為啥神婆皆在農村(農村神婆常用的套路)

一：為啥有些村裡的神婆那麼靈?

總會找到合理的解釋，打比方說有人告知她瞭，打比方說她說的是一些共性的東西啦，打比方說她的語言很模糊能有多種解釋啦。之類

二：農村地區的神婆 怎樣解釋

是我國古代巫師的組合，隻有分離後。有些東西科學無法解釋，人們無法確認精神的存在，但究竟是誰瞭解他們有還是沒有關系？科學喜歡加入混沌理論，並處證實，但那些誰看到，但無法證實有多少東西呢？科學是有效的隻在一個給定的時間框架。

三：為啥每個地方皆有一個"神婆“?

我在想，全地球真的有這麼神奇的人嗎，能知天命，算天機？算命歷史蠻悠久的，少說1000年也一定有瞭，此刻也仍舊有許多從業人員，這行業有自己一套一個理論體系，至於究竟能不能稱作知天命、算天機，仁者見仁吧，這個事情爭議很大。

“他們”是上天批量指點來人間的還是自我修煉？不過為啥又皆有一個特征，年紀大呢？

上天批量的這個說法蠻喜感的，反正假如有的選，我是希望上天多批量下來些頂級大廚，讓各位好吃好喝多一份舌頭腸胃的安慰。就我知道和認識的師傅，絕大都都是通過學習實現的，有自學和拜師學習的不同。至於為啥年紀大，這個也不盡然，亦有不少年紀輕的，誠然，年紀大的還是更加的多，但是這也很正常啊，出名被人認可也是需要時間的，任何一個傳統行業裡，有名氣的高手，都是歲數大的占絕大都。

自個的理解是，畢竟，心靈強大、豁達樂觀的人隻是少數，我們大都人，都比自己想得更加脆弱。日常穩定不變的活法，循序漸進的人生發展，會使俺們自信，認為俺們擁有我們此刻已經具有的一切，可以把本人的生活規劃照顧好。可是題主想過沒有，總是有一定的概率，使俺們發現原來生活而不是單線程穩步發展的，也許就在一夕之間，我們失去瞭好多好多，使俺們的活法陷入瞭失控狀況，迫使我們對生活重新理順、重新開始呢？

對美滿的向往，對未來的好奇，對規劃的茫然，對壓力的煩悶，對困難的無奈，對生命的渴望，還有對逝去感情的留念，都會使俺們回歸到困擾與迷惑的漩渦，這時候，人變得脆弱，希望有人能夠給予引導性的幫忙，這，大約就是這個職業存在的意義。

四：為啥鄉下還有神婆呢?莫非真有未卜先知的本領?還那樣多人排隊去問。。。

隻能說是吧！不可全信，也不可不信

五：關於農村神婆，你是怎樣瞭解的，可信嗎

你好！這種多數都屬於封建。此復！

六：有的人講村裡的那些皆為真存在的，你經歷(聽說)過哪些?

       我老傢是村裡的，不過俺從五歲就離開那裡瞭，所以許多事情都是聽說的，不如講講我爸經歷過的吧。

老傢農村傳聞，小孩兒最容易看見些不該看的。我爸幼年時期和他舅爺一塊兒回村裡，他舅爺去入廁，我爸在門口玩兒，忽然他看到瞭一個特別高的穿黑衣服的隻有半個頭腦的人拐去瞭對門兒一傢住戶，我爸就叫說有個半個頭腦的人，那個時候也害怕，他舅爺出來後說小逼崽子瞎說八道什麼呢，我爸說真的有。之後的日子，第2天聽說那傢老太太就離開瞭。

      還要說的就是有一次我跟我爸去爬山，我爸是個很少怕什麼的人，我老傢那邊兒的山是野山。一千米未到的海拔，其實也就是說他就是想吃榆子葉，就去山上拔。剛開始我們去爬山，我們順著幹涸的河道往上爬，有些地方甚至是直壁斷層，有些難爬，我們也沒穿專業的裝備，但也爬瞭一半，我爸期間一直在叫，要不就在扔石塊，他這是在嚇跑一些東西，打比方說蛇，狼之類的。之後俺們休息的時刻，他說往上看看使俺和我母親待著，後來不一會兒他就回來瞭，說別爬瞭，他看到斷腸草瞭，還有些那啥。我說啥？我爸我媽看瞭我一眼，示意我閉嘴，特別古板。後來下瞭山，我媽跟我說，山上不讓說豬，野豬獾，這是個回子山，就是回民山，不可以說豬，會有不好的事兒。我爸又接著說，原來跟老五（一個朋友）上去過，老五去尿尿看到瞭不好的，嚇得抓緊跑瞭。至於什麼不好，沒啥傳聞，基本沒人會提這種事兒，農村嫌晦氣。

話說剛才的斷腸草是蟲子，類似長蟲，一般有成人手臂那麼粗，一米左右那麼長，在我老傢那邊兒野山上常見，也許你們不信，但卻是有，太惡心，不貼圖瞭。我爸說那種東西活長瞭，容易成精，會被劈死的。我爸幼年時期在山上一個大圓石板下看見一條有大腿那麼粗的，嚇得他撒丫子就跑瞭，後來有劈雷，在山上劈瞭半晚上，後來再去石板碎瞭，那蟲子也沒有瞭。

誠然，我覺得，或許是我們偉大的力量吧，畢竟建國以後，動物不許成精。