起名五格預示什麼意思(取名五格有什麼含義)

姓名學五格

姓名五格是什麼 姓名的五格和三才源於《五格姓名學》理論。

何謂天格：天格是由您的姓決定的，姓是祖輩傳承下來的。它的數理對 命運並無直接的作用與影響。所以，天格的吉兇數理不用註重和重視。在測名字的時刻，亦會有天格的數理吉兇解釋，那是對這樣一個數字的解釋，本身無太大意義。

何謂人格：人格十分重要，是這個名字的中心、精髓！人格的吉兇，對人的作用與影響很大，就如四柱當是日主一樣，是判斷名字好壞吉兇的一個標準。

何謂地格：地格和人格有親密的關系，主要作用與影響人年輕時的命數，地格也比較重要。其數理吉兇，也代表與子女、部屬、小輩的關系。

何謂總格：判斷名字的吉兇，一般先看總格，再看人格。總格對人的晚運和畢生運勢與運氣均有作用與影響。總格就如植物的根，根好則枝繁葉茂。於是，名字吉兇務必要看總格。

何謂外格：外格通常指和社會上的關系的融洽程度。對 命運的效果不是很大，在預測推算當中也很少去用。外格的數理不用重點去看。

五格計算方法

1。計天格法：如是復姓，姓的筆畫相加，總結出天格數，如司馬光，司馬是復姓，天格是5+10=15；如是單姓，姓的筆畫加一總結出天格數，如孫中山，孫是單姓，畫數是10劃，天格是10+1=1一、

2。計人格法：復姓復名姓氏的第2個字筆畫加名的第1個字的筆畫；復姓單名姓氏的第2個字加名的筆畫；單姓復名是姓的筆畫加名字的第1個字筆畫；單姓單名是姓名相加的筆畫數。

3。計地格法：復姓復名和單姓復名都是名字相加的數；復姓單名和單姓單名是名的筆畫數加一。

4。計外格法：復姓復名是姓的第1個字和名的最後一個字相加的筆畫數；復姓單名是復姓第1個字的筆畫數加一；單姓復名是名的最後一個字的筆畫加一；單姓單名統一為二。

5。計總格法：姓名筆畫數的總和。

何謂三才：三才代表天地人，三才的吉兇，嚴重作用與影響一個名字的好賴。三才也說明瞭爸媽和自己，自己和子女之間的相處關系和緣份。“畢生二，二生三，三生萬物”，從一到三都是按照次序，一個一個生出來的，為啥到瞭三就一下子生到萬物瞭呢，原來二代表的是天地陰陽亦即乾坤的生成，天地陰陽相交又生出瞭人，人就是三的代表數，所以三就代表著天地人，又別稱三才。但假如天地人三格的數理和三才配置有瞭沖突時，建議應首選三格數理，三格吉在前，三才配置在後。

為啥姓名要結合八字解讀（十分重要）：天下同名同姓的人不少得很，但其人生並不由於同名同姓而經歷相同。為啥？由於八字不同。從廣義信息論的角度而言，每一個人生下來時特別規定的時間和空間對 命運成長是有作用與影響力的。這種作用與影響力的綜合效用就是一自個的先天條件。對於人的命數，先天條件是沒有可能更改的，而姓名的數理是後天形成的，因此說姓名補益八字和姓名數理吉兇可以作用與影響命運。a good姓名，不是五格分數越高越好，還need綜合剖析八字。而對八字精確準確的剖析，必須具有高深的易理功力，常常需要專業老師的幫忙。假如不懂易理四柱八字，則所取之名字隻能誤導他人。因此建議您在尋找專業老師幫助時，務必要選擇會用八字的人。

姓名的好賴取決於三個關健因素：

（一）、姓名數的內涵好壞（1--81數內涵列基礎知識篇）。

（二）、姓名五格的五行配置喜相生，忌相克。

（三）、此亦為最要緊的一條，利用姓名學的五行來彌補補充和中和四柱（八字）中的不足。假如八字中的缺項是木或者木過弱，就在五格中補木的數理，又不能取含金的數理，這便是經常提到的彌補補充；假如八字中火弱透強殺，也在八字中取含木的數理，由於五行順生通關而有情，這便是中和的一種。類推。由於是最關健的一條，假如僅僅為瞭數理大吉和五行相生，疏略瞭四柱的先天情況，打比方說本來命主八字中火旺，因看見含火的數理大。。。。。。>>

姓名學中的三才五格什麼最要緊？ 三才五格已經過時瞭，由於他用的是繁體字，我們早就不用瞭，用三才五格起之名字和現實操作的字筆畫不一樣，所以不準！再說三才可格的取名放也不車八字相配合，隻是看看八字缺什麼事行就補什麼五行，根本沒有道理！

姓名中的五格是怎麼來的，又是怎樣評分的 正常姓名的每個字皆有一個五行的評分，3個字分數出來後，如果分數分別是A，B，C，那麼A+1=天格，A+B=人格，B+C=地格，A+B+C=總格，C+1=外格。緊接著分別進行評述。對於兩字名，A，B，那麼A+1=天格，A+B=人格，B+1=地格，A+B=總格，2=外格。對於四字名，A，B，C，D，那麼A+1=天格，A+B=人格，B+C+D=地格，A+B+C+D=總格，C+D+1=外格。天格數理 [又稱先格，是祖先留下來的，對 命運作用與影響不大]，由於它就是姓。人格數理 [又稱主格，是姓名的中心點，掌管人畢生命運]，姓和傢譜排名．地格數理 [又稱前運，是前半生的命數，會作用與影響中年以前]，這是名字部分．總格數理 [又稱後運，是下半生的命數，作用與影響中年到老年]，姓名全稱．外格數理 [又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，名字核心．

姓名學的五格數理屬陰還是屬陽好 1。易經的精髓是陰陽五行（金、木、水、火、土）

1。3。5。7。9屬陽；2。4。6。8。10屬陰

2。姓名有多種，復姓復名、復姓單名、單姓復名、單姓單名。

3。計天格法：如是復姓，姓的筆畫相加，總結出天格數；如是單姓，姓的筆畫加一總結出天格數。

4。計人格法：復姓復名姓氏的第2個字筆畫加名的第1個字的筆畫；復姓單名姓氏的第2個字加名的筆畫；單姓復名是姓的筆畫加名字的第1個字筆畫；單姓單名是姓名相加的筆畫數。

5。計地格法：復姓復名和單姓復名都是名字相加的數；復姓單名和單姓單名是名的筆畫數加一。

6。計外格法：復姓復名是姓的第1個字和名的最後一個字相加的筆畫數；復

姓單名是復姓第1個字的筆畫數加一；單姓復名（是姓與名的最後一個字的筆畫數之和？）應為最後一字筆畫數加1；單姓單名統一為二。

7。計總格法：姓名筆畫數的總和。

8。計算出瞭姓名的五格後，就是給五格配上陰、陽。數字超過十的隻留個位數計算。如：15為還原成5，屬陽土；52還原成2，屬陰木，此類推。

9。總結出陰陽關系後，再分辯五行的相生相克關系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

4作用分類

（一）吉祥運暗示數（代表健全、幸福、名譽等）：

1。3。5。7。8。11。13。15。16。18。21。23。二十四、25。31。32。33。35。37。39。41。45。47。48。52。57。61。63。65。67。68。81

（二）次吉祥運暗示數（代表稍微有些障礙，但能獲得吉運）：

6。17。26。27。29。30、38。49。51。55。58。71。73。75

（三）兇數運暗示數（代表逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災等）：

2。4。9。10。12。14。19。20、22。28。34。36。40、42。43。44。46。50、53。54。56。59。60、62。64。66。69。70、72。74。76。77。78。79。80

（四）首領運暗示數（智慧仁勇全備、立上位、能領導眾人）：

3。13。16。21。23。29。31。37。39。41。45。47

（五）財富運暗示數（多錢財、富貴、白手可獲巨財）：

15。16。二十四、29。32。33。41。52

（六）藝能運暗示數（富有藝術天才，對審美、藝術、演藝、體育有通達之能）：

13。14。18。26。29。33。35。38。48

（七）女德運暗示數（具有婦德，品性溫良，助夫愛子）：

5。6。11。13。15。16。二十四、32。35

（八）女性孤寡運暗示數（難覓夫君，傢庭不和，夫妻兩虎相鬥，離婚，嚴重者夫妻一方亡）：

21。23。26。28。29。33。39

（九）孤獨運暗示數（妻凌夫或夫克妻）：

4。10。12。14。22。28。34

（十）雙妻運暗示數：

5。6。15。16。32。39。41

（11）剛情運暗示數（性剛固執、意氣用事）：

7。17。18。25。27。28。37。47

（12）溫和運暗示數（性情平和、能得上下信望）：

5。6。11。15。16。二十四、31。32。35

五格啥意思 五格數理是根據姓名的筆畫數和一定規則建立起來天格、地格、人格、總格、外格等 五格數理關系，並用其經常提到的81靈動數，來推算人的各方面運勢與運氣。

所謂五格剖象法就是依據《易經》的“象”“數”理論，根據姓名的筆畫數和一定的 規律建立起的五格數理關系，並運用陰陽五行相生相克的道理，推算人生各方面運勢與運氣的一 種簡易方法。對於姓名學的內容，要用辯證的眼光去看，給後代、子女起名時可以參考； 假如自己當前的姓名數理配置不理想，也沒很有必要去改戶口本上之名字，可以 使用筆名、常 用名去補救，原著上說，最常寫、常用之名字對自己人生運勢與運氣的暗示力最大。

五格剖象姓名學計算方法。

易經的精髓是陰陽五行（金、木、水、土、火）1。3。5。7。9屬陽；2。4。6。8。10 屬陰。

姓名有多種，復姓復名、復姓單名、單姓復名、單姓單名。

姓名學筆畫以康熙字典筆畫為標準，也考慮到特殊文字的筆畫計算方法。

計天格法：如是復姓，姓的筆畫相加，總結出天格數；如是單姓，姓的筆畫加一總結出天 格數。如司馬光，司馬是復姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓，天格是7+1=8。天格乃 祖先留下來的，其數理對人作用與影響不大。

計人格法：人格，又稱主運，是整個姓名的中心點，人畢生的命數，均由此人格推 斷。其構成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數之和。復姓復名姓氏的第2個字筆畫加名的 第1個字的筆畫；復姓單名姓氏的第2個字加名的筆畫；單姓復名是姓的筆畫加名字的第 一個字筆畫；單姓單名是姓名相加的筆畫數。如：劉江，人格數是15+7=2二、司馬懿，人 格數是10+22=3二、

計地格法：地格：由名字全部筆畫數構成，稱為前運，掌管人中年以前的活動力。 如是單字名，再加假添一數。如司馬懿，地格數是22+1=2三、劉江海，地格數是7+11=18。

計總格法：總格：合計姓與名的總筆畫數，主中年至晚年的命數，又稱後運。如司 馬懿，總格數是5+10+22=37。劉江海，總格數是15+7+11=3三、

計外格法：外格：總格筆畫數減去人格筆畫數，如是單字名或單姓，再加假添一數。 主管命運之靈力。如司馬懿，外格數是37-32+1=六、劉江海，外格數是33-22+1=1二、 假如 是單姓單字名，外格數總是2，如李剛，外格是二、

怎樣看待五格姓名學？ 1。不能單純看某格，要綜合來看，每一格皆有各自的效果，打比方說天格通常是你的先祖帶給你的福數。

2。八字決定瞭五行是否全，缺什麼，一般而講五行俱全的人並不多，因此要由名字來補救，缺金補金，缺水補水，但也要註意和提防和八字相合。要算名字的五格數，當然要把姓算進去。

3。取名時要註意和提防，你想補金，不見得一定在帶金字旁的字裡找，由於許多字沒有金偏旁但一樣屬金，有些字帶金旁，但不一定屬金。

何謂五行，何謂五格？ 許多寶寶的爸媽都將五行和五格混為一談，弄不清它們之的不同。事實上，這是兩個截然不同的概念。 五行 五行學說是深探宇宙間存在的自然規律、覺察萬物變化的一套符號和信息系統，也是中華文化的基礎理論體系，如古時候的天文學、氣象學、化學、算學、音樂和醫學，都是在陰陽五行學說的協助下發展起來的。並在科學技術高度發達的當今社會，日益受到中外學者的註重和重視。 我國古代思想傢認為，世界是物質的，物質世界在陰陽二氣作用的推動下，形成木、火、土、金、水五種最基本的元素，繼而構成瞭整個物質世界。這五種物質相互滋生、相互制約，處於不斷的運動變化之中。中華文化的核心是“中和”二字，隻有五行平衡協調，萬物才能和諧有序，興隆昌盛。因而五行取名的原那麼是平衡五行。按此理，我國古代的易學大師，把漢字的基本筆劃和部首分成瞭金、木、水、火、土五種類型，具體分類如下： 木型基本筆劃和部首：丨、乙、ㄗ、H、三等。 火型基本筆劃和部首：丿、ㄨ、忄、心、火等。 土型基本筆劃和部首：1。ㄅ、阝、扌、幺等。 金型基本筆劃和部首：ノ、口、幾、刀、戈等。 水型基本筆劃和部首：亠、冫、氵、辶、月等。 五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。假如想依照五行來給孩子取名，不如去看一看這幾個做為參考。誠然，五行是還是不是平衡，缺什麼，應該補什麼，要算過生辰八字才能知道。 五格 五格剖象法是目前較有作用與影響的一種起名法。在公元1918年初，由日本學者熊崎健翁依據中國《易經》的數理學說，對姓名學進行較為系統的整理後創立。 它著重是運用陰陽五行相生相克的道理，將人的姓名依照《康熙字典》中的繁體字計算出筆畫，依照一定的規則進行加減，總結出五格數理關系。其中，天格乃祖先留下來的，其數理對人作用與影響不大。地格代表本人的前運（以38歲為界限）；人格是本人的主運，是整個姓名的中心點；外格是命運的靈力；總格是本人的後運，主中年至晚年的命數。其中天格、地格、人格合稱“三才”。緊接著再對照《五格數理表》，來觀察姓名所暗示的意義，決定這個字是否選用。 在姓名學界，有個別學者認為五格取名法沒有科學根據。但大量事實及統計都表明五格剖象法具有合理性。但就好像任何一個取名方法皆有其有限性一樣，五格剖象法亦有一定的有限性――它著重是剖析名字對命數的大體作用與影響趨勢，沒有可能做到非常詳細。例如名字一樣的人，命運不同的比比皆是。這幾個都是單一姓名學說有限性的最直觀證明。因而隻看一自個的五格當然是過於片面。同時參照五行，才能更為全面地對一個名字做出推測辨別。

何謂五格，怎樣計算五格 姓名學裡的五格指的是姓名學中天格、地格、人格、總格、外格。天格、地格及人格為整個姓名最要緊的部分，此乃天、地、人(三才)。於是，當見人批算你的姓名為(三才)大吉時，代表你之名字筆畫，天格、地格、人格均為上佳的吉數(所有字以繁體為準)。1、天格天格是先天祖傳的姓，這個姓非變動性的，也不能夠改變的，因此又俗稱“胎元、胎運”，姓是骨，名是肉，骨為先天命，所以名字可以改，借此改運，但姓不能改。因此天格的筆畫數吉兇，一般是不計算的。天格計算方法：單姓，再加添一，復姓，合計姓氏之筆畫。例如某人叫姓王，那麼其天格為4+1=5；假如某人姓上官，其天格是3+8=1一、2、人格人格又稱主運，這是你的姓和名字第1個字的筆畫數總和，例如某人江海洋，江字的筆畫加海字的筆畫，便是人格，江字6畫，海字為10畫，其人格為6+10=1六、假如是復姓人士，那麼是姓氏的最後一字筆畫數加上名字第1字的筆畫數。人格是一個姓名中最要緊的畫數，由於此數理掌握我們的畢生，此數務必要吉數，不可為兇數。3、地格地格是名字的總畫數，假如叫江海洋，“海洋”二字加起來便是地格，地格又稱為前運，掌管你的前半生，一般是指一歲至三十五歲。“海洋”二字加起來為21畫，為三十五歲的命勢所在。此數為光風霽月，萬物確立，官運亨通，大搏名利。不過女性不適宜。地格非常重要，由於掌管瞭我們的前半生，但假如此君已過三十五歲，此數的作用與影響力便會減退，即使不改也可以，由於三十五歲後便進入總格瞭，這是中晚年運。4、總格總格是姓與名的全部筆畫數，是中晚年的總和，自三十五歲起到終身成就。因此此數又稱為“後運”，後運當然極其重要。總格是一個人畢生的功罪，所以為姓名學五格中最要緊的一格，固然隻作用與影響中晚年，但畢生所求，就是一個美好的晚年。5、外格外格是總格減去人格，一般而講是指貴人或外來助力，主管命運之靈力。

人格中的五格有什麼含義 五格指的是姓名學中天格、地格、人格、總格、外格。

五格剖象法是目前較有作用與影響的一種起名法。最初在公元1918年初，由日本人熊崎健翁開創，所以五格剖象法也稱作“熊崎氏姓名學”，其核心就是將人的姓名按五格剖象法來解釋。

所謂五格剖象法就是依據《經》的“象”“數”理論，根據姓名的筆畫數和一定的規律建立起的五格數理關系，並運用陰陽五行相生相克的道理，推算人生各方面運勢與運氣的一種簡易方法。對於姓名學的內容，要用辯證的眼光去看，給後代、子女起名時可以參考；假如自己當前的姓名數理配置不理想，也沒很有必要去改戶口本上之名字，可以 使用筆名、常用名去補救，原著上說，最常寫、常用之名字對自己人生運勢與運氣的暗示力最大。

五格計算方法：

1。天格：復姓，合計姓氏之筆畫；單姓，再加假添一數。如司馬光，司馬是復姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的，其數理對人作用與影響不大。

2。人格，又稱主運，是整個姓名的中心點，人畢生的命數，均由此人格推斷。其構成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數之和。如：劉江，人格數是15+7=2二、司馬懿，人格數是10+22=3二、

3。地格：由名字全部筆畫數構成，稱為前運，掌管人中年以前的活動力。如是單字名，再加假添一數。如司馬懿，地格數是22+1=2三、劉江海，地格數是7+11=18。

4。總格：合計姓與名的總筆畫數，主中年至晚年的命數，又稱後運。如司馬懿，總格數是5+10+22=37。劉江海，總格數是15+7+11=3三、

5。外格：總格筆畫數減去人格筆畫數，如是單字名或單姓，再加假添一數。主管命運之靈力。如司馬懿，外格數是37-32+1=六、劉江海，外格數是33-22+1=1二、

怎樣通過五格起名

為寶寶起名是每一個傢長都比較註重和重視的事情，名字的好賴能夠直接作用與影響到一自個的未來發展走勢，而在眾多起名方法當中，以寶寶生辰八字以及五格起名最為常常見到的方法，皆盼望能夠通過名字彌補補充五行的缺失，並結合五格讓自己的娃娃更加吉祥好運，那麼該怎麼樣通過五格起名呢？使俺們一起來瞭解下吧。

詳細內容

• 01

  五格取名：我們要依據五格取名，first of all要弄清楚何謂五格？才知道怎樣依據五格取名來給寶寶起個好名字。下面免費起名來向您介紹有關五格及五格取名的步驟及方法供您參考，希望能為您的孩子取名起到一定的幫忙。五格取名法是將人的姓名按五格(天格、人格、地格、外格、總格)剖象法來解釋。所謂五格剖象法，就是很據《易經》的“象”、“數”理論，根據姓名的筆畫數和一定規律建立起的五格數理關系，並運用陰陽五行相生相克的道理，推算人生各方面運勢與運氣的一種筒易方法。

  何謂五格取名？五格，是根據古漢字筆畫而來，和一定的規律建立起的五格數理關系，並運用陰陽五行相生相克的道理，推算人生各方面運勢與運氣的一種簡易方法。

  五格取名亦即此刻所說的五格剖象法，是目前互聯網上比較流行的取名方法。是隻考慮數理的一種取名方法，也屬於一種最基本的漢字筆畫取名法，我們一般稱為“五格剖象取名法”。

• 02

  五格取名步驟：

  1。從人格與外格的數理關系可推斷一自個的性格和畢生總的情形；

  2。從地格數理可推算出人青年時的生命經歷及其與子女、部下、朋友和同事等的關系好壞。

  3。從總格數理可以推斷出人過中年後的生命經歷。

  4。從天、人、地三格的數理關系可以推斷出人的健康的狀態情況和生活境遇。

  5。天格與人格的數理關系為成功運，可以由此推斷出人事業成功機會的高低。

  6。人格與地格的數理關系為基礎運，可以由此推斷出人的基礎是否穩妥。

  7。從外格與人格的數理關系可以推斷出人的親緣厚薄及本人社交狀況。

  五格取名的計算方法1。天格：復姓，姓氏筆畫之和；單姓，筆畫數再加添一數。打比方說司馬（馬）光，司馬是復姓，天格是5（司）+10（馬）=15；李玉剛，李是單姓，天格是7+1=8。天格是祖先給我們留下來的，改變不瞭，其數理對人作用與影響不大。

• 03

  人格，又叫做“主運”，是整個姓名的中心點，一個人畢生的命數均由人格推斷。它的構成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數的和。打比方說：司馬懿，人格數是10（馬）+22（懿）=3二、

  地格：由名字全部筆畫數構成，稱“前運”，掌管人中年以前的活動力。假如是單字名，再加假添一數。打比方說司馬懿，地格數是22（懿）+1=2三、4。總格：合計姓與名的總筆畫數，指示中年至晚年的命數，稱“後運”。打比方說司馬懿，總格數是5+10+22=37。5。外格：是總格筆畫數減去人格筆畫數，如時是單字名或單姓，再加假添一數，主人命運的靈力。打比方說司馬懿，外格數是37-32+1=六、假如是單姓單字名，外格數總是2，不吉，打比方說******，外格是二、通常情況下，1-81數理之運勢與運氣適合使用於五格中的任一格，主要查看人格、地格、外格和總格。數理具有靈動性，其對於一切有名稱、有稱謂的萬事萬物皆有誘導、暗示力。天、人、地格三才配置天、人、地三才配置對於人的健健康康狀況、愛情婚姻傢庭以及人的基礎運和成功運具有重大的作用與影響。天、人、地三才數理隻計1-10的數，超過10以上的數，就減掉十位數，隻計個位數，假如個位數為0，就按10計。

何謂姓名中的五格??

姓名的測算是依照五格三才剖析的。是用筆畫數字決定五行的多少。

1。2為木，1為陽木，2為陰木。

3。4為火，3為陽火，4為陰火

5。6為土，5為陽土，6為陰土

7。8為金，7為陽金，8為陰金

9。10為水，9為陽水，10為陰水(其中1-10指的是名字壁畫的數字)

如:你的五格中不含7~8畫的數字，自然金是0。五格裡不含9~10畫，水的五行就是0。

其姓名中的五格剖析和計算方法:

1。天格：復姓，合計姓氏之筆畫；單姓，再加假添一數。如司馬光，司馬是復姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的，其數理對人作用與影響不大。

2。人格，又稱"主運"，是整個姓名的中心點，人畢生的命數，均由此人格推斷。其構成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數之和。如：劉江，人格數是15+7=2二、司馬懿，人格數是10+22=3二、

3。地格：由名字全部筆畫數構成，稱為"前運"，掌管人中年以前的活動力。如是單字名，再加假添一數。如司馬懿，地格數是22+1=2三、劉江海，地格數是7+11=18。

4。總格：合計姓與名的總筆畫數，主中年至晚年的命數，又稱"後運"。如司馬懿，總格數是5+10+22=37。劉江海，總格數是15+7+11=3三、

5。外格：總格筆畫數減去人格筆畫數，如是單字名或單姓，再加假添一數。主管命運之靈力。如司馬懿，外格數是37-32+1=六、劉江海，外格數是33-22+1=1二、

至於讓你帶水晶之義，我想他主要之義還是取其字民之義吧。水(取五行水)晶(取金的諧音)。

名字三才五格

三才五格是指的是什麼? 所謂三才，就是指五格中的「天格、人格、地格」。在三才五格的命名格式中，以天格、人格、地格之三才格式最要緊，由於天地人三才為一體、相互關連。姓名的五格和叁才源於《五格姓名學》理論。天格：天格是由您的姓決定的，姓是祖輩傳承下來的。它的數理對 命運並無直接的作用與影響。所以，天格的吉兇數理不用註重和重視。在測名字的時刻，亦會有天格的數理吉兇解釋，那是對這樣一個數字的解釋，本身無太大意義。人格：人格十分重要，是這個名字的中心、精髓u人格的吉兇，對人的作用與影響很大，就如四柱當是日主一樣，是判斷名字好壞吉兇的一個標省！　〉馗瘢旱馗窈腿爍裼忻芮械墓S，主要作用與影響人年輕時的命數，地格也比較重要。其數理吉兇，也代表與子女、部屬、小輩的關S。總格：判斷名字的吉兇，一般先看總格，再看人格。總格對人的晚運和畢生運勢與運氣均有作用與影響。總格就如植物的根，根好則枝繁葉茂。於是，名字吉兇務必要看總格。外格：外格通常指和社會上的關S的融洽程度。對 命運的效果不是很大，在預測推算當中也很少去用。外格的數理不用重點去看。

周易取名三才五格有什麼含義 簡單地說，三才就是指天、地、人。五格就是天格、人格、地格、外格和總格。在姓名學中，運用陰陽五行生克制化的道理，結合數理來預測推算求測者在人生的各個階段各方面運勢與運氣的一種方法。

請教名字的三才五格 在姓名學中名字有五格，裡邊 的天格、地格、人格稱為三才。 詳說和舉例如下： 姓名五格剖象法建立在《周易》的“象”、“數”理論的基礎上，依據姓名的筆畫數以及一定規則構成天格、地格、人格，外格、總格等五種數理關系，並運用陰陽五行相生相克的道理，來觀察預測推算姓名的吉兇好壞。確切地說，這是一種“驗名”的方式方法，它反映瞭古代人們對 命運有常與無常的理解，寄托瞭希望人生道路順暢的意願。 五格計算方法：（姓氏 名字） 天格：若是單字姓，將姓的筆畫數加上一畫數即得天格數理；復姓者，則將兩字的筆畫數相加即可。 人格：將姓氏最後一個字的筆畫數加上名字中第1字的筆畫數，即為人格數理。 地格：將名字的筆畫數相加，即為地格數理；若為單名，則在名字筆畫數後面添加一畫數即可。 外格：將名字各字的筆畫數全部相加之後，減去人格數理的字畫數即為外格數理。 總格：將姓與名的筆畫數合計即可（不計單姓與單名的添加數）。 1。天格：復姓，合計姓氏之筆畫；單姓，再加假添一數。如司馬光，司馬是復姓，天格是5 10=15；李剛，李是單姓，天格是7 1=8。天格乃祖先留下來的，其數理對人作用與影響不大。 2。人格，又稱主運，是整個姓名的中心點，人畢生的命數，均由此人格推斷。其構成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數之和。如：劉江，人格數是15 7=2二、司馬懿，人格數是10 22=3二、 3。地格：由名字全部筆畫數構成，稱為前運，掌管人中年以前的活動力。如是單字名，再加假添一數。如司馬懿，地格數是22 1=2三、劉江海，地格數是7 11=18。 4。總格：合計姓與名的總筆畫數，主中年至晚年的命數，又稱後運。如司馬懿，總格數是5 10 22=37。劉江海，總格數是15 7 11=3三、 5。外格：總格筆畫數減去人格筆畫數，如是單字名或單姓，再加假添一數。主管命運之靈力。如司馬懿，外格數是37-32 1=六、劉江海，外格數是33-22 1=1二、 假如是單姓單字名，外格數總是2，此數不吉，如李剛，外格是二、僅做參考

起名如何測姓名的三才五格 五格剖象姓名學計算方法。

易經的精髓是陰陽五行（金、木、水、土、火）1。3。5。7。9屬陽；2。4。6。8。10 屬陰。

姓名有多種，復姓復名、復姓單名、單姓復名、單姓單名。

姓名學筆畫以康熙字典筆畫為標準，也考慮到特殊文字的筆畫計算方法。

計天格法：如是復姓，姓的筆畫相加，總結出天格數；如是單姓，姓的筆畫加一總結出天 格數。如司馬光，司馬是復姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓，天格是7+1=8。天格乃 祖先留下來的，其數理對人作用與影響不大。

計人格法：人格，又稱主運，是整個姓名的中心點，人畢生的命數，均由此人格推 斷。其構成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數之和。復姓復名姓氏的第2個字筆畫加名的 第1個字的筆畫；復姓單名姓氏的第2個字加名的筆畫；單姓復名是姓的筆畫加名字的第 一個字筆畫；單姓單名是姓名相加的筆畫數。如：劉江，人格數是15+7=2二、司馬懿，人 格數是10+22=3二、

計地格法：地格：由名字全部筆畫數構成，稱為前運，掌管人中年以前的活動力。 如是單字名，再加假添一數。如司馬懿，地格數是22+1=2三、劉江海，地格數是7+11=18。

計總格法：總格：合計姓與名的總筆畫數，主中年至晚年的命數，又稱後運。如司 馬懿，總格數是5+10+22=37。劉江海，總格數是15+7+11=3三、

計外格法：外格：總格筆畫數減去人格筆畫數，如是單字名或單姓，再加假添一數。 主管命運之靈力。如司馬懿，外格數是37-32+1=六、劉江海，外格數是33-22+1=1二、 假如 是單姓單字名，外格數總是2，如李剛，外格是二、

取名字需要看三才五格嗎 五格數理是根據姓名的筆畫數和一定規則建立起來天格、地格、人格、總格、外格等 五格數理關系，並用其經常提到的81靈動數，來推算人的各方面運勢與運氣。

所謂五格剖象法就是依據《易經》的“象”“數”理論，根據姓名的筆畫數和一定的 規律建立起的五格數理關系，並運用陰陽五行相生相克的道理，推算人生各方面運勢與運氣的一 種簡易方法。對於姓名學的內容，要用辯證的眼光去看，給後代、子女起名時可以參考； 假如自己當前的姓名數理配置不理想，也沒很有必要去改戶口本上之名字，可以 使用筆名、常 用名去補救，原著上說，最常寫、常用之名字對自己人生運勢與運氣的暗示力最大。

五格剖象姓名學計算方法。

易經的精髓是陰陽五行（金、木、水、土、火）1。3。5。7。9屬陽；2。4。6。8。10 屬陰。

姓名有多種，復姓復名、復姓單名、單姓復名、單姓單名。

姓名學筆畫以康熙字典筆畫為標準，也考慮到特殊文字的筆畫計算方法。

計天格法：如是復姓，姓的筆畫相加，總結出天格數；如是單姓，姓的筆畫加一總結出天 格數。如司馬光，司馬是復姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓，天格是7+1=8。天格乃 祖先留下來的，其數理對人作用與影響不大。

計人格法：人格，又稱主運，是整個姓名的中心點，人畢生的命數，均由此人格推 斷。其構成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數之和。復姓復名姓氏的第2個字筆畫加名的 第1個字的筆畫；復姓單名姓氏的第2個字加名的筆畫；單姓復名是姓的筆畫加名字的第 一個字筆畫；單姓單名是姓名相加的筆畫數。如：劉江，人格數是15+7=2二、司馬懿，人 格數是10+22=3二、

計地格法：地格：由名字全部筆畫數構成，稱為前運，掌管人中年以前的活動力。 如是單字名，再加假添一數。如司馬懿，地格數是22+1=2三、劉江海，地格數是7+11=18。

計總格法：總格：合計姓與名的總筆畫數，主中年至晚年的命數，又稱後運。如司 馬懿，總格數是5+10+22=37。劉江海，總格數是15+7+11=3三、

計外格法：外格：總格筆畫數減去人格筆畫數，如是單字名或單姓，再加假添一數。 主管命運之靈力。如司馬懿，外格數是37-32+1=六、劉江海，外格數是33-22+1=1二、 假如 是單姓單字名，外格數總是2，如李剛，外格是二、

計算出瞭姓名的五格後，就是給五格配上陰、陽。數字超過十的隻留個位數計算。如 ：15為還原成5，屬陽土；52還原成2，屬陰木，此類推。

姓名學中的三才五格什麼最要緊？ 三才五格已經過時瞭，由於他用的是繁體字，我們早就不用瞭，用三才五格起之名字和現實操作的字筆畫不一樣，所以不準！再說三才可格的取名放也不車八字相配合，隻是看看八字缺什麼事行就補什麼五行，根本沒有道理！

取名字：四柱喜喜用神重要？還是三才五格定理重要？ 在下認為用神重要。，三才五格81象數作為命理姓名學的一部新作品，有待發展。

取名沒有很硬性的標準，起名時考慮五行補缺可謂更傳統一些。它與風水(五行術)學，對命理有著異曲同工之效。都是用來調整個人運勢與運氣的。

在下實踐經驗，對起名提如下心得:

1。大傢喜歡最要緊(傢中重要成員是小孩成長的重要環境[風水]因素)。

2。結合五行補缺及命運發展規律。

3。註重音形義。

4。盡可能少用生僻字。

以上供閣下參考。

起名三才五格，女孩用什麼數好 看來君會推則吧！

三才乃天地人三格綜合吉兇。五格乃天地人格及總格和外格唄。那麼都會，為甚不知女孩用的數理吉兇?

1。3。5，11，13，15，18，23，二十四，25……均屬數理大吉之數，唯有23女性不可用。供參考。

起名字三才五格準不準呢還是說周易準 你好，鬥累世傢為你服務：

我簡單容易的說，五格著重是由於操作簡單，流程化，故而廣為流傳。

不過，姓名學3要素中 象60% 數30% 理10%，

你隻看這個明顯是舍本逐末瞭的，意義不是很大。

希望你謹慎考慮，先把握重點再計較細節與關鍵。

五格起名法

起名的五格剖象 五格剖象法亦稱“日本五格剖象法”，在中國大陸，五格剖象法通過和我國傳統易學原理的結合，上世紀九十年代由中國運勢預測學者方晨等規范匯總和實踐，以康熙字典筆畫作為姓名學筆畫基準，形成完善的符合中國姓名守舊的姓名剖析方法，結合我國傳統姓名學，成為中華姓名學的一個重要組成部分。運勢預測學學者方晨認為：五格剖象法隻是姓名學的一個組成部分，五格對姓名的應用和誘導起到關鍵作用，不過要配合姓名的其它要素，僅僅剖析五格是片面的，所以國內有許多專業人士斥其為偽法。五格數理是根據姓名的筆畫數和一定規則建立起來天格、地格、人格、總格、外格等五格數理關系，並用其經常提到的81靈動數，來推算人的各方面運勢與運氣。所謂五格剖象法就是依據《易經》的“象”“數”理論，根據姓名的筆畫數和一定的規律建立起的五格數理關系，並運用陰陽五行相生相克的道理，推算人生各方面運勢與運氣的一種簡易方法。對於姓名學的內容，要用辯證的眼光去看，給後代、子女起名時可以參考；假如自己當前的姓名數理配置不理想，也沒很有必要去改戶口本上之名字，可以 使用筆名、常用名去補救，原著上說，最常寫、常用之名字對自己人生運勢與運氣的暗示力最大。 ⒈從人格與外格的數理關系可推斷人生的品德性格和畢生總的情形；⒉從地格數理可推算人在年輕時期的生命經歷及其與子女、部下、朋友和同事的關系。⒊從總格數理可推斷人在中年之後的生命經歷。⒋從天、人、地三格數理關系可推斷人的健康的狀態情況和生活順利與否。⒌天格與人格之數理關系為成功運，由此可推斷人的事業成功機會的高低。⒍人格與地格之數理關系為基礎運，由此可推斷人的基礎穩妥與否。⒎從外格與人格數理關系可推斷人的傢族親緣厚薄及本人社交狀況的優劣。 五格剖象姓名學計算方法易經的精髓是陰陽五行（木、火、土、金、水）1。3。5。7。9屬陽；2。4。6。8。10屬陰。姓名有多種，復姓復名、復姓單名、單姓復名、單姓單名。計天格法：如是復姓，姓的筆畫相加，總結出天格數；如是單姓，姓的筆畫加一總結出天格數。如司馬光，司馬是復姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的，其數理對人作用與影響不大。計人格法：人格，又稱主運，是整個姓名的中心點，人畢生的命數，均由此人格推斷。其構成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數之和。復姓復名姓氏的第2個字筆畫加名的第1個字的筆畫；復姓單名姓氏的第2個字加名的筆畫；單姓復名是姓的筆畫加名字的第1個字筆畫；單姓單名是姓名相加的筆畫數。如：劉江，人格數是15+7=2二、司馬懿，人格數是10+22=3二、計地格法：地格：由名字全部筆畫數構成，稱為前運，掌管人中年以前的活動力。如是單字名，再加假添一數。如司馬懿，地格數是22+1=2三、劉江海，地格數是7+11=18。計總格法：總格：合計姓與名的總筆畫數，主中年至晚年的命數，又稱後運。如司馬懿，總格數是5+10+22=37。劉江海，總格數是15+7+11=3三、計外格法：外格：總格筆畫數減去人格筆畫數，如是單字名或單姓，再加假添一數。主管命運之靈力。如司馬懿，外格數是37-32+1=六、劉江海，外格數是33-22+1=1二、假如是單姓單字名，外格數總是2，如李剛，外格是二、計算出瞭姓名的五格後，就是給五格配上陰、陽。數字超過十的隻留個位數計算。如：15為還原成5，屬陽土；52還原成2，屬陰木，此類推。總結出陰陽關系後，再分辯五行的相生相克關系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。天格：代表雙親、長上、事業、名譽；獨立化表其本人之氣質，女性依附老公生活，又有代表老公吉兇之暗靈作用。代表童少年運。（按：蘊含職業之意義。。。。。。。>>

請問五行取名和五格取名有啥不一樣？哪一種方法好一些？ 許多寶寶的爸媽都將五行和五格混為一談，弄不清它們之的不同。事實上，這是兩個截然不同的概念。

五行

五行學說是深探宇宙間存在的自然規律、覺察萬物變化的一套符號和信息系統，也是中華文化的基礎理論體系，如古時候的天文學、氣象學、化學、算學、音樂和醫學，都是在陰陽五行學說的協助下發展起來的。並在科學技術高度發達的當今社會，日益受到中外學者的註重和重視。

我國古代思想傢認為，世界是物質的，物質世界在陰陽二氣作用的推動下，形成木、火、土、金、水五種最基本的元素，繼而構成瞭整個物質世界。這五種物質相互滋生、相互制約，處於不斷的運動變化之中。中華文化的核心是“中和”二字，隻有五行平衡協調，萬物才能和諧有序，興隆昌盛。因而五行取名的原那麼是平衡五行。

按此理，我國古代的易學大師，把漢字的基本筆劃和部首分成瞭金、木、水、火、土五種類型，具體分類如下：

木型基本筆劃和部首：丨、乙、ㄗ、H、三等。

火型基本筆劃和部首：丿、ㄨ、忄、心、火等。

土型基本筆劃和部首：1。ㄅ、阝、扌、幺等。

金型基本筆劃和部首：ノ、口、幾、刀、戈等。

水型基本筆劃和部首：亠、冫、氵、辶、月等。

五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金釘金克木。

假如想依照五行來給孩子取名，不如去看一看這幾個做為參考。誠然，五行是還是不是平衡，缺什麼，應該補什麼，要算過生辰八字才能知道。

五格

五格剖象法是目前較有作用與影響的一種起名法。在公元1918年初，由日本學者熊崎健翁依據中國《易經》的數理學說，對姓名學進行較為系統的整理後創立。

它著重是運用陰陽五行相生相克的道理，將人的姓名依照《康熙字典》中的繁體字計算出筆畫，依照一定的規則進行加減，總結出五格數理關系。其中，天格乃祖先留下來的，其數理對人作用與影響不大。地格代表本人的前運（以38歲為界限）；人格是本人的主運，是整個姓名的中心點；外格是命運的靈力；總格是本人的後運，主中年至晚年的命數。其中天格、地格、人格合稱“三才”。緊接著再對照《五格數理表》，來觀察姓名所暗示的意義，決定這個字是否選用。

在姓名學界，有個別學者認為五格取名法沒有科學根據。但大量事實及統計都表明五格剖象法具有合理性。但就好像任何一個取名方法皆有其有限性一樣，五格剖象法亦有一定的有限性――它著重是剖析名字對命數的大體作用與影響趨勢，沒有可能做到非常詳細。例如名字一樣的人，命運不同的比比皆是。這幾個都是單一姓名學說有限性的最直觀證明。因而隻看一自個的五格當然是過於片面。同時參照五行，才能更為全面地對一個名字做出推測辨別。

這幾個知識轉載自取名通官方網站，希望對您有用處，更加的多相關知識能在線咨詢他們。

五格剖象取名法錯在哪裡 如今流行五格剖象姓名學，並 不是中國人所獨創。流行於東南亞周邊。傳入我國後，因其簡單易學，集知識性和趣味性一體，現已被普遍推廣。他根源華夏《易經》預測推算應用體系裡的一個分支姓名學，是由我們鄰國日本人在研究瞭我國《易經》後，依據河洛數理、音韻五行生克的原理，被匯萃於五格剖象取名法中，從而推演出來瞭五格剖象姓名學。但絕非中國姓名文化的完整內涵。因國度不同，地域有別，社會體系結構差別，文化的不同不同情況，單用一個五格剖象取名法，去建樹中國人的姓名文化，未免太膚淺瞭。其中盲點疑點許多，達未到旺命旺運成效。五格筆劃數決定論毫無依據：“五格剖象法”認為人的姓名的筆劃數決定人的命數吉兇。該法列出瞭自一劃到八十一劃的各筆劃數的吉與兇的判斷詞，並且以姓名排列出五格，指出在某一格有某筆劃數就會是“吉”或“兇”等等。凡學此術者對姓名的筆劃數都十分敏感，一見某數就認為“大不吉”，或者見某數就認為“大吉”。不過，從已出版的一些姓名研究著作中，以及海內外廣大學者的大量實踐、研究、調查的基礎上總結出的結論來看，這純屬無稽之談。筆者在多年的實踐中，對姓名的剖析與調查，也總結出同樣的結論：姓名的筆劃數絕對不會象“五格剖象法”所說的那樣決定人的命數。任何一個數，不論五格法認為它是吉還是兇，其吉兇的比例都是一半對一半，打比方說“五格法”所說的最兇的幾個筆劃數：34劃、28劃、22劃等經常提到的“兇死”“牢獄”“惡病”等。事實證明，其說法是沒有依據的。34劃姓名的人，兇死的比例不足百分之十，和其它各劃無什麼區別；而兇死的人中，姓名筆劃數是34劃的所占比例連百分之一也未到。其他幾個數也是這樣，而且有很多姓名中有些兇數的人，生活得很愉快，健康長壽，高學歷，gaoguan厚祿，發財等等。當前gaoguan富豪名星名人中比比皆是，此理不功自破。而“五格法”認為的一些“大吉數”如二十四劃，31劃、35劃等，姓名中有這幾個筆劃數的人，大吉的也是少之又少，其兇死，病傷，牢獄的比例與兇數不相上下。“實踐是檢驗真理的唯一標準”。通過大量的調查研究，統計剖析，正確的結論就會比較容易獲得瞭。有人拿一些“兇數”兇死或“吉數”大吉的例子來證明“五格剖象法”的“準確性”，這種手法不值得一駁。除瞭這些以外，假如做一個計算剖析，就會發現“數理”的不值得信性瞭。假如人人都用3個字的姓名，姓名中的每一個字從一到三十劃全有（三十劃的漢字十分少見，三十劃的姓幾乎沒有），則姓名可以從1。1劃到30劃、30、30劃，即便這樣算，也隻有兩萬多種不一樣的組合，中國14億人分享兩萬多種組合則每種組合將會有六萬多人共用，亦即六萬多人的筆劃命運相同。而普通的姓名筆劃大多在五劃到十五劃之間，其重復率就更高瞭。僅從這一點來看，“數”的方式方法就十分荒唐瞭。於是，“五格剖象法”兩大方法之一的數理法不足信也就很清楚瞭。五格取名方法在相當大的程度上存在著錯誤和不足。五格81數理中，有許多兇數比劃，這幾個兇數比劃的漢字，就不能用，中國得漢字來歷皆有一個故事。長用的漢字本身就不多。在這一至八十一數理中，數理為水的格數就沒有一個大吉的，試問一問，金木水土五行，為啥呢其它的四種五行皆有大吉的數理，偏偏水的五行沒有呢？此類錯誤不攻自破！五格三才配置同樣沒有道理：在遇見上述數理法的麻煩之後，“五格剖象”的研究者們，自然地把方法轉到瞭“三才配置”上來。這是該法兩大法寶之二，也是許多研究和使用者暢言歡談的。他們常常會講：“數理不行，還是三才生克行”之類的話。經常提到的“三才生克”是把姓名的天、地、人三格化為“五行”，金、木、水、火、土；依據三者之間的生克情況判斷一自個的命運。假如用“數”來“算”一自個的。。。。。。>>

取名方法到底用“三才五格”還是“六格八運”？究竟有沒有 變格 一說？ 取名字既不是看重三才五格亦不是什麼“六格八運”什麼的。名字first of all是要念起來順口，其次就是要內外五行基本符合四柱喜忌。

前些天出事的江蘇女孩“王彥雯”，三才531（大吉），五格大吉。名字除瞭地格21化有點瑕疵外，依照三才五格來說，這個名字是分數非常非常高的“好”名字。隻要三才五格高分有半點用嗎？與她八字相同的女孩在中國何止200個，為啥沒有200個如此的報道？

五格命名法的由來是什麼。。是中國自古有的嗎？？謝謝瞭，大神幫忙啊 中國易學界狠批日本姓名學五格三才分析法!!! 目前網上流行測名軟件都是以日本五格分析法理論，有天格，人格，地格，外格，總格。 也多得日本這姓名學流入中國，中國那些大師級易學傢才奮起抵抗這個謬論之傳播，防止這個謬論塗毒國人思想。姓名學上作為最大莫過於劉衛 黃鑒等人 以下是爭論: #1 踢爆姓名五格剖象法的狗屁！ 下面敘述來源為： 姓名五格剖象法，紅字部分為〔論名〕所批。 前言：五格姓名學(五格剖象法)確有其道理，有輔助作用，事實勝於雄辯 （請問事實在哪裡？最基本該有個舉證吧？）。 但它必須與八字理論相結合 （筆劃姓名學並無八字的參數，請問八字參數何來？祖先遺留？假如合並那咱們國傢的八字怎樣和日本的筆劃在金科玉律上融合？）。 取名需先定喜用神，次用五格剖象法，歸根到底還要以八字為重（既然以八字為重，四柱預測結果不下一千種，為啥呢上千種結論要硬塞在日本筆劃姓名學的八十一種結論裡面？擺明瞭肚子沒料又愛嘩眾取寵！）， 要在符合八字特點的前提下應用，並不是單純用五格剖象法而定名字的吉兇。單純用五格剖象法起出的好名字並不一定符合各人八字的特征，所以要在結合八字喜用神喜忌的前提下輔助運用五格剖象法，萬不可喧賓奪主！ （假如兩者沖突，按這位大師的講法以八字為主，故此我們就以八字論名就好瞭，幹嘛還要加個狗屁日本筆劃姓名學？這不是脫瞭褲子放屁？） 應辯證對待，詳見《取名原則》，八字理論參見《四柱八字》部分 。在此介紹一下五格剖象姓名學。 姓名五格剖象法 姓名五格剖象法建立在《周易》的“象”、“數”理論的基礎上 （周易並無此一說，不要欺騙普通人不看周易，況且有點國學常識的人都明白知道周易原來資料失傳90%以上，現存的易經是殘缺本加上後人推算補上，是否合於原來周易原理根本無從查證）， 依據姓名的筆畫數以及一定規則構成天格、地格、人格， 外格、總格等五種數理關系（此亦為易經沒說的，別在這兒瞎說）， 並運用陰陽五行相生相克的道理，來觀察預測推算姓名的吉兇好壞。確切地說，這是一種“驗名”的方式方法，它反映瞭古代人們對 命運有常與無常的理解，寄托瞭希望人生道路順暢的意願。 五格數算法（以下“名字”指除姓氏之外的部分）： 1、天格：若是單字姓，將姓氏筆畫數加一即為天格數理；復姓者，則將姓氏兩字的筆畫數相加即可。 2、人格：單姓者將姓氏的筆畫數加上名字中第1字的筆畫數，即為人格數理。復姓者是姓氏最後一個字加上名字中第1字的筆畫數。 3、地格：將名字筆畫數相加即為地格數理；若為單字名，名字筆畫數加一則為地格。 4、外格：姓名實際筆畫數相加，另外，單姓者加一，單字名者加一，再減去人格數理的筆畫數即為外格數理。 5、總格：將姓名的筆畫數合計即可（不計單姓與單名的添加數）。 五格算法示例及運程： 1、天格：天格乃祖先留下來的，其數理對人作用與影響不大（其一，既然作用與影響不大，幹嘛硬要列出天格湊數？其二，我們常說〔祖上有德〕這是屁話嗎？祖宗遺留下來的對俺們作用與影響不大？那幹嘛要〔姓〕？幹嘛要祭祖？幹嘛要幫祖先找好的陰宅？這個 *** 數典忘祖的畜生！）。復姓，合計姓氏筆畫（單姓則再加1）。如司馬光，復姓，天格是5+10=15；李剛，單姓，天格是7+1=8。 2、人格，又稱主運，是整個姓名的中心點，人畢生的命數（是嗎？後面再批你！），均由此人格推斷。其構成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數之和。如：劉江，人格數是15+7=2二、司馬懿，人格數是10+22=3二、 3、地格：稱為前運，掌管人中年以前的活動力（矛盾瞭吧？等等再一起批！）。由名字全部筆畫數構成（單字名則再加1）。如司馬懿，。。。。。。>>

取名時 三才配置重要 還是 五格配置 重要? 可以優先考慮五格數理，三才配置可兼顧更好，不能兼顧也不用強求符合所謂五格起名法的規則，否則將無名可取。在現實驗證看，數理之說有一定的可信性，但三才之說似難驗證，況且從命理學角度看，並 不是隻有相生才吉，相克也吉（如無財官恐非富貴之命）。另外更不要純粹考慮字的筆畫數和偏旁，first of all考慮的應當是字的音、形、義及整個名字組合之寓意。我覺得，你所擬名中“栩”字字形尚可，但字音欠佳，三字組合無意義，能換字最好，不能換字亦可將就用。補充：五格剖命法為人們認識本人的姓名提供瞭一條獨一無二的途徑，但也束縛瞭人們的正常起名活動，因此隻能作為起名的一種參考，而不能作為唯一的根據。數理之說有一定的可信性，可以從一些名人的姓名分析來驗證，例如 *** （總格29）、朱德（總格21）、 *** （總格29）等，好像能夠證明21/23/29等數具有首領運；而像周恩來（總格26）等也可Yi經過把26等不具有首領運的數解釋成為特出的豪傑，自圓其說。而三才經不起驗證的事例則比比皆是。其實也就是說在實際起名時，可以適當考慮數理的吉兇，但不必強求每一個格的數理都為吉，也不用強求三才配合必須符合書中的規定。我們舉郭沫若為例：依照五格剖命法剖析，“郭沫若”的五格依次是天格16。人格二十四、地格20、外格12。總格3五、

取名：四柱喜喜用神重要？還是三才五格重要？ 起名八字五行比三才五格重要。以前者為主，後者僅作參考，可用可不用。

我這麼講是有根據的。由於三才五格是日本人學瞭我們的古時候玄學命理自己折騰出來的一套理論，簡單容易掌握才被人所知。就如同六十納甲在中國一樣，很簡單並且明瞭所以眾所周知。可是懂命理的人都很清楚六十納甲準確率奇低，因此一般不采用。這裡不同的是，三才五格起名法出口轉內銷，成為瞭日自己的學問，又回到中國大地上瞭。

我們暫且不提日本人盜竊我國傳統文化的可恥之處，單就講這套理論的實際驗證，其實也就是說也是站不住腳的。中國古代人們王侯將相，就算按生辰八字排出來，也沒見考慮過起名用三才五格的。甚至不符合，得分很低，照樣富貴兩全。

任何理論再完美，假如得不到在實踐中的驗證。那麼這樣就是偽理論！我固然贊同命理學的創新，不過我堅決反對站不住腳的偽理論，相信懂命理的各位也是這樣感想！

何謂五行，何謂五格？ 許多寶寶的爸媽都將五行和五格混為一談，弄不清它們之的不同。事實上，這是兩個截然不同的概念。 五行 五行學說是深探宇宙間存在的自然規律、覺察萬物變化的一套符號和信息系統，也是中華文化的基礎理論體系，如古時候的天文學、氣象學、化學、算學、音樂和醫學，都是在陰陽五行學說的協助下發展起來的。並在科學技術高度發達的當今社會，日益受到中外學者的註重和重視。 我國古代思想傢認為，世界是物質的，物質世界在陰陽二氣作用的推動下，形成木、火、土、金、水五種最基本的元素，繼而構成瞭整個物質世界。這五種物質相互滋生、相互制約，處於不斷的運動變化之中。中華文化的核心是“中和”二字，隻有五行平衡協調，萬物才能和諧有序，興隆昌盛。因而五行取名的原那麼是平衡五行。按此理，我國古代的易學大師，把漢字的基本筆劃和部首分成瞭金、木、水、火、土五種類型，具體分類如下： 木型基本筆劃和部首：丨、乙、ㄗ、H、三等。 火型基本筆劃和部首：丿、ㄨ、忄、心、火等。 土型基本筆劃和部首：1。ㄅ、阝、扌、幺等。 金型基本筆劃和部首：ノ、口、幾、刀、戈等。 水型基本筆劃和部首：亠、冫、氵、辶、月等。 五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。假如想依照五行來給孩子取名，不如去看一看這幾個做為參考。誠然，五行是還是不是平衡，缺什麼，應該補什麼，要算過生辰八字才能知道。 五格 五格剖象法是目前較有作用與影響的一種起名法。在公元1918年初，由日本學者熊崎健翁依據中國《易經》的數理學說，對姓名學進行較為系統的整理後創立。 它著重是運用陰陽五行相生相克的道理，將人的姓名依照《康熙字典》中的繁體字計算出筆畫，依照一定的規則進行加減，總結出五格數理關系。其中，天格乃祖先留下來的，其數理對人作用與影響不大。地格代表本人的前運（以38歲為界限）；人格是本人的主運，是整個姓名的中心點；外格是命運的靈力；總格是本人的後運，主中年至晚年的命數。其中天格、地格、人格合稱“三才”。緊接著再對照《五格數理表》，來觀察姓名所暗示的意義，決定這個字是否選用。 在姓名學界，有個別學者認為五格取名法沒有科學根據。但大量事實及統計都表明五格剖象法具有合理性。但就好像任何一個取名方法皆有其有限性一樣，五格剖象法亦有一定的有限性――它著重是剖析名字對命數的大體作用與影響趨勢，沒有可能做到非常詳細。例如名字一樣的人，命運不同的比比皆是。這幾個都是單一姓名學說有限性的最直觀證明。因而隻看一自個的五格當然是過於片面。同時參照五行，才能更為全面地對一個名字做出推測辨別。

請問市面上常常見到的五格取名法可信嗎？ 五格取名法是日本人發明的東西，中國人之名字一般哪激有40劃以上的？更不必說日本的東西本來就不太適宜中國人。最有利的驗證辦法就是輸入幾個名人之名字測試一下。

我國傳統取名著重是依據命理八字。不過這個范疇也仍然存在許多誤區。打比方說同一個漢字，有簡體、有繁體，漢字五行的認定亦有許多誤區，有人用部首而定五行，有人用筆畫來而定五行，有人用含義而定五行，事實上都不符合實踐。還有地區發音的問題，等等。

一個好名字不但僅要符合命理八字（即便是這個亦有許多庸師），還有許多講究！打比方說字形、字義、筆畫書寫、唯一性、發音、意韻等，偶爾還要符合族譜要求！因此講取名學是一個涉及命理、民間風俗傳統、音樂、書法等多文化范疇的學問。

拋開以上所有的專業問題不說，一個名字對孩子是用一 生的，莫非輕輕松松在這兒免費取名會有個好名嗎？或許真有，可是概率恐怕比中大獎還要低。

起名字的講究

中國人起名字有哪些講究？ 結合我國傳統姓名學和現代姓名學，我們認為取名應該遵循以下原則，此即好名的標準：

1。姓名應恰當地配合自己的生辰八字。起名前應對生辰八字進行推算，找出命運中的用神（對命主有益的五行），選取合適的漢字，通過姓名對命數加以補救。

2。姓名應有吉利的數理意義。姓名好壞不在字義，而在數理，由於叫“富貴”的人並不見得就富貴，叫“豪傑”的人並不見得就是豪傑，起名就要做到數理“吉”，至少亦應當“半吉”。應註意和提防以下幾點：

①天、人、地、外、總五格在81數含義中要盡最大力量避兇趨吉(看81數吉兇)；

②人格和外格的數理關系會作用與影響人的品德性格，性格好壞涉及到人的畢生是否幸福(看姓名與性格)；

③天、地、人三格的配置(即三才配置)對健康和人生是否順利十分重要，配置不對，功虧一簣(看三才配置與健康)；

④人格與地格的關系決定基礎運，基礎不穩，大事難成(看基礎運勢與運氣相關)；

⑤天格與人格的關系決定成功運，配置不當，成功無望(看成功運勢與運氣相關)；

⑥人格與外格數理之間的搭配及相生相克的內存聯系，表現一自個的人際關系、社交能力，以及與此相關的事業興衰。人際關系是社會生活的一個重要方面(看姓名與人際關系相關)。

3。女寶寶起名應避免女性孤獨運的數理。如21。23。26。28。29。33。39等，以免造成愛情婚姻方面的不幸。假如取一好名，還能減輕先天四柱中愛情婚姻方面不良信息的作用與影響。

4。起名要做到“六忌一便於”。六忌：一忌太易重名，二忌不辨性別，三忌諧音不雅，四忌充滿稚氣，五忌花枝招展，六忌一字多音；一便於：便於書寫和認讀，避開太生僻的字。

為瞭耽可能避開重名，我們建議少取兩字名，多取三字名，可取四字名。

5。字形要均衡和諧，聲調要雅韻動聽，寓意要豐富簡潔。

以上幾點在不能完全滿足的情形下，first of all應保證數理要吉，其次是對自己的先天八字要有所補益。

此外，需要註意和提防的是，要依照繁體字的筆畫計算五格，由於姓名學是在繁體字的基礎上研究出來的成果。但在使用中完全可以 使用簡化字。

取名字講究什麼？ 名字是任何人的代號，國人對起名向來慎重，名以正體，字以表德。常常小孩還未出生，爺爺奶奶、為父為母者、親朋好友、甚至動用瞭單個同事；求助的帖子還發到瞭互連網上。就為小孩起名翻破字典，反復推敲，可見其中確實有一番學問。 作為現在的人，為瞭小孩更健康、活潑地成長，溶入到高速發展的信息社會中，對起名理應認真考察一番並多加留意，作者本人是這樣想的應註意和提防以下幾則： 1）要含意好，有清新感，能連姓氏一起巧妙搭配更佳。古怪、庸俗之名字，實屬不適宜。 2）念起來應鏗鏘響亮、抑揚頓挫、不拗口咬嘴，其諧音不會招來不雅。 3）要力爭避開與別人重復。僅用單名會使同名現象有大增，應提倡用雙名；一些展現男子陽剛氣的英、雄、豪、傑、偉、才、財、富和女性陰柔美的香、珍、芬、芳、花、蓮氣的常規，起名不落俗套。 起名也是一門學問，這門學問叫做姓名學。 我國有句成語，名正言順。一個人，一傢公司有一個好名字，皆有助於人的事業、財運、愛情婚姻、健康和人際交往。於是，爸媽給子女取個好名字，為自己公司取個好名字，都是為瞭祈求吉祥順利，這是一個好辦法。俗話說得好，傳子千金，不如教子一藝，教子一藝，不如賜子好名。說明瞭爸媽給子女取個好名字有著重要意義。 接下來就如何給人取個好名字，談談俺的幾點觀點。 1。八字解讀 不管給個人起名，還是給公司起名，first of all都要看人的生辰八字，剖析人的八字八個字的五行旺衰喜忌，補其用神的五行和不足。給公司起名要看老板的生辰八字，以便起名補其喜用和不足。 局內人起名依據生辰八字，喜木補木，喜火補火，喜金水補以金水等。 有的人一知半解，他依據人的生辰八字缺什麼補什麼，缺土補土，缺金補金，根本不看五行喜忌，其實也就是說這是錯誤的做法。假如命裡缺金，金又為忌神，那麼這樣就不務必要補金。如一女命八字：戊戌 丙辰 乙卯 丁亥 大運：辛亥 流年：辛巳 此命八字五行中缺少金，大運流年都是辛金，丙辛合化水，亥巳沖，此年破財70多萬。假如按缺金補金的方式方法，歲運補瞭金，應為好事，就不致於遭殃。象如此的八字，在起名時就不用再補五行不足瞭。 起名時如何補救命裡用神和不足呢？ 笫一，起名字選擇漢字時，加偏旁部首。人的生辰四柱喜金加金字旁，喜水加水旁，喜木加木旁，喜火加火旁，喜土加土旁，或者和這幾個五行相關的字，如喜水，用壬字子 字，喜木用甲字寅字，喜火用丙午字等。如命裡所所需的五行，大運已補，或四柱八字五行不缺又中和平衡，那麼這樣就不務必要加補傍旁部首，天人地三才五格取吉祥數理即可。 第2，起名要選擇吉祥數理。姓名學規定，姓字筆畫數加1數為天格數，姓字筆畫數加中間字筆畫數為人格數，中間字筆畫數加末尾字筆畫數為地格數，末尾字筆畫數加1數為外格數，姓名總和筆畫數為總格數，這叫天人地三才五格。 按這幾個數理剖析吉兇，叫做三才五格剖象。 漢字的五行、吉兇數理及剖析，請自閱姓名學。 起名的五行喜忌，按咱們國的傳統方法，應註重漢字的偏旁部首五行，因漢字的源頭來自太極八卦的象形，已包含瞭五行。數理五行可起補充作用。有的人或有的女性起名有些難，在起名時，可註重漢字的偏旁部首五行，數理五行兼顧，數理要吉。 2。數理選擇 其一，選擇吉祥數理組合，配置好三才五格。數理的五行最好循環相生或連續相生，天人地格相生為吉，相克不吉。 其二，起名三才五格數務必要避免大不吉之數，如4。9。10。14。19。20、22。28。34。44等。 其三，女性起名，要避免孤寡之數，如21。23。26。28。29。33。39等其四，漢字。。。。。。>>

取名字最為忌諱什麼 1。取名不選多音字。小女孩董茜（音“倩”）一入學就悶悶不樂。第1次點名，老師叫她董“西”，從此小夥伴們給她起瞭綽號，不再叫她正確之名字。這都是多音字惹的禍。

專業人士指出，多音字使人念起來無所適從，在取名時最好避開。

2。名中勿用生僻字。近代學者章炳麟為自己的閨女起名四個“工”字排成方塊，即古“展”字。因為用字太偏，難倒瞭很多人，包括女兒的老師，弄得很尷尬。今天的人因為名中生僻字計算機無法錄入，在戶口登記、辦理證照、銀行存款、郵局匯款、購買保險、民航購票以及辦理其他業務時，遇見麻煩的例子比比皆是。專業人士說，人名看起來自個的事，卻有非常強的社會性。名中濫

用生僻字、不規范字，不僅會造成許多不必要的麻煩，而且會作用與影響交際。

3。起個雙名不易重。幼兒園裡1個班就有3個“王偉”，以至於老師和小朋友不得不用大、小、胖、瘦加以區分。中间位置電視臺的節目主持人中就有一男一女兩個“楊柳”。“張穎”是個好的名字，可是在上世紀80年代末，僅北京市就有4000多個“張穎”。重名會帶來一些麻煩甚至危害，而雙名可使重名率大大降低。依據國傢語委1989年對第3次全國人口普查資料進行的抽樣調查，單名重名率為67．7％，雙名重名率為32．4％。於是，專業人士建議最好別起單

名。

4。盡最大力量回避常用名。要是一個人叫“京生”，他非常可能生長於北京；假如叫“滬生”，他大約生在上海。依據國傢語委對第3次全國人口普查資料進行的抽樣調查，57萬人中，叫“建國”的有630個，叫“建軍”的有610個。而叫“桂蘭”的人有1084個，叫“桂英”的更加的多達1336個。專業人士提示，取名的模式不要太雷同，使用率極高的人名用字也應盡最大力量回避。目前一些地方爸媽給新生兒申報戶口時可以先通過計算機查詢有無重名，這一做法值得推廣。

5。名字不要同聲調。“張湘江”，“馮晴嵐”，“苑蘊玉”，這幾個三字聲調全同之名字，念起來是否覺得有些平淡呢？“沈含章”、“孫漢清”是還是不是念起來抑揚頓挫、跌宕起伏？專業人士研究發現，三字聲調全同之名字僅占所抽取樣本的5．2％，這表明人們在起名時，有意不經意間遵從瞭聲調變化的規律。專業人士還提示，名字的尾音最好就是平聲，由於上聲字響亮程度相對差一些。

6。聲韻選擇要講究。幾個聲母發音部位一樣的字，假如放在一起，念起來就有些費力；假如韻母也相同，就更加拗口。“南尼蘭”，“李尼麗”，“孫存春”，“柯克和”，念起來像不像繞口令？教授提示，取名時最好別全部選用n和l，z、c、s與zh、ch、sh這幾個發音部位一樣的聲母。如果想名字響亮動聽，選字的韻母很關鍵。專業人士說，名字帶有含鼻音的韻母念起來響亮，“昂”、“良”、“光”、“鵬”、“東”之類含後鼻音韻母的字尤其響亮；在非鼻音韻母字中，韻腹即主要元音開口度大的，如“達”、“帥”、“瑤”、“寶”，響亮程度較高。

七、字型結構有變化。名字不僅常讀，而且常寫。專業人士提示，名字選用的字結構不要太單

一。像“國園園”、“林楊樺”、“呂昌晏”這幾個名字寫起來略顯單調，缺乏變化的美感，還可能作用與影響人

們對簽名的識別。

八、避開諧音意不美。取名時假如諧音運用得巧妙，會讓人感到含蓄，不落俗套。不過，取名者有時隻註意和提防瞭所選用的字本身的意義，卻忽視瞭與名字諧音的詞或詞組或許是貶義的。專業人士指出，像“范婉”（飯碗）、“侯巖”（喉炎）、“胡麗晶”（狐貍精）之類諧音不美以及“溫泉”、“沈陽”之類容易在文中造成歧義之名字，取名時應該避開。

九、名字男女要有別。一個男人出差開會時經常被當成女賓安排接待，令他如此尷尬的是他有個十分女。。。。。。>>

公司取名有什麼說法嗎？ 1）盡最大力量兩個字為主

2）避免熱門文字、詞組、詞匯

3）同音不同字，起之名字再多也無意義

4）務必保證每一個提交之名字都是自己熱愛的，模棱兩可的不要

5）起不錯的名字請依據喜好優先次序排列，核名從前向後審查

起名字有講究嗎 名字的重要程度，朋友，您想過嗎？在全地球能始終如一地伴您度過一世的不是爸媽，不是愛人，不是子女，更不是金錢，是您之名字！

一個人從誕生那天起，名字便形成他生命的一部分，當他生命終結之時，名字並不隨之消失，人們或懷念他，或他，念叨的還是他之名字。因而從某種意義上說，一自個的名字就是他生命的代表象征，比生命更長時間。

名字，不但是代表瞭生命個體的專用符號，它更有著深刻的內涵：它是一個人形象、素質、品位的展現，它將直接作用與影響著人的事業、愛情婚姻、健康和人際關系。註入瞭人生理念之名字不但寄托著人們的企盼和願望，更暗示著大自然對人類具有極強的，不可抗拒的信息誘導力。

名字是傢庭教導的起步，是爸媽對孩子人生前景的信息密碼的鎖定，是強化個人願望或社會責任的“固化劑”。灌註瞭人生信念之名字，將規范和作用、作用與影響著人的畢生。 所以咱們國傢的社會是重“名”的社會。

咱們國傢的智者，無不重“名”。聖人孔子說：“名不正則言不順，言不順則事不成”。 儒雅風流的大學士蘇東坡說：“世間唯名實不可欺。” 作為“萬物之靈”的任何人，都務 必要有本人的稱謂。“名”是一個人最其本的稱呼，是人類社會交往中代表自個的符號，它能讓人顧名思義，把名字同一定之寓意、形象聯系在一起。 在一定的社會環境下，名字甚至可以決定人的前途和命運。

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陳永鋒周易八字專業取名工作室（可在百度搜索，俺的用戶名也是聯系方式）

起名的古時候說法 1、沒錯。

2前是名，後是姓

3是

孔子的子是古代對有學問年長有名望的人的尊稱，因此有老子，其實也就是說叫李耳。孫子，孟子，莊子。這幾個都是尊稱，不是姓名。而經常提到的姓名是爸媽所給，在唐之前，普通的姓名是兩個字的，即姓加一個字。如孔丘就是他之名字。是爸媽給的，不能更改。一般大罪之人采用兩個字之名字，那是一種侮辱。而字號通常是本人用以明志或者是表達一種理想的。

英文名字通常是三個組成，名。昵稱。姓的順序排列halon。anny。sue 這便是說她的名叫halon，昵稱，亦即小名是anny，sue是她的姓。一般稱呼別人應該叫名，也就halon，而假如你和她是密友，可以稱呼小名，anny。一般不稱呼別人的傢族姓氏

古代人們在起名字上有什麼說法？如題 謝謝瞭 所謂“名”，是社會上自個的特稱。古代人們的“字”，多數是“名”的解釋和補充，是與“名”相表裡的，所以又叫“表字”。“字”是男女成年後才加取的，表明他們開始受到尊重。 一般“名”、“字”多由爸媽長輩所取，其中多表達長輩對子女的期許，如關羽，字雲長，意為“展翅入雲”。“號”，是人的別稱，又叫別號，是使用者本人起的，以寄托或標榜本人的某種情操和旨趣，如宋代文學傢歐陽修以一萬卷書、一千卷古金石文、一張琴、一局棋、一壺酒加上他本人一老翁共六個“一”取號為“六一居士”，以預示自己鄙視利祿。 古代人們對取“名”、“字”比較註重和重視，在起名字的時刻，是有講究的。 1．名和字，是同義詞。 打比方說屈原，名平，字原。(《爾雅・釋地》：“廣平曰原。”)“平”和“原”的詞義就是相近的。如此的例子還有許多，打比方說曹操，字孟德，德和操；周瑜，字公瑾（取自“懷瑜握瑾”）等等。 2．名和字，是反義詞。 打比方說：韓愈，字退之。愈，是進之義，和退是反義詞。韓愈，字退之。表現之義是“不進則退”。 3．字中的前一個字，多數是預示在兄弟中的輩分。 輩分第1個的，叫孟，或者伯。打比方說馬超，字孟起，說明他在傢是老大；孫策，字伯符，說明他也是老大。排行第2的，叫仲。打比方說許褚，字仲康；孫權，字仲謀…… 4．名字中的其中一個字，表現對男子的美稱。 打比方說：子、甫等舉例：趙雲，字子龍；魯肅，字子敬。 這裡從文化剖析的角度，揭示瞭古代人們起名時的好尚、願望、期許等心理以及特定時代背景下的社會價值取向…… 1。物質和地位的向往 孔子說：“富與貴，是人之所欲也。”他是正視人們的這種欲望的，但是強調要通過正當的途徑去實現。到後世儒傢提倡“正其誼不謀其利，明其道不計其功”時，口頭上不再承認人們的物質追求，而是要把這種私欲掩藏起來。因為有瞭重義輕利的文化觀念，士大夫之傢起名總要避免這個方面，讀書人都不願把潛藏在內心深處的利祿之欲堂而皇之地表露出來。 封建官僚體制確立以後，做官就一並獲得富與貴，以臣字命名的多瞭起來。 隋唐之後，為官的正途是科舉，士人都被利祿引誘，埋頭從事經義帖括、八股制藝，做著“十年寒窗沒有人問，一舉成名天下知”的美夢。僅《清史稿》有傳的人物，名字與科舉有關的即有唐殿魁、許占魁、黃開榜、鄭魁土、蔡廷魁、蘇廷魁等好多人。 2。執著生命的祝願 秦始皇平群雄，掃，混一區宇，以至高無上的權力役使很多人為他的長生夢而奔波，結果是枉然徒勞。不過，這種真誠的夢想而不是富貴已極的人獨一無二的。 多數人則雖不全信，也存著一絲希望。因而命名時表現這種意願的很常見。這常常又是傢長對子女的祝福。此外，與長壽有關的典故、人物、動植物等，常常被人們取以命名。 3。消災化吉的期許 疾病是人類的大敵，總是在幹擾破壞人們的正常平穩的生活。而在古時候，人們怎能不為身子狀況焦慮？這種心情反映在命名的時刻，就有瞭消災免病一類之名字，寄托著對得名者的深愛，苦心一片，欲邀天人共鑒。 先秦時楚平王篡位之前名棄疾，即位後改為居；漢代有驃騎將軍霍去病，晉代有司馬忌字公壽，北周有司馬消難，宋代有馮去疾、黃去疾、著名詞人辛棄疾，清人有蘇去疾，等等。 安、吉這一類名字內涵很大，不但有消災免病之義，它還包括瞭免掉所有天災人禍的用意，因此名字中用得最多。所見最多的是以吉命名的現象。 使用吉祥類的字命名，也蘊含著對命數的祝福。 以上幾個方面的社會心理，實際皆有關聯，吉利的祝福自然有福祿富貴之寓意；亨通的理想極致但是是仕途得意，青紫加身；長壽的願望並且也是對疾病的憎惡和，不好分得很清楚。以上隻是為瞭敘述的方便，才勉強劃分開來。不過現實中的思。。。。。。>>

寶寶起名註意和提防問題與事項 說到取名，有些人也許會撇撇嘴：“不就取個名字嘛？翻翻字典隨便找倆字搭上不就得瞭？”實際上，取名而不是件比較容易的事，想把名字起好還是要有一定學問的。下面，我們就跟大傢談談取名的四條“註意和提防問題與事項”。

一。 好認、好寫、有較深刻之寓意

名字是使他人叫的，這就得考慮別人是否認識的問題。有些人之名字特難認，連學校的老師都得查字典。記得有那麼一個叫張蠡的friend，初次見面時他告知我，“蠡”字音“梨”，可第2天我又忘瞭這字該含什麼。 此刻有些人覺得給寶寶起名越深奧越好，越生僻的字越高深，其實也就是說不然，生僻的字不肯定有深刻之寓意，而生僻的字最大的缺點就是不好認，有時還不好寫。

有些人給寶寶起名時翻“康熙字典”，揀難認的字用，以追求名字的深刻含義，卻不料好認和好寫的問題。名字過於生僻，會帶來不少麻煩，first of all就是別人不認識，念錯瞭就可能鬧出笑話。而且假如一個小孩兒之名字筆畫太多，孩子寫名字的時刻就費勁瞭。 給寶寶起名字要用規范字，不能用自造的字，過去有人用自造字起名字，在鉛字時代作用與影響還不大，可如今是計算機時代，計算機裡沒有自造字，會帶來不少麻煩。辦個公證、護照、身份證什麼的，會遇見很大的麻煩。

名字要有一定的內含，這是中國人起名的傳統。你要是希望孩子成為音樂傢，就不妨讓他叫韻生，意為他是在樂聲中孕育的。假如您想讓自己的娃娃長大當海軍可以叫他龍海，希望他像龍一樣在海上馳騁。

給女孩子取名，最常常見到的是以美為內涵之名字。此刻女孩子靠本事成名成傢的大有人在，應變把女孩子擺放在與男孩子平等的具體位置上，在起名字時開拓新的思路。

二。 註意和提防字音的選擇

名字不僅僅要好認以外，還要符合中國字的發音規律，亦即要念起來上口，不能跟繞口令似的。一般而講，兩個字之名字，假如前面的字是上聲或去聲，後面的字就或許應該是平聲。

3個字之名字對語音的要求就更高一點，假如四聲安排得不好，念起來就不順。打比方說3個字都用上聲，如沈海埂，念起來就別扭，似乎不能一口氣讀完似的。3個字都用去聲也是不太好，如宋兆盛，讀真情 為不好聽，不如叫宋兆年好聽，由於年是平聲。

（一）避開姓和名聲母和韻母相同

比如：“汪”（wang）是由“烏”（W）昂（ang）所拼寫成的，起名時不適宜為“汪文威”（wang wen wei）三個的字母相同，念起來很不順口。“包波幫”也犯瞭同樣的毛病。假如將兩個名字互換一字，改成“汪伯威”和“包文幫”或“汪文威”和“包伯威”，便動聽得多瞭，相鄰兩字的聲母盡最大力量避開相同，念起來才上口。同樣的，韻母也要註意和提防這個問題。

（二）避開姓名的字音與不雅之詞句音

比如：李思 、韓淵 、史詩、 杜子達等名，看字義都很文雅，但容易在口語裡讀成你死、 喊冤 死屍 、肚子大等。

（三）避開姓名的平仄聲相同

現代漢語不講平仄，以四聲論之。所謂四聲是指平、上、 去 、入。比如：柳景選3個字全是上聲，念起來很繞口，便不如柳敬官好聽。張書襄都是平聲，便不如柳敬官好聽。張書襄都是平聲，便不如張叔向好聽。紀仲憲都是去聲，不如紀忠賢好聽。

三。 字義的選擇

有的人給寶寶起名字，不講究含義，這無可厚非;可有時由於不講究，造成名字之寓意不妥。打比方說有個人姓段，他的愛人姓薪，他就給寶寶起名段薪。段薪就容易使人誤解為斷瞭薪水或柴草。這可不好，薪奉和柴草是萬萬斷不得的。

再打比方說，我有個幼年時期的friend，叫殷堅，我們就論他又陰又奸。他之名字易派生音同字不同的歧意。

有位民警給我講瞭個笑話，說是有個老太太來到，給新出生的孫子上戶口。老太太說埂孫子取之名字叫楊偉，楊偉和陽痿同音。

不僅。。。。。。>>

起名字需要註意什麼？ 1。寄予爸媽的美滿期望，反映爸媽的情趣趣味、理想

任何人都有著自己的理想，理想是人的精神支柱，理想是人的活法動力。古往今來，多少仁人義士，都是由於懷有崇高的理想，才建造出光輝的業績。正由於如此，很多人在給寶寶起名時，都寄托瞭本人的希望和理想，希望本人的子女能成就一番大事業。

2。在字音上，念起來響亮、悅耳、註意和提防陰陽平衡、富於節奏感

綜觀名字的音律聲調有以下四種：聲韻母相同、聲調相同；聲韻母相同、聲調不同；聲韻母不同、聲調相同；聲韻母和聲調都不同。第1種最差，第2、三種一般，第4種最佳。

3。在字形上，搭配協調、富於變化，便於書寫

在人的姓和名字的組合上，務必要字形美觀、書寫方便，註意和提防肥瘦得當、長短搭配、充滿活力，平衡穩定，有出處來歷。

4。在字義上，寓意深刻、吉祥健康、積極向上

講究字義是取個好名字的起碼要求，人們以願望、理想、長相、經歷、時間、地點等起名，都是通過這幾個漢字表達出來的，名字的字義有本義和寓意兩種。註意和提防名和姓結合在一直的意義。

5。在構思上，清新而不俗，獨具特色，不同凡響

姓和名選字講究很大，不隻是註意和提防單個字的音形義，更註重姓和名的整體組合搭配。如：馬功成、吳迪、林中燕。。名和姓渾然一體，帶有詩情畫意。好的表達方式並 不是直來直去，而是深摯、含蓄，使人覺得象詩情畫意回味。

對瞭！還要註意和提防，不要起筆畫太多之名字，孩子寫名字不方便，帶一 生，會怪你的。

女寶寶起名有什麼說法嗎？ 現在的人為孩子取名、改名時，無不絞盡腦汁，費盡心思，將整個傢人的希望，美滿的寄托，都蘊含其中。但自己取之名字，常常並不太算滿意，找到專業人士老師。在提供孩子的一些有關素材後，還有些信息要告訴。打比方說，在起名時，應將傢裡長輩，如爸媽、祖爸媽、外祖爸媽、伯伯、叔叔、舅舅等名字之名字一並列出，避開發生同名，以視對長輩的尊敬。曾經有如此一位朋友，為寶寶起名趙菁，及至正式用瞭這名字，才記起和自己一位表親同名瞭。後來和親朋友好友聯絡時，鬧出瞭不少誤會、插曲。但上面的情形，亦有例外，如為瞭追憶、紀念某位先長，而為孩子取其名、號以表追思之意。象我國建築學奠基人、世界著名建築學傢，梁思成、林徽因夫婦，為瞭紀念梁先生的爸爸我國近代史上著名活動傢、啟蒙思想傢梁啟超先生，而為女兒起名梁再冰（梁啟超先生號飲冰室主人）。姓名不但僅是一自個的代號，更可從中顯示出其人的傢庭背景，文化素養包括傢人的審美情趣趣味等多方面信息。在起名、改名時，應盡最大力量擇字義、寓意盡美的字，要與姓氏搭配在一起叫得響亮，要避開用一些不雅、生僻易產生歧義的字。接下來就舉一女孩子的取名實際案例：八字：戊子 庚申 壬辰 戊申『五行綜合剖析』此八字最喜為木、水，以下姓名所補為木、水。此種配置格局象征傢門興盛、祖業豐厚，為基礎運良好，生活優裕昌隆的萬事無憂之誘導，實屬福貴吉祥的組合；總格數理為32。39，五行屬木、水，為其命中所喜的五行，不僅可以更好的促進命局中陰陽五行的平衡，而且十分能夠起到好作用的女孩子溫和、吉祥、優雅發展，將來為助夫益子的誘導數理。『五行字意剖析』潘禹含：禹為象形字，並且也是古時候的一個君主之名字，事業大成之誘導；含是形聲子字，在此象征前景大好，福祿雙收，名利有份，多才多智，中年發達隆昌之字。

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