仙命與日子相沖好還是不好八字辛卯風水(六十仙命擇日吉兇)

一：安葬日子沖仙命可取嗎?

那樣是不值得選取的

二：日課仙命，亡命是指的是什麼時間?意思又是什麼?

。《奇門大全·序》：“支幹者，陰陽之變化也；陰陽者，生死之玄關也。”易學研究中，絕多數應用易學流派都是依靠幹支來作為基礎應用單位的。可是許多研究易學的人卻對幹支缺少關註，這是最大的通病。

1。陽命與陰命（仙命）

易是以陰陽為基礎理論的一門學問，不很少人天天講陰陽，但又睜眼瞎說陰陽。以易學的原理為論，《易》有雲：“原始返終，是故知鬼神之情狀”。人生之時，有實在生命體，故古代人們起一個名為“陽命”，有壽之年為陽壽。人死之後，陽命不存在，但陰性的生命體仍存在，故古代人們起瞭一個概念“陰命”，現在的人美其名為“仙命”。若真以幹支為其定“八字”之話，陽命是一個八字，“陰命”應該又是一個“八字”，應以死之時辰定“陰命”八字。而現在的人的通病卻以死者生前的陽命八字代替瞭“陰命”八字，還美其名為“仙命”，是謂陰陽不分清，鬼人不分矣。

其實也就是說名符其實的“仙命”或許應該是經長期修煉而成為神仙得道之生命體，其生命體超越空間，長生得道，而不是一切“鬼”生命體。以經常提到的“仙命”定陽命八命，名實不符，引起混亂。

2。"坐山與仙命"的使用方法及概念

大傢都知道，羅經共有二十四山之分，12地支(生肖)也分佈其中，而各人也各有12地支年命或主命，已逝者稱仙命。在此，想與大傢商量一下:坐山與主命及坐山與仙命的造葬宜忌。

陰陽宅造葬，涉及坐山與主命主要有：

山與命重合：如子命立子山、醜命立醜山、寅命立寅山。。。。。。亥命立亥山，有其名為：壓命主。

山與命相沖：如子命立午山、醜命立未山、寅命立申山。。。。。。亥命立巳山。其概念為：沖仙命。

羅盤廿四山之下分七十二龍，也叫作為七十二分金，如乙山辛向兼辰戌，辛卯辛酉分金，坐山辛卯分金，若與仙命天克地沖，名其為“埋兒煞”，聳人聽聞。如乙酉仙命，見乙山之辛卯分金。

3。仙命與造命

造葬用不用仙命之理論與技法，本人看法是可用、可不用。為啥講可用？以“仙命”的論理展開，名符其實的“陽命”已不存在，以“陽命”幹支八字套用強加在“陰人”頭上，於理不合，但以廣義的生命體來講，陽人的在世時一些信息，其生命體仍以另一種形式存在，並且也為瞭尊重死者，仍以“仙命”開列在日課單上。以此乃論，用“仙命”無可厚非，其可以一種文化精神形式存在。

又為啥不用？依據陰陽理論與易學原理，“陽命”不存，其理隻能以“陰命”為論，應以“仙命”死時的四柱幹支為論，不能以“陽命”的四柱為論。所以不用“仙命”符合天地陰陽大道。

造葬選用日課，也叫作為“造命”，其原理是用日課八字再為“陰命”造一個丁財貴壽的四柱。本人看法認為，“造命”理論較符合陰陽大道，其理論把天地人三才包容裡面，天（時間、日課）、地（{系統屏蔽}山水）、人（陽人的生命體與陰人的生命體）立體安排，《葬書》有雲：“蓋生氣之聚，凝結者成骨，死而獨留，故葬者反氣入骨，以蔭所生之法也。”《經》曰“氣感而應，鬼福及人。”

易學本身是隱學。隱學的主體就是玄學，妙法凝玄。易學原理關乎陰陽，法乎術數。對一個種現象與事物的理解，不能以現代科學的平常理論看待她。《大學》有雲：“物有本末，事有始終，知所先後，財近道矣。”不能名符其實的知本末、知先後、則不能近道、瞭解道。

對於“仙命”，不知其要者，流散無究。

對於“造命”，知其要者，一言要終

三：。。。丁卯年葬於葵山丁向兼醜未合適不!會不可能有仙命與向山相克

你說 的 很 在行

四：葬課中，四柱和仙命天克地沖能用嗎?

能用，土沖土，申子辰合而忘沖，但盡或許不這樣選用！！！

五：屬相相沖怎樣破解，搬傢遇到屬相相沖的如何辦

從舊居到新傢要選擇日子，選擇的日子除瞭普通的黃道吉日，搬遷吉日，大明吉日外，還要看那天和當年太歲沖不沖，和當月月建沖不沖，和屋主及其傢人八字沖不沖。一般全部合適才適宜搬遷，假如全部都好，隻沖一人八字，而時間不允許再選日子時，可以沖犯那人，在搬遷當日穿紅襪或者紅鞋避之。

六：年命逢沖的日子該怎麼樣破解

《》 做自己想做的事 探天下未知的秘內容 掛歷上印有“某日沖某年生人”，打比方說戌日沖辰年生人（即屬相龍）。聽到一些朋友說：“每逢沖我生肖的日子，我絕對不去喝人傢喜酒的，怕沖到自己不好”。其實也就是說這是DIY規則束縛自己正常平穩的生活的不智行為，是主觀唯心主義的觀念，也有違“道法自然”之大道。 建議不要“聞沖色變”，要分情況，區別何人、何地、何時、做何事的思路去剖析，要辯證的看問題，用哲學思維才能利用好易經術數為俺們服務的。要不然，是我們去服務易經術數瞭，那真的是瞭。那麼，哪些情況沖年命的不好呢？本人有見及此，不吝公開一些簡單實用的心法： 第1種，喜慶之事（婚嫁、開業、搬傢、入宅），打比方說：你是主人傢嫁女或娶兒媳婦，當天地支或天幹沖到你的屬相年命就不好瞭，沖到傢裡老人的年命更不好，不僅對身體有負面作用與影響，而且有可能出嫁以後，女婿或兒媳婦與長輩極不和諧； 假如你是主人傢的親戚就不忌瞭，隻要不參與婚慶的籌備活動，那麼可以忽視不計瞭。假如你是去喝朋友傢的喜酒，更不用忌瞭，人傢擺喜酒，關你何事呢，又並非你來主事的。反而，當你運氣平平時，喝喝喜酒還會有良性的效果呢！！！由於現場人流大，可以沖散你自身的不良氣場。 第2種，參加別人的殯喪儀式，如遇沖你年命的日子，就要註意和提防一下，由於殯喪現場的不良陰性信息場好強大。但好多時候在人情上是難以推卻的。那麼隻有參加完後，先不要急於回傢，到人多的街道逛逛，再回傢洗個澡，就沒多大作用與影響瞭。 第3種就是動土破土陰陽宅建造之事的日子，無論你是否主事人，假使你到現場，都應當註意和提防到當日日子是否沖到你的年命屬相。 第4種，關於我自己，對於這幾個情況一般不去忌諱和避諱它的，由於我平常有一套自我保護的修身方法，不過俺最怕有客人叫我去看風水的日子是沖我年命的，由於我來主庚（羅庚），一般俺要選定日子才去看的。還要說的就是去看戌山辰向（坐西北向東南），或辰山戌向（坐東南向）的陰陽宅風水啦，一般遇見如此的情況我都推遲或推辭的。這是沖師煞之一（沖風水師）。 匯總：沖到你啦，要看你是否主事人，或者和主事人的關系，同時要區別做啥事情，是紅事還是白事，是有關風水方位的事情還是民事形式性的活動（打比方說出嫁滿月壽宴），再下結論這日對你的負面作用與影響有多大。隻要記好瞭，鉆研周易術數是為俺們人類服務的，不是我們去服務易經，結合現代客觀實際，避重就輕的去應對，這才是現代易經應用思維。