天澤履是吉卦還是兇卦虎尾太陽婚外情(履卦是還是不是吉祥卦)
一:天澤履卦
八卦靈簽 第2十二簽 鳳鳴岐山 求解 天澤履(履卦)老老實實
中上卦
象曰:鳳凰落在西岐山,長鳴幾聲出聖賢,天降文王開基業,富貴榮華八百年。這個卦是異卦(下兌上乾)相疊,乾為天;兌為澤,以天喻君,以澤喻民,原文:“履(踩)虎尾、不A(咬)人。”於是,結果吉利。君上民下,各得其位。兌柔遇乾剛,所履危。履意為實踐,卦義是老老實實的向前進取之義。
這是個易經卦,履:履虎尾,不A人。亨。
【白話】《履卦》象征小心行動:跟在老虎尾巴後面走路,老虎卻沒有回頭咬人,當然亨通順利。
【白話】《象辭》說:《履卦》的卦象是兌(澤)下乾(天)上,為天下有澤之表象。上有天,下有澤,說明要處處小心行動,如行在沼澤之上,一不註意和提防就會陷下去;君子要深明大義,分清上下尊卑名分,堅定百姓的意志,遵循禮儀而行,必然秩序井然。
履卦,闡釋實踐理想,履行責任的原則,以“履虎尾”象征,充滿危機危難感,不可不戒懼。應以柔順和悅中庸的態度,小心謹慎去踐履。應當堅定平素的志向,不被世俗誘惑,單獨特行;又要能心胸坦蕩,擇善固執,甘於寂寞。應知量力守分,不可逞強冒進。應戒慎畏懼,要能把握以柔制剛的金科玉律,不可一意孤行,剛愎自用。並應一本初衷,貫徹到底,不可認輸,結果要求盡善盡美,稍有瑕疵,前功盡棄。
天澤履卦請高人解釋一下 你這個卦或許應該是今天占的吧。從卦上看你是個很有能力的人。可惜鬼爻與月建做合。我想這個職位人間已經有指定人選瞭。加上子孫持世。還是另謀出路的好。
《易經》第十卦 履 天澤履 乾上兌下 求解 履:履虎尾,不Adie①人,亨。白話:履卦。踩在老虎尾巴上,老虎不咬人,通達。
解讀:履卦是下兌上乾,也就是“天澤履”。《序卦》說:“物畜緊接著有禮,故受之以履。履者,禮也。”“履”之義是鞋子,引申為穿鞋走路、行事合乎禮儀。本卦的通達,在於遭遇最危險的事,斷然不會受害。本卦下兌上乾,兌為口,為悅,乾為人;有口而不咬人,反而以悅待人,自然通達瞭。
彖曰:履,柔履剛也。說而應乎乾,是以履虎尾,不A①人,亨。剛中正,履帝位而不疚,光明也。白話:《彖傳》說:履卦,柔順者以禮對待剛強者。以和悅去響應強健,所以踩在老虎尾巴上,老虎不咬人,通達。剛強者居中守正,踏上帝位也沒有愧疚,是由於光明坦蕩。
解讀:本卦的用意在於肯定“柔履剛”。然而,下兌上乾,是下柔上剛,為啥呢說是“柔履剛”?理由是:柔在下,原是恰當的,用其柔順方式來對待陽剛,也就是依禮行事,那麼可以浪跡天涯。九五剛爻,既中且正,又居君位,由於在履卦,因此講是“履帝位”,沒有愧疚可言。又由於主爻是六三(唯一的陰交),六三在互離(九2。六3。九四)中,離為火,為光明,所以稱之“光明”。
象曰:上天下澤,履;君子以辨上下,安民志。白話:《象傳》說:天在上,澤在下,這便是履卦。君子由此領悟要分辨上下秩序,安定百姓的心意。
解讀:履卦下兌上乾,兌為澤,乾為天,所以是上天下澤,這是自然界原本的位序。君子分辨社會上應有的秩序,才可讓人各安其位,相互以禮來往,進而安定百姓的心意。
初九:素履,往無咎。象曰:素履之往,獨行願也。白話:初九。按平常的踐履方式前往,沒有兇災。《象傳》說:按平常的踐履方式前往,是由於隻想實現自的願望。
解讀:“履”, 卦意在往前走去,而初九陽爻有動力,又位在足(初爻如足),所以依其平素正常方式去踐履(實踐、履行),就能夠“無咎”。“獨行願”是獨行其志,而不是為瞭任何利益。
九二:履道坦坦,幽人貞吉。象曰:幽人貞吉,中不自亂也。白話:九二。所走的路平坦寬闊,幽隱的人正固吉祥。《象傳》 說:幽隱的人正固吉祥,是由於他守中讓自己不亂。
解讀:九二居下卦之中,從初九一路走來,道路已經“坦坦”。然而,因為下卦兌為澤,所以適合澤中之人(幽人)正固吉祥。“中不自亂” , 由於他位居中艾,可以守常不亂。“幽人”的原意為處於幽暗中的人,與“視不明”有關。九二在下卦兌中,兌為毀折,又在互卦離(九2。六3。九四)中,離為目,合之則為目有毀折,所以處身幽暗。在此則指幽隱之人。
六三:眇能視,跛能履,履虎尾,A①人,兇。武人為於大君。象曰:眇能視;不足以有明也。跛能履;不足以與行也。A①人之兇;位不當也。武人為於大君;志剛也。白話:六三。眼有疾還能看,腳跛瞭還能走。踩在老虎尾巴上,老虎咬人,兇禍。勇武之人要做大王。《象傳》說:眼有疾還能看,但沒辦法看清楚。腳踱瞭還能走,但沒辦法走遠路。老虎咬人的兇禍,是由於位置不適當。勇武之人要做大王,是由於心意剛強。
解讀:六三在下卦兌(毀折)與互卦離(目)中,是眼有疾;又在互卦巽(六3。九4。九五)中,巽為股,是腿受傷。既看不清又走不遠,隻要一冒險前進(履虎尾),就不吉禍。兌為口,六三等於落入虎口。兌為西方之卦,其象為虎,所以本卦一再談及“虎”。六三是全卦唯一的陰爻,因而成為主爻,不過以陰爻居剛位,又是乘剛,所以位不當。它得到五個陽爻上下呼應,自信滿滿,表現有如勇武之人,又有上九與之正應,所以想“為於大君”。
九四:履虎尾,澹終吉。象曰:澹終吉,志行也。白話:九四。踩在老虎尾巴上,戒慎畏懼,最後吉祥。《象傳》說:戒慎畏懼而最後吉祥,是由於心意是要向前走。
解讀:。。。。。。>>
六爻天澤履卦六爻陽動怎麼理解 期待中你的走來 :你好。
【天澤履】之【兌為澤】
不知你所問何時。
故按卦統論。
【履】:卦辭曰:“履虎尾,不A(xi)人。亨。
彖辭曰:”柔履剛也,說而應乎乾,是以履虎尾,不A人,亨,剛中正。履帝位而不疚(jiu),光明也。
【象】曰:上天下澤,履。君子以辨上下,定民志。
上九爻辭:視履考詳,其旋元吉
象曰:元吉在上,大有慶也。
遇此卦;如履薄冰,謹慎從事。事事以“禮”。之卦為【兌】。歡喜。謹慎從事,會皆大歡喜。
天澤履卦變火雷噬嗑卦 八卦是我國古代的基本哲學概念,來源有二:一是我國古代的陰陽學說,所謂“無極生有極,有極是太極,太極生兩儀(即陰陽),兩儀生四象(即少陽,太陽,少陰,太陰),四象演八卦,八八六十四卦”,此乃伏羲八卦,亦稱先天八卦;一是周文王的乾坤學說,他覺得先有天地,天地相交而生成萬物,天即乾,地即坤,八卦其餘六卦皆為其子女:震為長男,坎為中男,艮(讀音:gèn)為少男;巽(讀音:xùn)為長女,離為中女,兌為少女,是為文王八卦,又稱後天八卦。八卦符號通常與太極圖搭配出現,代表我國傳統信仰(儒,道)的終極真理――“道”。
宋代朱熹寫瞭一首歌訣幫助兒童來記住八卦的符號:
乾三連,坤六斷;
震仰盂,艮覆碗;
離中虛,坎中滿;
兌上缺,巽下斷。
八卦的方位:
兌 乾 巽
離 坎
震 坤 艮
簡釋:《說卦》曰:“天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射。”後人多以此作為上圖的說明,亦有人認為圖中的乾(天),坤(地),艮(山),兌(澤),震(雷),巽(風),坎(水),離(火)的方位關系即由此而來。
先天八卦圖有據可查的源頭是宋代。北宋邵雍在《皇極經世》中記錄載入瞭這種排列,他後不久就有先天八卦圖流傳。邵雍是否為先天八卦的作者,一直存在爭議。
先天八卦的方位與後天八卦為啥呢不同?有人認為先天八卦反映瞭世界未產生前的景象,而後天八卦則相反。亦有人認為先天八卦和後天八卦分別代表著時間和空間的概念(類似於西學中之維度),如清人張潮〈幽夢影〉中即有“先天八卦,豎看者也;後天八卦,橫看者也”之句。
天澤履卦爻卦辭 (兌下乾上)[履]:履虎尾,不A人。亨。
初九:素履往,無咎。
九二:履道坦坦,幽人貞吉。
六三:眇能視,跛能履。履虎尾,A人,兇。武人為於大君⑺。
天澤履
九四:履虎尾,濉V占。
九五:履,貞厲。
上九:視履考祥,其旋元吉。
天澤履卦該怎麼樣解釋? 舉步艱難!!!
天澤履卦詳細解讀婚外情 偷情通奸的男女天理難容,這種事情多數是慘遭橫禍的正因,此事違背天地道德人倫,惡報極為慘烈,偷情通奸的惡報事例不隻是潘金蓮和西門慶,古今皆然!!!這是嚴重違背天理的作孽!!!後面必然有慘重的報應!!!建議有這種事情的馬上停止孽情孽事並且懺悔!
天澤履卦是否可換工作 丙戌月 癸未日(申酉空)
《天澤履》 六神
兄戌、虎
財子孫申、艮 蛇
父午、勾
兄醜。。雀
官卯、應 龍
父巳、玄
換工作不見得相對較好,
二:天澤履卦怎樣解,求大師
不問事而求解卦,隻能是大方向瞭,下面文字摘自[李氏易經]:
十五試訂律令
沒有管束的行為,險些造成滅絕性的災難,健壯的獵手,山趕山地縱火捕獸,留下老、弱、病、殘沒有人照顧。
人類不能沒有紀律管束。為此,長輩們制訂瞭紀律和法令,用以規范人類的行為,推選正直的人為族長之長/大君來執法。為瞭人類的正常發展,他們視履考祥。
履卦
履虎尾不咥人亨
規范人類行為的紀律,不是為瞭害人,是為瞭人類長遠利益。
初九素履往無咎
簡而少的律令,沒有起到規范作用,獵人照樣遠出捕獵。
九二履道坦坦幽人貞吉
要規范的內容明擺著,由有說服力的老人來制訂最好。
六三眇能視跛能履履虎尾咥人兇武人為於大君
盲人有人引路,腳殘有人接濟,誰違反就受到懲罰,選出瞭剛正不阿的人為眾族之長。
九四履虎尾愬愬終吉
政策清楚,人人小心遵守對人類有好處。
九五夬履貞厲
過於強硬的律令直接作用與影響人類發展。
上九視履考祥其旋元吉
視察律令執行後果,使律令對人人平等,換位思考,一步步修改完善。
下卦為革卦,是法律的形成。
三:周易六十四卦第十卦 天澤履
易經在古代人們的眼中還是比較流行的,上到帝王將相,下到市井遊民都特別喜歡那些卦象,並且這幾個卦象常常都還作用與影響到很多的運勢與運氣。那麼在 命數 學中,周易 六十四卦 第十卦講得是什麼?下面跟著我們一起來瞧一瞧吧。
【履卦】
履。履虎尾,不咥人,亨。
象曰:上天下澤,履。君子以辨上下,定民志。
白話文解釋:
履卦:踩著虎尾巴,老虎不咬人,吉利。
《象辭》說:本卦上卦為乾,為天,下卦為兌,為澤,上天下澤,尊卑顯別,這是履卦的卦象。君子觀此卦象,從而分別上下尊卑,讓人民循規蹈矩,安份守紀。
邵雍河洛理數解卦:
步履不安,困難危險;謙虛自重,敬慎事主。
小兇:得此卦者,困難時期,多坎坷不順,萬事不適宜急進,須循序漸進,謹慎行事。
解卦手冊:
時運:依序升進,不可攀緣。
財運:明察貨品,待時而售。
住宅:門庭嚴整。
身體:疏通氣血。
周易六十四卦第一0卦
象曰:鳳凰落在西歧山,去鳴幾聲出聖賢,天降文王開基業,富貴榮華八百年。
這個卦是異卦(下兌上乾)相疊,乾為天;兌為澤,以天喻君,以澤喻民,原文:“履(踩)虎尾、不咥(咬)人。”於是,結果吉利。君上民下,各得其位。兌柔遇乾剛,所履危。履意為實踐,卦義是老老實實的向前進取之義。
事業:起初很不是很順利,受到種種威脅,若能提高警惕,精細與謹慎,老老實實,逐個地去克服困難,不改變本人的決心,一定可以達到自己的目的。辦事有自知之明,務必量力而行,不可不顧實際,尤其不得逞強,急著求成。
經商:宜待觀動靜,勿為小利而動搖自己計劃,尤其不得不知滿足,遵循商業道德,瞭解全面信息。
求名:務必有恒心,孜孜以求,不為財富利誘,不為世俗幹擾,堅持本人的志向和理想,可以獲得成功。
外出:有驚無險,可以外出,但非緊急情況可以緩行。
婚戀:雙方安貧樂道,可和睦相處,若一方為富貴所動,會發生婚變。
四:天澤履卦代表什麼
天澤履卦表示著勸誡你謹慎從事,保持已有的成效,不要冒險行事。假如你聽從瞭勸誡,就是好卦。
履卦,這個卦是異卦相疊,下卦為兌,上卦為乾。乾為天;兌為澤,以天喻君,以澤喻民。君上民下,各得其位。從卦像上看,履卦是兌下乾上。乾剛健,才德無比,這正所謂兌所不能及的。兌的特征是喜悅,能以喜悅的心情、樂觀的態度來向乾學習、實踐。
從卦形我們還能看出,乾為天在上,兌為澤在下,這象征著天在下雨,地則把雨水匯集為澤。這是順乎自然、合乎事物存在和發展規律的。因此在學習和實踐之中,還要遵循自然的規律。履卦是兌下乾上,傳統稱作天澤履。這一卦的卦形,恰好與“小畜”上下相反。彼此是相對卦,一停一進交互為用。
天澤履卦事業詳細解讀:
1。事業起初很不是很順利,受到種種威脅,若能提高警惕,精細與謹慎,老老實實,逐個地去克服困難,不改變本人的決心,一定可以達到自己的目的。辦事有自知之明,務必量力而行,不可不顧實際,尤其不得逞強,急著求成。
2。經商宜待觀動靜,勿為小利而動搖自己計劃,尤其不得不知滿足,遵循商業道德,瞭解全面信息。
3。本卦在事業方而的啟示:在事業方面固然運勢與運氣還不錯,不過還是會遇見困難,所以務必要謹慎處理,才可以反兇化吉。在工作上,如果想成為一個成功人士,同樣也要承擔超負荷的壓力,經歷常人難以想象的困苦。面對困難,堅持本人的信念,謹慎行事,就一定能戰勝困難,拿到打開成功大門的鑰匙。
五:天澤履卦能預測推算哪些事
天澤履卦是一個有驚無險的卦。戀愛過程中會有許多磨難,它們看上去是很大的困難,但並不是原則性的問題。隻要勇於前進,有愈挫愈勇的精神,就能最終修成正果,與喜歡的人喜結良緣。
開始不順,最終吉利!!!在剛開始的時刻,看來是二個人的緣分還沒有發揮作用,事情總是那麼不是很順利。但幸虧你們不怕艱辛,愈挫愈勇,所以整體過程有驚無險,你們最終可以修成正果。
初九爻變:平。婚事可成。婚事可成隻不過是一種潛在的可能性,而不是鐵板釘釘的事實。到底能否成,取決於你的動機是否純正。九二爻變:吉。婚事易成。通向愛情婚姻的道路比較平坦易行,但不適宜貿然行事,還是靜候佳音為好。等來的消息,一定是吉利的。
六:《易經》第十卦 天澤履卦 啟示 循禮慎行
《易經》第十卦 履卦 天澤履 乾上兌下
履卦,象征履行、實踐。乾為天,兌為澤,天在上,澤在下,為土下之正理。又乾為剛健,兌為和悅,有和悅應合剛健之象。履象征慎行,循禮而行之義。遇事循禮慎行,即便有危也無害,所以諸事順利。
履卦卦辭:履:履虎尾,不咥人,亨。
履卦卦辭釋讀解義
履:是指謹慎行走,踐踩。不咥人:是指咬。
本句卦辭之義是說:在行走時不慎踩到瞭老虎的尾巴,老虎卻不咬人,亨通順利。
彖辭之義是:履卦是以柔順有禮對待剛健。下卦兌為悅,上卦乾為天,兌心悅誠服於上面的乾卦,因此踩在虎尾上,虎也不咬人,亨通。九五剛正而居中,踏上帝王之位而不愧疚,是由於正大光明。
履卦人生啟示:慎行防危 循禮慎行
履卦,這個卦是異卦相疊,下卦為兌,像征澤、悅、和;,上卦為乾,是陽爻,象征最剛強。乾為天;兌為澤,以天喻君,以澤喻民。君上民下,各得其位。
乾剛健,才德無比,這正所謂兌所不能及的。“兌”跟在“乾”後面,因此用踩到老虎尾巴來比擬。然而,“兌”具備和悅的德行,能以喜悅的心情、樂觀的態度來向乾學習、實踐。所以老虎並沒有咬他。
從卦形我們還能看出,乾為天在上,兌為澤在下,這象征著天在下雨,地則把雨水匯集為澤。這是順乎自然、合乎事物存在和發展規律的。因此在學習和實踐之中,還要遵循自然的規律。
履卦的卦形,恰好與“小畜”上下相反。彼此是相對卦,一停一進交互為用。小畜卦是蓄積力量,需要停止之義。而履卦履是行進而不停留。
占得此卦者,要記好瞭,你眼下的處境很危險,在做事或者和人交往時,是屬於弱者、無的一方,對方比你的強硬,各方面能力都很強,你要和顏悅色,要學會取悅於人,
假如能以和悅的態度來迎接比自己更強、更有的人,為他們貢獻本人的策略,或是獻上禮物,或是按他們心愛的方式去做事,表達出柔順和悅中庸的態度,那麼不僅沒有危險,相反的會很順利。
履卦強調的是險而順的哲理,強調慎行防危的行為哲學。占得此卦者,在事業方面起初很不是很順利,受到種種威脅,若能提高警惕,精細與謹慎,老老實實,逐個地去克服困難,就能順利地渡過危險。
古時候易學傢認為,“履虎尾,不至人”正所謂盛世之兆。由於在盛世老虎是不吃人的。為啥呢?由於盛世人民富裕,谷物豐收,傢畜眾多,自然狩獵次數會有所減少。於是自然界的食物鏈便不會遭到人為的破壞。野草肥嫩,自然食草動物就多,而食肉動物有眾多的糧食來源,自然不會饑腸轆轆瞭。老虎吃飽瞭是不會對獵物進攻的,所以“盛世虎不食人”。從卦象上講,履卦上卦為乾為君為虎,下卦為兌為少女為喜悅,少女以喜悅之心同君王相處,即便是“履虎尾”,君王又怎麼會傷害少女呢?