萬年歷是哪年開始有的推算萬年萬年歷(萬年歷從哪年開始)

一：萬年歷是哪個朝代的?

商朝的萬年。

萬年歷是我國古代傳說中最古老的一部太陽歷。萬年歷的名稱源出商朝一位名叫萬年的人，他就是這部歷法的編撰者。

為紀念他的功績便將這部歷法命名為“萬年歷”。萬年歷是記錄一定時間范圍內（打比方說100年或更加的多）的具體陽歷與農歷的日期的年歷，方便有需求的人查詢使用。萬年隻不過是一種象征，預示時間跨度大。

不過現在所使用的萬年歷，即包括若幹年或適合使用於若幹年的歷書。現代的萬年歷能同時顯示公歷、陰歷和幹支歷等多套歷法，更加能蘊含黃歷相關吉兇宜忌、節假日、提醒等多種功能信息，極其方便人們查詢使用。

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漢典萬年歷傳說的上半部分，相傳很久以前，在山清水秀的定陽山下，住著一個名字叫萬年的青年。他傢境貧寒，以砍柴挖藥為生。

那時節令很亂，弄得莊稼人無法種田。萬年是個有心計的青年，立志把節令定準。一天，萬年上山砍柴，坐在樹下歇息，他受樹影移動的啟發，研制出日晷，測日影計算一天的長短。

可是，天的雲陰霧雨作用與影響測計，因而他又想做一件計時器彌補補充日晷的不足。那天，他上山挖藥來到泉邊，崖上的泉水有節奏的滴答聲挑起瞭他的註意和提防，聰明的萬年回到傢就做成瞭五層漏壺計時。

一點一點的，他還發現每隔三百六十多天，天時的長短就會重復一遍。最長的一天在夏至，最短的一天在冬至。

漢典萬年歷傳說的中間部分，那時的天子叫祖乙，那個時候的節令失常歲月不測令他十分苦惱。一個名字叫阿衡的大臣，為討好皇上，奏稱設天臺祭天神可明歲月。

祖乙認為有理，便帶領百官去祭天，卻無濟於事。萬年知道後，忍不住帶著日晷和漏壺去見天子，向祖乙解釋日月運行的道理。祖乙聽後龍顏大悅，在天壇前修建日月閣，築起日晷臺和漏壺亭，還派瞭十二個童子服侍萬年。祖乙希望他能測準日月規律，精密推算出準確的晨夕時間。

漢典萬年歷傳說的下半部分，有次，祖乙要阿衡瞭解萬年測試歷法的進展。當阿衡登上日月壇時，看到天壇邊的石壁上刻著：“日出日落三百六，循環往復從頭來。草木枯榮分四時，一歲月有十二圓”。

阿衡見此，知道萬年的歷法已研究成功，心中忐忑不安，擔心萬年因創建歷法而得寵，國君會怪罪自己無能，便派瞭一個刺客去除掉萬年。

誰知，刺客被衛士發現，被當場緝拿。祖乙知道後，懲處瞭阿衡，並親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象對祖乙說：“此刻正所謂第十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧。”祖乙說：“春為歲首，就叫春節吧。冬去春來，年復一年”。

漢典萬年歷傳說的結局，之後的日子，萬年經過長期觀察，精心精密推算，制定出瞭準確的太陽歷。當他把太陽歷呈獻給繼任的國君時，自己已是滿面銀須。

國君深為感動，為紀念萬年的功績，將太陽歷命名為“萬年歷”，封萬年為日月壽星。從此，人們在過新年時都要掛上壽星圖，以紀念德高望重的萬年，這習慣一直延續至今。

參考資料來源：知識混裝大無極——萬年歷

二：“萬年歷”創制於咱們國傢的哪一朝

萬年歷源於黃歷，即皇歷。黃歷是一種能同時顯示公歷、陰歷和幹支歷等多套歷法，並附增大量與趨吉避兇相關的規則和內容的歷書。不過現在所使用的萬年歷，事實上就是記錄一定時間范圍內的具體陽歷或農歷的日期的年歷，方便有需求的人查詢使用。唐代時期，隨著雕版印刷技術的成熟，開始印制歷日（歷書）。

據史書記錄載入，唐太和九年(公元835年)，就有木板刻印的老黃歷顯現瞭。在這幾個雕印的歷日之上，有關行事宜忌的內容開始大量出現。而此類富饒的趨避內容，先前則或因成本因素的考量，而未見於鈔賣的簡歷中。

三：電子萬年歷是在什麼時間開始興盛的?

據我瞭解，電子萬年歷名符其實的興起是在兩千年的時刻，以前電子萬年歷叫電子鐘，隻有少數國營或大企業用作公共計時用，但由於那個時候在時間準確度和成本方面的控制技術一直沒有解決，所以一直無法實現民間推廣，從1998年9月份到1999年9月份，江山電子有限公司通過一年多的技術攻關，終於找到合理的處理方案，並大面積進行產品推廣，才有瞭今天到處可以見到的電子萬年歷消費。

四：萬年歷的來歷?

如果想追尋萬年歷的來歷，那故事得從遠古時代的商朝說起……有名樵夫喚做萬年，有一天他上山砍柴，砍罷瞭就坐在樹下休息。他眼望著樹影出神，心裡想的，仍為怎樣將節令定準的事。不知不覺過瞭大半個時辰，他才發現地上的樹影已愉愉地移動瞭方位。萬年靈機一動，心想，何不利用日影的長短來計算時間呢？回到傢後，萬年就設計瞭一個“日晷儀”。可是，一遇上陰雨天，日晷儀又失去效用瞭。 有一天，萬年在泉邊喝水，看到崖上的水很有節奏的往下滴，規律的滴水聲又啟發瞭他的靈感。回傢後，萬年就動手做瞭一個五層的漏壺，利用漏水的方式方法來計時。這麼一來，無論天氣陰晴，皆可以正確地掌握時間瞭。有瞭計時的工具，萬年更加用心的觀察天時節令的變化。經過長期的歸納，他發現，每隔三百六十多天，天時的長短就會重覆一次。隻要搞清楚日月運行的規律，就不愁節令不準瞭。萬年就帶著自制的日晷儀及水漏壺去覲見天子祖乙，說明節令不準與天神毫不相幹。祖乙覺得萬年說的很有道理，就把萬年留下，在天壇前蓋起日晷臺、漏壺亭，又派瞭十二個童子供萬年差遣。從此便以後，萬年得以專心致志的研究時令。經過一段日子，祖乙派阿衡去瞭解萬年制歷的情形。萬年拿出自己精密推算出的初步成果，說：日出日落三百六，循環往復從頭來。草木榮枯分四時，一歲月有十二圓。 阿衡聽後，非常忐忑不安，他擔心制出準確的歷法，得到天子重用，直接的威脅到他的地位。於是阿衡就以重金收買瞭一名刺客，準備行刺萬年。無奈萬年全心研究時令，幾乎從不離開所住的日月閣。刺客隻好趁夜深人靜之時，挽起瞭箭射殺萬年。隻聽得嗖的一聲，一箭射中瞭萬年的胳膊，萬年應聲倒下。童子們高喊抓拿刺客，守衛的兵士及時抓住瞭刺客，將他扭送天子。 祖乙問明瞭是阿衡的詭計，就下令將阿衡收押，親自到日月閣來探望萬年。萬年就把自己最新的研究成果報告給祖乙：此刻申星追上瞭百星蠶百星，星象復原，子時夜交，舊歲已完，時又始春，希望天子定個節名吧！！！祖乙說：春為歲首，就叫春節吧。那個時候祖乙見萬年為瞭制歷，日夜勞瘁又受瞭箭傷，心中不忍，就請他入宮調養身體，萬年答道：“多謝天子厚愛，隻是當前的太陽歷還是草歷，不夠準確，要把歲末尾時也閏進去。要不然，久而久之，又會造成節令失常。為瞭不負眾望，我必須留下來，繼續把太陽歷定準。”又經過瞭數十個寒暑，萬年精心制定的太陽歷終於完成瞭。當他把太陽歷獻給祖乙時，已是個白發蒼蒼的老人瞭。 祖乙深受感動，就把太陽歷定名為萬年歷，並封萬年為日月壽星，上面便是萬年歷名稱的來歷。

第2個版本

相傳，在很久以前，有個名叫萬年的青年，看見那個時候節令很亂，想把節令定準。一天，他上山砍柴，坐在樹陰下休息，樹影的移動啟發瞭他，他設計瞭一個測日影計天時的晷儀。可是，天陰雨霧，作用與影響測量。之後的日子，山崖上的滴泉挑起瞭他的興趣，他又動手做瞭一個五層漏壺。天長日久，他發現每隔三百六十多天，天時的長短就會重復一遍。那個時候的國君叫祖乙，天氣風雲的不測，使他很苦惱。 一個名字叫阿衡的大臣，為討好皇上，奏稱要設天臺敬祭天神。祖乙認為有理，便帶領百官去祭天，卻無濟於事。萬年知道後，忍不住就帶著日晷和漏壺去見皇上，對 祖乙講清瞭日月運行的道理。祖乙聽後龍顏大悅，感到有道理。於是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，築起日晷臺和漏壺亭。並派瞭十二個童子服侍萬年。祖乙對萬年說："希望你能測準日月規律，精密推算出準確的晨夕時間，創建歷法，為天下的黎民百姓造福。"有次，祖乙傳旨要阿衡去瞭解萬年測試歷法的進展情況。當他登上日月壇時，看到天壇邊的石壁上刻著：日出日落三百六，循環往復從頭來。草木枯榮分四時，一歲月有十二圓。阿衡見此，知道萬年的歷法已研究成功，心中忐忑不安。他萬分懼怕萬年因創建歷法而得寵，國君會怪罪自己提出祭祀天神的主意。因此，他陰謀策劃，派瞭一個刺客去除掉萬年。刺客攀上日月閣，見萬年正在閣上觀察星鬥，便張弓搭箭，準備射死他。誰知，刺客被衛士發現，被當場緝拿。祖乙知後，懲處瞭阿衡，親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象，對祖乙說：“此刻正所謂十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧。”祖乙說：“春為歲首，就叫春節吧。”冬去春來，年復一年。之後的日子，萬年經過長期觀察，精心精密推算，制定出瞭準確的太陽歷。當他把太陽歷呈奉給繼任的國君時，已是滿面銀須。國君深為感動，為紀念萬年的功績，便將太陽歷命名為“萬年歷”，封萬年為日月壽星。以後，人們在過新年時掛上壽星圖，據說就是為瞭紀念德高望重的萬年的。

五：必須采納，請問日歷有多少年

問這麼腦殘的問題，日歷是六十年輪，倒過去六十年，和今年的日歷是相同的。就好像十二生肖一樣，12年後又從新開始。

六：日歷是多少年一個循環

不對，普通的日歷是19年一輪回，不信你可以 使用萬年歷來查閱，總之2009年的日歷會和1990年的相同，但前後兩年一樣的年份假如有一個是閏年的就不會相同，而是相差一天