房屋裡往外頭放，邊放邊往門外走，將一切不吉利的東西，驅趕出去，屋裡各個角落打掃一遍，還有初一不出門，破五不回傢之說。
忌諱與禁忌之處須牢記
在大年初五這天有許多的忌諱與禁忌之處，多留意自然可以避開一些不必要的災禍。在正月初五這一天，人們千萬不要搬傢，即經常提到的遷居。
當然瞭，沒有特殊情況，大都人也都不會在大過年的時刻搬傢的。老人們都說正月更換、洗滌衣被，不吉所以趕年三十換洗完最後換下來的衣被。這也就有瞭在除夕之前，就把衣服被子洗好的講法。
漢族民間過春節有許多忌諱與禁忌，婦女不能用針縫紉等諸多忌諱與禁忌，在過瞭初五之後即告解除，故而稱此日為“破五”。這天，民間通行的食俗是吃餃子，俗稱“捏小人嘴”，據說，這樣可免除讒言之禍。習慣上，過瞭“破五節”，商店酒樓五行八作方才正式開張從業。如有鋪面變化、櫃臺增減之舉，一般多在初六在進行決定。
初五迎財神的來歷
正月初五接財神財帛星君習俗的起源與唐代長安首富王元寶有關。
正月初五，各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴（shēnglǐ）畢陳，以迎接財神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引瞭一首蔡雲的竹枝詞，刻畫瞭蘇州人初五迎財神的情形：“五日財源五日求，一年心願一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭”。“抱路頭”亦即“迎財神”。信奉關帝聖君的商傢，在正月初五要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關聖帝君保佑一年日進鬥金。
農歷正月初五，俗稱破五。在中國年俗中，過年要把五窮趕走。人們放鞭炮，到處串門，喜慶氣氛帶旺人氣，趕走牛鬼蛇神，還要拿起掃帚把垃圾清掃出門，意指把臟東西都趕出去，寄托瞭中國勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美滿願望。