寺廟能算命嗎(寺廟的沙彌算命準與不準)

華鎣山寶鼎寺廟可以算命嗎?

正規寺院是不算命的。隻有少數民間私人小廟才抽簽算命。

在寺廟旁時常能看見算命先生，他們真能算準不準呢

不要使人給你算命

寺廟裡的沙彌算命可信嗎

不值得信。命運始終掌握在本人手裡。不要聽信殘言

請教高人:佛教的廟裡不能算卦，占卜嗎?

能

為啥不要多多算命

好。但是應有度。孔子日：不知命，無以為君子。＂加我數年，五十以學易，可以無大過矣

黃石公的《素書》日：“賢人君子，明於盛豪之道，通乎成敗之數，平治亂之勢達爭去就之理。故潛後抱道，以待其時。若時至而行，則能極人臣之位：得機而動，則能成絕代之功。

如其不遇，沒身而已。這句話之義就是說，有聰明智讃的人，會清楚明白盛與豪的規律，知道成與敗的時間，盲視好與壞的時勢，知道去與回的時機。所以深截不露，去等待有益的時機而行動。若好的時機到瞭，就好像薑子牙一樣，可以位極人臣，取得重大成就。得有利時機而行動，就前能成就龐大的事業。如時機不到，碌碌無為而已。義太公自己銣魚也銣到八十歲瞭，想當年詣葛亮也期後在茅裡朱元璋流落街頭變成瞭氣丐。

算命占ト自古就有，古時候的譜葛亮、、薑子牙、鬼谷子、周文王、孔子都是精通算命

的人。周文王發明瞭後天八卦，並精通文王卦，其卦術流傳至今。孔子日：＂加我數年，五十以學易，可以無大過集、“五十而知天命”、＂不知命，無以為君子。這幾個都是子說的話，出自《論語》。算命能夠讓人減少過失，滅少犯錯，甚至能趨吉避兇。對戀愛、婚煙、事業、財運、工作、生兒育女等等督種抉擇皆有重要的幫忙。

《論語顏淵》日：“生死有命，富在天。＂孔子和周文王是易經奠基人。《周易》一書包

括《易經》和《易傳》兩部分，《易傳》就是孔子晚年的作品。周文王精通算卦，其卦術流傳至今，現在咱們在氣、道教、風水、中醫、針灸、面相、四柱算命、武術、奇門遺甲所用到的後天八卦圖，就是周文王所創命理學存在的真正價值，在於知命，而非算命。知命，就是為瞭更好地認識自我，更好地完善人格，升華境界。算命知本人的天，知本人的心性，知目己的缺陷，知自己富貴賤的大數層次，而後順命，正命，達命，改變命運，讓自己的人生有方向，有目標，有作為，而又不至幹。

我經常到寺廟求簽，有時候一天求三次，後來在網上看見數次求簽會破運，請。。。

求簽對具體事情，是能夠為人提供參考。但是呢，簽諭隻能顯示已經存在的（條件成熟的局勢和關系），卻不能預告尚未形成的－－由於未發生的隻把握在人自己心中。

“應觀法界性，一切唯心造”。這個“心”不是人的念頭，而是想法形成的一種能量。這才是現實的主宰。能夠把握本人的心，去創造吉祥順利的因素。並不是跟著吉兇駁雜的習慣走，形成瞭吉兇交雜的最終，再求簽去測知和承受它。是吧

“數次求簽會破運”確有此說法。原理就是：沉浸在對已形成的結果的註意和關註中，不知道去發揮主動性來創造吉祥的條件。這便是“破運”，哈