最厲害的陰宅風水大師巷南舊人來(最好陰宅風水圖)
一：有還是沒有很厲害的風水師給我推薦
陰宅？
陽宅？
什麼具體問題。
二：陰宅風水 請大師為我指點迷津，感謝!!!
最好有圖片，至少也得有清晰的衛星圖，不然你說瞭等於白說，網上解答問題沒有人願意看你說這麼一大堆的，況且實地肯定跟你描述有誤，你去過當然可以想象！
三：陰宅風水
所謂陰宅，就是安葬祖先靈柩的地方，也就是墳墓，是祖先得以長眠安息的地方，故叫作陰宅。
《紅樓夢》第一○一回：“老太太是在南邊的，雖有墳地，卻沒有陰宅。” 清 袁枚 《新齊諧·諸廷槐》：“此小相公頭有紅光，將來必貴，我不願見之。或問‘可是諸府祖宗功德修來乎？’曰：‘No，是他傢陰宅風水所蔭。’” 郭澄清 《大刀記》二：“把 常明義 那一畝地靠到‘陰宅’上，‘陰宅’就方正瞭。”
我們民族的傳統歷來都是很註重和重視尊敬祖先，講究天人合一的理念，因此也非常相信給祖先找到a good安寢之所，必定能帶給子孫後代如意吉祥。因此也就逐漸形成瞭風水這個特殊的論理體系！
那陰宅風水究竟有沒有呢？究竟是不是真的存在呢？究竟是不是真的在作用與影響著子孫後代呢？經過歷代先輩數千年來的驗證，匯總出來的答案是肯定的——有！它確實在無時無刻地作用與影響著我們子孫後代的繁衍生息。就是現代，大規模的推廣火葬制度，許多大師提出骨灰由於經過燃燒，已經不存在哪些個影響的作用瞭。通過許多事例的驗證，我們提出嚴厲的反對意見——經過火化的骨灰，由於其內在DNA結構照樣存在，其照樣對子孫後代起著很大的作用與影響作用，總之，陰宅風水照樣存在！隻是提出那些謬論的人狹隘無知罷瞭！
陰宅風水相比於陽宅風水來說就復雜得多瞭。尋龍點穴，龍山向水的配合等均屬於陰宅風水的范圍！
陰宅風水講究自然界的格局配合，講究乘龍之氣，以龍行氣脈的聚集點為穴，配得扶手，朝案以及山水之護欄而得天地之靈氣。任何一點均非造作而可得，均為天地自然生成之物！龍山向水之配合絕妙，就需要地師具有高深的理氣知識，一度之差，滿盤皆非。合天時，合地運，合山水而方能做出富貴之陰宅！最後，就是以天地人三者之配合，擇以吉祥之課，方能做到盡善盡美，寅葬卯發甚至三元不敗富貴永遠。
自古各傢各派陰宅之法均不脫此范圍，然內涵精深之處卻非人人所能通曉。得者，緣也！未得者，亦緣也！
怎樣做好陰宅風水
陰宅風水是關乎到子孫後代貧富貴賤，人丁興盛的大事情，並且不管這幾個後代子孫所處何地，無論你是在天涯海角還是在異國他鄉，永久都無時無刻不受到你祖上風水對你產生的作用與影響！陰宅與陽宅的概念不同，它有著比較多的特殊性！更因為各人的福緣不同，所以富貴之地也並不是誰想得就能得到的！
1，“龍真穴”的珍貴性!
大夥也許都從先輩那裡聽說過許多有關真龍大地富貴龍穴的傳說，可是也見過許多走街竄巷的一些民間地師幫人做風水，隻見他們瞄著墳地對面的山頭，山凹等，就論能夠發富發貴什麼的!但真的發富發貴瞭嗎?那就隻有天曉得瞭!
其實也就是說，這裡面是有一個概念的問題的，那就是世間上真有那麼多的真龍穴地嗎?回答是否定的!由於一般而講，每一條龍脈(山脈或則河流)過來，到何處結穴是需要山水交媾(也就是陰陽交媾)龍到頭止，氣聚之處方能結穴成地!而且大的富貴龍穴，在一條龍脈上面也許僅僅隻會結一個穴或則少數幾個穴位(結地多少是看龍的星體而定的)，更特別的是，就算找到好的穴位，因為元運和年命的關系，找到瞭還不一定馬上就能用，可能還要等上十幾年甚至幾十年之後才能使用的也不一定!本來少之又少的龍真穴，這樣下來的話就更加少瞭!此刻許多福東都不懂得這個道理，以為風水寶地有的是，試問，假如到處皆有富貴龍穴的話，那豈不人人富貴瞭?現實告知我們，真龍真穴隻會愈來愈少，而且這個是無法再生的，是用一個少一個啊!
2，尋龍點穴的重要程度!
想找到好的穴位，就必須得有真正“尋龍點穴”的真功夫！在堪輿風水界有句老話“三年尋龍，十年點穴”，從中足見尋龍點穴之艱難啊！更有許多學者，不得要訣，漫山亂指，豈得真正龍穴乎？此刻風水盛行，滿大街都能找到一些所謂“大師”的身影!而且出書立傳，講起來可以說是頭頭是道!可是話又說回來，這幾個大師裡面又有多少個是真正懂得尋龍點穴之道呢?回答是少之又少啊!大傢可曾聽說某gaoguan因聽信某大師之言造橋改風水而下臺，某富貴人傢又重金聘請某大師為之葬親爾後傢財破敗等等這幾個故事。這幾個皆為庸師之禍啊!名符其實的明師所點之穴，均為富貴有準，而且因為因果關系， 泄露天機，所以畢生並不多做!這樣有緣福東就要看看各自的造化瞭!看看自己是不是有緣而能請得真正明師給自己造福!本人所學，遍及各門各派，陰宅之尋龍點穴以及造葬理氣等術有緣而師從於江西贛州楊曾先師後代傳人，為正統三元玄空地理之法(楊均松，曾文迪先師為江西贛州派風水地理之鼻祖， 尋龍點穴富貴有準，歷代傳承秘密， ，非其他人所能得知)。恩師之以秘密傳授“流星定穴”之法尋龍點穴造葬之功，以我之所知，無有出其左者!而且富貴有準，效應非凡！若得有緣，吾必將懇請恩師出山與我一起為廣大有緣之人造福！
3，造葬理氣的關鍵性！
許多人請地師葬親後，最關心的就是發哪房，發哪個！能發多大，能發多久！是出文貴還是出武貴等等！對於這個問題，許多地師根本就無從說起，最多也就是看著對面的山頭說大約會出哪些人！但是從風水上來說富貴究竟有準不準呢？回答是有的！本門功夫從尋龍點穴著手，根據專有的理氣真訣，綜觀龍山向水，配合仙命和各房年庚以及速發日課的配合，絕對做到富貴有準！得心應手！所謂“一線之差，富貴不見”！先賢蔣大鴻先師曾言“我葬出公侯，人葬出盜匪”可見理氣之關鍵！曾有一陰宅，同為子山午向，因為立向度數不同，就會出現整個傢族隻發一位大貴人和發貴人如一鬥芝麻綠豆般多兩種結果。請問如此之奧妙又有多少人知呢？目前知此真訣者可謂極為稀少！天下福東誰人能得真正明師之賜福也就隻待福緣之造化瞭！
4，葬重安金之時！
在前面幾點的論述中，我已經重復瞭好幾次選擇吉日的講法，這在許多地方的地理師當中並為引起多大的註重和重視！象本人老傢，一般的福東在請人相地以後，選個日子做好墓穴，但是在真正安葬先人的時刻，卻隻是把先人的骨灰從火葬場接回來以後直接就送到穴場，並未重新選擇日課，這裡面就大大的不妥！由於穴為地之靈氣所在，何時才能使先人的靈柩正好和穴位的靈氣交匯是安葬的關鍵！也隻有如此才能真正起到福及子孫的作用！假如隨便下葬的日子為兇殺日課的話，那無論這個穴位有多好，至少在短期內也還是會應不吉出兇之事的！而假如選得吉時安金（就是放骨灰下葬之義），那效果就絕對不一樣瞭，就象化學反應中的催化劑一樣，馬上就能調動地靈以發生效應！當然，名符其實的安葬方法還包括穴位應該挖多深，出現什麼兆應之時才安葬下金等等（關於兆應也就是民間傳說中所說“頭戴鐵帽，鯉魚上樹”等等，此乃發鴻福之天地吉應），這幾個也皆為秘密而為其他人所不知矣！
皮潮東是當今周易界泰鬥，經長年研究，對陰宅風水非常熟悉。
四：如何看陰宅風水，哪位大師比較厲害
風水看好瞭雙方增福增德;看錯瞭雙方不利世間活生生的例子，這要看風水師的學術瞭。
五：在公墓裡選墓地，有什麼忌諱與禁忌?
中國人講究入土為安，在古時候各個皇帝將軍都十分註重和重視本人的陵寢風水，一直到此刻，人們也十分看重墓地的風水。一則是由於墓地是逝者長眠的地方，好的墓地風水能夠讓逝者安息；二則也是由於若是墓地的風水好，也可以蒙陰後代子孫。既如此，我們不妨來看看，選擇墓地要註意和提防的風水忌諱與禁忌有哪些吧！
如今國傢推崇公墓安葬，所以許多人都會在一些大型的公墓陵園裡選擇一塊風水寶地，來安葬逝去的親人。在公墓裡選擇墓地也是有許多講究的，其中有一些風水忌諱與禁忌就務 必要知曉。例如，在選擇墓地的時刻務必要避免有高壓線的地方，假如墓地的正上方有高壓線經過，那麼這塊墓地隻怕是風水不好瞭！要知道，高壓線會產生強大的電磁場，會有不一樣的氣流，而這個磁場與墓地的風水是相克的，會默默的幹擾著墓地的風水。
一旦墓地的風水被高壓線所幹擾瞭，便象征著會幹擾著逝者安息長眠，會對逝者不利，如此一來可不就違背瞭我們的初衷嗎？另外，當墓地的風水不佳的時刻，對於後代子孫的運勢與運氣也會造成作用與影響，
試想一下，先人都無法在地下好好的安息，那麼後代的運勢與運氣有怎樣可以順利呢？所以，在選擇墓地的時刻，一定務必要註意和提防，但凡是上頭有高壓線經過，又或者特別靠近高壓線塔的墓地，一定不要選擇。
公墓通常是一個比較大的陵園，外圍會有圍墻圍起來，形成一個陵園。而我們在公墓裡選擇墓地的時刻，還應當註意一大風水忌諱與禁忌——忌諱和避諱選擇靠近墻根的位置。總之，假如墓地是比較靠近陵園圍墻墻根的地方，那麼這塊墓地風水就不太好瞭！根據陰宅風水學當中的講究來說，位於此處地方的墓地，容易致使後代的傢庭不和諧，容易致使後代子孫傢庭裡爭吵不斷，容易發生口舌之爭，也不利於後代的運勢與運氣昌旺哦！所以，為瞭可以讓後代有好的運勢與運氣和發展，千萬不要選擇靠近墻根的墓地。
最後，風水學中認為，在公墓裡選擇墓地的時刻，忌諱和避諱選擇在山的山頂上的墓地。如此的墓穴風水氣場不佳，並且容易致使後世都是勞碌命，無法庇護後代子孫，反而會連累子孫的運勢與運氣。可一定不要選擇。
六：墓地朝向忌諱與禁忌有哪些?如何的朝向好?
依山傍水的原則
依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優美環境，也是好墓地的基本原則，反映在堪輿風水學說裡的就是“山主人丁水主財”，意思就是擇山，可以令後世人丁興盛；擇水，可以令錢財廣聚。石為山之骨，水為山之血脈，仁者樂山，智者樂水。水是生命之源，山有瞭水才有瞭生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂，所以風水有言：有山無水休尋地，未看山時先看水。由此可見，“山主人丁水主財”是考察墓地風水最簡要亦是最精辟的匯總。一些註重理氣的風水理論講究的是藏風聚氣，所謂：“風水之法，得水為上，藏風次之”（《葬書》）認為水面越大，聚氣越厚，財富也就越厚。
前朝後靠左右抱的原則
“左青龍右白虎，前朱雀後玄武”恐怕是人們在墓地聽到比較多的話，這是風水對墓地的周邊地形的匯總，事實上就是四面環山，中間是一個寬敞的盆地，風水所講的“穴”就在這個盆地裡，四面的山風水上叫做“砂”。這個地形在前面說到的“ 葬”字上也有展現，就是葬字下面的“廾”（發音拱），意思是雙手捧著，雙手並在一起捧著，形成瞭一個中間凹陷的穴窩，古代人們認為這便是a good葬地，所以說葬字本身就展現瞭古代人們的殯葬觀。
屈曲蜿蜒的原則
過去的四合院，寺廟，對著大門皆有影壁，現代人裝修的時刻也比較註重和重視玄關的設計，影壁和玄關都是應風水而產生的，而不單單是為瞭好看漂亮。它們的效果就是避開直通，阻擋正面沖撞而來的煞氣。墓地怎樣擋住煞氣呢，風水原理主張“直則沖”、“曲則順”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲。曲徑通幽不但有風水所講的實際效果，而且還具有獨一無二的藝術效果，如江南的園林建築。
明堂開闊的原則
古時候有人出瞭名、當瞭官或者發瞭財，人們常常會議論這個人祖墳的風水，叫作：地靈人傑。風水認為明堂開闊能夠起到好作用的孕育人材，發展事業，因此既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。反之，墓地不適宜設在窄小局限的山谷。
回歸自然的原則
如今的城市規劃裡，墓地離城市愈來愈遠。為啥不離城市近一點呢，去掃墓祭奠還方便，豈不更人性化？包裹在高樓大廈中間豈不更現代？在這裡，陰宅的風水與陽宅恰恰相反，都市人主張人車合一、人機（計算機）合一、工作第一、效率第一，墓地則講究的是自然第一，天人合一。
上風上水的原則
墓地也講究“上風上水”，北京上風上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落於北京西北的昌平區。西北方位是依據北京的中軸線確定的，這條中軸線北起鼓樓，經過故宮博物院、前門，南至永定門，中心點就是故宮，也稱紫禁城。
總的來說，風水的意義在於幫助人們擇吉避兇，這與辦喪事選墓地希望讓逝者安息，生者安心的出發點是一致的。至於風水是否會福蔭子孫，人旺業興，則是仁者見仁，智者見智，不過擇一塊吉壤福地，總不會錯的。據說大名鼎鼎的建築大師貝聿銘，超級富豪比爾·蓋茨在選擇建築設計和傢宅的時刻都會參考風水的因素。
中國許多的歷史文化遺產與風水是分不開的，北京城就是一座地地道道的風水之城，所以要明白風水，不能不來北京，陽宅不能不看紫禁城，陰宅不能不看十三陵。
概括地講：山川有靈無主，屍骨有主無靈。若把有主無靈的屍骨葬到極佳的有靈無主的山川上去，則可使無靈的屍骨有瞭靈氣，無主的山川有瞭主人。這在“風水”學上叫“理氣”。理氣好對後人會有非常大的福蔭，財、丁、貴、壽均可於此而出。