四小財神是誰(四大財神之首)

一：中國有多少個財神?

財神共有9個財神。

中國主要供奉的五大財神，分別為：王亥（中）、比幹（東）、柴榮（南）、關公（西）、趙公明（北）。

還有其它四方財神：端木賜（西南）、李詭祖（東北）、范蠡（東南）、劉海蟾（西北）。以上曾被道教分為“四面八方一個中”的九路財神陣容。

財神爺在中國道教中是主管世間財源的神明，財神重點分為兩大類：一是道教賜封，二是中國民間信仰。道教賜封為天官上神，中國民間信仰為天官天仙。

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關於財神，民間有諸多傳說：

說法一

李詭祖，淄川五松山人。生日九月十七。民間稱增福氣公，文財神，又稱財帛星君，增福財神，福善平施公。魏孝文帝時任曲梁縣令，清廉愛民，去世後立祠祭祀。

說法二

五代後周世宗皇帝柴榮，俗稱“柴王爺”，他從小傢道中落開始經商，在全國各地設立商號，經營瓷器、茶葉、雨傘等生意非常成功。

資助養父郭威招兵買馬平定亂局，柴榮繼承皇位後，南征北戰開疆拓土，百戰百勝；開拓經濟范疇市場，以供經商之用；設立官辦民用定窯，以滿足民需。創立官窯柴窯以供禦用；大興水利，耕者有其田，商者有其行，以富百姓。

從宋元時期開始，柴榮被廣大中原地區百姓奉為財神，並且也是礦工、窯工、建築工的保護神。

說三

宋朝蔡京富有，中國民間傳說他是富神降生，他恰生於正月初五，所以民間把他當作財神來祭拜。後蔡京被貶，民間另換財神，那個時候宋朝的國姓為趙，玄字為"嵐"字的一個組成部分，便給財神起瞭一個趙玄壇之名字加以敬拜。

參考資料：百度百科-財神

二：經常提到的“九路財神”，除瞭關公、趙公明、比幹、范蠡，還有誰?

關公，趙公明，比幹，范蠡，王亥，周世宗柴榮，李詭，端木賜，劉海蟾，都是財神。

三：咱們國傢的五位財神都叫什麼名字

咱們國傢的財神分兩類，第一類是武財神，像趙公元帥、關公大帝；還有第二類文財神，像商紂王的叔父比幹。諸暨的女婿范蠡，也屬於文財神的范圍。據說范蠡晚年曾退隱浙江，一說到寧波鄞縣陶公山，培養瞭寧波人經商之才，所以陶公山人都姓忻，此字左邊為“忄”，右邊為“斤”，象征著“心靈深處就懂得斤斤計較的經商之道”；亦有一說回到諸暨退隱暨陽山麓，教誨諸暨人經商，頗有成效。清朝斯宅鄉之斯元儒就是受陶朱公熏陶而成就儒商事業的巨富，並被那個時候的朝廷授予登仕郎（正九品，相當於正科級）爵位。

四：中國歷史、傳說裡的四個財神皆有誰?

關羽武財神，文財神比幹、范蠡，正財神趙公明。

五：五路財神皆有誰

五路財神：東肖升，南陳九公，西曹寶，北姚少司，中趙公明。

六：咱們國傢的財神爺有幾位?

一、四大財神

財神，俗話財神爺，傳統意義的財神分文財神和武財神，共有四位。

（1）關公：作為咱們國傢的文武“全能”之神，財神隻是其功能之一。

（2）文財神

舊年畫中，文財神為文官打扮，頭戴宰相紗帽，手捧如意，身著蟒袍，足踏元寶。神態慈祥，笑容滿面。

1。比幹：商朝殷紂王叔父，忠耿正直，因勸諫慘遭剖腹挖心。民間傳說比幹後來被薑太公用靈丹妙藥救活。因沒有瞭心，不偏不向，辦事公道，童叟無欺。比幹因忠直和沒有心眼兒被奉為文財神。

2。范蠡：春秋越國重臣，曾助勾踐復仇滅吳，功成隱退（一說逃逸），民間有多種傳說。有關經商的傳說為范蠡出逃後，浮海到齊國經營農業和商業，三次發財，三次散財給窮人。後在陶邑定居，號為“陶（暗喻“逃”）朱（gaoguan紅袍的顏色）公”。因能發傢致富和樂於散財，被奉為偶像。

（3）武財神趙公明

趙郎，字公明，又稱趙玄壇（《封神演義》）；也叫作趙公元帥或黑虎玄壇（《三教搜神大全》），陜西終南山人，與鐘馗同鄉。

1。晉代《搜神記》中，稱“三將軍趙公明”，以冥神的面目出現。

2。隋文帝時，傳說趙公明等五瘟神至人間降瘟，趙公明又成為瘟神之一。

3。明朝，趙公明成為作惡多端的八部鬼帥之一，專向人間傳播“下痢”（痢疾），後被張天師降服。在小說《封神演義》裡，趙公明成為峨嵋山羅浮山修煉的道仙，武藝高強，騎黑虎，持鐵鞭，備有定海珠、縛龍索等寶物，後出山助紂為虐，被射殺。後薑太公封為“金龍如意正一龍虎玄壇真君”之神（即“財神”），下轄招寶納珍等四神，初具財神模樣。

4。《三教搜神大全》稱趙公明秦時避世山中，修行功成，被玉帝封為神霄副帥。後隨張天師入鶴鳴山，頭戴鐵冠，手執鐵鞭，黑面多須，騎黑虎（後世以此乃典型圖像），守玄壇，護丹室，授為正一玄壇元帥。因能“驅雷役電”，且“買賣求財，公能使之宜利和合。但有公平之事，可以對神禱，無不如意”，司財、致富的功能深入人心，瘟君鬼帥邪士的本來面目，反遭逐漸淡化。 尊貴非常的財神，從此橫空出世！

二、五路財神搶路頭

民俗正月初五，是路頭財神的生日。商傢和盼財心切的人傢，天未亮就燒香點燭，敲鑼打鼓，五更時搶放頭通炮仗，爭先搶迎財神進門，俗稱“搶路頭”。這種由祈利求財心態所誘發的搶先祭神的風俗在清人蔡雲的《竹枝詞》中表現得淋漓盡致：

五日財源五日求，一年心願一時酬；

提防別處迎神早，隔夜匆匆搶路頭。

路頭財神又稱“五路財神”、“路頭之神”。作為中國財神隊伍中的一員，身份由來一直眾說紛紜。“五路財神”的傳世說法大體有五種：

1。指趙公元帥及屬下的招寶天尊蕭升、納珍天尊曹寶、招財使者陳九公、利市仙官姚少司。又稱“五顯財神”。

2。指傢住岑南的伍姓五兄弟，原是劫富濟貧的綠林好漢，後被捉殺。死後陰魂不散，能使貧者富，富者財落。又稱“靈應財神”。

3。“五路財神”姓何，名五路。《無錫縣志》載其為元末抗倭英雄，為倭寇所殺，民間祀之為神。

4。指“五通神”，又稱“五郎神”，是橫行鄉野、淫人妻女的妖鬼，因專事奸惡，又稱“五猖神”。來歷復雜，一說指唐時柳州之鬼；一說是朱元璋祭奠戰亡者，以五人為一伍；一說為元明時期騷擾江南、燒殺奸淫的倭寇。也就是說，五通神為一群作惡的野鬼。人們祀之是為免患得福，福來生財。遂當作財神祭之。

5。指“路神”（又稱“行神”）。先秦時就進入祭祀典儀，後喻東南西北中五方，處處有神，路路通財。

6。指五位與人們生計安全息息相關的五位俗神，即土地神、馬（牛）王神、仙姑、財神、灶神。

以上說法皆有背景，趙元帥形象廣佈民間，五通神以偶像形式在江南廣受廟祀。路神內涵奇奧、源頭最古。

三、小財神

民間供奉的文、武財神，身旁都要配備小財神——利市仙官。

利市仙官名姚少司，《封神演義》述其為趙公明的徒弟，薑太公封其為迎祥納福的利市仙官。

“利市”在俗語中為“走運”、“吉利”之義，又指做買賣賺得的利潤。古語“利市三倍”，三倍即為厚利！利市仙官的內涵迎合瞭商傢圖吉利、發大財的喜好，舊商傢新年之際，將其像廣貼門庭，以圖吉利。小財神亦因此身價倍增。

宋元期間，利市仙官已經流行。元人《虞裕談撰》雲：“江湖間多祀一姥，曰利市婆官”。可以說是後世“財神奶奶”的起源吧！