奇門遁甲逆天改命詳細解讀(奇門遁甲九星詳細解讀)

奇門遁甲落宮旺衰情況如何看

;     奇門遁甲有哪些內容?奇門遁甲落宮旺衰有什麼含義?奇門遁甲是中國傳統的論命術數之一，有著悠久的歷史文化， 涵蓋多種內容!而奇門遁甲落宮旺衰則是落宮的旺相和衰相，分別寓意吉利和兇!說到旺衰，就不得不想到“得令者旺，我生者相，生我者休，克我者囚，被我克者死”。但其實也就是說，奇門遁甲落宮旺衰需依據五行來分析，話不多說，讓我們一起來聊聊奇門遁甲旺衰如何看的有關的內容吧!

一、奇門遁甲落宮旺衰詳細解讀

      奇門遁甲落宮有什麼含義

      ?奇門遁甲中的符號有許多，且每個符號皆有有不同之寓意，旺衰的時刻，也有不好的寓意含義!而奇門局的相若，主要就是看落宮旺衰力量，換言之，預測推算一件事物的成敗結局，離不開旺衰。而這種力量又多數都是基於五行能量的強弱來推測斷定的。

二、奇門遁甲旺衰如何看的

      奇門遁甲中，每一種喜用神皆有五行屬性，各喜用神之間的生克是通過五行的生克來進行的。五行屬性的旺衰是以月令和節氣來核實確定的。但具體到各種喜用神，它們的旺衰判定又略有不同。

      奇門遁甲落宮空亡詳細解讀

1。奇門遁甲九星落宮旺衰

      九星在月令的旺衰是以五行的旺相來推測斷定的，口訣訣竅:與我同行即為相，我生之月誠為旺。廢於父母休於財，囚於鬼兮真不妄。假令水宿號天篷，相在初冬與仲冬。旺於正二休四五，其餘仿此自研窮。

2。奇門遁甲八門落宮旺衰

      奇門的八門分別為休、生、傷、杜、景、死、驚以及開門。八門落宮旺衰情況:傷門和杜門旺於春，相於冬，休於夏，囚於四季月，死於秋。死門和生門旺於四季月，相於夏，休於秋，囚於冬，死於春。驚門和開門旺於秋，相於四季月，休於冬，囚於春，死於夏。休門旺於冬，相於秋，休於春，囚於夏，死於四季末月。旺於春，相於冬，休於夏，囚於四季月，死於秋。景門旺於夏，相於春，休於四季月，囚於秋，死於冬。

      以上便是本期整理推薦奇門遁甲落宮旺衰、奇門遁甲旺衰如何看的有關的內容。看奇門遁甲落宮旺衰不但要看月令旺衰，還要看落宮旺衰!

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古有奇門遁甲術 帝王之所學也(多為算命相術所用)

相信大傢在一些玄幻、神怪之類題材的影視劇中都聽說過奇門遁甲術，這是我國專有的一門極為深奧的秘傳之術，當然威力也是不小，很少有人能夠破得瞭此陣。在古時候中國，許多帝王也專心於修煉此秘傳之術。不過大多情況下，為算命相術所用。

一、奇門遁甲術，一種古時候秘傳之術

在我國古代，奇門遁甲術是一門極為深奧的秘傳之術，被稱為帝王之學，其威力，或者說是法力肯定不是浪得虛名。本身由奇，門，遁甲這三部分組成，再用到洛書軌跡加以輔助，再聯系九宮八卦、五行相生相克之理，用以預測推算地理方向的優劣，或者是用來規劃一個人行程，目的是避免厄運，達到自己所想，大都為算命相術所用。

奇門分為休，生，傷，杜，景，死，驚，開八個，在天幹中，甲位列首位，尊貴而不顯露，六甲常隱藏於戊，己，庚，辛，壬，癸六儀之內。三奇、六儀分佈在九宮之中，甲不獨占一宮，因此被叫做遁甲，其中有包括九遁：天遁，地遁，人遁，風遁，雲遁，龍遁，虎遁，神遁，鬼遁。歷史上奇門遁甲術的代表人物有薑太公、諸葛亮、張良、、黃石公等等。

二、奇門遁甲術的由來

奇門遁甲術追溯於皇帝和蚩尤大戰的蠻荒妖獸年間，蚩尤擁有呼風喚雨的本領，在戰場上招其迷霧，使得皇帝的軍隊在迷霧下失去方向，在某夜晚，軒轅丘上突然傳來瞭驚天動地的巨響，一下子驚醒瞭皇帝等人。員阿裡十一呃仙女下凡，並贈予皇帝一個玉匣子，裡面是一本天篆文冊龍甲神章，於是皇帝依據此書，制造出瞭指南車，並最終打敗蚩尤。

這仙女贈予皇帝的龍甲神章本是仙界之物，肯定是非比尋常，之後皇帝命其宰相風後，將此書歸納演義為兵法十三章，孤虛法十二章，奇門遁甲一千零八十局。之後經過周朝的薑子牙，漢代的黃石公老人，有傳給張良，最後由張良將其精簡為我們此刻看到的奇門遁甲術。相傳皇帝在打敗蚩尤使用瞭一種陣法，這個陣法之後在三國中出名，也就是諸葛亮的八陣圖。 上一頁 0 /2 下一頁

奇門遁甲算命方法

奇門遁甲可分為三個概念，“奇”、“門”與“遁甲”。其中的“奇”預示乙丙丁三奇；“門”預示休、開、死、驚等八門；“遁甲”則預示隱藏與六甲。奇門遁甲算命重點分為天、門、地三盤，此三盤意味著三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮佈八門，底盤的八宮表八方位。算命之時靜止不動，同時在天盤與地盤之上每宮都分配著特別規定的奇。這樣依據時日，以六儀、三奇、八門、九星的排局，預算事物的關系、性狀、吉日、吉方以及人物的財運、事業、愛情婚姻、六親等等。

奇門遁甲原先是一本書，後被看作是一種占卜的書，但是有說法，說奇門遁甲是中國古代人民在與自然作鬥爭的過程中，經過長期的研究，長期的考察，反復的實驗，匯總出的一門傳統且珍惜的文化移遺產。當我們用奇門遁甲來預測推算命運與事物在未來的發展狀態時，可結合《煙波釣叟歌》來得到答案。

古時候的奇門遁甲究竟是什麼?

遁甲則指六甲旬首遁入六儀即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。《奇門遁甲》最初創立時，共有四千零九十六局，後改良為一千零八十局，到周朝時薑尚由於行軍佈陣的需要壓縮為七十二局，漢代的張良得黃石公傳授後，再次改革，成為此刻使用的陰遁九局、陽遁九局，共十八局。由此可見《奇門遁甲》是我國古代許多代人共同研究的結果，它蘊含有天文學、歷法學、戰爭學、謀略學、哲學等。此刻《奇門遁甲》又通常被人簡稱“奇門”、“奇門遁”、“遁甲”。民間流傳的俗語有“學會奇門遁，來人不用問。”當下奇門遁甲可以應用婚戀、工作、事業、風水、財運的預測推算、調理、破解和運籌等許多方面。

奇門的基本格局反映瞭社會的人事、生活、社會制度，及天文、地理、物候等，其典型代表人物，在古時候，有傳說的黃帝、薑子牙、張良、諸葛亮、等高道，在當代，有李錦泉、章子淇、王旺等等，古時候奇門遁甲使用於戰爭，四兩撥千斤，百戰百勝、無往不利。

應用

奇門遁甲，原來是中國古老的一本術數書，但它常常被看作是一本占卜用的書，不過有的說法是說《奇門遁甲》是我國古代人民在同大自然作鬥爭中，經過長期觀察、反復驗證，匯總出來的一門傳統珍貴文化遺產。還有的說“奇門遁甲”是修真的功法。奇門遁甲有理數奇門和法術奇門兩種，有傳說“奇門遁甲”是修真的功法。相傳奇門遁甲源於軍事上的排兵佈陣。

奇門的基本格局反映瞭那個時候社會的人事、生活、社會制度，及天文、地理、物候等方方面面。

奇門遁甲源於感性思維，發展過程中綜合運用瞭形象、比類取象的聯想力，以及觀物取象的直觀思維，類聚群分的邏輯思維，極數通變的象數思維等方法。奇門遁甲一術，或曰黃帝伐蚩尤時命風後所作。其法用洛書與後天八卦，按節氣時日幹支而起奇門以擇日也。⓵

奇門的發展歷史凝結瞭我國古代社會精英和優秀勞動人民認識自然、改造自然的智力，它在周秦時期稱為“陰符”，漢魏時期易名“六甲”，隋唐及宋元時期改稱為“遁甲”，明清以後方始統一叫作“奇門遁甲”。

奇門遁甲絕密口訣訣竅

人取年幹為命，主時之局為定。便取本命為題，次看九星何宜。

推人命運，以本人生時奇門遁甲之局為主，緊接著於局中搜尋本人生幹支局，即其為人之本命。取其本命之局，以推其畢生之窮通、壽夭、吉兇、禍福、妻財子祿，俱可知也。

正時推占重時位，符為我兮使為配。

此不知本命而以正時推占之命運也。天上值符宮之星儀門將為本身，值符下地盤之星儀門將為傢宅、為子孫。值使之門為立業、為妻妾、為官職、為客旅，值使下地盤之星儀八門為地頭、為任所、為子女。

生我之幹為父母，我生之幹為子孫。比肩其實就是兄弟，克我官祿兼疾。我克妻位及財，陰陽分別宜忌。十幹之氣本流通，命數相逢有吉兇。合用奇儀評消長，九宮休旺視門中。

推人年命，以局內年幹為主。以正時推占，則以局內天上時幹為主。查看各宮，凡奇儀之生我幹者為父母，我幹所生之奇儀為子息，與我幹相比肩之奇儀為兄弟，奇儀之克我幹者為官、為疾厄，我幹所克之奇儀為妻妾、財祿、為奴仆。皆以奇儀之陰陽分男女貴*，以八門之生克休旺丁各屬之吉兇。

父母休兮親更切，兄弟愛敬心誠竭。子孫不適宜聚與藏，官祿安穩病難滅。妻妾當為重似珍，財帛豐隆永不絕。

休門主休養安和。父母逢休，父慈子孝和氣藹人。兄弟逢休，真心愛敬無分彼我。子孫逢休，少有和合各守傢園。官祿逢休，功名妥手職位安穩。疾病逢休，隱虛暗疾延拖難愈。妻妾逢休，幽閑貞靜和偕得助。財帛逢休，錢財進益滔滔不絕。

父母生兮先最重，兄弟和順自多情。子嗣興盛及忠誠，官祿榮華無疾生。妻妾和同誠且貞，生平財物自嘉亨。

生門主發生安閑。父母逢生，財祿旺相安福尊榮。兄弟逢生，和順愛敬情誼深切。子孫逢生，傢道興隆義高得厚。官祿逢生，官職高升榮華赫奕。疾厄逢生，身軀強壯無災無病。妻妾逢生，和順貞潔。財帛逢生，積聚富厚。

父母傷兮半似萍，兄弟交誼淡無情。子嗣氣美多振發，官祿頗佳疾不成。妻妾才德調內治，欲多財帛用辛勤。

傷門主振動傷殘。父母逢傷，殘忍寡愛性若浮萍。兄弟逢傷，畢生不和無情無義。子孫逢傷，後嗣美麗振作英發。官祿逢傷，顯赫威權亦多掣時。疾病逢傷，手足拘攣骨節疼痛。妻妾逢傷，才德俱全內治有力。財帛逢傷，謀遠奔走辛勤成傢。

父母杜兮難逢，兄弟不堪交接。子嗣欲得陰功，官祿難兮病息。妻妾性難調和，晚年方許財帛。

杜門主閉塞無為。父母逢杜，畢生蹇滯牢守傢園。兄弟逢杜，彼此睽違情同陌路。子孫逢杜，難生少育須藉陰功。官祿逢杜，仕途閉塞難得職位。疾厄逢杜，少病少災風病宜防。妻妾逢杜，心性閉澀難以調和。財帛逢杜，少年貧窘晚來方裕。

父母景兮假愛，兄弟面目相待。子嗣生多實少，官祿疾病年少。妻妾初和後怨，財物虛花實算。

景門主張大虛華之事，事無實濟。父母逢景，浮躁虛假狂風疾雨。兄弟逢景，無情少義面上虛文。子孫逢景，生產難有從養螟蛉。官祿逢景，少年早發忽升忽降。疾病逢景，風火暴疾易作易止。妻妾逢景，聰明智慧心性乖舛。財帛逢景，以無為有虛張實少

奇門遁甲是什麼 奇門之術?

大傢都比較對算命風水有興趣，但是還有比這更高的之術那麼這樣就是奇門之術，下面我們一起來探討一下奇門遁甲是什麼!

奇門遁甲是什麼

《奇門遁甲》是我國古代術數著作，也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第一大術法，為三式之首，最有理法，被稱為黃老道傢最高層次的預測推算學，號稱帝王之學/最高預測推算學，創始人為九天玄女，其本質是一門高等的天文物理學，揭示瞭太陽系八大行星和地球磁場的效果情況。“奇”是指三奇，即乙、丙、丁，“門”是指八門即“開、休、生、傷、杜、景、死、驚”。 遁甲則指六甲旬首遁入六儀即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。《奇門遁甲》最初創立時，共有四千零九十六局，後改良為一千零八十局，到周朝時薑尚由於行軍佈陣的需要壓縮為七十二局，漢代的張良得黃石公傳授後，再次改革，成為此刻使用的陰遁九局、陽遁九局，共十八局。由此可見《奇門遁甲》是我國古代許多代人共同研究的結果，它蘊含有天文學、歷法學、戰爭學、謀略學、哲學等。此刻《奇門遁甲》又通常被人簡稱“奇門”、“奇門遁”、“遁甲”。民間流傳的俗語有“學會奇門遁，來人不用問。”當下奇門遁甲可以應用婚戀、工作、事業、風水、財運的預測推算、調理、破解和運籌等許多方面。 奇門的基本格局反映瞭社會的人事、生活、社會制度，及天文、地理、物候等，其典型代表人物，在古時候，有傳說的黃帝、薑子牙、張良、諸葛亮、等高道，在當代，有李錦泉、章子淇、王旺等等，古時候奇門遁甲使用於戰爭，四兩撥千斤，百戰百勝、無往不利。

1。三奇:乙(日奇)、丙(月奇)、丁(星奇)

2。八門:

休門：吉門，為休養、戀愛愛情婚姻、聚會、請假休息、水產之物、船路、水路。

生門：最吉之門，為生產、生氣、生意、增生之物、居居室屋、養豬牛雞場地。

傷門：大不吉門，為受傷、傷心、外科手術、車輛、漁獵、賭搏、公安。

杜門：小兇，為閉塞不通、阻隔、避難、技術、武官。

景門：小兇，為文學文章、虛浮、喝酒飲宴、策略、馬路、陸路。

死門：最兇之門，為死亡、痛苦、斷絕、疤痕、醫院、漁獵、慢性病、地皮。

驚門：兇門，為受驚、恐懼、害怕、官司詞訟、鎮壓治亂。

開門：吉門，為開創事業、開放、打開、工作事業、法官、。

3。九遁:

天遁：生合丙臨地盤六丁

地遁：開合乙臨地盤六已

人遁：休於丁合太陰

風遁：乙合開休生中一門臨巽或開臨巽

雲遁：乙合開休生中一門臨六辛或乙開臨坤

龍遁：休於乙臨六甲臨坎或休於乙臨六癸坎

虎遁：開甲申庚下臨地兌或休乙合六辛於艮宮或生合辛臨地乙於艮

神遁：丙合九天臨地生門

鬼遁：生門與丁九地臨艮或乙奇合九地於杜門或開門丁奇合九地

奇門的遁主要分兩大類：一、陽遁，二、陰遁。時盤順轉時為陽，逆轉時為陰，通常情況下獨立從遁象上分析，陽局的組合形成陽遁，陰局的組合形成陰遁。

一、陽遁

陽遁是有形的事物向無形過渡的過程。如人遁，人為陽，有形，遁去，為隱藏無形。通常情況下陽局中，陽遁多由喜星、吉門對應與事物有利相生的九宮相成遁象，這種遁可變無利為有利，變被動為主動，讓人事在遇陽遁後處在十分順利、有力的進程中，天遁、地遁、人遁。

二、 陰遁

陰遁是無形向有形轉變的過程。隱含藏的因素，顯現出來使事物進程有瞭阻礙或更進。通常情況下陰局中，陰遁多由星門、宮、尤其是三奇的吉、兇相克而派生出一種超常現象，這種現象需把握和判斷，有利可變無利，無利可變有利，風平浪靜中可能有豺狼埋伏，需小心翼翼應付，如虎、龍、風遁。研究奇門遁甲從遁中不難發現，遁之所以奧妙是它有一股超越自然之力，可超越時空因素領域，把握之中卻極易在運疇猶豫中使時機失之交臂。

人們在使用奇門遁甲預測中，福、禍、財、官、運程尤其是在軍事與商戰中，遁的把握更使奇門遁甲預測增加瞭難度。然而，在匯總它的類別中，從性質、作用和意義的劃分歸類後，就可進一步明確遁的效果價值意義。所以，奇門遁甲實現瞭人、天、地、龍、虎、雲、風、水九大遁象。奇門遁甲中遁的分析與判斷，不能單憑值符、宮位來分析，三奇在遁的組合中具有重要的具體位置。以往吉對吉，應主吉，兇對兇，應主兇，而九大遁象的分析具有宇宙信息歸位與信息濃縮的一面，還要看那個時候的時空與人場的相生相克的情形。在下列的九大遁象的論述中可進一步地認識奇門遁甲中的遁。

(一)天遁

所謂天遁是天體在不斷的更新換代及新陳代謝中，天由有形的物形轉換為無形。在天遁中有遮掩的障礙全部消失隱退，使事物的時空明亮浩廣，它能夠起到好作用的人或事在運程中實現目標。因為天為宇宙，宇宙其小無內，其大無外。天空有星形、地球、人都是宇宙中的一份子。五行運合其中，人五行之中相轉，人事皆有它對應的有利場與無力場。因此，相生相克時時相伴而隨。

天遁在組合中超常飛越巨變，使宇宙中的一切在有形中又重新進行裂變與組合。這時的天已非天，假如你正好運程在此時辦事，無阻無礙中正所謂人美夢成真之時。這時應主動把握時機可變無利為有利，變被動為主動。在謀職中天遁主局時，雖沒有阻礙，但目標不能猶豫不決，需明確其一，舍斷其二，由於天即廣之寓意。隱遁時呈放射狀隱藏起來，這時你假如目標不明確，比較容易造成難以取舍的局面。

此時極易多方、多元型，有利因素向你湧來，物極必反。謀職時需要把握機遇，在企業競爭角逐中如遇此象，前景雖樂觀，但浩渺天空，不是唯我獨有，雖無小人刑克，但競爭角逐決不會平靜，此時需廣納賢良，多集謀士，主動出擊才能把握住時機。假如失人、失物遇此卦是最易顯象的一例。浩宇呈隱，獨物橫存顯現，人可找回，物可回歸。當運用奇門遁甲預測術，出現天盤丙奇、地盤丁奇、人盤生門同在坎一宮方向格局時，為天遁。這時凡人遇天遁呈吉祥、福祿喜事隨意想，事遇天遁廣生源，見機行事莫等閑。奇門遁甲因為不是單一的預測推算場能，在研究預測推算應用時能否有其它的應用呢?答案是肯定的。既然文化是一種信息，那不如就有成型之根源。天遁的描述固然是有形的，但可用符號表述，無形的測定是實質宇宙信息規律場的重新組合。所以研究天遁的意義在於開拓它的應用范圍，揭開宇宙變化規律的同時再次展示文化的真正來源和含意。數法分不開，假如修煉的人遇見此象時，可以把此時用以加強開發本人的功能、功力。

天遁在宇宙循環場中每季出現一次，一年一般出現四次，一般在季節交替時，如夏至、冬至、春分、秋分四大節氣就屬天遁之時。這時假如修煉氣功最易開發功能，長功治病迅速，由於夏至、冬至、春分、秋分時節，地球與太陽進入持恒時空，這時天體物質成份及光電磁引力都發生瞭重大變化。在北方這時常出現極光現象。人假如處在陰陽轉換的氣盛極強狀態時，靜下來能與宇宙同軌。人體本身就是宇宙，宇宙中有四季的變化，有升華退隱，人體也應有升華退隱，人體的光電磁一旦與宇宙接軌同步共振，必然引起超常反應，這種超常的反應會在人體引起新的能量場所的置換，故這時也是最佳時機。

(二)地遁

所謂地遁即大地潛龍巨動，精氣神經破解融匯，使新的物質能量誕生。地指大地，遁指隱去。地遁之時，大地歸隱。人們眼前茫茫宇宙，地球歸隱無極，一股神聖暗藏之力把人和事托起，不需奔波、拼搏，人也就具備瞭神力。地遁時從宇宙中分離出來的陰濁、混沌初始之氣在蒙變中與無極混元之氣相和，由太陰轉太陽註入萬物充滿新的生機和活力。在一剎那地球的轉動又有瞭新之寓意和新的生命，這是地球自己一身洗滌、代謝的自然過程。描述地遁隻是形象的展示地遁之寓意的內涵及外延，在探索宇宙事物的一陰一陽的萬事萬物中，事物的本源自有它特別規定的時空和規律。

奇門遁甲不單純是符號學，它裡面有人的智力，人的超功能的想象，遁非遁變動內涵瞭質變。地遁之時，人們可借助地球隱變的自然集合歸元之力實現目標規劃。在經商、求學、謀職中，人們凡事最擔心的就是機遇的丟失，小人的作梗，事情無始無終。試想當大地“神龍”復出歸真之時，地球上運作是否也具備瞭“神仙”之功能，這時何愁辦不成。在經商中，人們最怕的就是產品不對銷路，無競爭角逐力，在地遁之時宇宙無形信息、信能自動歸位，頭上吉星閃耀，強力光能的照射使你的產品具備瞭超負荷的能量，可充滿戰鬥力。這時經銷競爭角逐名利雙豐收。

地遁之時是吉時，吉遁開，休、生門頓開，混元從新組合。這時地磁地電發出極強型的動變。故此時假如修煉養生，人體的能量團也會自動吸收和裂變，達到與外界環境的平穩安定協調統一讓人體充滿新的能量。一般大地潛“龍”不輕易顯形，而在地遁之時，陰向陰轉，陽向陽轉，太陽轉為太陰，生活在地球上的人們，假如在此時堪龍點穴，選擇陰陽穴或埋藏，會在這時迎合地龍之地。人們站在龍脈穴上靜坐也會承納大地之龍氣使體力神力非凡。有瞭這種超然之力，命運前程無利也會變為有力。在事物的進程中，可隨機借助這種天造之神力化險為夷、絕處逢生。故凡人遇地遁多神能、吉星、貴人助前程，事遇地遁風平波靜，一切都順理成章。

地遁之時，因為隱含歸真，隱之意決定此時尋物尋人的難度，此時尋物、尋人需費一定的周折。茫茫星空，真物真人隱藏在大地變幻中，此時遇經卦象，尋人生死未卜，要*東南方的死門閉合方可保平安，遇此事多在東南方尋找求人。

地遁在奇門的格局中，開門與六乙日奇合，臨地下六己為地遁。

奇門之術

地遁是借助大地之神能，人們可完全發揮自己一身之能力主動出擊，平原巧合地遁之中，開門是凝結聚集其它變化之門的天助之門。此時假如對應開門所處的具體位置成功機會就有些高，故地遁之時也需人為地把握時機、創造和尋找有利條件，才能在撲朔迷離的變幻幻想中把握條件的變化。

(三)人遁

人遁由陰轉陽，人的精神開始頓化升華、聚氣沖關、精氣神及混元真氣與宇宙融合，人也由魂與靈、靈與肉進行瞭從新的組合。這個過程是人遁的潛在含義，遁歸去隱藏，那麼人之藏隱含起來，就已非人而神。在奇門的預測推算中，人遁是比較特殊的遁象。在天地組合自然中，人形成宇宙的焦點和精華，這時天之精靈——人處在飛變狀態，脫俗之體遁隱起來，精銳覺圓之氣開始升華，人從不斷的升華中不斷充實和超越自我脫俗出來。在人的運程中，人極難認識和把握的是自我。在事物的發展中，人成為事物成敗的導索。所以，人成為大千世界中迷離變化的中心和交點。在人遁時人由技驚四座升華為神能境地，成為無為而無不為的超我。故在此進程中，人有自我實現目標的能力。

天時、地利實現瞭人和。創造也就有瞭基礎，謀職、升遷也就有瞭資本。在財源、經營中，人之神力發揮出來，人的思謀、智慧也會成為使用價值、經營的根基。在企業的經營中，最難得的是人的才幹，有瞭將帥之才企業也就有瞭生機。在奇門的預測推算格局中，天盤丁奇、人盤休門、神盤太陰，這種現象叫人遁。人遇人遁時，平步青雲，名利兼得不等閑;事遇人遁時，謀職升官機會緣分顯。人遁蘊含瞭人的智能、神能的超越。在預測推算中，既然有這樣的格局，就論明自然界的變化有其自有的規律和內涵。在宇宙中，人遁每百日出現一次自然變化現象。這時假如人適時的按時機修煉靜坐，人的原神極易重新將靈與肉進行突變組合。外變中人要外動，我自靜，靜養或靜臥，對功能和功力的變化，有推波助瀾的作用與影響。

在人體修煉中，有一種超越自我的現象是人體的精、氣、神可三華聚頂飛離人體，漫遊宇宙。人遁之時其實就是三華聚頂的最佳時刻，在每百日的一個時辰裡面，人與宇宙成為最大限度的組合、融匯，故此時可主導人體神通功能的出現，一般耳通、眼通、心通功能容易開發出來，在此時丹也是人體八卦爐中乾坤自然定位之時，把握火候可煉丹成象，法身自起。所以在談論奇門遁甲，人們經常把人的術功能聯系起來，其實也就是說人在修煉高級境界時可能實現，但不是哪些人皆能實現仙之境能，但人體的超常功能則人人皆能修煉。在天遁之時，人體的心臟病、血液病容易康復，如氣功師針灸，此時治療疑難雜癥可使疑難反兇化吉。

在人遁的時務造化中，重點是時空機遇的把握。凡人遇人遁，應不失時機地顯示自己一身才華，凡事遇人遁人成為成功要素的焦點。故此時需要在人身上多打主意，多求貴人相幫，可保障事情的成功。

看瞭奇門之術是還是不是比算命的還要更高呢，那麼此刻是還是不是瞭解瞭奇門遁甲是之術瞭呢，還在去羨慕別人會嗎?

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