日幹天幹還是地支(四柱看天幹還是地支)
日幹天幹是什麼
日幹天幹有什麼含義 眾所周知八字就是依據出生時間的年、月、互、時換算成天幹地支排列出來的八個字，亦稱四柱，就是年柱、月柱、日柱和時柱。
日幹天幹是這個命盤的中心點，代表這個命盤的主人自己一身。上面所述的八字庚寅年乙酉月甲申日庚午時，天幹日主甲就屬於陽木。圍繞天幹日主甲木來進行六親十神推算就能夠得出這個命主人的運勢與運氣規律。
日幹天幹有什麼含義 日幹天幹，就是這一天的天幹值日嗎？例，甲孑日，甲為天幹，孑為地支，
日幹天幹啥意思 日幹天幹，就是這一天的天幹值日嗎？例，甲孑日，甲為天幹，孑為地支，
幫我看看我女兒的五行屬什麼? 日幹天幹是怎麼算的 八字：癸巳、癸亥、戊寅、壬子；
五行：水火、水水、土木、水水。
所謂“八字”，就是把一自個的出生年、月、日、時四柱分別用天幹、地支來預示。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸是“十天幹”，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫“十二地支”。
所謂“日幹天幹”，就是看“日柱”上面的前一個字。你女兒的日柱是“戊寅”，天幹是戊，地支是寅。戊屬土，寅屬木。那麼她的“日幹天幹”就是土。日幹天幹是八字的中心點，代表這個命盤的主人自己一身。
此命五行水旺缺金；日幹天幹為土，生於四季末季；必須有金助，但忌水太多。起名時可依據以上情況進行相應糾偏補缺。
日幹天幹為丁有什麼含義 丁火，十天幹都是日主，不過呢任何人都不一樣，丁火，以甲木為正印，乙木為偏印，庚金為正財，辛金為偏財，戊土為傷官，己土為食神，丙火為劫財，丁火為比肩，壬水為正官，癸水為七殺。具體好壞要看四柱中的其他七字對這個丁火的合沖生克等等各種作用才能判斷！
怎樣知道本人的日幹天幹是什麼？ 20分 “五行中缺少火缺金；日幹天幹為土；必須有金助，但忌木太多”
日幹天幹為金有什麼含義 這個之義是在八字上依咱們國傢的五行而言的。天幹有十個，以它們的屬性與五行掛勾。四柱中年，月，日，時又各有所屬。年主上：祖及父母；月主平：兄弟姐妹及夫或妻；日主主，自己；時主下，兒女孫或古時的用人。
這句話之義是出生人的日子幹支上屬金。有外財
八字的日坐是天幹還是地支
在我國漫長而燦爛的文化歷史中，我們的祖先也通過他們的經驗匯總，發明瞭一些解釋宇宙運動和世界規律的論理，這裡理論滲透進瞭自然科學和社會生活的各個方面，當然也包括命名。這其中最主要的論理就是陰陽五行和八卦理論。此刻固然如此命名的人不多瞭，但是瞭解下古代人們豐富多樣的命名方法還是很有必要的。 陰陽五行理論早在春秋以前就產生瞭。陰陽學說含有樸素的辨證法思想，認為萬事萬物皆有相反成的矛盾的兩方面，分別可以歸納為陰和陽。打比方說山南為陽，山北為陰；水之北為陽，水之南為陰；葉的而面為陽，後面為陰；男為陽，女為陰；太陽是陽，而月亮又叫做太陰……陰和陽是互相轉化、生生不息的，表現這個規律的形象圖形就是太極圖。太極圖中，當陽最為繁盛的時候，陰已悄悄出現；當陽最為繁盛的時候，陽已悄悄出現，盛極而衰，否極泰來，這個哲理還是很深刻的。 五行學說也是古代人們從生活實踐中匯總出來的。他們認為世紀萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。打比方說五色：青、赤、黃、白、黑，五聲：角、徵、宮、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五臟：肝、心、脾、肺、腎，五情：喜、樂、欲、怒、哀，五常：仁、禮、信、義、智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。五行有生成、相生、相克的順序。生成的順序是木、火、土、金、水。相生的順序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。 五行和陰陽學說相結合，成為古代人們解釋各種自然和人生現象的一種理論。占卜和命相學是預測推算未來的一種活動。古時候生產力低下，對自身命運就更難把握，也就更想瞭解。命相學就利用瞭陰陽五行學說來說明一自個的命運。主要的一種方法如下用生辰八字來推算命運。所謂生辰八字，就是用天幹、地支預示的出生的年、月、日、時。先秦時期，人們隻用天幹地支來記日，但是後來，年月日時都可以 使用天幹地支來記瞭。天支有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者順序配合可以產生六十個單位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天幹、地支配合來預示，正好有八個字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的四柱。生辰四柱裡也有五行。在十天幹中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酉屬金，亥、子屬水，辰、戍、醜、未屬土。這樣一來，依據生辰八字，就能夠推算出你命裡缺什麼。古代人們認為必須五行俱全，命運才會興盛。 對於現代人來說，判斷本人的生辰八字，已經不是比較容易的事瞭，由於大都人都以陽歷，就是公歷來記本人的生日。因此在這裡介紹一下如何從陽歷生日來推算生辰八字。 生年的天幹地支預示最好找到。它的一年就是陰歷的一年，從初一到除夕。隻要查一下年歷就能夠瞭。假如沒有當年的年歷，可以依據今年的年歷逆推。在知道瞭今年的天幹地支後，可以參看本書第二章第二節中的六十甲子表，依次逆推就能夠瞭。打比方說1998年除夕以後至1999年的除夕是戊寅年，那麼逆推可知1997年是丁醜年，1996年是丙子年，1995年是乙亥年，1994年是甲戍年等等。 生月的天幹地支也不難推算。陰歷以十一月為子月，十二月為醜月，一月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所說的十二月有所不同，是以24節氣為標志的。每年之立春之日至驚蜇之日為一月即寅月，驚蜇至清明為二月卯月，清明至立夏為三月辰月，立夏至芒種為四月巳月，芒種至小暑為五月午月，小暑至立秋為六月未月，立秋至白露為七月申月，白露至寒露為八月酉月，寒露至立冬為九月戍月，立冬至大雪為十月亥月，大雪至小寒為十一月子月，小寒至立春為十二月醜月。這樣，隻要知道瞭生日是陰歷幾月，就知道瞭生月的地支。生月的天幹如何辦呢？這裡有一個表，第一行是各年的天幹，豎列是各月的地支，表中列出瞭各月的天幹： 月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 年 寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍 亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子 醜十二 丁醜 己醜 辛醜 癸醜 乙醜 打比方說說甲子年、甲寅年等所有以甲為天幹之年，則一月的天幹是丙，為丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天幹為已的年如己巳、已卯等等的月的天幹也與甲天下的年一樣。 生日的天幹地支之推算是非常復雜的。它是由古時候相者定下瞭某一天的幹支，緊接著依次推下來的。要知道生日的幹支，隻能查萬年歷，而且是陰陽歷對照的萬年歷。假如不知道生日是陰歷多少，都可以查萬年歷。 生時的幹支可以由生日的幹支推出來。古時把一天分為十二個時辰，對應十二地支，正好如今的兩個小時是一個時辰。深夜23點至凌晨1點是子時，1點至3點是醜時，3點至5點是寅時，11點至13點是午時，13點至15點是未時，15點至17點是申時，17點至19點是酉時，19點至21點是戍時，21點至23點是亥時。這幾個是生時的地支。生時的天幹是由生日的天幹推算出來的。有下面一個口訣訣竅： 甲巳還加甲，乙庚丙作初， 丙辛起戊子，丁壬庚子居， 戊癸推壬子，時元定不虛。 這個口訣訣竅是用來算子時的天幹之。就是說凡是生日天幹是甲或己的，子時是甲子時，乙、庚為天幹之日，子時是丙子時，丙、辛為天幹之日，子時為戊子時，丁、壬為天幹之日，子時為庚子時，戊、癸為天幹之日，子時為壬子時。知道瞭子時的天幹，其餘各時就可按照六十甲子表類推。如這一天的子時是庚子，那麼醜時就是辛醜時，寅時就是壬寅時，等等。 知道瞭生辰八字，就能夠推斷五行的情況瞭。在生辰四柱中，日的天幹代表自己；稱為日主。日的地支為配偶或兄弟姐妹。月的天幹代表父，地支代表母。年的天幹代表祖父，地支代表祖母。時的天幹代表父，地支代表女子。五行情況就是要判斷一下另七個天幹地支與日幹天幹的生克關系。這裡面有所謂六神之說，比較復雜，綜上所述，隻要四柱中五行均勻，都是好命。假如日主的天幹太小或克它的太多，則不好，但假如日主太多，生它的又許多，盛極而衰，也不好。那麼判斷四柱中行缺什麼或是多瞭什麼需用什麼克制，需要仔細分析，我們給大眾列一種簡單容易的辦法，大傢隻要依照日主和所主的季節為根據查看一下即可。 1．日幹天幹為木（甲、乙）時： 生於春季：必須有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。 生於夏季：必須有水相助，忌土太多，也忌木太多。 生於秋季：必須有金相助，但忌金太多，須有土、火才好，但忌水多。 生於冬季：必須有火相助，最好有土、水。 2．日幹天幹為火（丙、丁）時： 生於春季：此時必為丙火或丁火，大多數不錯，但忌木多、土多。 生於夏季：必須有水相助，最喜有金。 生於秋季：喜有木，忌水、土多。 生於冬季：必須有木相助，忌有水與金多，喜有土、水、木。 3．日幹天幹為土（戊、）戊時： 生於春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。 生於夏季：喜有水、金，忌有木。 生於秋季：喜有火，有木，忌金、水多。 生於冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。 4．日幹天幹為金（庚、辛）時： 生於春季：喜有土、火，最為忌沒有土、金。 生於夏季：必須有水相助，忌木多。 生於秋季：喜有木、火，忌土多。 生於冬季：必須有火、土相助，忌沒有火、土反而有金、水，忌木多而沒有火。 5．日幹天幹為水（壬、癸）時： 生於春季：必須有土相助，若有火，金，但忌金多。 生於夏季：必須有金相助，忌木多。 生於秋季：必須有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。 生於冬季：必須有火相助，喜水多，但忌金多。 舉例來說，打比方說某人生於丁醜年、癸醜月、丙午日、丁酉時，則此人的生辰八字是：丁醜、癸醜、丙午、丁酉。依據前面說過的天幹地支與五行的相呼應之關系，丁屬火，醜屬土，癸屬水，醜屬土，丙屬火，午屬火，丁屬火，酉屬金，八字為四火二土一水一金，日幹天幹為丙火，生在醜月即冬季十二月，則依據上表，最缺的就是木，但此八字是四火，日幹天幹很旺，缺木不多。如年、月、日一樣，而生於戊子時，則八字為三火三土二水，缺木缺金。 那麼生辰八字是不能更改的，可以有什麼辦法可以彌補補充它的缺陷呢？古代人們認為名字就能夠做到這一點。就是八字五行中缺什麼，名字中就補什麼，打比方說上述缺木，名字就能夠叫木，或叫木偏旁的字，如桐柏、如松之類，也可以叫木制的事物，如梁棟之類。假如缺的多，名字中的木就多，如叫樹林，甚至叫森林。 以四柱中五行的情況命名是古老的習俗瞭。魯訊在其小說《故鄉》裡有這麼一燮記述： 我早聽到閏土這名字，而且知道他和我仿佛年紀，閏月生的，五行中缺少土，因此他的爸爸叫他閏土。 這便是一則典型的例子。其實也就是說在古時候，孩子出生瞭，父母就去找算先生算出孩子的生辰八字和五行情況，是非常普遍的事情。將來相親的時刻，這個生辰八字還要與另一半的不相沖突才行呢。因此也有許多人依此起名。取怎樣的名字要看四柱中五行缺的程度怎樣瞭。打比方說叫劉松的，可能五行中缺少木，但缺的不多，如叫劉松林，則缺的多些，叫劉森林，那就缺的太多瞭。在古時候常見到一些以森、焱、鑫、淼、堯為名字的人，一般就是命中五行缺瞭一種。假如缺兩種，就都要補，像缺金、木的可以叫金桂，缺水、土的可以叫雨田，缺金、火的可以叫金炎等等。由於生辰八字有八字，因此五行而缺其三的情況就很罕見瞭。 以上是用五行學說來命名的一種方法。還有一種方法也很普遍，就是利用五行相生的原理給傢族世系命名。其實也就是說在生辰八字當中，無論缺與不缺，總有一行是主要的，這一行就主宰命運。像上面舉的1937年12月13日生人的例子，他就是火命。緊接著還有水命、土命、金命、木命。依照算命先生的講法，這便是這自個的德性，也就是他賴以生存的基礎。此說法可說源於古代人們對朝代更替的分析。戰國時有個齊國人鄒衍，他創立瞭五德終始學說，認為每一個朝代皆有與五行相配的德性，為立國之本。後來代代相傳，成為定型的論理。打比方說商朝是水德，而漢朝是火德，宋朝是火德，故有炎劉、炎宋之說。關於朝代更替的規律，有人持相生說。打比方說說祖父是水命，水生木，父乃是木命，木生火，子乃是火命。取保就要與之相配，取五行為偏旁的字，父子相繼，構成五行相生之序。打比方說宋朝理學傢朱熹，字下有四點，是火。他的爸爸叫朱松，他的兒子叫朱塾，木生火，火生土，絲毫不亂。這種五行命名的方法，即可以預示出父系血緣關系，又能夠看出行輩，所以跟宗譜的行輩字派有些相似，很有倫理意義，有許多古代人們都在使用。
日支 日柱 日幹分別指四柱中的哪個
你好，日支是出生日排八字時的地支，日柱是出生日的天幹和地支之總和，日幹是出生日的天幹，代表命主本人，請采納
日柱天幹重要還是地支重要
都重要
八字月令查看表，怎麼算一個人月令
八字月令查看表
在命理八字中，月令是衡量八字全局幹支五行旺衰的參照標準。也是學習命理最為關鍵的重點，需要大傢深刻理解，接下來就給大眾一一解析！
▌1。何謂旺衰？
旺衰衡量四柱幹支五行氣數能量的標準；在命理八字中，五行氣數的旺衰都由月令衡量，即當令為旺，失令為衰！
▌2。何謂月令？
月令是指命主（日元）所出生的季節。如出生於春天，木氣得令；出生於夏季，火氣得令；出生於秋季，金氣得令；出生於冬季，水氣得令。
▌3。月令和月支有著哪些個不同？
月令是命主出身的季節，為大環境；月支為命主出生的月份。月支會空亡，月令不會空亡。且四柱中所有幹支的五行旺衰皆有月令來衡量。
▌4。什麼旺相休囚死？
旺相休囚死可簡單理解為：
同我者旺；我生者相；生我者休；克我者囚；我克者死。
如甲/乙木生於春季，木氣得令，與木同一五行，為得令者，旺；
火在這個季節為我（木）生者，相；
水在這個季節為生我（木）者，休；
金在這個季節為克我（木）者，囚；
土在這個季節為我（木）克者，死。
餘者，以此類推。其中，五行氣數以得令者最強，其次是我生者，生我者，克我者，我克者。【我們可以把得令者（旺）看成主宰，“相”者看成主宰的繼承人（為得令者所生的五行），“休”者看成上一界的主宰（退氣的），“囚”者為反對我的人，“死”者為我能隨意制約的人。】
▌5。何為當令？
所謂當令，是指日元能得月令五行專旺之氣幫助或生扶。
如甲/乙木生在寅、卯、辰月為春季，得木氣之助，得令，為得助；
甲/乙木生在亥、子、醜月為冬季，木可得水之生，為相，為得生。
日元能得月令之幫助和生扶都可定義為當令。
▌6。怎樣判斷日元旺衰？
判斷日元旺衰異常非常繁雜，不能一概而論。
在實際占斷中並非簡單容易的當令即為旺，失令即為衰，這需要依據幹支的五行生化制克而詳細分辨。
在這裡可以給大眾講解一個簡單容易的判斷，叫同黨法。就是當八字來以後，數一數日元的同黨數量，來判定日元的旺衰。【適合剛入門的人和大部分八字，特殊情況不能一概而論，僅做參考】
其中得月令且不空亡者，月支可看做兩個同黨存在（空亡看做一個同黨，但不能取為喜用神）；日支的幫扶力量比其支的生助力量更大，可看做1、5個同黨。
在一個四柱中，日元能得月令生助，坐下有根，即可擔財官，再加一個同黨，其實就是身強。
四柱中，日元不得月令，就需要三個以上的同黨才可擔財官，三合三會局另論之。喜用神取法以後會專門講解。
其支在四柱中，日元若果能的月令生助，在加坐下有根者，身就不弱，可擔財官；若在加一個同黨，可直接斷身強；若在一個四柱中，日元不得月令，全局必須有三個以上的不受傷的同黨為身不弱。當然合化制克不在此論。
上面便是與八字月令查看表有關的內容，是關於命理的共享。看完怎麼算一個人月令後，希望這幫助到大傢！
四柱中何謂當令?
當令：因為四柱八字論命術中，月支最重要，故首當其沖應該看的就是日幹是否可以得到月支之助氣，若得到一定的助氣，此其實就是當令;若不能得到，即時失令;如日幹受月支之氣後呈現瞭健旺的狀態，即為當令，日幹通月氣助力。除瞭五行的幫扶生助外，還有十天幹生旺死絕之氣也要一並考慮，如處長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺之地亦為當令。