易經旅卦預測推算什麼(周易六十四卦詳細解讀速查表)

旅卦的《易經》簡單介紹

《易經》是我國一部最古老而深厚的經典，聽聞是由伏羲的言論加以匯總與修改概括而來（同時產生瞭易經八卦圖），是華夏5000年智慧與文化的結晶，被譽為“群經之首，大道之源”。在古時候是帝王之學，傢、軍事傢、商傢的必修之術。從根本上而言，《易經》是一本關於“卜筮”之書。“卜筮”就是對未來事態的發展進行預測推算，而《易經》便是匯總這幾個預測推算的規律理論的書。

旅卦啥意思

旅是1:5卦的卦名，1:5是旅卦的代號。“旅”（lǚ），出行的，在外作客的：旅行。1:5卦的主卦是1卦艮卦，卦象是山，特性是被動和阻止，陽數是1；客卦是5卦離卦，卦象是火，特性是明亮和依賴，陽數是5。主方像山一樣靜止不動，比喻為旅店，聰敏愛動的客方比喻為旅客。此卦以旅店和旅客的關系比擬目前的主客雙方關系。是《易經》第五6卦。火山旅（旅卦）依義順時。這個卦是異卦（下艮上離）相疊。此卦與豐卦相反，互為“綜卦”。山中燃火，燒而不止，火勢不停地向前蔓延，如同途中行人，急著趕路。因而稱旅卦。左圖中，紅色預示當位的爻，天藍色預示不當位的爻，箭頭預示有應。

易經》第5十六卦 旅 火山旅 離上艮下測比賽勝負怎麼解?

問題較簡單，就是爻畫難打，用文字敘述吧：旅卦，上離為火，下艮為山為土，上卦也稱外卦為對方，下卦也稱內卦為己方（起卦人稱我方）。擬斷如下：

1。對方離火來生艮土，對方損耗我方受益，比分1：0

2。互卦澤風大過，外互為澤為水，內互為巽為木。外互之水生內互之木，我方力量倍增，對方逾加損耗，比分2：0

3。外互為對方為兌，兌為毀折，意為失敗。

結論：我方勝，對方負。（2：0作勝負取向來看）

易經，第五6卦火山旅(旅卦)依義順時

下下卦

象曰：飛鳥樹上壘窩巢，小人使計舉火燒，君占此卦為不吉，一切謀望枉徒勞。

這個卦是異卦（下艮上離）相疊。此卦與豐卦相反，互為“綜卦”。山中燃火，燒而不止，火勢不停地向前蔓延，如同途中行人，急著趕路。因而稱旅卦。

事業：正處於創業、發展的階段，各式困難許多。隻要能夠用心堅持中正的方針，依正道辦事，註意和提防調查，處處小心翼翼，並依據情況的變化，采取應變措施，事業可順利前進。

經商：市場行情猶如旅途一樣，出乎意料的情形，會隨時發生。於是，first of all應采取慎重的原則，不要冒險。但也不應縮手縮腳，尤其不要猜疑。開發市場之前，應進行充分的調查研究。

求名：依據時代的要求，豐富本人的知識和能力，不斷提高自己，並且爭取獲得他人的相助。

外出：很順利，且經常出行。於是，要時時註意和提防安全。

婚戀：雙方的不確定因素較多，如確有感情，可順其發展，再行確定。愛情婚姻美好。

決策：人生處於多變狀態，務必要眼光遠大，樹立大志向，不斷地充實自己，以誠心實意和謙虛的態度去接人待物，勿計較一時得失，廣泛交際朋友。人生旅途十分順利。

易經白話文全解

第1卦：《乾卦》

乾：元，亨，利，貞。

【白話】《乾卦》象征天：元始，亨通，和諧，貞正。

【卦辭提示】通順、有利。人生總的指導。

初九，潛龍勿用。

【白話】初九，龍尚潛伏在水中，養精蓄銳，暫時還不要發揮作用。

【爻辭提示】韜光養晦。

九二，見龍在田，利見大人。

【白話】九二，龍已出此刻地上，見到德高勢隆的大人物有利。

【爻辭提示】脫穎而出。

九三，君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。

【白話】九三，君子整天自強不息，晚上也不敢有絲毫的懈怠，這樣即便遇見危險也會反兇化吉。

【爻辭提示】居安思危。

九四，或躍在淵，無咎。

【白話】九四，龍或騰躍而起，或退居於淵，均不可能有災難。

【爻辭提示】動靜皆宜。

九五，飛龍在天，利見大人。

【白話】九五，龍飛上瞭高空，適於見到德高勢隆的大人物。

【爻辭提示】把握時機，積極進取。

上九，亢龍有悔。

【白話】上九，龍飛到瞭過高的地方，必將會後悔。

【爻辭提示】物極必反

用九，見群龍無首，吉。

【白話】“用九”這一爻，出現群龍自覺自律，誰也不能同意為首的現象，是很吉利的。

【爻辭提示】大吉。

履卦的新解

【原文】 （兌下乾上）[履](1)：履虎尾，不咥(2)人。亨。 初九：素履(3)，往，無咎。 九二：履道坦坦(4)，幽人(5)貞吉。 六三：眇(6)能視，跛能履。履虎尾，咥人，兇。武人為於大君(7)。 九四：履虎尾，愬愬(8)。終吉。 九五：夬履(9)，貞厲。 上九：視履(10)，考祥其旋(11)。元吉。【註釋】 (1)本卦標題是履。原經文卦象後無“履”字。(2)”咥（die）：咬。(3)素：潔白，引申 為純潔。素履；行為清正純潔。(4)履道：這裡指人的行為修養。坦坦：寬 廣坦蕩。(5)幽人：被監禁的人。(6)眇（miao）：一隻眼睛小。(7) 大君：國君。(8)愬愬（su）：畏懼的模樣。(9)夬（guai）：“快”的本 字，意思是快速。夬履：意思是行為養撞急躁。(10)視：察看，審視。視 履：意思是行為審慎。(11)考祥：全面仔細地考慮。旋：反復。【譯文】 （履卦）：踩到老虎尾巴，老虎不咬人。吉利亨通。 初九：行為清正純潔，如此下去，沒有災禍。九二：待人接物胸懷坦蕩，即便無故蒙冤亦會有吉祥的預兆。 六三：眼睛不好卻能看，跛瞭腳卻能走路。踩到老虎尾巴，老 虎咬人，預兆兇險。軍人掌握政權成為國君，也是兇兆。 九四：踩到老虎尾巴，使人害怕，但結果還是吉利。 九五：行為莽撞急躁，占問得到不利之兆。 上九：行為小心翼翼，反復仔細考慮，吉星高照。【讀解】我們不難發現，作者認為一個有教養的人應當行為清正純潔， 胸懷坦蕩，光明磊落，並且還沉著冷靜，機敏細致，才也許有所 作為。這個標準大約就是君子與小人、王者與野心傢的分界線所 在吧。由此可以想到，註重和重視人倫道德綱常的儒傢，何以要把 《易》當作經典，也可以清楚明白孔子所說的“君子坦蕩蕩”、“君子不 憂不懼”所蘊含的內容瞭。

《哲學易經》之《履卦》---李建明

履：履虎尾，不咥人，亨。《彖》日：履，柔履剛也。說而應乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。剛中正，履帝位而不疚，光明也。《象》日：上天下澤，履。君子以辯上下，定民志。

不斷蓄積力量，從而才能夙行其願，履行於天下，故受之《履》。履：《說文》，足所依也。足有所依，行之矣。人民創造一定的活法條件必然要向更高層次發展，但發展是有有限性的，隻有預備一定的條件才能行之遠而亨。所以要促使事物的發展和蓬勃的活法就當遵循發展觀和符合發展的客觀條件。遵循發展觀和符合發展的客觀條件用真理改變事實，是以“柔可履剛，行帝位而不疚”矣。故面對一切當如行虎尾、如行薄冰、謹慎而動，如此即或行虎尾老虎斷然不會咬人，是以有亨之見瞭。

《彖》辭說：履行之道，柔履剛也。用柔順悅和之道而應之於剛鍵，依其情而動，順其勢而為，是以履虎尾而不咥人，無不亨也。原因是虎雖兇矣，順其性而動未嘗不可進也；道雖艱矣，合於其理而行未嘗不可通也。是故君子當相觀其才能氣勢而為之度。若能順應形勢，和合於天，悅樂於民，則雖危而安、雖弱而強。如此行進哪怕行虎尾老虎斷然不會咬人，是以有亨之見瞭。故一切當順其勢、依其情、合其理、戰戰兢兢，其行雖柔而能致其剛健中正也。其行剛健中正，哪怕是履行帝王之位又何疚，前途光明燦爛矣。

《象》辭說：上有巍巍藍天，下有碧波海洋，履道坦坦無有際也，這是《履》之象。是以君子觀之，思天之為高矣，何以驥其際；海之為深矣，何以履其地。從而當相觀其能而動，謹慎自我行為，辯上下、度能量、明法度、以定天下之志。

初九：素履，往無咎。《象》日：素履之往，獨行願也。

素，樸素無華，不標榜者也。如牛皮堆山論成十足，世必疑矣。故君子當“言顧行，行顧言”切實於行動，才能業有所進德有所樹而日見其增。業績不是吹出來的，而是兢兢業業做出來的，粉飾自己則包裝最好總有自破的一天。因此君子當“素富行富，素貧行貧，上不怨天下不怨人”而獨行其願。

九二：履道坦坦，幽人貞吉。《象》日：幽人貞吉，中不自亂也。

坦坦，坦蕩寬廣也。履道坦坦，無邊無際，唯有沉著冷靜的人才能不被物欲所迷倒而自逢吉祥。故一切當以平靜的心態從事才不會被鳥語花香的情境所蒙蔽，也隻有以沉著冷靜從事才不會喪失理智和迷失方向。若以俗眼的態度諦視天下則到處有鳥語花香酒紅燈綠矣。故馬克思主義反對一切抽象的公式和一切教條的方式方法，而要求細心的慎重考慮的看待和思考正在進行的問題，若不加以細心觀察和慎重考慮，則任何一個片斷、碎片、小段都會將人們引入泥潭。

六三：眇能視，跛能履，履虎尾，咥人，兇，武人為於大君也。《象》日：眇能視，不足以有明也。跛能履，不足以與行也。咥人之兇，位不當也。武人為於大君，志剛也。

眼睛瞎瞭還盯著不放，腳跛瞭還要行走，如此強行則必招其災，如此履虎尾虎必咥人。原因是人民的利益高於一切，更不必說還有法律法規，這就叫“武人為於大君也”。因此不切實際的行動必然會招致出乎意料的危害，脫離實際的環境就會招受出乎意料的打擊，之所以咥人之兇是由於位不當也。故君子當明動，安行，不犯難行。

九四：履虎尾，愬愬，終吉。《象》日：愬愬終吉，志行也。

如行虎尾，如履薄冰，愬愬終吉，敬慎不敗也。所以我們當註重每一個細節與關鍵，謹慎自俺的行為，如此而進則志必可行。俗話說得好：“小心駛得萬年船”，唯小心翼翼則不易出錯而能保長足發展。

九五：夬履，貞厲。《象》日：夬履貞厲，位正當也。

夬，決也，果決也。一切要果決而行，明快而動，卜問有艱難也。原因就在於時機容不得你遲疑。故夬履貞厲，位正當也。若一遲緩、拖泥就相去千裡矣。故“一步實際的行動比一打綱領更加的重要，發展才是硬道理。”如成天呆在泥潭裡，用調和的手法和猶豫不決，隻能是自取其辱。

上九：視履，考祥其旋，元吉。《象》日：元吉在上，大有慶也。

視履，視而履之也。視而履之則進可得位退可免災，是以大吉，如此行進必有慶也。故面對一切要周祥考慮，全部總和。隻有周祥考慮、全部總和、相互聯系，才能制定根據而得來吉祥。因此面對一切不應當從可能出發，而應當從現實出發。如能考祥其旋，是以元吉和大有慶也。

《履卦》最新譯文：

履：履虎尾，不咥人，亨。

譯文：

履卦，踩瞭老虎尾巴，老虎卻不咬人， 氣運亨通。

初九：素履，往無咎。

譯文：

打算輕裝出行踏青。 此去 原則上是不會有錯的。

九二：履道坦坦，幽人貞吉。

譯文：

出行踏青的道路 坦蕩而寬廣。 出來散心的人啊，心情不錯。

六三：眇能視，跛能履，履虎尾，咥人，兇。 武人為於大君。

譯文：

對於某些不開眼又沒本事的人來說 這是兇的。 由於他不小心踩瞭老虎尾巴，老虎咬瞭他，大不吉。 不過這對於老虎來說 這卻是大吉的。 由於老虎終於有瞭發威的機會。 像老虎一樣有實力的武人 此時可以發力，而進步成為君主，大吉。

九四：履虎尾，愬愬，終吉。

譯文：

假如你不是不開眼又沒本事的人 請不要擔心。 固然你不小心踩瞭老虎尾巴，戰戰兢兢的， 不過老虎是不會咬你的。 由於這是一隻有大志的老虎。

九五：夬履，貞厲。

譯文：

固然老虎不咬你， 不過你不能不知好賴。 這是你該站隊的時刻。 站在老虎這邊，吉利。 否則，仍然不能保證你的安全。

上九：視履，考祥其旋，元吉。

譯文：

觀其大勢，老虎主導瞭整個大局。 不論左思右想 站在老虎這邊都是吉祥的。 因此你堅定瞭本人的選擇： 站在老虎這邊。 老虎視你給自己人， 當然就不會咬你。 於是你得以凱旋而歸。 這是常人所不會有的吉祥。

履卦的本意是：弱者意外地遭遇見瞭強者。 不過強者假使你歸順 並不想殺你。 你順應瞭大勢 最終獲取瞭吉祥與安全。 履卦除第3爻外 的5個爻都吉祥。 偏偏三爻，利強者，不利弱者。 如老虎般強大的武人，得此履卦三爻，可以君臨天下。 這是所有想成為君主的武人 唯一的機會。