木屬於哪一卦(木預示什麼卦象)

一：地中生木出自什麼卦的象辭

“地中生木”出自（升）卦的象辭。

卦象主要由以下的六個方面組成

1。卦名。卦名指易卦的名稱。 和對卦符的精當命名，展現特別規定的義理和思維思考方式。如：乾、坤、震等。

2。經卦。經卦是指《易經》中的"卦"。八卦中的卦叫經卦 ，意味八個經卦如經緯交織組成64個別卦。由三根爻組成的卦。

3。重卦。有六根爻組成的卦。如：下三爻的經卦叫作下卦，亦稱內卦，上三爻的經卦叫作上卦，亦稱外卦。

4。爻。代表陰陽狀態的符號，連在一起為陽爻，用“九”預示；斷開的一條線為陰爻“六”預示。爻：效天下之動，而且包括天、地、人三方面。六十四卦分別代表各式不同的現象，卦裡的爻分別代表其中某一階段的狀態。

5。爻位。有六根爻組成的卦，從下往上數，第1爻為初爻，第2爻為二爻，第3爻為三爻，第4爻為四爻，第5爻為五爻，第6爻為上爻。

6。當位不當位。初爻、三爻、五爻為陽位二爻、四爻、六爻為陰位陽爻居陽位，陰爻居陰位，為當位陽爻居陰位，陰爻居陽位，為不當位。

規律如下：初、3。五爻為陽位，2。4。上爻為陰位，相同為當位，不相同為不當位。如：乾卦中，初三五爻為陽位，陽爻當位。二四上爻為陰位，陽爻就不當位。

二：八卦在五行裡各屬什麼?

五行八卦分為陰陽五行和八卦理論。是古時候漢民族的基本哲學概念，是古時候的陰陽學說。“五行”具體是指金行、木行、水行、火行、土行，“五行”學說同今天的數學、物理、化學一樣，一直是我國古代漢族先賢從事各式鉆石的工具與方法，不管道傢、醫傢、兵傢、儒傢、史傢、雜傢、歷算傢都必須精通“五行”。八卦，是陰陽、五行的延續，也或將萬物分作為八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、離、坤和兌。八卦通常運用在方位、測卦、風水等科目上。而最能將八卦發揮得淋漓盡致是梅花易數這學科。

易經是漢族傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的論理根源，是古時候漢民族思想、智慧的結晶，被譽為“大道之源”，是古時候帝王之學，傢、軍事傢、商傢的必修之術。 易經含蓋萬有，綱紀群倫，是漢族傳統文化的傑出代表；廣大精微，包羅萬象。據《史記·周本紀》記錄載入：文王"其囚羑裡，蓋益易之八卦為六十四卦"。 總之，那個時候文王（西伯昌）被崇侯虎陷害而被殷帝紂囚禁在羑裡整七年，在獄中，西伯昌潛心研究易學八卦，通過八卦相疊從而推演出此刻《易經》中所記錄載入的乾為天、坤為地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。

三：乙木屬於巽卦還是震卦?

五行八卦代表顏色跟基本常識

乾卦為藍色，坎卦為黑色，艮卦為黑黃色，震卦，綠色，巽卦，花色，離卦，紅色，坤卦黃色，兌卦是白色。

乾以藍為正，所以，三合的年頭，順利，財運好。相沖的年頭，會有變動，或受傷。

坎為黑色為正，見水年破財，見木年生，但個人累，心裡沒底，見金年，對個人好。

艮為黑黃色，見水年有變動的希望，見木年個人身體累，但事業還是有望發展。

震卦為綠色，見土年個人順利，有人幫助。見木年，競爭角逐還算大。

巽卦為花色，也為五色，一般，男有花心，不容易正幹。女人緣好。女人不勤快者多。

離卦為紅色，見木年火氣大，容易發生出乎意料的變化。見子年破財

坤卦為黃色，見相沖的年頭，破財。身體出現硬傷，傢裡有腸胃不好的人。

兌卦為白色，見木相克，變動大，發展慢。以上是八卦的顏色斷法，但，假如精細而言，還要從地支走起，每一個地支，皆有其不同的代表，與不同的顏色屬性。那我們就要分清十二地支對於事物，對於人物，對於身體器官，所代表的類像瞭。

十天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

十二地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

五行名稱：金、水、木、火、土。

天幹五行：甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水。

地支五行：寅卯木、巳午火、申酉金、亥子水、辰戌醜未土。

天幹方位：甲乙東方、丙丁南方、戊己中、庚辛西方、壬癸北方。

地支方位：寅卯東、巳午南、申酉西、亥子北、辰戌醜未中宮。

八卦：乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。、

先天卦序: 乾1 兌2 離3 震4 巽5 坎6 艮7 坤8

先天河圖數: 一六水在北 二七火在南 三八木在東 四九金在西 五十土在中

四：八卦五行順序

每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序，那麼八卦的五行順序是怎樣的呢?我在此整理瞭八卦五行順序的資料，供大傢參閱，願傢人們在閱讀過程中有所收獲!

八卦五行順序介紹

眾所周知“立春”後就進入瞭新的一年，亦即進入瞭春天。春天是萬物蘇醒，百業待興的時期。從八卦圖上看名符其實的春天是在震卦位，震為木。於是，木的五行就代表瞭萬物的起始階段。所以，木的五行就能夠看作是五行之源。換句話說，隻有當木生旺之後，其他五行才會慢慢生成。那麼，咱們就來從震?卦位開始一步步、一步步的剖析：

1、震?卦位 震?卦位五行屬木，蘊含有“甲、卯、乙”三山。三山的五行之氣都是木，於是，就整個震?卦位來說木的五行之氣特別旺盛，但就三山之間來說其五行之氣的強弱是有區別的。

“甲木”在乾卦位的亥水中出現(隱藏)過一次，那時的“狀態”是“孕育”在亥水中;在艮卦位的寅木中又出現過一次，那時的“狀態”等同於“未成年人”;而在這震?卦位的甲木就屬於“成年人”的“狀態”。屬於上升旺相的時刻，代表瞭走向“輝煌”。

“卯木”處於中心地位代表瞭最強盛猶如“九五至尊”。

“乙木”處於衰退的地位，猶如“亢龍”。但震?卦位的後面還有一個巽?卦位，五行同樣屬於木，於是，其五行之氣還不是很弱，隻是就本卦位來說比甲木、卯木要弱。換句話說，在震?卦位中卯木強於甲木，甲木強於乙木。

2、巽?卦位 震?卦位過後就是巽?卦位，巽?卦位總體上還是代表木的五行之氣，不過該卦位是在四偶上，其五行之氣是混雜之氣，木、火、土、金、水皆有。巽?卦位藏有辰山、巽山、巳山。這有什麼含義?

先看“辰山”，辰山中藏有戊土、乙木、癸水。

這個“戊土”代表瞭什麼?也可以這樣說它起著什麼作用呢?大傢都清楚樹木是需要有土來栽培的，特別是樹木到瞭辰(三)月這一時刻生長得特別旺盛，需要從土壤中吸收大量的養料。我們看在辰山的“乙木”似乎是樹根伸到土壤裡面去瞭。這裡不但是木的根紮進瞭土壤之中，並且，土壤中還有癸水來滋潤土壤供木吸收。所以，這個“戊土”(辰土)就是最有利的培木之土。

這個“乙木”又代表瞭啥意思呢?樹木生長到瞭辰月已經趨於“成熟”期，然後就要“生兒育女”瞭。這就要“蓄積”儲存力量，將“多餘”的力量收藏起來，以便更好的去生育“子女”——木。於是，辰土就是木的“倉庫”——木庫。

這個“癸水”又代表瞭啥意思呢?大傢都清楚木是要靠水來生長的，旺木將水“吸幹”，使水完結瞭它的“畢生”，這樣，水就要死亡，死亡就得“入墓”。所以，癸水在這兒就代表瞭水進入瞭辰土這個“墳墓”之中。總之辰土就是水的“墓”並不是“庫”。

辰山過瞭是巽山，巽?的五行是木，巽木在天幹地支中是沒有的。那麼，這個巽木代表瞭啥意思呢?我覺得它是木的代表象征物。代表的是木的“成熟”、意味著“木”已經成為“他人”的爸媽，正在生(養)育著兒女——火(由於巳火與巽同宮)。

巽山過瞭是巳山。巳山中藏著“丙火”、“戊土”、“庚金”。

這個“丙火”代表瞭啥意思呢?在艮卦的寅中出現過一個“丙火”，那時的“狀態”是“孕育”在寅木之中;而這個“巳火”中的丙火是在巽?卦當中的，巽?為木，木生火。所以，這個“丙火”就能夠看作是剛剛從“母體”中誕生的嬰幼兒，和爸媽生活在一個卦位裡，依靠“爸媽”養育成長。由此也可以看出“巳火”隻是“火苗”還很脆弱。

這個“戊土”又代表瞭啥意思呢?巳火中有丙火，丙火生戊土，這個“戊土”就是土的“萌芽”，巳火就是土的起源。換句話說，巳火孕育著土。

這個“庚金”又代表瞭啥意思呢?在巳火中藏有丙火、戊土、庚金，形成火生土、土生金，在這兒就顯現瞭金的“苗頭”，並 且，金這個五行具有其特殊性，即金不但需要有土來生，同時還務 必要有火來煉才會成金，否則就是土也可以這樣說是礦石。所以，這個“庚金”就是金的“萌芽”，巳火就是金的起源。換句話說，巳火孕育著金，所以，巳火叫作金的長生之地。

3、離?卦位 巽?卦位過後是離?卦位。在離?卦位有“丙、午、丁”三山。三山的五行之氣大體上都是火，於是，就整個離?卦位來說火的五行之氣特別旺盛，但就三山之間來說其五行之氣的強弱是有區別的。

“丙火”在艮?卦位的寅木中出現過一次，那時的“狀態”是“孕育”在寅木中;在巽?卦位的巳火中又出現過一次，那時的“狀態”等同於“未成年人”;而在這離?卦位的“丙火”就屬於“成年人”的“狀態”。屬於上升旺相的時刻，代表瞭走向“輝煌”。

“午火”處於中心地位代表瞭最旺強，猶如“九五至尊”。但午火中藏著一個“己土”，土為火的“兒女”，於是，午火中的己土的“土性”還是較強的。因為午火過於旺強，於是，這個己土還有平衡“火勢”的功能。

“丁火”處於衰退的地位，猶如“亢龍”。所以，人們叫作“燈火”、晚上的“星星”。

4、坤?卦位 離?卦位過後就是坤?卦位，坤?卦位的五行之氣總體上是屬於土，不過該卦位是在四偶上其五行之氣是混雜之氣，木、火、土、金、水皆有。坤?卦位藏有“未山、坤山、申山”。

先看“未山”。未山中藏有己土、丁火、乙木。

這個“己土”代表瞭啥意思呢?前面午火中的己土是從“母體”中誕生的嬰幼兒和爸媽生活在一起，還要依靠“爸媽”養育成長。那麼，這個“己土”就是長大成人具有單獨生活能力的“成年人”，是特別旺盛的土並處於上升階段。

這個“丁火”又代表瞭啥意思呢?丁火到瞭未月就需要“蓄積”儲存力量，將“多餘”的力量收藏起來，以便更好的去生育“子女”——火。於是，未土就是火的“倉庫”——火庫。

這個“乙木”又代表瞭啥意思呢?大傢都清楚火是要靠木來生長的，旺火將木“焚毀”，使木完結瞭它的“畢生”，這樣，木就要死亡，死亡就得“入墓”。所以，乙木在這兒就代表瞭木進入瞭未土這個“墳墓”之中。總之未土就是木的“墓”，並不是“庫”。

未山過瞭是坤山，坤?的五行是土，坤?土在天幹地支中是沒有的。那麼，這個坤?土代表瞭啥意思呢?我覺得它是土的代表象征物。代表的是土的“成熟”。所以，稱坤?土為媽媽，意味著已經成為“他人”的爸媽，正在生養著兒女——金。

坤山過瞭是申山。申山中藏著“庚金”、“戊土”、“壬水”。

這個“庚金”代表瞭啥意思呢?在巽?卦位的巳火中出現過一個“庚金”，那個“庚金”是金的“萌芽”，“孕育”在巳火之中;這個“庚金”是在坤?卦當中的申金中，坤?為土，土生金。所以，庚金可以看作是剛剛從“母體”誕生的嬰幼兒，和爸媽生活在一起，是非常脆弱的，還要依靠“爸媽”養育成長。由此也可以看出“申金”的金的五行之氣是很弱的。

這個“戊土”又代表瞭啥意思呢?戊土藏在申金中，應該看作是 “蓄積”儲存“土氣”的力量，以便更好的去生育“子女”——金。這裡固然不能把申金看作是土的“庫”，不過，土是一種特殊的五行，這裡隻是從道理上來推測的，申金中的戊土就是為瞭生金所用。

這個“壬水”又代表瞭啥意思呢?在申金中藏有戊土、庚金、壬水，形成土生金金生水，在這兒就顯現瞭水的“苗頭”，所以，這個“壬水”就是水的“萌芽”，申金就是水的起源。換句話說，申金孕育著水。所以，申金叫作水的長生之地。

5、兌?卦位 坤?卦位過後是兌?卦位。在兌?卦位有“庚、酉、辛”三山。三山的五行之氣都是金，於是，就整個兌卦位來說金的五行之氣特別旺盛，但就三山之間來說其五行之氣的強弱是有區別的。

“庚金”在巽?卦位的巳火中出現過一個“庚金”，那個“庚金”是金的“萌芽”，“孕育”在巳火之中;在坤?卦當中的申金中又顯現瞭一個“庚金”，這個“庚金”是剛剛從“母體”誕生的嬰幼兒，還要依靠“爸媽”養育成長。那麼，兌?卦裡的這個“庚金”就是長大成人具有單獨生活能力的“成年人”，它代表瞭走向“輝煌”。

“酉金”處於中心地位代表瞭最旺強，猶如“九五至尊”

“辛金”處於衰退的地位，猶如“亢龍”。但兌?卦位的後面還有一個乾卦位，五行同樣屬於金，於是，其五行之氣還不是很弱，隻是就本卦位來說處於衰退的地位，比酉金、庚金要弱。

6、乾?卦位 兌?卦位過後就是乾?卦位，乾?卦位的五行之氣總體上是屬於金，不過該卦位是在四偶上其五行之氣是混雜之氣，木、火、土、金、水皆有。乾?卦位藏有“戍山、乾山、亥山”。

先看“戍山”。戍山中藏有戊土、辛金、丁火。

這個“戊土”代表瞭啥意思呢?前面的“未坤”是最旺的土，土是生金的，經過“申、庚、酉、辛”四山後，土的力量就消耗得差不多瞭。於是，此處的“戊土”的“土性”就不是很強。

這個“辛金”又代表瞭啥意思呢?兌?卦有個辛金，整個兌?卦位的金是特別旺強的，到瞭戍(九)月就需要“蓄積”儲存力量，將“多餘”的力量收藏起來，以便更好的去生育“子女”——水。於是，戍土就是金的“倉庫”——金庫。

這個“丁火”又代表瞭啥意思呢?大傢都清楚土要靠火來生，金要靠火來煉，土、金將火“泄耗”幹凈，使火完結瞭它的“畢生”，這樣，火就要死亡，死亡就得“入墓”。所以，丁火在這兒就代表瞭火進入瞭戍土這個“墳墓”之中。總之戍土就是火的“墓”，並不是“庫”。

戍山過瞭是乾山，乾?的五行是金，乾?金在天幹地支中是沒有的。那麼，這個乾金代表瞭啥意思呢?我覺得它是金的代表象征物。代表的是金的“成熟”。所以，稱乾為父。意味著已經成為“他人”的爸媽，正在生養著兒女——水(亥水居乾宮)。

乾山過瞭是亥山。亥山中藏著“壬水”、“甲木”。

這個“壬水”代表瞭啥意思呢?前面說瞭在坤卦的申金中有個“壬水”，坤為土，申為金，壬為水，土生金金生水。所以，申金中的“壬水”就是水的“萌芽”，申金就是水的起源。換句話說，申金孕育著水。而這裡亥水中壬水就能夠看作是剛剛從“母體”誕生的嬰幼兒，和爸媽生活在一起，還要依靠“爸媽”養育成長。由此也可以看出“亥水”的水的五行之氣是不強的。

這個“甲木”又代表瞭啥意思呢?在亥水中藏有壬水、甲木，形成水生木，在這兒就顯現瞭木的“苗頭”，所以，這個“甲木”就是木的“萌芽”，亥水就是木的起源。換句話說，亥水孕育著木。於是，亥水叫作木的長生之地。

7、坎?卦位 乾?卦位過後是坎?卦位。在坎?卦位有“壬、子、癸”三山。三山的五行之氣都是水，於是，就整個坎?卦位來說水的五行之氣特別旺盛，但就三山之間來說其五行之氣的強弱是有區別的。

“壬水”在坤?卦位的申金中創新過一個“壬水”，它是“孕育”在申金中的水;在亥水中出現過一個“壬水”，那是處在“幼兒”中的水;那麼，坎?卦中的這個“壬水”就是長大成人具有單獨生活能力的“成年人”，它代表瞭走向“輝煌”。

“子水”處於中心地位代表瞭最旺強，猶如“九五至尊”。

“癸水”處於衰退的地位，猶如“亢龍”是弱水。所以，人們叫作“露水”、

8、艮?卦位 坎?卦位過後就是艮?卦位，艮?卦位的五行之氣總體上是屬於土，不過該卦位是在四偶上其五行之氣是混雜之氣，木、火、土、金、水皆有。艮卦位藏有“醜山、艮山、寅山”。

先看“醜山”。醜山中藏有己土、癸水、辛金。

這個“己土”代表瞭啥意思呢?土為靜為止，代表瞭萬物的“停止”，也是一年的結束。就土性來說，或許應該是不強的。

這個“癸水”又代表瞭啥意思呢?癸水到瞭醜(十二)月就需要“蓄積”儲存力量，將“多餘”的力量收藏起來，以便更好的去生育“子女”——木。於是，醜土就是水的“倉庫”——水庫。

這個“辛金”又代表瞭啥意思呢?大傢都清楚水是要靠金來生長的，旺水將金“吸幹”，使金完結瞭它的“畢生”，這樣，金就要死亡，死亡就得“入墓”。所以，辛金在這兒就代表瞭金進入醜土這個“墳墓”之中。總之醜土就是金的“墓”，並不是“庫”。

醜山過瞭是艮山，艮為土，艮土在天幹地支中是沒有的。那麼，這個艮土代表瞭啥意思呢?艮為山為止，它起著承前啟後的效果，既是一年的結束，又是新的一年的開始。

艮山過瞭就是寅山。寅山中藏著“甲木”、“丙火”、“戊土”。

這個“甲木”代表瞭啥意思呢?這個甲木代表瞭“立春”、代表瞭一年的開始;是剛剛“誕生”的新生事物，還非常脆弱。正由於它代表的是新生事物，所以，就充滿著希望。於是，木又能夠看作是五行的“開始”。甚至可以稱為萬物的開始。

這個“丙火”又代表瞭啥意思呢?寅為木，丙為火，木生火，丙火就是寅(甲)木的子女，並且是“孕育”在“母體”中的胎兒。所以，寅木是火的源。

這個“戊土”又代表瞭啥意思呢?戊土在多處出現，在這兒就類似丙火來看，也是在孕育”在“母體”(丙火)中的胎兒。所以，寅木也是土的源。於是，寅木叫作火土的長生之地。

從以上的剖析中，俺們是可以清楚的看出：

1、五行相生的順序是：木是五行之源。即木生火，火生土，土生金，金生水，水再返回來生木。其排列順序是：木火土金水。。

2、天幹地支中各字五行屬性強弱的順序是

(1)木：卯甲乙寅。

(2)火：午丙丁巳。

(3)土：未戍醜辰。

(4)金：酉庚辛申。

(5)水：子壬癸亥。

3、五行“墓”與“庫”是有區別的。即，木的庫在辰，墓在未;火的庫在未，墓在戍;金的庫在戍，墓在醜;水的庫在醜，墓在辰;土是一種特殊的五行。

4、從八卦圖上看五行的“十二長生歷程”。守舊的十二長生歷程是“陽生陰死，陰生陽死”。現以“丙、丁”火為例來看。

丙火長生在寅、沐浴於卯、冠帶於辰、臨官於巳、帝旺於午、衰於未、病於申、死於酉、墓於戍、絕於亥、胎於子、養於醜。

丁火長生在酉、沐浴於申、冠帶於未、臨官於午、帝旺於巳、衰於辰、病於卯、死於寅、墓於醜、絕於子、胎於亥、養於戍。

先來看丙火。丙火長生在寅，寅中藏有丙火，這符合情理;丙火墓於戍，戍中沒有丙火，而是丁火。這有什麼含義?我想，這是由於丙火“在生”的時刻是屬於“陽性”。而“死”瞭就入墓，就到瞭“陰間”。所以，就由陽性的丙火，變為陰性的丁火而入墓。這或許應該是符合“現實”的。

再來看丁火。丁火長生在酉，酉中怎麼也找未到一點“火星”呀!丁火又入墓於醜，醜中哪裡又有一點“火”的影子呢?這都是無中生有。於是，火都或許應該是長生在寅，入墓於戍。

八卦五行順序知識拓展：五行八卦與算命

五行八卦算命是認為，我們人的命數是可知和可預測推算的，咱們能夠通過人的生下來時間來預測推算人的畢生之命運運動方向。為俺們揭示，人命在天地自然的氣中的運動規律提供瞭理論基礎。此處的氣是炁的異體字。天幹就是天炁，地支就是地炁。四柱算命術又叫子平術。這是由於徐子平對前人的算命術四柱算命術的主要概念是命，或稱命局。簡來講之，一個人出生的年月時天幹地支之排列組合(即八字)就是命。但是僅憑幹幹巴巴的八個幹支，沒法推算貴*吉兇。於是和陰陽五行納配，使天幹地支具有瞭陰陽五行的屬性，具備瞭相生、相克的關系。並且衍生出刑、沖、害、合等多種關系。此外還與四時五方、晝夜陰晴等因素相結合。

五行學說是古代人們從生活實踐中匯總出來的。他們認為世界萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。打比方說五色：青、赤、黃、白、黑;五聲：角、徽、宮、商、羽;五味：酸、苦、甜、辛、咸;五臟：肝、心、脾、肺、腎;五情：喜、樂、欲、怒、哀;五常：仁、禮、信、義、智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。五行有生成、相生、相克的順序。生成的木、火、土、金、水;相生的順序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。——這便是經常提到的萬物相生相克。五行和陰陽學說相結合，成為古代人們解釋各式自然和人生現象的一種理論。占卜和命相學是預測推算未來的一種活動。古時候生產力低下，對自身命運就更難把握，也就更想瞭解。命相學就利用瞭陰陽五行學說，來說明一自個的命運。所謂生辰八字，就是用天幹、地支預示出生的年、月、日、時。先秦時期，人們隻用天幹地支來記日，不過之後的日子，年月日時都可以 使用天幹地支來記瞭。天幹有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

五：易經第5十一卦

曾仕強解讀易經五十一卦 曾仕強解讀易經？是曾老師的易經的智力吧？易經的智力111集以及112集上下兩集講瞭易經第5十一卦震卦，我記得是這樣，但不敢確定，你可以去曾老師的官網良心網上去確定下。

《易經》第5十一卦 震 震為雷 震上震下 請大師幫我看一下謝謝。 1。對方非常希望你去找她，為此還有明確的信息、動作。2。你本人先嘩想去，後來又猶豫不前，想再思量、再考慮；3。醜日或則未日你就會感受對方之義。

請高手幫忙解一下《易經》第5十一卦，謝謝，滿意後追加二十分 本卦雖比和但卦氣衰，變卦震木為體主工作生火，為耗泄。互卦水山蹇困難重重，所謀不吉。回去事業方面沒啥發展。還會丟失如今的工作。上天爻陰變陽，時候未到。卦主性格仁慈直率倔強易怒，某事宜向東方。從卦上看你挺勤勞的如今的工作也不錯埂。何必務必要回去呢~鄭重聲明：本人學藝未精，綜上所言僅做參考，不可。

是以你此刻位置為中心向東~假如正處在東方麼就不要動瞭。要跑往東南方或北方相對較好~忌西方和西北方。卦上看你想往南方走~不是好玩的去處，也不屬於太壞。破點財而已~假如你不在意那3400塊錢的話就沒所謂~

給你個QQ群號80651641�Y面高手許多。至於有沒人幫你斷卦~就看緣分瞭。

除瞭投資，花錢都算破財~事業的話還是事在人為。沒有絕對的。有時隻是時運不濟，並不等於永久沒機會。

高手幫忙解下《易經》第5十一卦 震 震為雷 震上震下 要陰歷生辰。

請不要怪我，照卦直言瞭。

卦象說你過於厲害，男的都害怕你，不過真心人會有的，但是你要有點耐心。

全卦兇多吉少，希望你能夠按住本人的脾氣。

周易第5十一卦測 求姻緣 20分 卦主感情經歷較多，隻是結果不如意。今年年根有機會。

易經第5十一卦 <震為雷> 占卜愛情婚姻愛情 本人91年生 女 能否有高人解卦 你這卦有點問題，卦都沒說清楚，是六爻，還是梅花，六爻又卻時間，撫花缺變卦，倒是有點象金錢卦。我直接用俺的方法，稍微說點，你看看怎樣？1。你認識的同性多，或者有認識男性，不過雙方沒法產生男女感情，隻當作朋友。2。你對待感情過於沖動焦躁，而且急著求成伴侶感情，雙方常常就會出現沖突矛盾。3。你的情感觀念，要求頗高，又由於你急著求成，總會有頗多不滿

請教各位師兄幫忙看看，感激不盡！易經第5十一卦（合作） 初九和六五為變爻，變後為澤地萃卦

兩爻變：卦中出現兩個變爻，以上面那個變爻的爻辭進行斷解。

主器者莫若大兒子，故受之以震；

主持鼎器的人，沒有比大兒子更恰當的瞭，所以接著是震卦

處亂不驚 從容鎮定

51。震卦 震為雷

《震》（下震上震） 第5十一

亨通無礙聞雷來，先驚後樂惹塵埃；

高陵避難七日得，畏懼不安失錢財。

謹慎行事無災難，巨聲墜泥雲半開；

左鄰右舍相幫襯，震往來歷婚配衰。

【原文】 震：亨，震來��xìxì，笑言啞啞。震驚百裡，不喪匕鬯chàng。

【譯文】震，動也。震卦象征雷威震動，萬物皆感驚懼之意。施於人事，則如人君教令威嚴，震懾天下，萬民順服，故萬事可致亨通。雷威震動，天下震懾，萬物謹慎，莫敢妄為，緊接著可獲致安福而歡笑連連。喻之人事，則說明諸侯之教令，如雷威震動，驚聞百裡，則全國整肅，社會安寧，居位者不喪失宗廟之祭祀，而長保社會之平安。

震卦取象於“雷動”，所以有雷聲震動之象。《周易》以雷聲震動而有威嚴，勸誡君子要戒慎畏懼，修身省過。初九陽剛在下，能以畏懼之心慎修其德，故吉；六二乘剛有危，但能慎守柔中，不戀所失，終將失而復得；六三居不當位，所以有不安，但能因此不安而慎行，故無禍患；九四處柔，剛德不足，又有眾陰包圍，當震之時，驚慌失措，如陷入泥沼而不能自拔；六五以陰居尊，上往則遇陰敵，下來則乘陽剛，故來往均有危險，慎守中道，則萬元一失；上六處震之終，為懼之極，但能因六五之懼而預先戒備，則無損失。

震卦，是象徵大地的坤卦，由最下方發生一陽，使大地震動；亦有陰陽交合，發生雷電；又有純陰的媽媽的坤卦，與純陽的爸爸的乾卦，首次交媾得子的形象。所以，象徵地震、雷震、震撼、震動、或大兒子。

震動，本身就能亨通。當地震來時，人人畏懼，惟有記取教訓，知道戒懼，以後才能談笑嘻嘻；也可以解釋成當災難來電臨，畏懼萬分，過後就忘記，談笑自若，不知警惕，將不會獲得任何益處。當地震來時，使百裡以內震驚，但虔誠祭祀的人，手裡的酒匙，卻沒有掉落；以比喻平時戒慎畏懼，當突然遭受震驚時，不會驚慌失措，而能從容鎮定。震卦象徵擔任祭祀的大兒子，因此用“匕鬯”比喻。

震為雷，兩震相疊，反響巨大，可消除沉悶之氣，亨通暢達。平日應居安思危，懷畏懼心理，不敢有所怠慢，遇見突發事變，也能安然自若，談笑如常。《震》卦的震，是借雷震的震，但自不當僅指雷震的震，它有一種震動、震撼、震驚、震懾綜合之義，也即指超過普通人承受壓力而造成的駭異局面。

《震》本身“無眚”，它乃是一種正常現象，要怨恨，也隻能怨恨本人的承受能力；也論述瞭在震蕩中，隻有英賢之輩才能“不喪匕鬯”才能“笑言啞啞”，才能從容不迫，而一些平庸無能之輩在震蕩中，那隻有“震索索，視矍矍”，隻有恐慌不安。可以說，這是一篇在評論與鑒別人材的卦。

“亨。震來號號，笑言啞啞；震驚百裡，不喪匕鬯。”寓意講的是：“《震卦》象征震動的雷聲。當驚雷震動的時刻，天下萬物都感到畏懼，然而君子卻能安之若素，談笑如故；即便雷聲震驚百裡之遙，主管祭祀的人也能做到從容不迫，手裡的匙和酒都沒有失落。大老公處變不驚，臨危不懼，所以能成就大事。”

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易經第5十一卦，震為雷，震上震下，問感情復合 20分 我們用一顆平常心去對待問題。既然發生瞭，就註定無法挽回。當你在為錯過太陽而流淚時，你也將錯過群星。相信你本人！希望能幫到你，采納哦，

解卦《易經》第5十一卦 震 震為雷 震上震下 真是個牛人啊！還故意把日月隱掉！你懶得寫，偶也懶得查瞭。是網站給發的消息。否則連寫也懶的寫瞭！

《易經》第5十一卦 震 震為雷 震上震下 為瞭2012年公務員考試求 用梅花卦來解，上震下震，為競爭角逐激烈，針鋒相對。內卦震給自己，外卦在上，為別人，外卦的陽爻為阻力，阻擋你的道路。此刻醜月，寅日，你隻能是樹根，而別人是枝幹，在你的上面，你難以競爭角逐過別人。

六：四柱中的震有什麼含義

震是八卦中的一卦，震為雷，預示動，五行為木，位居東方，在傢庭中代表大兒子。。。。。。