天澤履143卦(第10卦天澤履)

一：天澤履卦

《周易》第十卦，天澤履卦，此卦卦名為履。《說文》中說：“履，足所依也。”總之履便是人們穿的鞋子。人穿上鞋子才可以走路，所以“履”的引申意為履行、實踐之義。乾為天，兌為澤，天在上，澤在下，為土下之正理。又乾為剛健，兌為和悅，有和悅應合剛健之象。履象征慎行，循禮而行之義。遇事循禮慎行，即便有危也無害，所以諸事順利。履卦與小畜互為綜卦(位置顛倒)，這兩卦的卦爻結構都是一陰對五陽，但是小畜卦的六四以陰居陰，當位得正，柔順利貞，能夠蓄止剛前進的勢頭，而履卦的六三以陰居陽，本身也帶有一實際上的剛性，由此而形成的態勢就不是如同小畜卦那樣的以柔軟蓄剛，而是以剛遇剛瞭。

【卦辭】

履：履虎尾，不咥人。亨。

【卦解】

履：是指謹慎行走，踐踩。咥：是指咬。本句卦辭之義是說：在行走時不慎踩到瞭老虎的尾巴，老虎卻不咬人，亨通順利。都說老虎屁股摸不得，此刻都踩到人傢尾巴瞭，為啥老虎還不咬人？這就應該得益於你的態度好。占得此卦者，在做事或者和人交往時，是屬於弱者、無的一方，假如能以和悅的態度來迎接比自己更強、更有的人，為他們貢獻本人的策略，或是獻上禮物，或是按他們心愛的方式去做事，表達出柔順和悅中庸的態度，那麼不僅沒有危險，反而會很順利。

【爻辭】

初九：素履，往，無咎。

【爻解】

素：質樸無文曰“素”，持守本性曰“素”。“履”指鞋，也指出行。因此“素履”相應有兩層意思：一是素鞋，代指身份，荀爽曰：“素履者，謂佈衣之士”。二是素行，直行，即堅守本人的信條，率本性而為，喻指行為清正純潔。本爻辭之義是說：行為清正純潔，如此下去，沒有災禍。

【爻辭】

九二：履道坦坦，幽人貞吉。

【爻解】

幽：原指幽暗，這裡指幽隱、隱居之人。本句爻辭之義是說：小心漫步在平坦寬廣的大道上，幽居的人安於閑逸恬靜的生活，結果是吉祥的。

【爻辭】

六三：眇能視，跛能履。履虎尾，垤人，兇。武人為於大君。

【爻解】

眇：指視力弱。大君：國君。這句爻辭之義是說：眼睛快要瞎瞭，但勉強能看到一點點;腿跛瞭，但勉強能走幾步。不小心踩在老虎尾巴上，老虎回頭就咬人，兇險;勇敢的武士要竭力為君主效勞。眼睛的視力出現問題瞭，卻自以為能看，偏要觀察，腳跛瞭，卻自以為能行，偏要行走，結果踩住瞭老虎的尾巴，處於兇險之中。以匹夫之勇盲目行動是危險的，這是告誡人們莫逞匹夫之勇。

【爻辭】

九四：履虎尾，恝恝，終吉。

【爻解】

恝恝，戰戰兢兢，驚懼的樣子。這句爻辭之義是，跟在老虎尾巴後面走路，感到恐懼害怕，但謹慎小心，最終會獲得吉祥。

【爻辭】

九五：夬履，貞厲。

【爻解】

夬：“快”的本字，意思是快速。夬履：意思是行為莽撞急躁。本句爻辭之義是：行為莽撞急躁，不能得到吉利之兆。

【爻辭】

上九：視履考祥，其旋元吉。

【爻解】

視：察看，審視。視履，審察一下走過的路。考祥：全面仔細地考慮。旋：反復，返回。這句爻辭之義是：回頭看看走過的路，詳細察看一下吉兇禍福，反身自省，這樣是吉利的。

二：哪位高人能解釋一下終身卦天澤履?

時間有限，隻能簡單說幾句。你為人還算中規中矩，很穩重。為人比較仗義，愛好運動，有點坐不住，喜歡到處跑。自己掙錢後還喜歡旅遊，你能與單位領導處好關系，領導比較照顧。

三：天澤履卦詳細解讀

天澤履卦詳細解讀婚外情 偷情通奸的男女天理難容，這種事情多數是慘遭橫禍的正因，此事違背天地道德人倫，惡報極為慘烈，偷情通奸的惡報事例不隻是潘金蓮和西門慶，古今皆然！這是嚴重違背天理的作孽！後面必然有慘重的報應！建議有這種事情的馬上停止孽情孽事並且懺悔!

《易經》第十卦 履 天澤履 乾上兌下 求解 履：履虎尾，不Adie①人，亨。白話：履卦。踩在老虎尾巴上，老虎不咬人，通達。

解讀：履卦是下兌上乾，亦即“天澤履”。《序卦》說：“物畜緊接著有禮，故受之以履。履者，禮也。”“履”之義是鞋子，引申為穿鞋走路、行事合乎禮儀。本卦的通達，在於遭遇最危險的事，也不會受害。本卦下兌上乾，兌為口，為悅，乾為人；有口而不咬人，反而以悅待人，自然通達瞭。

彖曰：履，柔履剛也。說而應乎乾，是以履虎尾，不A①人，亨。剛中正，履帝位而不疚，光明也。白話：《彖傳》說：履卦，柔順者以禮對待剛強者。以和悅去響應強健，所以踩在老虎尾巴上，老虎不咬人，通達。剛強者居中守正，踏上帝位也沒有愧疚，是由於光明坦蕩。

解讀：本卦的用意在於肯定“柔履剛”。不過，下兌上乾，是下柔上剛，為啥呢說是“柔履剛”？理由是：柔在下，原是恰當的，用其柔順方式來對待陽剛，亦即依禮行事，那麼可以走遍天下。九五剛爻，既中且正，又居君位，由於在履卦，所以說是“履帝位”，沒有愧疚可言。又由於主爻是六三（唯一的陰交），六三在互離（九二、六三、九四）中，離為火，為光明，所以稱之“光明”。

象曰：上天下澤，履；君子以辨上下，安民志。白話：《象傳》說：天在上，澤在下，這便是履卦。君子由此領悟要分辨上下秩序，安定百姓的心意。

解讀：履卦下兌上乾，兌為澤，乾為天，所以是上天下澤，這是自然界原本的位序。君子分辨社會上應有的秩序，才可讓人各安其位，相互以禮來往，進而安定百姓的心意。

初九：素履，往無咎。象曰：素履之往，獨行願也。白話：初九。按平常的踐履方式前往，沒有災難。《象傳》說：按平常的踐履方式前往，是由於隻想實現自的願望。

解讀：“履”， 卦意在向前走去，而初九陽爻有動力，又位在足（初爻如足），所以依其平素正常方式去踐履（實踐、履行），就能夠“無咎”。“獨行願”是獨行其志，而不是為瞭任何利益。

九二：履道坦坦，幽人貞吉。象曰：幽人貞吉，中不自亂也。白話：九二。所走的路平坦寬闊，幽隱的人正固吉祥。《象傳》 說：幽隱的人正固吉祥，是由於他守中讓自己不亂。

解讀：九二居下卦之中，從初九一路走來，道路已經“坦坦”。不過，因為下卦兌為澤，所以適合澤中之人（幽人）正固吉祥。“中不自亂” ， 由於他位居中艾，可以守常不亂。“幽人”的原意為處於幽暗中的人，與“視不明”有關。九二在下卦兌中，兌為毀折，又在互卦離（九二、六三、九四）中，離為目，合之則為目有毀折，所以處身幽暗。在此則指幽隱之人。

六三：眇能視，跛能履，履虎尾，A①人，兇。武人為於大君。象曰：眇能視；不足以有明也。跛能履；不足以與行也。A①人之兇；位不當也。武人為於大君；志剛也。白話：六三。眼有疾還能看，腳跛瞭還能走。踩在老虎尾巴上，老虎咬人，兇禍。勇武之人要做大王。《象傳》說：眼有疾還能看，但沒辦法看清楚。腳踱瞭還能走，但沒辦法走遠路。老虎咬人的兇禍，是由於位置不適當。勇武之人要做大王，是由於心意剛強。

解讀：六三在下卦兌（毀折）與互卦離（目）中，是眼有疾；又在互卦巽（六三、九四、九五）中，巽為股，是腿受傷。既看不清又走不遠，隻要一冒險前進（履虎尾），就有兇禍。兌為口，六三等於落入虎口。兌為西方之卦，其象為虎，所以本卦一再談及“虎”。六三是全卦唯一的陰爻，因而成為主爻，但是以陰爻居剛位，又是乘剛，所以位不當。它得到五個陽爻上下呼應，自信滿滿，表現有如勇武之人，又有上九與之正應，所以想“為於大君”。

九四：履虎尾，澹終吉。象曰：澹終吉，志行也。白話：九四。踩在老虎尾巴上，戒慎恐懼，最後吉祥。《象傳》說：戒慎恐懼而最後吉祥，是由於心意是要往前走。

解讀：。。。。。。>>

八卦靈簽 第二十二簽 鳳鳴岐山 求解 天澤履（履卦）腳踏實地

中上卦

象曰：鳳凰落在西岐山，長鳴幾聲出聖賢，天降文王開基業，富貴榮華八百年。這個卦是異卦（下兌上乾）相疊，乾為天；兌為澤，以天喻君，以澤喻民，原文：“履（踩）虎尾、不A（咬）人。”因此，結果吉利。君上民下，各得其位。兌柔遇乾剛，所履危。履意為實踐，卦義是腳踏實地的向前進取之義。

這是個易經卦，履：履虎尾，不A人。亨。

【白話】《履卦》象征小心行動：跟在老虎尾巴後面走路，老虎卻沒有回頭咬人，當然亨通順利。

【白話】《象辭》說：《履卦》的卦象是兌（澤）下乾（天）上，為天下有澤之表象。上有天，下有澤，說明要處處小心行動，如行在沼澤之上，一不註意和提防就會陷下去；君子要深明大義，分清上下尊卑名分，堅定百姓的意志，遵循禮儀而行，必然秩序井然。

履卦，闡釋實踐理想，履行責任的原則，以“履虎尾”象征，充滿危機危難感，不可不戒懼。應以柔順和悅中庸的態度，小心謹慎去踐履。應當堅定平素的志向，不被世俗誘惑，單獨特行；又要能心胸坦蕩，擇善固執，甘於寂寞。應知量力守分，不可逞強冒進。應戒慎恐懼，要能把握以柔制剛的金科玉律，不可一意孤行，剛愎自用。並應一本初衷，貫徹到底，不可認輸，結果要求盡善盡美，稍有瑕疵，前功盡棄。

天澤履卦爻卦辭 （兌下乾上）[履]：履虎尾，不A人。亨。

初九：素履往，無咎。

九二：履道坦坦，幽人貞吉。

六三：眇能視，跛能履。履虎尾，A人，兇。武人為於大君⑺。

天澤履

九四：履虎尾，濉V占。

九五：履，貞厲。

上九：視履考祥，其旋元吉。

天澤履卦該怎麼樣解釋？ 舉步艱難！

天澤履卦請高人解釋一下 你這個卦應該是今天占的吧。從卦上看你是個很有能力的人。可惜鬼爻與月建做合。我想這個職位人間已經有指定人選瞭。加上子孫持世。還是另謀出路的好。

履卦的爻辭解釋 初九：素履⑶，往，無咎。九二：履道坦坦⑷，幽人⑸貞吉。六三：眇⑹能視，跛能履。履虎尾，A人，兇。武人為於大君⑺。九四：履虎尾，澧獺V占。九五：履⑼，貞厲。上九：視履⑽，考祥其旋⑾。元吉。【註釋】⑴本卦標題是履。原經文卦象後無“履”字。履之義是踩踏⑵“A（die）：咬。⑶素：潔白，引申 為純潔。素履；行為清正純潔。⑷履道：這裡指人的行為修養。坦坦：寬廣坦蕩。⑸幽人：被監禁的人。⑹眇（miao）：一隻眼睛小。⑺ 大君：國君。⑻澹su）：恐懼的樣子。⑼（guai）：”快“的本 字，意思是快速。履：意思是行為養撞急躁。⑽視：察看，審視。視 履：意思是行為審慎。⑾考祥：全面仔細地考慮。旋：反復。（乾上兌下）履卦白話解釋：初九，素履，往無咎。【白話】初九，心地純樸，品行端正，處處小心行事，那麼不管到哪些地方都沒有災禍。《象》曰：素履之往，獨行願也。【白話】《象辭》說：心地純樸，品行端正，處處小心行事，表明要專心致志，遵循禮儀實現本人的意願。九二，履道坦坦，幽人貞吉。【白話】九二，小心漫步在平坦寬廣的大道上，幽居的人安於閑逸恬靜的生活，結果是吉祥的。《象》曰：幽人貞吉，中不自亂也。【白話】《象辭》說：幽居的人可獲吉祥，說明自己內心平靜自然毫不紊亂，循禮儀而行的信念堅固。六三，眇能視，跛能履。履虎尾A人，兇；武人為於大君。【白話】六三，眼睛快要瞎瞭，但勉強能看到一點點；腿跛瞭，但勉強能走幾步。不小心踩在老虎尾巴上，老虎回頭就咬人，兇險；勇敢的武士要竭力為君主效勞。《象》曰：眇能視，不足以有明也；跛能履，不足以與行也；A人之兇，位不當也；武人為於大君，志剛也。【白話】《象辭》說：眼睛快瞎瞭，但勉強能看到一點點，不足以分辨事物；腿跛瞭，但勉強能走幾步，不能出外遠行；老虎咬人是兇險的，表明這時處的位置很不妥當，竟然踩在老虎尾巴上。武士要竭力為君主效勞，表明武士的志向剛強。九四，履虎尾，澹終吉。【白話】九四，跟在老虎尾巴後面走路，感到恐懼害怕，但謹慎小心，最終獲取吉祥。《象》曰：逯占，志行也。【白話】《象辭》說：感到恐懼害怕，但謹慎小心，終久獲得吉祥，說明小心遵循禮儀而行就能實現本人的志願。九五，履，貞厲。【白話】九五，剛毅善於作出決斷，小心行動，要提防危險。《象》曰：履貞厲，位正當也。【白話】《象辭》說：剛毅果斷，小心行動，要提防危險，說明此時雖處於正當的位置，但也不能疏忽大意。上九，視履考祥，其旋元吉。【白話】上九，回頭看看走過的路，詳細察看一下吉兇禍福，轉而來順應陰柔自然之道，這樣是吉祥的。《象》曰：元吉在上，大有慶也。【白話】《象辭》說：極其吉祥，高居尊上之位，表明有大的福分值得慶祝。詳細解讀：初九：素履，往無咎。象曰：素履之往，獨行願也。“初九”是陽爻，在最下位，象征有才能，卻甘心情願安於低的地位。這是踏步前行的第一步，還不曾被富貴誘惑，仍然本著自己平素的志向前進，所以不可能有過失。《象傳》的“獨”，是指特立獨行，不隨世俗之義。這一爻，說明實踐理想，履行責任，應當一本初衷，特立獨行不同流合污。九二：履道坦坦，幽人貞吉。象曰：幽人貞吉，中不自亂也。“坦坦”是平坦，“幽人”指隱士。“九二”陽爻，在下卦中位，性格剛健、中庸；但與“上九”同性相斥，不能相應。因而，以心胸坦蕩的隱士比擬，執著純正，不求聞達，意志不被世俗擾亂，當然吉祥。這一爻，說明道不合，不相謀，心胸坦蕩，擇善固執的態度。六三：眇能視，跛能履，履虎尾，A人，兇。武人為於大君。象曰：眇能視r不足以有明也。跛能履r不足以與行也。A人之兇r位不當也。武人為於大君r志剛。。。。。。>>

六爻天澤履卦六爻陽動怎麼理解 期待中你的走來 ：你好。

【天澤履】之【兌為澤】

不知你所問何時。

故按卦統論。

【履】：卦辭曰：“履虎尾，不A（xi）人。亨。

彖辭曰：”柔履剛也，說而應乎乾，是以履虎尾，不A人，亨，剛中正。履帝位而不疚（jiu），光明也。

【象】曰：上天下澤，履。君子以辨上下，定民志。

上九爻辭：視履考詳，其旋元吉

象曰：元吉在上，大有慶也。

遇此卦；如履薄冰，謹慎從事。事事以“禮”。之卦為【兌】。歡喜。謹慎從事，會皆大歡喜。

天澤履卦變火雷噬嗑卦 八卦是我國古代的基本哲學概念，來源有二：一是我國古代的陰陽學說，所謂“無極生有極，有極是太極，太極生兩儀（即陰陽），兩儀生四象（即少陽，太陽，少陰，太陰），四象演八卦，八八六十四卦”，此乃伏羲八卦，亦稱先天八卦；一是周文王的乾坤學說，他認為先有天地，天地相交而生成萬物，天即乾，地即坤，八卦其餘六卦皆為其子女：震為長男，坎為中男，艮（讀音：gèn）為少男；巽（讀音：xùn）為長女，離為中女，兌為少女，是為文王八卦，又稱後天八卦。八卦符號通常與太極圖搭配出現，代表我國傳統信仰（儒，道）的終極真理――“道”。

宋代朱熹寫瞭一首歌訣幫助兒童來記住八卦的符號：

乾三連，坤六斷；

震仰盂，艮覆碗；

離中虛，坎中滿；

兌上缺，巽下斷。

八卦的方位：

兌 乾 巽

離 坎

震 坤 艮

簡釋：《說卦》曰：“天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。”後人多以此作為上圖的說明，也有人認為圖中的乾（天），坤（地），艮（山），兌（澤），震（雷），巽（風），坎（水），離（火）的方位關系即由此而來。

先天八卦圖有據可查的起源是宋代。北宋邵雍在《皇極經世》中記錄載入瞭這種排列，他後不久就有先天八卦圖流傳。邵雍是否為先天八卦的作者，一直存在爭議。

先天八卦的方位與後天八卦為啥呢不同？有人認為先天八卦反映瞭世界未產生前的景象，而後天八卦則相反。也有人認為先天八卦和後天八卦分別代表著時間和空間的概念（類似於西學中之維度），如清人張潮〈幽夢影〉中即有“先天八卦，豎看者也；後天八卦，橫看者也”之句。

女，未婚。硬幣搖卦，測愛情婚姻。得天澤履卦，上爻動，變兌為澤。請懂得的老師幫忙解卦 主卦乾為陽，兌為陰，異性相配，有利愛情婚姻。

互卦風火傢人，成傢之象。

變卦比和，吉。能成。

時間立秋之後好轉對你有利。

僅做參考，斷錯勿怪。

四：天澤履卦該怎麼樣解釋?

履卦是《易經》六十四卦之第10卦，屬中上卦。天澤履（履卦），君子坦蕩蕩。在《說文》中有如此的解釋：“履，足所依也。”總之履是實踐、行動之義。履卦的上卦是乾，是剛健之君，而下卦是澤，是恩澤之義。履卦也就是指這種行為務必要有禮，更要有理，隻有做到這一點，才是名符其實的剛健。意思是說，君子在人際交往中隻要能做到剛健守中，就能夠將壞事變為好事，讓惡的事物也呈現出好的一面，那麼再大的艱難也能平安度過。

五：天澤履卦請高人解釋一下

你這個卦應該是今天占的吧。從卦上看你是個很有能力的人。可惜鬼爻與月建做合。我想這個職位人間已經有指定人選瞭。加上子孫持世。還是另謀出路的好。

六：履卦是好卦嗎

天澤履卦，告誡你謹慎從事，保持已有的成效，不要冒險行事。

假如你聽從瞭告誡，就是好卦。