太上靈簽第2十九簽解簽解簽第二十九詳解(求簽二十九簽解簽詳細解讀)

關帝靈簽解簽二十九簽 解答

二九簽。上上 丙壬 司馬溫公嗟困。王孝先還妾贈金簽 文：祖宗積德幾多年，源遠流長慶自然；若更操修無倦已，天須還汝舊青氈。斷曰：天福善。產貴子。病者安。訟得理。名必得。仍得利。。。

武當山玄天上帝感應靈簽，第2十九簽 陰陽道合

開倉節

黃平縣苗族，有開倉撮谷的風俗。每一年除歺夜晚，傢傢戶戶都把自傢的糧倉封閉瞭，到第2年正月第1個土日（意味著食糧多如土，取之不盡），由傢庭主婦拿一隻撮箕，點上一柱香，焚燒幾張錢和兩個糍粑在倉前祭供，緊接著打開倉門，撮半斤左右稻谷，於當日下午喂雞喂鴨。以示稻谷滿倉，六畜興盛。

姑娘“偷菜”節

每一年正月十五日這天，黃平苗鄉山寨的姑娘們便三五一群，七八一夥地到菜園裡偷菜去瞭。她們“偷菜”是有規矩的：一是不準偷本傢庭的，隻能偷異姓的；二是隻偷白菜，不能偷其它菜；三是隻偷夠大傢吃一餐。在偷菜時若被菜主人發現，罵瞭他們，他們反認為是吉利，一個個便隻哈哈大笑而離去。 偷得的菜洗好後，集中於一起煮吃，但不許下飯，隻能吃菜，互比誰吃多，謂之此一年誰的蠶娘肯吃蠶葉。於是，她們個個都吃得飽飽的。

挑新水

挑新水，是黃平苗族在春節期間的一項傳統活動。每一年正月初二的清晨，雞啼頭遍、苗鄉山寨傢傢戶戶的男主人便起瞭床，拿著香紙，點著火把，擔著水桶抓緊早到水井邊挑新水。走到井邊放下水桶，燒好香紙後，才能舀水。挑新水是有規矩的，隻能舀單瓢，不能舀雙瓢；隻能挑兩半桶，太滿瞭到路上怕水浪出去後，認為此一年要失財。

回到傢後，男主人放下水桶，走到堂屋放幾串鞭炮，一是祝賀自傢挑新水歸來；二是使鄰居知其已挑得新水回來瞭。鄰居的男童聽到鳴炮後，就邀約一夥同伴到他傢來拜年，唱道：新年新歲喜洋洋，六畜興盛祝吉祥；天地平安年成好，五谷豐登糧滿倉。

男主人請他們進屋，把糖果或其他食品散給他們，得到糖果後便依次出門，又到別傢拜年。

天亮後，男主人用挑來的新水煮飯給整個傢老小吃，這項活動就算結束。

黃平苗族挑新水的來由是這樣：在很久以前，苗傢山寨有那麼一個叫包項的人，從小癡呆，不會講話。人人都說他是一個憨包。可是，他後來突然變得講話瞭，而且做事機敏聰慧，大傢覺得奇怪，問其理由，人們才知道一年的正月初一的晚上，包項躺在床上，翻來覆去怎麼也睡不著。到瞭第2凌晨，他便爬起來，拿著扁擔，帶把柴刀上山砍柴去瞭，天剛朦朦亮，他已經砍得一大挑柴回寨邊的半坡上，放下柴擔歇氣，並到半坡的水井邊找水喝，他到水井後，把頭伸進井裡，喝瞭三口水，便覺得頓時雲消霧散，晴空萬裡，感到精神為之一振。並能發出隻言片語，變得靈活、聰明起來，當他爹媽見他一改過去憨笨的樣子，感到興高和奇怪，便問他原因。包項就將發生的事從頭至尾的講瞭一遍，他爹媽興高地將此事告知瞭村寨裡的人，結果大夥都把這事當奇聞傳開瞭。

從此，人們為瞭讓自己的兒女變得聰明、勤勞起來，傢傢戶戶都到這口井挑水喝，以後，每一年的正月初二這天，雞叫頭遍，村寨的男主人們便起床，去挑新水。這種風俗，一直傳到現在。

1。苗族酸壇

居住在山區的苗族同胞，幾乎傢傢都備有酸壇，一頭生豬宰殺後。除少量鮮吃和饋贈親朋友好友外，其餘拿一部分制作臘肉，多數醃制成酸肉。

2。苗族的“偷婚”

苗族因為居住分散，多與其它民族雜居，在愛情婚姻方面不可避免的會受到一些作用與影響。在社會生活之中，常常見到的愛情婚姻有自主愛情婚姻和包辦愛情婚姻兩種，其中自主愛情婚姻較為普通。在自主愛情婚姻中又有偷婚、搶婚等多種形式。偷婚是青年男女通過采花或其它社交活動相愛後，因為女方傢庭貧困辦不起酒席，讓男方愉愉領走姑娘。對外則說姑娘被人偷走瞭，女方叔伯兄弟假心追找姑娘，男方對追找者預示歉意，並付給追找姑娘的人適當的費用(即草鞋錢)。

另一種是姑娘相中瞭小夥子，小夥子對姑娘也滿意，在雙方言談甚歡的情形下，姑娘就隨著小夥子到其傢中居住。當女方爸媽發現姑娘“失蹤”後，就拜請舅舅去找．舅舅到瞭男方的傢門時，假心徘徊於房前屋後，逢人便說，自己是來尋找失去的“牛”，男方主人知道後，便文質彬彬地將其迎進屋內，殺雞款待。緊接著再提婚事。

3。苗族的“搶婚”

中華人民成立前苗區的“搶婚”存在著不同性質的兩種情況，一種是當地的權貴者不法之徒因女方不同意婚配而硬搶成婚；另一種是男女雙方自願婚配，但因女方爸媽持有不同意見，或因男方經濟困難等原因，雙方便約定時間、地點，男方約幾個要好的夥伴到規定的地點把姑娘“搶”回傢裡，三天後再請媒人到女方傢說合，依據媒人與女方爸媽協商的情形，男方應付給女方爸媽一定數量的經費，作為報答爸媽的養育之恩。

4。苗族的婚俗

苗族實行同姓不婚的風俗，他們認為，同姓那麼是同一祖先的後裔，所以禁止同姓出嫁。中華人民成立前，苗族是不與異族通婚的，否則便認為是一種傷風敗俗的行為。中華人民成立後，隨著社會的發展，各民旅之間相互交往頻繁，守舊的通婚禁區被打破。他們不但與本民族中的區別支系通婚，而且還和本民族之外的其他民族通婚。

苗族姑娘結婚這一天，除親屬陪行外，還有女伴伴送。這時，男方的傢門口燒起一堆旺火，預示吉祥興盛。有時還在新娘進門處放一把篾篩，新娘踏篩而人，客人繞篩而過，以示區別。進房後，不拜天地，隻是主人先給陪伴新娘的一位領頭女伴敬酒，再盛一碗酒由新郎新娘全飲。後由主婚人講一些吉樣的話，婚儀即告完畢。 夜幕降臨，新郎新娘就各自請出本人的歌手鬧夜。男方起歌，女方答歌，你唱我和．歌聲不絕。歌手們通過生動的比喻，富饒的聯想，抒發真情，常常對歌的男女到頭來也成眷屬。

新娘新郎在新婚之夜是不能人睡的，必須作為聽眾一直陪到天亮。到半夜時，主人要煮糯米甜酒招待客人，在場者都得一飲而盡。天亮歌罷，客人散去，婚禮即告結束。

5。苗族的分雞心和“聰明卡”

苗傢以雞鴨為招待客人的佳肴，而雞心或鴨心又被當作是最珍貴的部分。假使你為首族人民做瞭好事，逢年過節，或是遇見出嫁造房，他們就將你請到傢中，殺雞宰鴨，款待一番。吃飯時，由傢長成同族中最有威望者用筷子把雞、鴨心拈給你。不過，你不能馬上吃掉，必須按苗傢的習俗習慣，同在席的老人共享。否則，你就失去瞭苗族人民的信任。

在苗寨，有時會看見一對對青年男女聚集在寨子門口、樹林溪邊或山坳旁，亮開嗓子對歌“盤歌”。因此，不用絆繩，更不要設攔路石，你就會被“卡”在那裡，這便是苗傢有名的“聰明卡”。

你被“卡”瞭以後，就得以歌還歌，這一問一答，事實上是考你的聰慧、反應能力的。

6。苗族葬禮

通常情況下，老人病危將逝時。均有子女和別的親屬看守於身旁。老人一旦斷氣，便由這幾個看守者之一吹響牛角。吹牛角者必須一隻腳站在堂屋門坎裡、一隻腳站在門坎外向前方使勁地連吹三次，使那低沉的聲音盡可能傳得遠些，意在告訴村人．本傢老人去逝瞭，請各位鄉親來幫助料理後事。

同時．有人給死者洗澡、穿新衣。新衣可多可少，視死者傢庭經濟狀況來定，但必須是穿單不穿雙。緊接著，把一點金器或銀器放入死者口中。據說，一為避邪，二為讓死者到陰問後好早早“來世脫生”。

村人聽到牛角聲便相繼趕瞭來，眾人相幫著把死者抬到堂屋，平放於一塊木板之上。眾孝子和親屬們開始商量料理後事的具體內容，諸如派人去趕後傢人，請人去采買東西，上山挖墳等等。後事商定下來之後，料理死者後事的序幕便拉開瞭。

先砍兩根兩米多長的青竹，用竹片將兩根青竹編聯成一副單架，在單架上橫放一小塊木板，用一塊很大的黃麻佈平鋪於竹笆之上，再把死者抬放於單架上，頭枕著小木板，身體用麻佈裹起來，用一塊紅佈蓋在墻壁上。在死者頭的兩側，靠墻壁的一側．放一隻被硬憋死的不拔毛的大紅公雞。另一側放一隻葫蘆瓢。雞是後輩對前輩的祭物，葫蘆瓢用以接納親朋帶來的祭物。

把死者懸掛上一墻壁之後，由一人在死者斷氣的地方唱斷氣調，大意是：誰能起意來抓你，閻王起意。誰能下病魔來害你?閻王下病魔。閻王派金差，左手拿鐵鏈，右手提麻繩，抓走瞭你的陰魂，你害瞭這病癥，你被抓走瞭。

唱完，一個人從同一地點吹著蘆笙，走到懸掛死者的地方，孝子孝女及其他親屬小輩緊跟其後，雙膝跪地。連連磕頭。完畢，再由一人唱指路調，大意為：

你到天槽去，共有3條路：一條是買賣牲畜的路，你不能走；二條是賣佈紙的路你不能走；中間一條是找你祖先的路，你走這一條。放牧羊的，是你的公奶。他們同。誰送你來。你說，眼有酒杯大，腳有砧板大的人送我來。這人從石板上走來，從水中回去，你們找未到他的腳印。

唱完，給死者穿上草鞋。如此，把死者懸掛三天後才抬上山土葬。

那邊．有人早吹著蘆笙回死者的斷氣處。那八九人早已掛起瞭一面鼓，把鼓敲起來，蘆笙伴著歌聲，鼓聲低沉而蒼涼，蘆笙清晰又優揚，制造出一種歡快與悲傷同在．現實與遠古共溶的氛圍。吹者隨著樂曲的激越舒緩且吹且舞，很是歡快。就這樣。蘆笙鼓聲自響起之時至死者抬上山之前，除更換吹打者外。一刻也不能停止。

死者懸掛起來後，需有一死者直系親屬看守於身邊。這人苗語稱為“自叫郎”，任務是接待前來祭奠的遠近親朋。

祭奠的人來瞭，“自叫郎”起身磕頭，連續三次，緊接著給每人倒雙杯酒，來人報以同樣的禮儀，並把從傢裡帶來的祭物獻上。祭物通常是香三柱、冥幣三張、雞蛋炒飯一小包。“自叫郎”接過，打卦。卦為筆桿粗細的竹片破半而成。擲於地下，兩半竹片同為二皮朝上或同為二心朝上稱為逆卦，反之稱為順勢。順卦預示死者同意接受祭物。這時“自叫郎”可將香錢點燃，將小包雞蛋炒飯裝人死者頭旁的葫蘆瓢內。逆卦預示死者不能同意接受祭物．還需重打．直至打得順勢為止。

在停放期間，每一天早中晚要分別是死者獻飯。獻飯時要由三人唱早中晚夜飯調。一人吹響牛角，一人背著弓箭，一人挎著箭包，繞房順跑四圈，逆跑三圈。據傳，很久很久以前，天下大亂．戰事不絕。士兵們饑餓疲勞之極到處亂搶飯吃。為瞭防止祭飯被搶食，故吹響進功的號角，帶上待發的弓箭，以打退前來搶食的兵馬。

第3天東方破曉，人們殺豬宰羊，以祭奠死者、款待眾人，這天，前來幫忙吹芒笙敲鼓的人們要穿上花衣(花農具有苗族獨一無二的風格，是老婆婚前一針一線繡織出來的，它預示著老婆對老公真摯的愛情)。中午時分，死者親屬給這幾個人敬酒磕頭說：“我們傢中沒有人手，這麼大的事全靠你們各位幫忙瞭。”這幾個人喝瞭酒便各吹一把蘆笙，從屋內至屋外且吹且舞。目的在於制造一種節日的喜慶氣氛，為老人的去逝增加光彩。

這天晚上還有一個儀式，即為第2天殺牛唱一支殺牛調，大意是：

鳥在世上，怕老鷹鷂子啄，人在世上怕癥魔。××，你死瞭，留下兒女在世。人傢砍的樹粗大，蓋的房子明亮寬大，你留下的兒，砍的木料細小，建的房子窄小。人傢蓋得起四方瓦屋，有酒有肉吃。你的兒女蓋不起四方瓦屋沒有酒肉來招待親朋好友，請娘親母舅心再心寬，明天殺牛招待親朋好友。送你上山。

第4天吃過早飯，一陣激烈的鑼鼓聲敲過之後，便送死者上路瞭。鑼鼓敲起來．蘆笙吹響著在前面帶路，後面跟著的是抬死者的人，再後面是送葬的眾人。他們離開村寨，來到一塊寬闊的平地。在平地上順繞四圈逆繞三圈後將死者放在中間．折來棕葉遮蓋在死者的上方以擋陽光。在死者的近旁栽一根木樁，把鑼鼓掛在上面敲，吹蘆笙者依然吹又舞。

這時，有人牽來黃牛一頭，拴在廣場一角，用一根長長麻繩，一頭穿在牛鼻孔裡，一頭握在死者的手上。含義是，要死者把牛帶到陰問去。有瞭牛，才不被別人欺負，才可犁田耙地，才有食糧吃。

人們開始給死者敬酒七次，均舉過頭頂潑於地上。燒香三次，燒冥幣數不勝數。後打卦，如果出現順卦，說明死者願牽著牛走。“自叫郎”打來一瓢清水灑在地上．高聲大喊道“殺牛”。

因此，從人群中走出二人，一人提一柄大斧，向牛頭猛擊數下，使牛倒地身亡。

這時，二人又一次背起弓箭，吹響牛角繞死者順跑四圈逆跑三圈，以示打退陰問前來搶牛的鬼魂，讓死者牽著牛順利去陰間。

那邊開始剝牛皮，就地架起一隻大鐵鍋煮牛肉。吃中午飯時唱一首中午飯調，大意是：

太陽要過山瞭，你的孝子端給你中午飯，左手端著七碗肉，右手端著七碗酒。中午飯吃完，左手牽牛繩，右手拿著趕牛棍，趕起牛來要起身，你上閻王殿，你轉回身來看看，你的兒女眼淚掉下來瞭。

唱完後吃飯。飯畢，送葬的人們則抬著死者幾乎是跑步向山中奔去，以便在太陽落讓山前將死者葬下。

孝子是必去的。下葬時，他必須把死者親自放人棺中說：“你安心去吧，若別的死鬼來搶你的東西，你就論所有的東西都是爛的。”說完，孝子親自蓋棺板，挖幾鋤土蓋棺，隨後才由眾人將土壘起，砌成墳堆。在下葬前，還得由一個人背一點墳地上的土回傢，放在死者曾睡過的床腳。

葬後的第3天，孝子帶上三隻竹筒，一隻裝水，水中放一切燃著的火炭，一隻裝飯．再一隻裝菜，來到墳前祭奠死者。祭奠完，在墳的近旁折一根棍子，對棍子說：-我來帶你回傢瞭。”帶出約二分之一的路程，將棍子插在地上，又說：“你在這裡等著，明天我來接你。”第2天便又來接，以同樣的方式走全程的三分之一路程，第3天便回到傢裡。進傢門時，對棍子一說：“我接你進傢瞭!”緊接著就可把棍子扔瞭。

自此．每一天吃飯時，皆在傢堂上祭一碗飯，飯上插一雙筷子，預示請亡人同吃，這一禮俗直至對死者進行超度之後，才可解除。

在苗族的整個葬俗中，每一個禮俗的進行，都務必要有酒相伴，酒伴著苗族葬俗的全過程。另外，辦喪事這幾天，不管農活闊忙，整個寨子的人都去幫助辦喪事而不出工，直到喪事結束為止。

有誰能幫我解一下簽文嗎?玄天上帝靈應簽 第2十九簽

此簽為上上簽；是說傢人平安，病者痊愈，求官、求財、求愛情婚姻都會成功，蓬勃發展，美夢成真，所有的事都順利，上上大吉。

求解簽 愛情婚姻 二十九簽 陰陽分明之兆大吉 觀音前點緣燈 赤繩本前緣 何。。。

靈簽第2十一簽

陰陽道合總由天　女嫁男婚豈偶然。但看龍蛇堪運動　熊羆葉夢喜團圓

【吉兇】 上吉簽

【宮位】 辰宮

【簽語】 此卦陰陽道合之象，凡事和合大吉也。

【解曰】 謀望從心 愛情婚姻孕男 資財進益 更利田蠶

【仙機】 此簽住宅安，自己一身利，求財有，交易成，愛情婚姻合，六甲男，田蠶六畜興，行人至，尋人見，訟有理，移徙昌盛，失物得見，病遇良方，山 墳大吉。

【詳細解讀】 陰陽和合因果交替循環，這是自然不變的道理，男女之間的姻緣婚配莫非隻是巧合?且看龍騰蛇行交會之時，吉夢維何?維熊維羆，這是不錯的吉兆啊。 營謀皆遂，愛情婚姻孕男，資財積聚，更吉田蠶。此簽陰陽道合之象，凡事和合大吉。 陰陽道合之簽也。凡事和合而大吉者。君逢此乃上吉之運。凡事漸獲進步。惟不可欲速成。更不得存有欺人之心。今之形成者。獲來不易。佳境之時。宜更修之。省之。積吾善可也。易言之。君之今。營謀皆逐。愛情婚姻孕男。資財積聚更吉田畝之收。 此簽有”一探究竟”之意。鼓勵局中人，保持旺盛的好奇心。須知許多事情固然看起來縱橫交錯，但詳加深入瞭解之後，便會發現其實也就是說並沒有想象中那麼困難。凡事窮究源頭，用心體會、細心觀察、深入探討研究，必能看出裡邊 的玄妙，進而消化吸收之後，轉給自己的一套做人處世之道，再推己及人。唯有自己親身去try、體悟出來的道理，才是真真正正屬於本人的智慧。

【典故一】 ◇李旦龍鳳配合

李旦為唐睿宗，武則天登基，皇帝貶作平民，流落鄉間，巧與胡鳳姣相遇，結為夫婦。民間傳說，他們二人手上各有半個從胎帶中取出的方印，經過「鬥印」證明能合一，而結為夫妻。(龍指睿宗，鳳指胡鳳姣。喻愛情婚姻由天也。)

【典故二】邵康節定陰陽

邵雍，字堯夫，又稱安樂先生、百源先生，謚康節，後世稱邵康節，北宋五子之一，北宋理學傢。相傳有一天，邵康節進入梅花園賞花時，偶然見兩隻麻雀在枝頭上爭吵，後又見此二雀忽然爭枝墜地，邵康節看見此種現像，覺而怪之，即運以其心易神數，認為不動不占，不因事不占，今見二雀無故爭枝墜地，怪哉?因覺有事而占之，隨後向園主說：“明日當會有一鄰女來攀折梅花，請勿叱責她，恐鄰女驚恐自梅樹跌下，有傷足之虞。”，事後果然應驗。後之學者因認為此卦例特殊，竟能斷出與卦題不相幹之事情來，為別種占法所不及，才將此種斷法命名為‘梅花易數’。

觀音靈簽第二1簽概述

第2十一簽

吉兇宮位：上簽辰宮

簽詩

陰陽道合總由天，女嫁男婚喜偎然。但見龍蛇相會合，熊羆入夢樂團圓

詩意

此卦陰陽道合之象，凡事和大吉也。

解曰

謀望從心。愛情婚姻孕男。資財進益。更利田蠶。

整體解譯

陰陽的會合、協調，有一定的天數。如今能夠調和，這不是偶然。龍蛇，代表龍、蛇年。或農歷3。四月。龍蛇也代表身分貴賤的雙方也調和。熊羆入夢：生男之兆

本簽精髓

陰陽調和，就在龍蛇。

凡事做事

本簽喻，盼望整合之事，總有先天命數，在龍蛇之年或月，將運動起來而會合、平衡、協調。

本簽代表，陰陽兩邊進入平衡、和諧的狀態。陰陽隻是兩個代號，代表人、事、地、物的雙方。意即相對的兩方，今後進入調和狀態。

觀音靈簽21簽問事解析

聖意

住宅　安。

自己一身　利。

求財　有。

交易　成。

愛情婚姻　合。

六甲　男。

行人　至。

田蠶　興。

六畜　興。

尋人　見。

公訟　有理。

移徒　昌盛。

失物　得見。

疾病　遇良方。

山墳　大吉。

尋人尋物

失物可相逢

工作求職 創業事業

若問求職

工作就要來瞭，農歷三四月是尋獲良機。將可找到適合本人的工作。

若問工作、創業、事業前途

原本人與事不契和，而今後開始好轉，能做的更順遂瞭。

考試競賽 升遷競選

屬於你的時代就來瞭，今後各項競試皆能順遂，隨意發揮而有斬獲。

求孕求子

陰陽會合時，孕事逐亨通，在龍蛇月日，一合能孕男。

此簽也代表，想生男則得男，想生女則得女。

官司訴訟

公頌能得理，和解更吉昌，留下恩情義，來日更順暢。

投資理財

盈虧、輸贏、漲跌的轉變時機到瞭，可望在農歷的三四月，就是轉變的時機瞭。是買還是賣，則要自行判斷。

經商生意

若問生意者，陰陽調和也代表盈虧平衡，因此這是你當註意和提防的。

房地交易

陰陽交接平衡，也代表買方和賣方可以相逢，也因此而能成交瞭。

治病健康

久病遇良方，健康可好轉，來日仍需養，心寬則身安。觀音靈簽21簽，觀音靈簽第2十一簽解簽

婚姻

若問姻緣何時來

相逢非偶然，姻緣天註定，相逢百花間，或在桐花前。

若問心儀對象可否交往?或問當前交往對象可否更進一步或出嫁?

若逢龍蛇年，或逢三四月，相逢即姻緣，亦是君之愛。

若愛情、愛情婚姻面臨分手、困頓，問挽回或關系和好

困情欲挽回，且看辰巳月，多些恩情義，永保此佳緣。

轉換變更

農歷三四月是你轉變的良機。

遠行出國

遠地發展能遇見和自己契合的機會緣分。

觀音靈簽21簽解簽案例

觀音靈簽21簽解簽案例1：觀音靈簽第2十一簽，求高人解簽

感情遇見瞭問題，去廟裡求瞭一支觀音靈簽

第2十一簽上簽辰宮 古代人們：李旦龍鳳配合

陰陽道合總由天，女嫁男婚喜偎然;但見龍蛇相會合，熊熊入夢喜團圓。

請大師們高人們解簽，並指點一二，謝謝瞭!

當前的困難需要怎麼樣才能度過呢?

“龍蛇相會合”就是經常提到的條件嗎?

有什麼含義呢

謝謝

解簽：矛盾會破解，從歸舊好。可是此簽好像並沒有說出你們的感情問題怎樣破解，隻是說你們是天造地設的一對。背景故事為龍(李旦)與鳳(胡鳳姣)巧遇而後成親，簽文的龍與蛇可能事實上是指“李旦龍鳳配合”中的“龍”與“鳳”。那麼說是當你們相會合的時刻，問題就會破解。怎樣破解，還是要由實際出發，客觀看問題，用心去體會問題癥結所在之處，推心置腹，雙方相互體諒，問題自而會消散。

觀音靈簽21簽解簽案例2：我問的是究竟該選誰?還是都丟棄

觀音靈簽第2十一簽：李旦龍鳳配合 (上簽)

觀音靈簽第2十一簽：吉兇宮位

【上簽辰宮】陰陽道合總由天，女嫁男婚喜偎然;但見龍蛇相會合，熏熏入夢喜團圓。

觀音靈簽第2十一簽：詩意

此卦陰陽道合之象，凡事和合大吉也。

觀音靈簽第2十一簽：解曰

謀望從心 愛情婚姻孕男 資財進益 更利田蠶

觀音靈簽第2十一簽：仙機

住宅安　自己一身利　求財有　交易成

佛祖靈簽二十九歲三十九號簽

佛祖靈簽第3十九簽: 司馬懿入葫蘆谷 下下簽

簽詩

四野沒有人到，行人路轉迷；虎狼吞蛇地，險處更逢危。

解簽

白虎占度 久客他鄉之兆 。 住宅

畜產無災人眷旺，無原由怪聲亂黃昏，如今好問秋成後，早把門庭依舊關，《人口興盛者可得喜氣，但防產 婦月內危險期及夏秋月禍非六畜，是門字分金及水道不美，查明之有利宜修整並作過灶君嚇佛祖保平安》

歲君

忽入深山去路迷，不知何處鷓鴣啼，進退出行皆不利，切須慎防暗中欺。

生意

偏財一點不能來，夏月保守沒貪財，誠心誦經求神佛，交秋冬月利路開，《初做平，防阻失勿貪心，防小人耗劫，宜謹慎重謀為，秋後可得厚利》

謀望

走遍天涯事不成，事成又著一場驚，不如守分隨時過，春到人間草木榮，《謀事初時有小人累害劫財等驚 阻，宜謹慎用心竅膽智，交小陽可成也》

愛情婚姻

栽種芝蘭意欲芳，誰知草木怕經霜，如今若得成姻眷，進餘進房不長時間，《芝蘭雖芳但恐經霜，愛情婚姻雖免強成之，恐怕不長時間，非爾姻緣切不要談之》

出外

一事不美，做事恐有阻隔及小人累害，宜保守在傢經營，則可無憂無慮也！

開鋪

之卦鋪宅離傢鄉遠的勿開，恐防有禍非失財盜竊之危，鋪宅在傢鄉的初有阻涉，勿灰心秋後可得利》。

合夥

之卦如白虎占度之兆，兇多吉少，勿合為要若合之恐虧本，失利惹出禍No！

求財

上春財利小，防小人劫之，宜保守經營，謹慎穩重冬月可得財利，肖虎者得大利，偏利失也！

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生命的秘密---命運掌控於本人的手中

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tieba。baidu。com/f 佛教動畫-俞凈意公遇灶神記 動畫版的改命的方式方法。