五行查字法五行八字漢字(五行測字法)
一：漢字五行屬性查詢表
漢字的五行屬性怎樣劃分 我說有，按周易哲學的看法，宇宙萬物都有陰陽，有陰陽必然有五行。漢字作為表達萬物形象、意義的文字，當然有陰陽五行瞭。網民朋友又問，假如漢字真有五行，那麼漢字的五行屬性是怎麼認定，怎麼劃分的呢？ 這倒是個很實際的論理問題。百度瞭一下，網上盡然有490多萬條信息，可見關心者之眾。網上有各式漢字五行屬性的查詢字表，各式漢字五行查詢軟件與 字典，但因認定漢字五行屬性的方式方法各異，說法自然各異，牛說牛大，蛇說蛇長。同一個漢字，張說五行是木，李說五行是水，不知何真何偽，令人無所適從，。打比方說“李”字，有的說五行是“火”；有的說五行是金；有的認為李字下部為子水，五行是水；有的認為“李”上木下子，木者木也，子者水也，李字的五行應為水木 雙五行。這幾個看法，顯然是不懂中國漢字起源與形聲結構之故，《說文解字》雲：李，“果也。從木子”。李指李木，李樹，李果，它的性質“從木”，屬木性， 五行是木才是最正確的，下面的“子”是子聲，而不是五行的代表。由於漢字的五行為由其部首、偏旁、字義等決定的。 再打比方說“淡”字，網上有一個“磚傢”是這樣剖析的：“淡”字是偏旁五行非常強的一個字，一個三點水，兩個火，假如用偏旁來界定這個漢字，“淡”字是水 字旁，五行是水，但用字意法來界定“淡”字的五行，“淡”字是一個水，兩個火，字本身火大於水，而字意卻是以水為主，首要功能還是來描述水，淡化，由強變 到弱，這就為淡。由此可見“淡”字的主五行是水，次五行是火，由於是水減弱瞭火產生的淡，因此淡字的五行為有火的，最後界定“淡”字的五行為水火。 看到如此解析漢字五行的“磚傢”，真能使人笑掉大牙。你說他錯吧，他說對瞭淡的五行是水，你說他對吧，他竟弄出兩片火來，還一水兩火相抵，弄出個主 五行水，次五行火來，把這“談”字搞的水火不容，你讓它怎樣淡定，怎樣不笑話。壓根就不懂中國漢字的構造來。《說文解字》雲：淡，“從水，炎聲”。本義是“其 水淡而清”（《世說新語・言語》），字意也是冷淡，冷漠，冷清，不熱烈，一點兒無火熱之義。其五行就是水。水是火的天敵，不配兩片火，讓水滅瞭，怎麼 能顯出水的厲害來，這便是古代人們造字的妙境。清楚明白瞭這個規律，遇見“桂”字，你就不會講它是一木兩土，木是主五行，土是次五行如此的笑話瞭。 於是，要真真正正清楚明白漢字的五行屬性，必須知道中國人造字的方式方法和漢字的源頭。中國人造字的方式方法有六種：象形、指事、會意、形聲、轉註和假借。六者中， 前兩項是造字法，中兩項是組字法，後兩項是用字法。真真正正與漢字五行有關的是前四項，它們都是由表意象形字根，如金、木、水、火、土等偏旁，像積木一樣組合 而成的。所以，漢字從造字之初，就有瞭五行屬性。其中，象形字的五行，指事字的五行，會意字的五行，形聲字的五行，都好認定。有些難的是轉註字，假借字。 網上介紹的的漢字五行屬性的認定方法，有據讀音劃分的“音韻五行法”，有據結構劃分的“字形五行法”，有據漢字字義劃分的“字義五行法”，有據筆畫 數劃分的“數理五行法”等等。但從我長期對漢字五行屬性的研究與實踐看，“字形五行法”是確定漢字五行的正宗大法；其次，是“字義五行法”，對一些無部 首、無偏旁的獨體字、雜合字，用字義可以準確地讀出五行來；“音韻五行法”固然是古代人們確定漢字五行的有效方法，但因為中國地域遼闊，方言區太多太雜，同一 個字，天南地北的人發音均不相同，現在的人難以掌握，就是普通話，也隻是北京方言而已，所以，俺也不主張用音韻定五行，做個瞭解可也；“數理五行法”由於日 本五格姓名學的流行而大行其道，被一些姓名學“磚傢”奉若神明，但這是最錯誤，最誤導人，最蒙騙人的漢字五行認定。。。。。。>>
怎樣區分漢字的五行屬性 五行學說，甚至可以涵蓋與解釋一切事物與現象，涉及生活的方方面面，尤其是在傳統文化方面，運用的更加廣泛。免費五行查詢 在學習、書法與取名時，往往遇見漢字五行屬性的問題。對此百傢爭鳴，說法不一，各執一詞，莫衷一是。那麼應該如何正確認識與區分中華漢字的五行屬性呢? 第1種：以筆畫數字區分： 網上比較流行的一種區分方法，是以漢字本身筆畫的個位數，來區分該漢字的五行屬性。first of all借鑒五行中的數字學說，把漢字筆畫，分成10個個位數字。打比方說1。2屬木，3。4屬火，5。6屬土，7。8屬金，9。0屬水。不論這個漢字有多少畫，最終都以最後這位個數，來核實確定其數理。打比方說，李，是7畫，則認為它屬金;水，是4畫，則認為它屬火，海，11畫，則認為它屬木，恒，10畫，則認為它屬水，霈：15畫，則認為它屬土……等等，這種數字區分法，多是些測名軟件使用的，把水當成火，把木弄成金，把水認成土，把火誤成水，指鹿為馬，張冠李戴，很顯然是不符合自然規律的，也是不值得選取的。 第2種，以部首偏旁區分： 要區分漢字屬性，first of all要追根溯源，瞭解漢字的形成情況。中華漢字是方塊字，不是字母，亦不是1234，而是典型的象形文字。那個時候造字的時刻，多是用其形態來創造的。打比方說木、“草”、“竹”，就是一棵樹或植物的形狀。火、日就是一種燃燒與光照形態。水、雨就是一種水流或飄灑的趨勢，土、石、山、玉，就是一種泥土、山石、礦物的形態。金，“利刀、刃”生於土，煉成器，就是一種利器或切割的形態等。 有瞭這幾個基本元素以後，再把它們運用到更復雜的漢字結構中。打比方說凡是植物類的，多付與一個木字旁，凡是光照與燃燒類的，多付與一個火、日字旁，凡土地礦物類的，多付與土、石、山、玉旁，凡堅硬切削類的，多付與金字旁，凡流動或水質的，多付與水字旁等等。 帶部首偏旁的，比較容易區分，帶啥屬啥，但有些字比較復雜，可能帶有兩種以上的五行，這時候，就要看哪種五行是主，哪種五行是次，在取用時，以為主的五行是準，兼顧考慮次之的五行。打比方說梓，是一個木，與一個辛構成的，而辛又屬金，所以有木與金兩種五行，但梓是一種樹木，故應以木為主，以金為次。打比方說李，上為木，下為水，具有水木兩種五行，但本質之義，它其實還是一種李樹，故應有木為主，水次之。 第3種：以漢字意義區分： 不帶部首偏帝的怎樣區分?那還是需要從意義上去區分。打比方說：“大多少天方玄口耳”等，這幾個字不帶五行偏旁，如何區分呢? 大，是一和人構成的，一屬木，人有生長衰老的過程，也類似木，故此字可作木來論。多，是兩個夕構成的，夕為夕陽，晚照，當屬火。天，人類所生活的天空，著重是空氣構成的，而空氣屬水，則天應作水論;誠然，晴天的時刻有太陽火，而陰雨的時刻多雨露水，故天是變化的，我們在取用時，是看它的靜態，故應作水論。方，天園地方，方是一個地域，故應屬土。玄：代表北方，而北方為水，故應屬水。口，出口無心，口是心非，可見口是心的外在表現，而心為火，故口應作火論。耳，為腎，是腎的外在表現，而腎為水，故耳應作水論。還有更復雜的，打比方說肺，肺為金，故可作金論。等等，在遇見部首偏旁不清時，first of all應該從字意上去區分。 第4種：以漢字神態區分。 這個方面，隻列出這個題目，供大傢思索參考。有些字形似什麼，便可以界定為啥，有些字神似什麼，便可以界定為啥。打比方說愛，繁體的是愛，是有心的，愛是心的外在表現，而心屬火，故愛應作火論。 第5種：以漢字音聲區分： 以漢字的音聲韻律，來界定漢字的五行性質，這個比較復雜，非常難論述清楚，隻有運以其它方法，都無法判別其五行的前提下，才能考慮使用。這裡也隻是提示一下，可以依據漢字讀音發聲的高低與尖銳或。。。。。。>>
五行屬性查詢表 20分 1993年07月05日15點
(陰歷)癸酉年五月十六 申時
八字：癸酉 戊午 丁亥 戊申
五行：水金 土火 火水 土金
八字五行個數0個木，2個火，2個土，2個金，2個水。
本命屬相為雞，劍鋒金命。五行火旺缺木；
日幹天幹為火，生於夏季。
關於字的五行屬性，網上都說在康熙字典裡查屬什麼什麼，我自己買瞭本康熙字典，我咋就查未到?求方法 漢字五行屬性屬於姓名學領域，姓名學規定漢字五行屬性及筆畫數必須以《康熙字典》為準，要曉得漢字的五行屬性就不可不學會查康熙字典和瞭解陰陽五行的基本知識。
《康熙字典》采用部首檢字和筆畫檢字方法，可記歌決:“一二子中尋，三畫問醜寅，四在卯辰巳，五午六未申，七酉八九戍其餘亥部存”。如查“康”字，在部首索引中找到“廣”部，“廣”為三畫在寅下五頁，“隸”為8畫，再到寅集下“廣”部8畫裡查康字，在寅下集9頁中可以查到。“康”字部首為廣部廣為3劃在寅寅五行是木，所以康字五行屬行為木行。筆畫檢字用於難字查詢，查檢可依筆畫檢字表，如人民的民字，假如不曉得其部首，可以查筆畫檢字表民為5畫，能在5畫中查到氏部，氏在辰下33頁，再到辰集下氏部畫查到民字。民為5畫，部首為氏，氏在辰集下，辰五行是土，所以民字五行屬性為土行。
子醜寅卯辰巳午未申酉戍亥。願俺的解答能給您帶來幫助！！！
漢字的五行屬性：請告訴我，“悅”字的五行屬什麼？ 你好，很興奮為你解答。
漢字的五行屬性多數都以康熙字典為準。康熙字典
悅”字的五行屬金。（（尤其是起名，都以康熙字典為準）
希望俺的回答能夠幫助你。謝謝
耘字五行屬性?為啥?漢字的五行屬性怎麼查？ 耕字屬木，耘字屬水！！！耕耘最初意為種植，栽下種子，澆水才能有收獲！！！
詳情參照：周易文字五行屬性大字典
漢字的五行屬性 怎樣來界定一個漢字的五行
凡事存在就有它的道理，漢字存在五行，其漢字五行的效果著重是用以起改名字，大多都是剖析八字後，看八字五行有哪些欠缺，在取名時就要用漢字去補上，至於這樣做有還是沒有道理，是哪個年代哪些人這樣做的，這幾個意義都不大，由於此刻眾多的命名師在起改名時皆在這樣使用，存在就有道理，過河隨大流。
但是因為八字門派眾多，就是同一派水平高低又不一，每一派對漢字的五行歸屬又存在很大分歧，導致八字五行學說不太統一，就是專傢也非常難說出裡邊 的誰對誰錯，哪個更有道理，就不要說不懂易學的非專傢瞭，對此這篇文章我將用白話方式為大傢講解一下怎樣來界定一個漢字的五行，不論你是否專業，相信你能從中得到啟發，直到瞭解。
1。最為流行的漢字五行界定法
漢字筆畫數理三才五行：三才：即天才，人才，地才，它們分別為天格，人格，地格數字的個位數，天地人三才數理共計十個數，假如個位數是0，則按10計算，以數理來畫分五行。五行之間的聯系是：木、火、土、金、水、相臨相生，相隔相克。這樣依據數理與五行之間的內在聯系，精密推算出來的配置關系即為三才配置。
1。2為木， 3。4為火， 5。6為土，7。8為金， 9。10為水
缺點：漢字筆畫數理五行隻是在一味的查數，忽視瞭漢字本身的意義，假如照這樣下去木為4畫 土3畫 依如此的理論木的五行就是火瞭 土的五行也成火瞭，指鹿為馬。此法多為起改名軟件所采用，結果鬧出來許多不通之處。
2。漢字部首偏旁五行
漢中帶木旁草頭的字屬木；帶金旁、玉旁的字屬金，帶火帶日的字屬火，帶土帶山的字屬土，此方法著重是以漢字的部道偏旁來界定漢字的五行。
缺點：按這種說法，不帶這幾個偏旁的字又是什麼五行呢，莫非沒有五可以嗎？打比方說大 多 少 天 母 見 長 直 方 玄 天 耳，此法有限性太強，隻適合某些偏旁性強的字。
3。音韻五行
依據漢字讀音劃分的音韻五行。
缺點：極少有人使用。
通過以上的介紹，相信閱者已對漢字五行有瞭一個初步的瞭解，哪麼我們應該如何來更為合理的來界定一個漢字的五行呢？first of all我們要瞭解一個做事尋根的道理，從事物的最根本點上來剖析，大部分漢字，特別是姓名常用字都是由兩個或兩個以上的偏旁部首組成，這就表明一個多部首的漢字沒有可能是由一種五行來決定的，最終怎樣來核實確定一個字的五行呢？重點是要依據字意，由於漢字的音形意在前，五行為在後的，用字的音形來分定五行目前大體上無人來用，由於準則性非常難把握，因此最有利的方法如下依據漢字的字意來界定一個漢字的主五行，次五行。像“李”字，有的軟件測的五行為金，有的軟件測的卻是木，有的軟件測的卻是水。軟件所測漢字五行有一個通病，就是不論是什麼字隻不過是一個五行，故此我們用漢字的字意來剖析“李”字的五行，“李”字為一個大姓，當然無人用姓氏來界定五行，惟有用“李”字的字意來界定瞭，“李”字其上為“木”其本身意義也為“李子樹”還是木，由此確定“李”子的主五行是“木”，“李”字的下半部為子，子為子水，由此界定“李”子的次五行是“水” 最後界定“李”字五行是木水。
再舉一個例子“淡”字，“淡”字是偏旁部道五行非常強的一個字，一個三點水，兩個火，假如用偏旁部首五行漢來界定這個漢字其“淡”字是水字旁，五行是水，這個字用這一個方法是有一定的道理的。接下來由我們就用字意法來界定“淡”字的五行，“淡”字雖然說是水火之字，並且是一個水，兩個火，字本身火大於水，然而字意卻是以水為主，由於淡字的效果通常眾所周知是淡水，沒有說是淡火的，首要功能還是來描述水，淡化，由強變到弱，這就為淡，由此。。。。。。>>
五行漢字查詢表 歆字五行屬什麼 朋友，你想取名字嗎？五行漢字查詢表如下：
相應筆畫下常用漢字（按繁體字筆畫算）
一畫： 一(土) 乙(土) 二畫： 卜(水) 刀(金) 刁(火) 丁(火) 二(火) 力(火) 瞭(火) 人(金) 入(金) 又(土) 三畫： 才(金) 叉(金) 川(金) 寸(金) 大(火) 凡(水) 幹(木) 工(木) 弓(木) 及(木) 己(土) 巾(木) 久(木) 口(木) 廿(木) 女(火) 千(金) 三(金) 山(土) 上(金) 勺(火) 士(金) 巳(火) 土(土) 丸(土) 兀(土) 夕(金) 下(水 小(金) 丫(土) 幺(火) 也(土) 已(木) 弋(火) 於(土) 丈(火) 子(水) 四畫： 巴(水) 比(水) 卞(木) 不(水) 尺(火) 仇(金) 丹(火) 仃(火) 鬥(火) 反(水) 方(水) 分(水) 夫(水) 父(水) 戈(金) 公(木) 勾(木) 互(水) 戶(水) 化(水) 幻(水) 火(火) 介(木) 今(木) 斤(木) 井(火) 亢(木) 孔(木) 毛(水) 木(木) 內(火) 牛(木) 匹(水) 片(水) 亓(木) 欠(木) 切(土) 犬(木) 仁(金) 壬(水) 仍(金) 日(火) 冗(金) 卅(水) 少(金) 升(金) 什(金) 氏(金) 手(金) 殳(金) 水(水) 四(金) 太(火) 天(火) 屯(火) 王(土) 文(水) 毋(水) 午(火) 心(金) 牙(木) 爻(火) 尹(土) 引(土) 尤(土) 友(土) 予(土) 元(木) 曰(土) 月(木) 勻(木) 允(土) 仄(金) 仉(火) 之(火) 支(火) 止(火) 中(火) 五畫： 白(水) 半(水) 包(水) 北(水) 本(木) 必(水) 丙(火) 佈(水) 冊(金) 出(金) 代(火) 旦(火) 氐(火) 冬(火) 弗(水) 付(水) 甘(木) 功(木) 古(木) 瓜(木) 禾(水) 弘(水) 乎(水) 卉(木) 加(木) 甲(木) 巨(木) 句(木) 卡(木) 刊(金) 可(木) 立(火) 尥(火) 令(火) 另(火) 矛(水) 卯(木) 民(水) 末(水) 母(水) 目(水) 尼(火) 奴(火) 丕(水) 皮(水) 平(水) 仟(金) 巧(木) 且(金) 丘(木) 囚(木) 去(木) 冉(火) 仨(水) 申(金) 生(金) 史(金) 矢(金) 世(金) 仕(金) 市(金) 示(金) 石(金) 失(金) 司(金) 他(火) 它(火) 田(火) 仝(火) 瓦(土) 外(木) 未(木) 五(木) 戊(土) 仙(金) 兄(水) 玄(水) 央(土) 以(土) 永(土) 用(土) 由(土) 右(土) 幼(土) 玉(木) 札(木) 占(金) 仗(火) 召(火) 正(金) 隻(火) 主(金) 仔(土) 左(火) 六畫： 安(土) 百(水) 冰(水) 並(水) 臣(金) 丞(金) 吃(火) 弛(火) 充(土) 此(金) 次(金) 存(金) 打(火) 地(土) 多(火) 朵(木) 而(金) 耳(火) 帆(水) 仿(水) 妃(水) 份(水) 伏(水) 旮(火) 各(木) 艮(土) 亙(火) 共(木) 光(火) 圭(土) 亥(水) 好(水) 合(水) 回(水) 吉(木) 岌(土) 匠(火) 交(木) 決(火) 伉(木) 考(木) 匡(木) 老(火) 耒(火) 吏(金) 列(金) 六(火) 米(水) 名(水) 牟(水) 囡(火) 年(火) 七畫： 貝(水) 兵(水) 伯(水) 孛(水) 步(水) 材(木) 岑(木) 車(金) 。。。。。。>>
二：字義五行查詢
“語”字字義五行屬什麼？ 興高的歡樂的娛樂性的語言為火五行莊重的古板的法規性的語文為水五行
請問漢字的五行，究竟是按筆畫來劃分，還是依據偏旁、字義劃分 漢字的五行劃分，其方法較多，有據讀音劃分的“音韻五行法”、有據結構劃分的“字形五行法”、有據漢字字義劃分的“字義五行法”、有據筆畫數劃分的“數理五行法”等等，以下分別略作介紹。
1。字形五行法
所謂形，就是字形，指字的形體構成。很多漢字在字形上蘊含瞭木、火、土、金、水，這可以直接看得出。如：
木：本、樸、術、機、橋、榕、林、桶等。
火：燦、爛、炎、炬、烽、煌等。
土：地、堅、坤、坦、培、增等。
金：鑒、鋼、鈕、銅、錫等。
水：泉、冰、匯、江、澤、派、濤等。
這是最古老最可靠也最廣為人們接受的一種漢字五行劃分法，原理源於漢字的象形文字特性，但最大的弊端是許多字形不包括木、火、土、金、水這五種偏旁部首的漢字難以明確劃分其五行屬性。
2。字義五行法
所謂字義，就是字的義蘊，很多漢字從字義上能夠確定五行，漢字是表義文字，從漢字的造字方法來看，不管是象形、指示、會意和形聲，其字形與字義皆有著緊密的聯系，尤其是漢字的部首，它即是表義的符號，所以，通過漢字的部首就能比較簡便準確地找出其字義的五行。如：
藝、芳、含等可歸入木類。
光、輝、耀等歸入火類。
山、巖、峰等歸入土類。
劉、列、利等歸入金類。
鮮、雷、雯、霏等歸入水類。
經過對漢字部首的五行劃分，可以對大部份漢字的字義五行作出準確的劃分，不過，因為漢字的復雜性，少數字雖有預示某種五行的部首，但字義經“假借、轉註”等已發生瞭很大的變化，必須按新的字義來劃分其五行；而對一些無部首的獨體字和有相同部首卻字義演變較大的字，須據情劃分。
在五行學理論中，一般認為：凡具慈善性、生發性者五行是木；凡具文明禮儀和發熱發光者五行是火；凡具敦實性和包容性者五行是土；凡具智慧和流動性者五行是水；凡具仗義性和質地堅硬者五行是金。依據字義五行法劃分漢字五行屬性須註意和提防如下幾點：
1。凡五行理論關系到的字或部首，原則上按五行理論劃分其五行。
如仁為木、血為火、龍為土、辰為土、北為水、黑為水、鼠為水等。
2。凡多義字，按起名時的選義劃分其五行
如斤，如字義取砍物的工具時，則字義五行應劃為金，如為記量單位，則字義五行應劃為水。
3。凡古義與現代義區別較大的，按現代義劃分其五行
如帥，古義為佩巾，五行應為木，現假借作將帥之帥，五行應為水。
4。凡字形與字義的五行有瞭沖突時，按字義為準劃分五行。
如新，部首從“斤”，亦有“木”部，古義有砍伐之義，如此五行應為金，不過，“新”字的字義現著重是指新的東西，與舊相對應，故五行宜劃為木的弱五行。
5。凡有雙五行部首的字，以主要字義和起名時的主要取義劃分其五行。
如聞，一般“門”部首預示一定的范疇，五行應為“土”，而“耳”五行主水，因聞的字義著重是聽見，所以應將聞的字義五行劃分為水。又如沐，有“氵”和“木”部，因沐的字義著重是與洗有關，所以應將沐的字義五行劃分為水。
字義五行法其實也就是說是字形五行法的一種延伸，兩者同源而分流，最終卻是殊途而同歸。字義五行法也是最能展現起名者水平的一種五行劃分法，由於漢字數量繁多，結構復雜，且常常一字多義，要依據字義正確劃分其五行屬性需要判斷者具備深邃的國學特別是文字學知識。
3。音韻五行法
在姓名的音律學中，最復雜的是其五行定義。五行學說將聲音定性為五行元素，從而在取名中起到病藥補益的效果。大傢都清楚，中國最古老的文化，將世界萬物分為“金、木、水、火、土”五行元素，又因陰陽分野，合稱“陰陽五行”。五行學說和“陰陽八卦”學說互相參照和補充，共同組成中國。。。。。。>>
康熙字典在線查字22畫五行字體有哪些字義 太多瞭，是（金木水火土）哪一種呢？
還是自己找更好
博字義五行屬什麼 八字：乙未 癸未 甲午 己巳
五行：木土 水土 木火 土火
納音：沙中金 楊柳木 沙中金 大林木
本命屬相為羊，沙中金命。五行【土旺】【缺金】，日幹天幹為【木】，生於【夏
八字五行個數：0個金，2個木，1個水，2個火，3個土
四季喜用神參考：日幹天幹【木】生於【夏季】，務必要有水相助，忌土太多，也忌木太多。
漢字的五行屬性怎樣劃分 我說有，按周易哲學的看法，宇宙萬物都有陰陽，有陰陽必然有五行。漢字作為表達萬物形象、意義的文字，當然有陰陽五行瞭。網民朋友又問，假如漢字真有五行，那麼漢字的五行屬性是怎麼認定，怎麼劃分的呢？ 這倒是個很實際的論理問題。百度瞭一下，網上盡然有490多萬條信息，可見關心者之眾。網上有各式漢字五行屬性的查詢字表，各式漢字五行查詢軟件與 字典，但因認定漢字五行屬性的方式方法各異，說法自然各異，牛說牛大，蛇說蛇長。同一個漢字，張說五行是木，李說五行是水，不知何真何偽，令人無所適從，。打比方說“李”字，有的說五行是“火”；有的說五行是金；有的認為李字下部為子水，五行是水；有的認為“李”上木下子，木者木也，子者水也，李字的五行應為水木 雙五行。這幾個看法，顯然是不懂中國漢字起源與形聲結構之故，《說文解字》雲：李，“果也。從木子”。李指李木，李樹，李果，它的性質“從木”，屬木性， 五行是木才是最正確的，下面的“子”是子聲，而不是五行的代表。由於漢字的五行為由其部首、偏旁、字義等決定的。 再打比方說“淡”字，網上有一個“磚傢”是這樣剖析的：“淡”字是偏旁五行非常強的一個字，一個三點水，兩個火，假如用偏旁來界定這個漢字，“淡”字是水 字旁，五行是水，但用字意法來界定“淡”字的五行，“淡”字是一個水，兩個火，字本身火大於水，而字意卻是以水為主，首要功能還是來描述水，淡化，由強變 到弱，這就為淡。由此可見“淡”字的主五行是水，次五行是火，由於是水減弱瞭火產生的淡，因此淡字的五行為有火的，最後界定“淡”字的五行為水火。 看到如此解析漢字五行的“磚傢”，真能使人笑掉大牙。你說他錯吧，他說對瞭淡的五行是水，你說他對吧，他竟弄出兩片火來，還一水兩火相抵，弄出個主 五行水，次五行火來，把這“談”字搞的水火不容，你讓它怎樣淡定，怎樣不笑話。壓根就不懂中國漢字的構造來。《說文解字》雲：淡，“從水，炎聲”。本義是“其 水淡而清”（《世說新語・言語》），字意也是冷淡，冷漠，冷清，不熱烈，一點兒無火熱之義。其五行就是水。水是火的天敵，不配兩片火，讓水滅瞭，怎麼 能顯出水的厲害來，這便是古代人們造字的妙境。清楚明白瞭這個規律，遇見“桂”字，你就不會講它是一木兩土，木是主五行，土是次五行如此的笑話瞭。 於是，要真真正正清楚明白漢字的五行屬性，必須知道中國人造字的方式方法和漢字的源頭。中國人造字的方式方法有六種：象形、指事、會意、形聲、轉註和假借。六者中， 前兩項是造字法，中兩項是組字法，後兩項是用字法。真真正正與漢字五行有關的是前四項，它們都是由表意象形字根，如金、木、水、火、土等偏旁，像積木一樣組合 而成的。所以，漢字從造字之初，就有瞭五行屬性。其中，象形字的五行，指事字的五行，會意字的五行，形聲字的五行，都好認定。有些難的是轉註字，假借字。 網上介紹的的漢字五行屬性的認定方法，有據讀音劃分的“音韻五行法”，有據結構劃分的“字形五行法”，有據漢字字義劃分的“字義五行法”，有據筆畫 數劃分的“數理五行法”等等。但從我長期對漢字五行屬性的研究與實踐看，“字形五行法”是確定漢字五行的正宗大法；其次，是“字義五行法”，對一些無部 首、無偏旁的獨體字、雜合字，用字義可以準確地讀出五行來；“音韻五行法”固然是古代人們確定漢字五行的有效方法，但因為中國地域遼闊，方言區太多太雜，同一 個字，天南地北的人發音均不相同，現在的人難以掌握，就是普通話，也隻是北京方言而已，所以，俺也不主張用音韻定五行，做個瞭解可也；“數理五行法”由於日 本五格姓名學的流行而大行其道，被一些姓名學“磚傢”奉若神明，但這是最錯誤，最誤導人，最蒙騙人的漢字五行認定。。。。。。>>
五行取名查詢 1。八字五行
姓氏：劉 性別：男 生肖：龍 星座：處女座
公歷：2012年 9月 11日 11點28分
陰歷：壬辰年 七月 廿六 午時
八字： 壬辰 己酉 乙亥 壬午
五行： 水土 土金 木水 水火
五行個數：1個木、1個火、2個土、1個金、3個水
五行虧缺：五行啥都不缺。
2。四柱喜喜用神
八字偏硬，四柱喜神是【火】，八字忌神是【水】。取名最好用五行屬【火】(也可以蘊含屬【金、土】)的字。【切記】：取名絕不能用八字忌神五行屬【水】的字。什麼是喜神？忌神？
【喜神】：在四柱四柱中，喜神能削強扶弱；在一自個的流年大運中，遇見它可反兇化吉。喜神就象一劑良藥，在八字中起關鍵調和作用，能使四柱五行趨於中和。
【忌神】：忌神是八字批命裡的一句術語。顧名思義，忌其實就是不好之義，是應該回避的。對於八字來說，忌神是有害於命主的五行。
3。起名用字(自己可選屬【火、金或屬土】的字組合，隻要有意義之名字就能夠瞭)
比如：劉昊瑜 劉瑞Z 劉智恩
五行屬【火】起名常用字。
丁 丙 叢 兩 中 豐 臨 丹 麗 乃 之 樂 瞭 爭 二 亭
亮 從 侖 代 令 仲 傳 倫 伶 住 體 佟 佰 侗 侶 偵
俊 俐 儷 值 兆 光 黨 全 六 典 內 冉 農 冬 涼 凌
劉 利 勺 午 卓 單 南 盧 廳 歷 厲 疊 另 隻 召 臺
同 呂 聽 呈 哲 唐 團 圖 夏 多 大 天 太 頭 奏 獎
女 妮 娜 娣 凇℃謾℃隆 寧 定 寶 對 導 爾 塵
年 廬 底 龐 庭 廷 弄 弋 當 錄 彤 彰 徹 征 待
律 征 德 志 忠 念 戀 恕 戴 執 揚 拓 招 擇 拿 振
挺 支 政 敕 敦 鬥 旅 日 旦 旨 @ F 昆 昊 易 昕
曇 [ 映 昭 昱 顯 晉 曉 曄 晗 晴 晶 智 暖
曜 曦 曷 朔 朗 李 來 梁 梨 止 段 殿 毓 求 泰 滕
火 燈 靈 灶 灼 燦 煬 炎 煒 炫 炯 炳 煉 熾 爍
烈 燁 熱 烽 煥 燾 焙 焱 煊 煌 煜 照 熹 燦 爵 特
犁 狄 甜 田 男 暢 留 略 畹 登 的 皚 直 盾 督 睦
矍 知 禮 祉 祝 禎 祿 離 種 秦 秧 秩 積 程 立 站
章 端 糧 納 縱 綸 練 繹 績 綠 緞 羅 羚 耀 耐 耳
耽 耿 聆 職 能 臘 騰 自 至 致 臻 舵 艇 良 蝶 衷
裳 褚 襄 覽 詹 謄 讓 訊 論 證 諾 讀 諒 談 譚 豆
貞 質 賴 贏 趙 足 路 躊 輪 遼 達 迅 進 連 邇 迪
跡 適 通 遂 道 遙 鄧 那 鄰 郎 都 采 裡 重 量 長
閏 闥 閬 闡 隊 陣 際 陸 陳 陵 陶 隆 隸 頂 頑 頓
領 飄 鼎 齡 龍 Z
五行屬【金】起名常用字。
七 三 上 專 世 絲 丞 主 乘 書 事 產 人 什 仁 仍
倉 仕 仙 仟 任 眾 伸 佐 作 侃 促 俗 俞 信 修 倡
倩 倪 償 儲 儒 先 再 沖 凈 則 剛 創 初 劍 助 十
千 升 參 雙 敘 史 司 唱 商 善 宋 宗 宙 實 寵 審
宣 宮 宰 宵 宸 寸 壽 尊 小 少 尚 峻 崇川 州
巡 帥 師 幟 幀 席 常 莊 序 庚 徐 得 徽 心 忱 思
總 悅 情 愈 愉 慎 成 才 承 抒 捷 操 曹 曾 朝 束
敞 敷 斯 新 施 旋 旌 族 早 旬 時 昌 星 靜 靛 韶
春 晝 晁 晨 晰 暄 薄§А≌ 此 氏 爽 率 玟 環 |。。。。。。>>
一個漢字的五行屬性，是看筆畫還是看字義? 第1駭務必要按字的本意屬性看，打比方說火、水等字 五行就是本身所代表的五行屬性，假如按筆畫算的話，就會相反，假如按錯誤的五行用在姓名等地方就起完全相反的效果瞭
第2 可以看偏旁部首，打比方說木字邊，火字邊，或土字邊除瞭一些非常特殊的字也基本代表其所屬五行瞭，
婉 字義五行？ 溫婉如水，字義剖析屬水，字義才重要
寧屬於五行的哪個？字義是什麼？ 漢字拼音粵語 繁體部首姓名學筆畫筆畫五行寧搐níngcyu5寧 宀145火姓名學字義 婚遲大吉，畢生清雅多才，晚年吉祥。
三：漢字的五行屬性查詢
漢字的五行屬性怎樣劃分 我說有，按周易哲學的看法，宇宙萬物都有陰陽，有陰陽必然有五行。漢字作為表達萬物形象、意義的文字，當然有陰陽五行瞭。網民朋友又問，假如漢字真有五行，那麼漢字的五行屬性是怎麼認定，怎麼劃分的呢？ 這倒是個很實際的論理問題。百度瞭一下，網上盡然有490多萬條信息，可見關心者之眾。網上有各式漢字五行屬性的查詢字表，各式漢字五行查詢軟件與 字典，但因認定漢字五行屬性的方式方法各異，說法自然各異，牛說牛大，蛇說蛇長。同一個漢字，張說五行是木，李說五行是水，不知何真何偽，令人無所適從，。打比方說“李”字，有的說五行是“火”；有的說五行是金；有的認為李字下部為子水，五行是水；有的認為“李”上木下子，木者木也，子者水也，李字的五行應為水木 雙五行。這幾個看法，顯然是不懂中國漢字起源與形聲結構之故，《說文解字》雲：李，“果也。從木子”。李指李木，李樹，李果，它的性質“從木”，屬木性， 五行是木才是最正確的，下面的“子”是子聲，而不是五行的代表。由於漢字的五行為由其部首、偏旁、字義等決定的。 再打比方說“淡”字，網上有一個“磚傢”是這樣剖析的：“淡”字是偏旁五行非常強的一個字，一個三點水，兩個火，假如用偏旁來界定這個漢字，“淡”字是水 字旁，五行是水，但用字意法來界定“淡”字的五行，“淡”字是一個水，兩個火，字本身火大於水，而字意卻是以水為主，首要功能還是來描述水，淡化，由強變 到弱，這就為淡。由此可見“淡”字的主五行是水，次五行是火，由於是水減弱瞭火產生的淡，因此淡字的五行為有火的，最後界定“淡”字的五行為水火。 看到如此解析漢字五行的“磚傢”，真能使人笑掉大牙。你說他錯吧，他說對瞭淡的五行是水，你說他對吧，他竟弄出兩片火來，還一水兩火相抵，弄出個主 五行水，次五行火來，把這“談”字搞的水火不容，你讓它怎樣淡定，怎樣不笑話。壓根就不懂中國漢字的構造來。《說文解字》雲：淡，“從水，炎聲”。本義是“其 水淡而清”（《世說新語・言語》），字意也是冷淡，冷漠，冷清，不熱烈，一點兒無火熱之義。其五行就是水。水是火的天敵，不配兩片火，讓水滅瞭，怎麼 能顯出水的厲害來，這便是古代人們造字的妙境。清楚明白瞭這個規律，遇見“桂”字，你就不會講它是一木兩土，木是主五行，土是次五行如此的笑話瞭。 於是，要真真正正清楚明白漢字的五行屬性，必須知道中國人造字的方式方法和漢字的源頭。中國人造字的方式方法有六種：象形、指事、會意、形聲、轉註和假借。六者中， 前兩項是造字法，中兩項是組字法，後兩項是用字法。真真正正與漢字五行有關的是前四項，它們都是由表意象形字根，如金、木、水、火、土等偏旁，像積木一樣組合 而成的。所以，漢字從造字之初，就有瞭五行屬性。其中，象形字的五行，指事字的五行，會意字的五行，形聲字的五行，都好認定。有些難的是轉註字，假借字。 網上介紹的的漢字五行屬性的認定方法，有據讀音劃分的“音韻五行法”，有據結構劃分的“字形五行法”，有據漢字字義劃分的“字義五行法”，有據筆畫 數劃分的“數理五行法”等等。但從我長期對漢字五行屬性的研究與實踐看，“字形五行法”是確定漢字五行的正宗大法；其次，是“字義五行法”，對一些無部 首、無偏旁的獨體字、雜合字，用字義可以準確地讀出五行來；“音韻五行法”固然是古代人們確定漢字五行的有效方法，但因為中國地域遼闊，方言區太多太雜，同一 個字，天南地北的人發音均不相同，現在的人難以掌握，就是普通話，也隻是北京方言而已，所以，俺也不主張用音韻定五行，做個瞭解可也；“數理五行法”由於日 本五格姓名學的流行而大行其道，被一些姓名學“磚傢”奉若神明，但這是最錯誤，最誤導人，最蒙騙人的漢字五行認定。。。。。。>>
怎樣區分漢字的五行屬性 五行學說，甚至可以涵蓋與解釋一切事物與現象，涉及生活的方方面面，尤其是在傳統文化方面，運用的更加廣泛。免費五行查詢 在學習、書法與取名時，往往遇見漢字五行屬性的問題。對此百傢爭鳴，說法不一，各執一詞，莫衷一是。那麼應該如何正確認識與區分中華漢字的五行屬性呢? 第1種：以筆畫數字區分： 網上比較流行的一種區分方法，是以漢字本身筆畫的個位數，來區分該漢字的五行屬性。first of all借鑒五行中的數字學說，把漢字筆畫，分成10個個位數字。打比方說1。2屬木，3。4屬火，5。6屬土，7。8屬金，9。0屬水。不論這個漢字有多少畫，最終都以最後這位個數，來核實確定其數理。打比方說，李，是7畫，則認為它屬金;水，是4畫，則認為它屬火，海，11畫，則認為它屬木，恒，10畫，則認為它屬水，霈：15畫，則認為它屬土……等等，這種數字區分法，多是些測名軟件使用的，把水當成火，把木弄成金，把水認成土，把火誤成水，指鹿為馬，張冠李戴，很顯然是不符合自然規律的，也是不值得選取的。 第2種，以部首偏旁區分： 要區分漢字屬性，first of all要追根溯源，瞭解漢字的形成情況。中華漢字是方塊字，不是字母，亦不是1234，而是典型的象形文字。那個時候造字的時刻，多是用其形態來創造的。打比方說木、“草”、“竹”，就是一棵樹或植物的形狀。火、日就是一種燃燒與光照形態。水、雨就是一種水流或飄灑的趨勢，土、石、山、玉，就是一種泥土、山石、礦物的形態。金，“利刀、刃”生於土，煉成器，就是一種利器或切割的形態等。 有瞭這幾個基本元素以後，再把它們運用到更復雜的漢字結構中。打比方說凡是植物類的，多付與一個木字旁，凡是光照與燃燒類的，多付與一個火、日字旁，凡土地礦物類的，多付與土、石、山、玉旁，凡堅硬切削類的，多付與金字旁，凡流動或水質的，多付與水字旁等等。 帶部首偏旁的，比較容易區分，帶啥屬啥，但有些字比較復雜，可能帶有兩種以上的五行，這時候，就要看哪種五行是主，哪種五行是次，在取用時，以為主的五行是準，兼顧考慮次之的五行。打比方說梓，是一個木，與一個辛構成的，而辛又屬金，所以有木與金兩種五行，但梓是一種樹木，故應以木為主，以金為次。打比方說李，上為木，下為水，具有水木兩種五行，但本質之義，它其實還是一種李樹，故應有木為主，水次之。 第3種：以漢字意義區分： 不帶部首偏帝的怎樣區分?那還是需要從意義上去區分。打比方說：“大多少天方玄口耳”等，這幾個字不帶五行偏旁，如何區分呢? 大，是一和人構成的，一屬木，人有生長衰老的過程，也類似木，故此字可作木來論。多，是兩個夕構成的，夕為夕陽，晚照，當屬火。天，人類所生活的天空，著重是空氣構成的，而空氣屬水，則天應作水論;誠然，晴天的時刻有太陽火，而陰雨的時刻多雨露水，故天是變化的，我們在取用時，是看它的靜態，故應作水論。方，天園地方，方是一個地域，故應屬土。玄：代表北方，而北方為水，故應屬水。口，出口無心，口是心非，可見口是心的外在表現，而心為火，故口應作火論。耳，為腎，是腎的外在表現，而腎為水，故耳應作水論。還有更復雜的，打比方說肺，肺為金，故可作金論。等等，在遇見部首偏旁不清時，first of all應該從字意上去區分。 第4種：以漢字神態區分。 這個方面，隻列出這個題目，供大傢思索參考。有些字形似什麼，便可以界定為啥，有些字神似什麼，便可以界定為啥。打比方說愛，繁體的是愛，是有心的，愛是心的外在表現，而心屬火，故愛應作火論。 第5種：以漢字音聲區分： 以漢字的音聲韻律，來界定漢字的五行性質，這個比較復雜，非常難論述清楚，隻有運以其它方法，都無法判別其五行的前提下，才能考慮使用。這裡也隻是提示一下，可以依據漢字讀音發聲的高低與尖銳或。。。。。。>>
如何知道一個漢字的五行 漢字存在五行，其五行作用著重是用以起、改名字的，通常大傢都是剖析瞭八字或者經營項目以後，依據其八字五行缺什麼，再在取名字的時刻用漢字補上。那麼怎樣來界定一個漢字的五行呢？
1。數字五行界定法 按漢字筆畫數理五行： 1。2為木， 3。4為火， 5。6為土，7。8為金， 9。10為水。 缺點：漢字筆畫數理五行隻是在一味的查數，忽視瞭漢字本身的意義，如：木為4畫、土為3畫，依如此的邏輯簡單地精密推算，木的五行就是火、土的五行也成火瞭。中國這麼多的漢字就用這樣極為簡單容易的邏輯來精密推算套用五行，顯然是有些牽強附會，不合道理，有孛於易學之博大精深的自然規律和社會發展規律的深刻涵義。
2。部首偏旁五行界定法 漢字中帶木旁草頭的字屬木，帶金旁、玉旁的字屬金，帶火帶日的字屬火，帶土帶山的字屬土，此方法著重是以漢字的部首偏旁來界定漢字的五行，符合易學五行意義，不過還是單薄瞭一些，由於易學之所以博大精深，她是幾千年來，人民經過自然規律和社會發展規律的經驗匯總，這一規律，不是用一個簡單容易的單一的方式方法能夠解釋得通的，易學的深刻涵義就在於此。 缺點：按此法，不帶這幾個偏旁的字就非常難確定其五行，打比方說：大、多、少、天、母、見、長、直、方、玄、天、耳等，看來此法有限性也很強，隻適合那些偏旁部首性強的字。
3。音韻五行界定法 就是依據漢字讀音劃分的音韻五行。 缺點：極少有人使用。
4。字意結合部首偏旁五行界定法 打比方說“李”字，有的電腦軟件測得五行為金，有的軟件測得卻是木，有的軟件測得卻是水。電腦軟件所測漢字五行有一個通病，就是不論什麼字僅有一個五行，故此我們用漢字的字意來剖析“李”字的五行：“李”字其上為“木”其本身意義也為“李子樹”還是木，由此確定“李”子的主五行是“木”，“李”字的下半部為子，子為子水，由此界定“李”子的次五行是“水”，於是，最後界定“李”字五行是木水；又如“淡”字，“淡”字是偏旁部道五行非常強的一個字，一個三點水，兩個火，假如用偏旁部首五行漢來界定這個漢字其“淡”字是水字旁，五行是水，這個字用這一個方法是有一定的道理的，不過用字意法來界定“淡”字的五行，“淡”字雖然說是水火之字，並且是一個水，兩個火，字本身火大於水，然而字意卻是以水為主，由於大傢都清楚淡字通常大夥都理解為淡水，沒有說是淡火的，首要功能還是來描述水，“淡化”即由強變“弱”，即為淡，由此可見“淡”字的主五行是水，次五行即為火，由於是水減弱瞭火產生的淡，淡字的五行為有火的，於是，最後界定“淡”字的五行為水火。類似五行不容的字有許多，可見，起、改名字用漢字的五行來補救八字的五行不是比較容易的事情。由此可見，依據漢字的字意結合部首偏旁來界定漢字的五行，相對合理。
5。字意五行有強弱之分 字意五行有強弱之分，如：江，河、湖、海、洋這些字的主五行都為水，不過有強弱之分、大小的區分。這點大傢要弄清楚瞭，不要聽說八字缺水就一味的補水，還要看水的大小，你的命格適不太適宜等等。 通過以上剖析，好像漢字五行太難確定瞭，故此我們應該如何來更為合理的來界定一個漢字的五行呢？first of all我們要瞭解一個做事尋根的道理，從事物的最根本點上來剖析，大部分漢字，特別是姓名常用字都是由兩個或兩個以上的偏旁部首組成，這就表明一個多部首的漢字沒有可能是由一種五行來決定的，最終怎樣來核實確定一個字的五行，重點是要依據字意，由於漢字的音形意在前，五行為在後的，用字的音形來分定五行目前大體上無人來用，由於準則性非常難把握，於是，最有利的方法如下依據漢字的字意結合部首偏旁來界定一個漢字的主五行或次五。。。。。。>>
如何看字的五行屬性 ？凡事存在就有它的道理，或許沒人多少人知道，其實也就是說漢字也豐存在五行，那瞭？字的五行屬性該怎麼樣去看瞭？ ？漢字五行的效果著重是用以起改名字，但是因為八字門派眾多，就是同一派水平高低又不一，每一派對漢字的五行歸屬又存在很大分歧，導致八字五行學說不太統一，就是專傢也非常難說出裡邊 的誰對誰錯，哪個更有道理，就不要說不懂易學的非專傢瞭，下面華人旺運開運網就組大傢說說吧。 漢字筆畫數理三才五行：三才：即天才，人才，地才，它們分別為天格，人格，地格數字的個位數，天地人三才數理共計十個數，假如個位數是0，則按10計算，以數理來畫分五行。五行之間的聯系是：木、火、土、金、水、相臨相生，相隔相克。這樣依據數理與五行之間的內在聯系，精密推算出來的配置關系即為三才配置。1。2為木， 3。罰為火， 5。6為土，7。8為金， 9。10為水。 漢字中帶木旁草頭的字屬木；帶金旁、玉旁的字屬金，帶火帶日的字屬火，帶土帶山的字屬土，此方法著重是以漢字的部道偏旁來界定漢字的五行。 依據漢字讀音劃分的音韻五行。
字的五行屬性怎樣判斷？ 1。從字義上確定所謂字義，就是字的義蘊，很多漢字從字義上能夠確定五行。比如：五行屬木的漢字有藝、芳、含等。五行屬火的漢字有光、輝、耀等。五行屬土的漢字有山、巖、峰等。五行屬金的漢字有劉、列、利等。五行屬水的漢字有鮮、雷、雯、霏等。2。從字形上判斷所謂形，就是字形，指字的形體構成。很多漢字在字形上蘊含瞭木、火、土、金、水，這可以直接看得出。如：五行屬木的漢字：本、樸、術、機、橋、榕等。五行屬火的漢字：燦、爛、炎、炬、烽、煌等。五行屬土的漢字：地、堅、坤、坦、培、增等。五行屬金的漢字：鑒、鋼、鈕、銅、錫等。五行屬水的漢字：泉、冰、匯、江、澤、派、濤等。3。五音十二律(音韻)上判斷g k h 屬木z c s d t n l j q 屬火a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in 屬土x zh ch sh r i 屬金b p m f v u y w 屬水如：五行屬木的漢字趕(gan) 開(kai)五行屬火的漢字寧(ning) 強(qiang)五行屬土的漢字阿(a) 奧(ao)五行屬金的漢字雄(xiong) 眾(zhong)五行屬水的漢字博(bo) 普(pu) 淵(yuan)4。數理五行漢字筆畫數理三才五行：三才：即天才，人才，地才，它們分別為天格，人格，地格數字的個位數，天地人三才數理共計十個數，假如個位數是0，則按10計算，以數理來劃分五行。五行之間的聯系是：木、火、土、金、水、相臨相生，相相克。這樣依據數理與五行之間的內在聯系，精密推算出來的配置關系即為三才配置。1。2為木， 3。4為火， 5。6為土，7。8為金， 9。10為水。缺點：漢字筆畫數理五行隻是在一味的查數，忽視瞭漢字本身的意義。打比方說會出現木字4畫之類的問題。總的來說，從字義或字形上判斷更符合五行理論的基本要義。
漢字的五行屬性 怎樣來界定一個漢字的五行
凡事存在就有它的道理，漢字存在五行，其漢字五行的效果著重是用以起改名字，大多都是剖析八字後，看八字五行有哪些欠缺，在取名時就要用漢字去補上，至於這樣做有還是沒有道理，是哪個年代哪些人這樣做的，這幾個意義都不大，由於此刻眾多的命名師在起改名時皆在這樣使用，存在就有道理，過河隨大流。
但是因為八字門派眾多，就是同一派水平高低又不一，每一派對漢字的五行歸屬又存在很大分歧，導致八字五行學說不太統一，就是專傢也非常難說出裡邊 的誰對誰錯，哪個更有道理，就不要說不懂易學的非專傢瞭，對此這篇文章我將用白話方式為大傢講解一下怎樣來界定一個漢字的五行，不論你是否專業，相信你能從中得到啟發，直到瞭解。
1。最為流行的漢字五行界定法
漢字筆畫數理三才五行：三才：即天才，人才，地才，它們分別為天格，人格，地格數字的個位數，天地人三才數理共計十個數，假如個位數是0，則按10計算，以數理來畫分五行。五行之間的聯系是：木、火、土、金、水、相臨相生，相隔相克。這樣依據數理與五行之間的內在聯系，精密推算出來的配置關系即為三才配置。
1。2為木， 3。4為火， 5。6為土，7。8為金， 9。10為水
缺點：漢字筆畫數理五行隻是在一味的查數，忽視瞭漢字本身的意義，假如照這樣下去木為4畫 土3畫 依如此的理論木的五行就是火瞭 土的五行也成火瞭，指鹿為馬。此法多為起改名軟件所采用，結果鬧出來許多不通之處。
2。漢字部首偏旁五行
漢中帶木旁草頭的字屬木；帶金旁、玉旁的字屬金，帶火帶日的字屬火，帶土帶山的字屬土，此方法著重是以漢字的部道偏旁來界定漢字的五行。
缺點：按這種說法，不帶這幾個偏旁的字又是什麼五行呢，莫非沒有五可以嗎？打比方說大 多 少 天 母 見 長 直 方 玄 天 耳，此法有限性太強，隻適合某些偏旁性強的字。
3。音韻五行
依據漢字讀音劃分的音韻五行。
缺點：極少有人使用。
通過以上的介紹，相信閱者已對漢字五行有瞭一個初步的瞭解，哪麼我們應該如何來更為合理的來界定一個漢字的五行呢？first of all我們要瞭解一個做事尋根的道理，從事物的最根本點上來剖析，大部分漢字，特別是姓名常用字都是由兩個或兩個以上的偏旁部首組成，這就表明一個多部首的漢字沒有可能是由一種五行來決定的，最終怎樣來核實確定一個字的五行呢？重點是要依據字意，由於漢字的音形意在前，五行為在後的，用字的音形來分定五行目前大體上無人來用，由於準則性非常難把握，因此最有利的方法如下依據漢字的字意來界定一個漢字的主五行，次五行。像“李”字，有的軟件測的五行為金，有的軟件測的卻是木，有的軟件測的卻是水。軟件所測漢字五行有一個通病，就是不論是什麼字隻不過是一個五行，故此我們用漢字的字意來剖析“李”字的五行，“李”字為一個大姓，當然無人用姓氏來界定五行，惟有用“李”字的字意來界定瞭，“李”字其上為“木”其本身意義也為“李子樹”還是木，由此確定“李”子的主五行是“木”，“李”字的下半部為子，子為子水，由此界定“李”子的次五行是“水” 最後界定“李”字五行是木水。
再舉一個例子“淡”字，“淡”字是偏旁部道五行非常強的一個字，一個三點水，兩個火，假如用偏旁部首五行漢來界定這個漢字其“淡”字是水字旁，五行是水，這個字用這一個方法是有一定的道理的。接下來由我們就用字意法來界定“淡”字的五行，“淡”字雖然說是水火之字，並且是一個水，兩個火，字本身火大於水，然而字意卻是以水為主，由於淡字的效果通常眾所周知是淡水，沒有說是淡火的，首要功能還是來描述水，淡化，由強變到弱，這就為淡，由此。。。。。。>>
字的五行屬性怎樣判斷？ 1。從字義上確定
所謂字義，就是字的義蘊，很多漢字從字義上能夠確定五行。比如：
五行屬木的漢字有藝、芳、含等。
五行屬火的漢字有光、輝、耀等。
五行屬土的漢字有山、巖、峰等。
五行屬金的漢字有劉、列、利等。
五行屬水的漢字有鮮、雷、雯、霏等。
2。從字形上判斷
所謂形，就是字形，指字的形體構成。功多漢字在字形上蘊含瞭木、火、土、金、水，這可以直接看得出。如：
五行屬木的漢字：本、樸、術、機、橋、榕等。
五行屬火的漢字：燦、爛、炎、炬、烽、煌等。
五行屬土的漢字：地、堅、坤、坦、培、增等。
五行屬金的漢字：鑒、鋼、鈕、銅、錫等。
五行屬水的漢字：泉、冰、匯、江、澤、派、濤等。
3。五音十二律(音韻)上判斷
g k h 屬木
z c s d t n l j q 屬火
a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in 屬土
x zh ch sh r i 屬金
b p m f v u y w 屬水如：五行屬木的漢字趕(gan) 開(kai)
五行屬火的漢字寧(ning) 強(qiang)
五行屬土的漢字阿(a) 奧(ao)
五行屬金的漢字雄(xiong) 眾(zhong)
五行屬水的漢字博(bo) 普(pu) 淵(yuan)
4。數理五行
漢字筆畫數理三才五行：三才：即天才，人才，地才，它們分別為天格，人格，地格數字的個位數，天地人三才數理共計十個數，假如個位數是0，則按10計算，以數理來劃分五行。五行之間的聯系是：木、火、土、金、水、相臨相生，相隔相克。這樣依據數理與五行之間的內在聯系，精密推算出來的配置關系即為三才配置。
1。2為木， 3。4為火， 5。6為土，7。8為金， 9。10為水。
缺點：漢字筆畫數理五行隻是在一味的查數，忽視瞭漢字本身的意義。打比方說會出現木字4畫之類的問題。
總的來說，從字義或字形上判斷更符合五行理論的基本要義。
如何判斷一個字的五行 漢字五行正確的區分方法，不外乎以下三種： 1。按漢字部首偏旁來區分其五行屬性 漢字中帶木旁草頭的字屬木；帶金旁、玉旁的字屬金，帶火帶日的字屬火，帶土帶山的字屬土，此方法著重是以漢字的部首偏旁來界定漢字的五行。 不帶這幾個偏旁的字又是什麼五行呢，莫非沒有五可以嗎？打比方說大 多少天母見長 直方玄天耳，故此方法亦有一定的有限性，隻適合某些帶偏旁部首的漢字，隻能解決一部分漢字的五行屬性問題，而不能解決全部問題。 2。按漢字的音韻來區分其五行屬性 依據漢字讀音劃分的音韻五行，這一個方法十分復雜，古時候雖有人研究過，但現已基本失傳，因非常難掌握而不便使用。 3。按漢字的內涵意義來區分其五行屬性 有的漢字帶金木水火土偏旁部首，很容易區分，不過還有許多漢字不帶這幾個偏旁部首，那麼這樣就必須從其漢字的內涵意義上來進行區分。 打比方說“李”字，有的軟件測的五行為金，有的軟件測的卻是木，有的軟件測的卻是水。軟件所測漢字五行有一個通病，就是不論是什麼字隻不過是一個五行，故此我們用漢字的字意來剖析“李”字的五行，“李”字為一個大姓，當然無人用姓氏來界定五行，惟有用“李”字的字意來界定瞭，“李”字其上為“木”，其本身意義也為“李子樹”，因此還是木，由此確定“李”字的主五行是木，其下半部為子，子為子水，由此界定“李”字的次五行是水”，最後界定“李”字的五行是“木水”兩種屬性。 因此而知，假如把以上第1種依據部首偏旁來區分，和第3種依據字意來區分結合在一直，多數的漢字五行屬性問題，便能夠迎刃而解瞭。 這裡還有一個問題，就是有許多漢字，不僅不一定僅有一種五行屬性，有的兼具兩種或兩種以上，有的漢字同時兼具兩種截然不同的五行屬性，遇見這樣的狀況應該怎麼樣區分呢？假如一個漢字兼具水木兩種屬性，由於水木是相生的，俺們是可以把它區分為“水木”，但當一個漢字，既有水又有火時，是以火論，還是以水論呢？總不能把它區分為“水火”吧？ 打比方說這個“淡”字，“淡”字是偏旁部首五行非常強的一個字，一個三點水，兩個火，假如用偏旁部首五行方法來區分，在字典中，“淡”字是水字旁，屬水部，其五行是水，因而可以區分其屬水。若是再用字意法來界定一下， “淡”字雖然說是水火並存之字，並且是一個水，兩個火，字本身火多於水，然而字意卻是以水為主，由於淡字的效果淡水，沒有說是淡火的，首要功能還是來描述水，用水來淡化某種東西，使其由強變為弱，故用水來抑制火，這就為淡，由此可見“淡”字的主五行是水，次五行是火，由於是水抑制減弱瞭火，因此淡字的五行為有火的，最後區分該“淡”字的五行為水強火弱的的一個漢字，或者可以把它當成水來使用。 像這種“水火不容”的漢字還有許多，區分起來也是遵循以上原則。
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四：字的五行屬性查詢
含字的五行屬性 1。五音十二律(音韻)上判斷
g k h ……屬木
z c s d t n l j q ……屬火
a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in ……屬土
x zh ch sh r i ……屬金
b p m f v u y w ……屬水
如：趕(gan) 開(kai)……木
寧(ning) 強(qiang)……火
阿(a) 奧(ao)……土
雄(xiong) 眾(zhong)……金
博(bo) 普(pu) 淵(yuan)……水
2。從字形上判斷
所謂形，就是字形，指字的形體構成。很多漢字在字形上蘊含瞭木、火、土、金、水，這可以直接看得出。如：
木：本、樸、術、機、橋、榕、林、桶等。
火：燦、爛、炎、炬、烽、煌等。
土：地、堅、坤、坦、培、增等。
金：鑒、鋼、鈕、銅、錫等。
水：泉、冰、匯、江、澤、派、濤等。
3。從字義上確定
所謂字義，就是字的義蘊，很多漢字從字義上能夠確定五行。
如：藝、芳、含等可歸入木類。
光、輝、耀等歸入火類。
山、巖、峰等歸入土類。
劉、列、利等歸入金類。
鮮、雷、雯、霏等歸入水類。
字的五行多數以五音十二律和形上判斷。
P字的五行屬什麼 P字:【五行屬火】
部首:王五筆:GTJH
釋讀解義:同“璃”。
漢字的五行屬性怎樣劃分 我說有，按周易哲學的看法，宇宙萬物都有陰陽，有陰陽必然有五行。漢字作為表達萬物形象、意義的文字，當然有陰陽五行瞭。網民朋友又問，假如漢字真有五行，那麼漢字的五行屬性是怎麼認定，怎麼劃分的呢？ 這倒是個很實際的論理問題。百度瞭一下，網上盡然有490多萬條信息，可見關心者之眾。網上有各式漢字五行屬性的查詢字表，各式漢字五行查詢軟件與 字典，但因認定漢字五行屬性的方式方法各異，說法自然各異，牛說牛大，蛇說蛇長。同一個漢字，張說五行是木，李說五行是水，不知何真何偽，令人無所適從，。打比方說“李”字，有的說五行是“火”；有的說五行是金；有的認為李字下部為子水，五行是水；有的認為“李”上木下子，木者木也，子者水也，李字的五行應為水木 雙五行。這幾個看法，顯然是不懂中國漢字起源與形聲結構之故，《說文解字》雲：李，“果也。從木子”。李指李木，李樹，李果，它的性質“從木”，屬木性， 五行是木才是最正確的，下面的“子”是子聲，而不是五行的代表。由於漢字的五行為由其部首、偏旁、字義等決定的。 再打比方說“淡”字，網上有一個“磚傢”是這樣剖析的：“淡”字是偏旁五行非常強的一個字，一個三點水，兩個火，假如用偏旁來界定這個漢字，“淡”字是水 字旁，五行是水，但用字意法來界定“淡”字的五行，“淡”字是一個水，兩個火，字本身火大於水，而字意卻是以水為主，首要功能還是來描述水，淡化，由強變 到弱，這就為淡。由此可見“淡”字的主五行是水，次五行是火，由於是水減弱瞭火產生的淡，因此淡字的五行為有火的，最後界定“淡”字的五行為水火。 看到如此解析漢字五行的“磚傢”，真能使人笑掉大牙。你說他錯吧，他說對瞭淡的五行是水，你說他對吧，他竟弄出兩片火來，還一水兩火相抵，弄出個主 五行水，次五行火來，把這“談”字搞的水火不容，你讓它怎樣淡定，怎樣不笑話。壓根就不懂中國漢字的構造來。《說文解字》雲：淡，“從水，炎聲”。本義是“其 水淡而清”（《世說新語・言語》），字意也是冷淡，冷漠，冷清，不熱烈，一點兒無火熱之義。其五行就是水。水是火的天敵，不配兩片火，讓水滅瞭，怎麼 能顯出水的厲害來，這便是古代人們造字的妙境。清楚明白瞭這個規律，遇見“桂”字，你就不會講它是一木兩土，木是主五行，土是次五行如此的笑話瞭。 於是，要真真正正清楚明白漢字的五行屬性，必須知道中國人造字的方式方法和漢字的源頭。中國人造字的方式方法有六種：象形、指事、會意、形聲、轉註和假借。六者中， 前兩項是造字法，中兩項是組字法，後兩項是用字法。真真正正與漢字五行有關的是前四項，它們都是由表意象形字根，如金、木、水、火、土等偏旁，像積木一樣組合 而成的。所以，漢字從造字之初，就有瞭五行屬性。其中，象形字的五行，指事字的五行，會意字的五行，形聲字的五行，都好認定。有些難的是轉註字，假借字。 網上介紹的的漢字五行屬性的認定方法，有據讀音劃分的“音韻五行法”，有據結構劃分的“字形五行法”，有據漢字字義劃分的“字義五行法”，有據筆畫 數劃分的“數理五行法”等等。但從我長期對漢字五行屬性的研究與實踐看，“字形五行法”是確定漢字五行的正宗大法；其次，是“字義五行法”，對一些無部 首、無偏旁的獨體字、雜合字，用字義可以準確地讀出五行來；“音韻五行法”固然是古代人們確定漢字五行的有效方法，但因為中國地域遼闊，方言區太多太雜，同一 個字，天南地北的人發音均不相同，現在的人難以掌握，就是普通話，也隻是北京方言而已，所以，俺也不主張用音韻定五行，做個瞭解可也；“數理五行法”由於日 本五格姓名學的流行而大行其道，被一些姓名學“磚傢”奉若神明，但這是最錯誤，最誤導人，最蒙騙人的漢字五行認定。。。。。。>>
定字的五行屬性 定(定)姓名學解釋：【刑偶傷子，多才樸素，溫和慈祥，中年發達隆昌，晚年勞神。】
民間風俗五行：中 音律五行：火 姓名學筆畫：08 簡體筆畫：08 拼音：dìng
如何看字的五行屬性 ？凡事存在就有它的道理，或許沒人多少人知道，其實也就是說漢字也豐存在五行，那瞭？字的五行屬性該怎麼樣去看瞭？ ？漢字五行的效果著重是用以起改名字，但是因為八字門派眾多，就是同一派水平高低又不一，每一派對漢字的五行歸屬又存在很大分歧，導致八字五行學說不太統一，就是專傢也非常難說出裡邊 的誰對誰錯，哪個更有道理，就不要說不懂易學的非專傢瞭，下面華人旺運開運網就組大傢說說吧。 漢字筆畫數理三才五行：三才：即天才，人才，地才，它們分別為天格，人格，地格數字的個位數，天地人三才數理共計十個數，假如個位數是0，則按10計算，以數理來畫分五行。五行之間的聯系是：木、火、土、金、水、相臨相生，相隔相克。這樣依據數理與五行之間的內在聯系，精密推算出來的配置關系即為三才配置。1。2為木， 3。罰為火， 5。6為土，7。8為金， 9。10為水。 漢字中帶木旁草頭的字屬木；帶金旁、玉旁的字屬金，帶火帶日的字屬火，帶土帶山的字屬土，此方法著重是以漢字的部道偏旁來界定漢字的五行。 依據漢字讀音劃分的音韻五行。
字的五行屬性怎樣判斷？ 1。從字義上確定所謂字義，就是字的義蘊，很多漢字從字義上能夠確定五行。比如：五行屬木的漢字有藝、芳、含等。五行屬火的漢字有光、輝、耀等。五行屬土的漢字有山、巖、峰等。五行屬金的漢字有劉、列、利等。五行屬水的漢字有鮮、雷、雯、霏等。2。從字形上判斷所謂形，就是字形，指字的形體構成。很多漢字在字形上蘊含瞭木、火、土、金、水，這可以直接看得出。如：五行屬木的漢字：本、樸、術、機、橋、榕等。五行屬火的漢字：燦、爛、炎、炬、烽、煌等。五行屬土的漢字：地、堅、坤、坦、培、增等。五行屬金的漢字：鑒、鋼、鈕、銅、錫等。五行屬水的漢字：泉、冰、匯、江、澤、派、濤等。3。五音十二律(音韻)上判斷g k h 屬木z c s d t n l j q 屬火a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in 屬土x zh ch sh r i 屬金b p m f v u y w 屬水如：五行屬木的漢字趕(gan) 開(kai)五行屬火的漢字寧(ning) 強(qiang)五行屬土的漢字阿(a) 奧(ao)五行屬金的漢字雄(xiong) 眾(zhong)五行屬水的漢字博(bo) 普(pu) 淵(yuan)4。數理五行漢字筆畫數理三才五行：三才：即天才，人才，地才，它們分別為天格，人格，地格數字的個位數，天地人三才數理共計十個數，假如個位數是0，則按10計算，以數理來劃分五行。五行之間的聯系是：木、火、土、金、水、相臨相生，相相克。這樣依據數理與五行之間的內在聯系，精密推算出來的配置關系即為三才配置。1。2為木， 3。4為火， 5。6為土，7。8為金， 9。10為水。缺點：漢字筆畫數理五行隻是在一味的查數，忽視瞭漢字本身的意義。打比方說會出現木字4畫之類的問題。總的來說，從字義或字形上判斷更符合五行理論的基本要義。
又字的五行屬什麼 又五行：
土
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[拼音] [yòu]
[釋讀解義] 1、預示重復或繼續，指一樣的：今天～下雨瞭。 2、預示加重語氣、更進一層：你～不是小孩！！！ 3、預示幾類情況或幾種性質同時存在：～高～大。 4、再加上，還有：～及。十～五年。 5、預示轉折：這個人挺面熟，一下子～想不起來他叫什麼。
字的五行屬性如何算 五行學說是古代人們從生活實踐中匯總出來的。他們認為世紀萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。打比方說五色：青、赤、黃、白、黑，五聲：角、徵、宮、商、羽，五味：酸、苦、甘、辛、咸，五臟：肝、心、脾、肺、腎，五情：喜、樂、欲、怒、哀，五常：仁、禮、信、義、智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。五行有生成、相生、相克的順序。生成的順序是木、火、土、金、水。相生的順序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
五行和陰陽學說相結合，成為古代人們解釋各式自然和人生現象的一種理論。占卜和命相學是預測推算未來的一種活動。古時候生產力低下，對自身命運就更難把握，也就更想瞭解。命相學就利用瞭陰陽五行學說來說明一自個的命運。主要的一種方法如下用生辰八字來精密推算命運。所謂生辰八字，就是用天幹、地支預示的出生的年、月、日、時。先秦時期，人們隻用天幹地支來記日，不過之後的日子，年月日時皆可以用天幹地支來記瞭。天支有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者順序配合可以產生六十個單位，叫60甲子。那生出生的年、月、日、時分別用天幹、地支配合來預示，正好有八個字，因此叫生辰八字，相者又叫它是人的八字。生辰四柱裡亦有五行。在十天幹中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酉屬金，亥、子屬水，辰、戍、醜、未屬土。這樣一來，依據生辰八字，就能夠精密推算出你命中缺什麼。古代人們認為必須五行俱全，命運才會興盛。
對於現在的人來說，判斷本人的生辰八字，業已不是比較容易的事瞭，由於大都人都以陽歷，就是公歷來記本人的生日。因此在這裡介紹一下如何從陽歷生日來精密推算生辰八字。
生月的幹支也不難精密推算。農歷以十一月為子月，十二月為醜月，一月為寅月，以下依次為二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所說的十二月有所不同，是以24節氣為標志的。每一年之立春之日至驚蜇之日為一月即寅月，驚蜇至清明為二月卯月，清明至立夏為三月辰月，立夏至芒種為四月巳月，芒種至小暑為五月午月，小暑至立秋為六月未月，立秋至白露為七月申月，白露至寒露為八月酉月，寒露至立冬為九月戍月，立冬至大雪為十月亥月，大雪至小寒為十一月子月，小寒至立春為十二月醜月。這樣，隻要曉得瞭生日是農歷幾月，就知道瞭生月的地支。生月的天幹如何辦呢？這裡有一個表，第1行是各年的天幹，豎列是各月的地支，表中列出瞭各月的天幹：
月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
年
寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍
亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子
醜十二 丁醜 己醜 辛醜 癸醜 乙醜
打比方說說甲子年、甲寅年等所有以甲為天幹之年，則一月的天幹是丙，為丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天幹為已的年如己巳、已卯等等的月的天幹也與甲天下的年一樣。
生日的幹支的精密推算是特別繁瑣的。它呢其實是由古時候相者定下瞭某一天的天幹地支，緊接著按順序推下來的。要曉得生日的天幹地支。。。。。。>>
議字五行屬什麼的 議(議)
姓名學解釋：【英雄格，多才賢能，白手成傢，快樂自在，晚年隆昌。】
民間風俗五行：中 音律五行：土 姓名學筆畫：20 簡體筆畫：05 拼音：yì
議
(形聲。從言，義聲。本義:商議，討論)
同本義 [discuss;exchange views on;talk over]
議，語也。DD《說文》
議，謀也。DD《廣雅》。按，謂論事之宜。
唯酒食是議。DD《詩・小雅・斯幹》
法而不議。DD《荀子・王制》
趙王悉召群臣議。DD《史記》
又如:議計(商議合計);議妥(商量妥當);議婚(商談聯姻之事)
評議是非 [ment on]
議論證據古今。DD韓愈《柳子厚墓志銘》
又如:議勛(評議功勛);議語(談論)
選擇 [select;choose]
乃議侑於賓。DD《儀禮・有司徹》。註:“猶擇也。”
又如:議才(選拔人才)
議處;議罪 [consider and punish;discuss a crime]
由於誣上，卒從吏議。DD司馬遷《報任安書》
又如:議狀(論罪定刑的文書);議處(清制對有過失的官吏，交吏部擬定處罰辦法);議懲(評議罪刑給予懲處);議刑(議罪以定刑)
議論，特指議論政事 [ment;talk over]
故聖人議多少論厚薄為之政。DD《韓非子・五蠹》
大功言而不議。DD《禮記・閑傳》
通“儀”。忖度 [conjecture]
議之而後動。DD《易・系辭上》
昔先王議事以制。DD《國語・鄭語》。王引之雲:“議，讀為儀。”
博學不可使議世。DD《墨子・非儒》。王念孫雲:“儀，議古字通。”
議
意見、觀點、判斷或評價 [opinion;view]
不復料其虛實，便開此議。DD《資治通鑒》
又如:議計(意見和計策);議論風生(比喻能言善道，語辭生動有味)
五：漢字的五行屬性查詢表，漢字的五行屬性
說到漢字的五行屬性查詢表，眾所周知，有人問查詢漢字的五行屬性，另外，還有人想知道漢字五行屬性查詢表，這是什麼情況？其實也就是說漢字的五行屬性怎樣劃分，接下來就一起來瞧一瞧漢字的五行屬性，希望可以對大傢有所幫助！！！
漢字的五行屬性查詢表
怎樣來界定一個漢字的五行
凡事存在就有它的道理，漢字存在五行，其漢字五行的效果著重是用以起改名字，大多都是剖析八字後，看八字五行有哪些欠缺，在取名時就要用漢字去補上，至於這樣做有還是沒有道理，是哪個年代哪些人這樣做的，這幾個意義都不大，由於此刻眾多的命名師在起改名時皆在這樣使用，存在就有道理，過河隨大流。
但是因為八字門派眾多，就是同一派水平高低又不一，每一派對漢字的五行歸屬又存在很大分歧，導致八字五行學說不太統一，就是專傢也非常難說出裡邊 的誰對誰錯，哪個更有道理，就不要說不懂易學的非專傢瞭，對此這篇文章我將用白話方式為大傢講解一下怎樣來界定一個漢字的五行，不論你是否專業，相信你能從中得到啟發，直到瞭解。漢字的五行屬性是什麼。
1。最為流行的漢字五行界定法
漢字筆畫數理三才五行：三才：即天才，人才，地才，它們分別為天格，人格，地格數字的個位數，天地人三才數理共計十個數，假如個位數是0，則按10計算，以數理來畫分五行。五行之間的聯系是：木、火、土、金、水、相臨相生，相隔相克。這樣依據數理與五行之間的內在聯系，精密推算出來的配置關系即為三才配置。
1。2為木， 3。4為火， 5。6為土，7。8為金， 9。10為水
缺點：漢字筆畫數理五行隻是在一味的查數，忽視瞭漢字本身的意義，假如照這樣下去木為4畫 土3畫 依如此的理論木的五行就是火瞭 土的五行也成火瞭，指鹿為馬。此法多為起改名軟件所采用，結果鬧出來許多不通之處。傑 漢字五行屬性。
2。漢字部首偏旁五行
漢字的五行屬性查詢表：查詢漢字的五行屬性
漢字中帶木旁草頭的字屬木；帶金旁、玉旁的字屬金，帶火帶日的字屬火，帶土帶山的字屬土，此方法著重是以漢字的部道偏旁來界定漢字的五行。
缺點：按這種說法，不帶這幾個偏旁的字又是什麼五行呢，莫非沒有五可以嗎？打比方說大 多 少 天 母 見 長 直 方 玄 天 耳，此法有限性太強，隻適合某些偏旁性強的字。
3。音韻五行
漢字的五行屬性怎樣劃分
依據漢字讀音劃分的音韻五行。
缺點：極少有人使用。
通過以上的介紹，相信閱者已對漢字五行有瞭一個初步的瞭解，哪麼我們應該如何來更為合理的來界定一個漢字的五行呢？首 先我們要瞭解一個做事尋根的道理，從事物的最根本點上來剖析，大部分漢字，特別是姓名常用字都是由兩個或兩個以上的偏旁部首組成，這就表明一個多部首的漢字沒有可能是由一種五行來決定的，最終怎樣來核實確定一個字的五行呢？重點是要依據字意，由於漢字的音形意在前，五行為在後的，用字的音形來分定五行目前大體上無人來用，由於準則性非常難把握，因此最有利的方法如下依據漢字的字意來界定一個漢字的主五行，次五行。像“李”字，有的軟件測的五行為金，有的軟件測的卻是木，有的軟件測的卻是水。軟件所測漢字五行有一個通病，就是不論是什麼字隻不過是一個五行，故此我們用漢字的字意來剖析“李”字的五行，“李”字為一個大姓，當然無人用姓氏來界定五行，惟有用“李”字的字意來界定瞭，“李”字其上為“木”其本身意義也為“李子樹”還是木，由此確定“李”子的主五行是“木”，“李”字的下半部為子，子為子水，由此界定“李”子的次五行是“水” 最後界定“李”字五行是木水。
再舉一個例子“淡”字，“淡”字是偏旁部道五行非常強的一個字，一個三點水，兩個火，假如用偏旁部首五行漢來界定這個漢字其“淡”字是水字旁，五行是水，這個字用這一個方法是有一定的道理的。接下來由我們就用字意法來界定“淡”字的五行，“淡”字雖然說是水火之字，並且是一個水，兩個火，字本身火大於水，然而字意卻是以水為主，由於淡字的效果通常眾所周知是淡水，沒有說是淡火的，首要功能還是來描述水，淡化，由強變到弱，這就為淡，由此可見“淡”字的主五行是水，次五行是火，由於是水減弱瞭火產生的淡，因此淡字的五行為有火的，最後界定“淡”字的五行為水火，大傢看水火不容卻也是一個字，像五行不容的字有許多，這一點可以說明，起改名字用漢字的五行來補救八字的五行為有一定不合理性的，除非你對八字五行和漢字五行很瞭解，要不比較容易出現矛盾。
字意五行有強弱之分
如江，河、湖、海、洋這些字的主五行都為水，都為水也是有強弱之分的，這點大傢要弄清楚瞭，不要聽說八字缺水就一味的補水，還要看水的大小，你的命格適不太適宜等等。關於字的五行就先寫來這裡瞭，著重是給大眾一個引導，假如我們對自己名字中的五行不理解，感興趣的話可以直接和我交流，使俺們一起來剖析你名字中的五行主次與強弱，以便更好的來瞭解你之名字，掌權你的命數。
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六：漢字五行屬性查詢，漢字五行屬性及數字吉兇查
說到漢字五行屬性查詢，眾所周知，有人問方塊字三百六十行習性及數字禍福查詢表，另外，還有人想知道中國字九流三教性質及數目字吉兇查詢表，這是什麼情況？其實也就是說漢字三百六十行通性及數字休戚查詢表，接下來就一起來瞧一瞧漢字五行屬性及數字吉兇查詢表，希望可以對大傢有所幫助！！！
漢字五行屬性查詢
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原發佈者:joke369
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原發佈者:袁紀玉漢字五行屬性如何算出。
生辰八字五行屬性查詢
出生公歷：2011年8月13日6時58分(時間)。
出生陰歷：辛卯年 七月 十四日 卯時。
乾造 辛卯 丙申 庚子 己卯
※五行個數(計入幹)： 2相水 2死木 1囚火 2休土 3旺金
漢字三百六十行通性及數字休戚查詢表
五行個數(不計幹)： 1相水 2死木 1囚火 1休土 3旺金
五行力量：水85(22、1%) 木36(9、4%) 火25(6、5%) 土44(11、4%) 金195(50。6%)
己生助力量:239(62、1%) 克泄耗力量:146(37、9%)。 :194(50。4%) 陽氣:191(49、6%)。
※日 專主綜合得分：16五、 日幹太旺，喜用火，木(官殺、財星)。忌仇金，土(劫比、印 屬梟)。
姓名評價：由你的生辰八字來看，您之名字中宜有火、木，不能有金、土，這樣才能平衡先天五行稟賦，起到扶持自身命運的效果。
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