趙公明是武財神還是文財神招財財神公明(關羽是武財神還是文財神)

關公、趙公明、比幹、范蠡被世人封為財神，那麼他們哪位才為正財神?

中國人喜歡拜財神，財神爺掌管天下財富，是主管世間財源的神明，是寄托瞭中華民族安居樂業、吉星高照的美滿心願，財神有武財神、文財神，還有偏財神之分。

關公、趙公明是武財神，比幹、范蠡是文財神，如此多財神，哪位才是名副其實也就是說的正財神瞭？答案是趙公明！！！

趙公明

在眾多的財神之中，人們普遍供奉的，作用與影響最大的是趙公明，認為他才是名符其實的財神爺，關於趙公明的傳說有許多，據說他是天帝派下來監督小鬼鉤人靈魂的將軍之一，在魏晉南北朝時就已存在，不過呢那個時候是一個冥府之神。

趙公明是秦時人，因避秦亂而到終南山精修方術，功成而奉玉帝旨詔，任神霄副帥，面黑色，頭戴鐵冠，手持鋼鞭，騎黑虎，飄長須，授正一玄壇元帥，協調著人間一切事務，諸如訟冤伸抑買賣公平、呼風喚雨、翦瘟除妖等等，因神通廣大而被擢升為正一玄壇飛虎金輪執法趙元帥。

《封神演義》為趙公明登上財神之位大造輿論，在薑太公幫周武王伐紂時，趙公明卻糊裡糊塗的幫忙紂王，在對戰中丟瞭縛龍繩和定海珠兩件寶貝，因無力奪回，隻能落荒而逃，跑回商營，薑太公束稻草人作為趙公明的替身，劍刺、焚符、念咒，終於使趙公明氣絕身亡，薑太公在封神時，封趙公明為金龍如意正一龍虎玄壇真君，統領招寶、納珍、招財、利市四路神明，專門負責迎祥納福、商賈買賣。

明朝以來，江南形成祭祀禮拜五路財神的習性，這五路就是五顯，即顯聰、顯明、顯正、顯直、顯德，亦有人說是東西南北中五方，有一些地方稱趙玄壇、招寶、招財、納珍、利市為五路財神，後來五路成瞭一路，神像也由群像變成單一神像，在不少地方將趙玄壇當作五路財神的代表，此刻道觀裡供奉的趙公明，右手舉鋼鞭，左手托著金元寶，周圍還有奇珍異寶裝飾！！！

關公

武財神關羽被尊稱為關聖帝君，據說關公掌管兵馬站，精通算術，他發明瞭日清簿，而且關公為人非常重義氣、講信用，所以很多做生意的人傢中都會供奉關公。對關公的信仰始於南北朝，到瞭隋朝時顯現瞭大量的關公神話故事，到瞭唐朝，關帝廟增添，文人們常提及關公，並開始出此刻傢裡懸掛關公像，隨後宋、元、明、清都不斷給關公封各式封號，關公的封號不斷加多。

關公的信仰關系到各行各業，南北朝到唐朝是關帝信仰的形成期，宋元是發展期，明朝是盛行期，清朝是鼎盛期，其作用與影響可與孔聖人相比，毫不遜色！！！在老百姓中，關公是位武財神，是保護商賈之神，國內和國外崇尚關財神的人愈來愈多

，供神的場所除瞭道觀，還有佛教場所、商業場所乃至傢裡。海外有華僑的地方大多供有關帝，他是義氣的代表象征，更是保護神和財神！！！

比幹

比幹是商代帝王文丁的二兒子，商紂王的叔叔，二十歲就以太師高位輔佐商王帝乙，後受托孤，輔佐商紂王，敢於直言勸諫，被商紂王剜心而死，被叫作“亙古忠臣”。薑太公封神時比幹被封為文曲星。

關於比幹剜心的故事，是因妲己邀眾妖變成神仙，在鹿臺上飲宴，被比幹看出破綻，隨後與武成王黃飛虎領兵堵塞妖狐洞穴，放火將洞中眾妖燒死，妲己為瞭報仇，假裝有心痛之疾

，需要玲瓏心一片煎湯吃下，此疾即愈，緊接著精密推算說比幹是七竅玲瓏心，紂王就召比幹來借心，比幹自剜心後沒有即死，騎馬飛奔瞭幾裡路，遇一農婦大叫賣無心菜，比幹問：“人若無心怎樣？”農婦答：“人若無心即死！！！”比幹登時血如泉湧，一命嗚呼！！！

周武王封比幹為國神，在古道教吳道子時代就創入道教輔佐玉皇大帝，玉帝認為比幹為國盡忠無辜被害，而心已挖出無法貪心，是管轄掌管天下財庫之神的最佳之選，乃賜封號天官文財尊神掌管天下財庫之神職。

范蠡

范蠡輔佐越王勾踐打敗吳國後，知道越王勾踐不能共富貴，謝絕瞭封賞，退隱之後，范蠡前往五湖之地，隱姓埋名開始經商，據說范蠡舉傢遷到定陶此處地方，定陶地處山東，靠近魯國，是古時候中原地區的核心要道，范蠡在此定居後，在這兒經商生意做得風風火火，迅速積累起瞭財富，富可敵國，范蠡的名聲被過往商賈向四處傳播，人們尊稱他為陶朱公！！！

范蠡發瞭財就將這幾個錢財施舍給窮苦百姓，自己又從做小生意開始，沒幾年又發瞭，緊接著又將這幾個又佈施瞭出去，畢生中三聚三散，由於范蠡很懂經商之道，明 白進財之法，被叫作商聖，做生意的都崇尚他，供奉他的神像，稱他為財神！！！

文武財神的出現是人們心剪發展的必然產物，中國人歷來皆有個美滿願望，就是發財晉職，所以無論是官場、商場，還是普通老百姓，都想得到財神爺的福佑，這便是近二千年來財神信仰經久不衰的真諦！！！

趙公明是什麼財神

趙公明是武財神。

趙公明，也叫作趙玄壇、黑虎玄壇，道教所信奉的財神。傳說他能以役雷馭電，除瘟禳災，主持公道。秦時得道於終南山，道教尊為正一玄壇元帥。據《辭海》記錄載入，趙玄壇的形象是黑面濃須，頭戴鐵冠，手執鐵鞭，身跨黑虎。

天臺山財神廟位於日照市濤雒鎮，是財神趙公明之神廟。相傳陰歷三月十五為武財神趙公明誕辰紀念日，誕辰前後，十裡八鄉的很多老百姓會登上天臺山，祈福祭祀禮拜。2023年4月9日，首屆日照天臺山財神廟會在濤雒鎮天臺山財神廟舉辦。在西安市周至縣田峪河東岸，建設瞭以華夏正財神趙公明故裡為核心的財神文化區。

財神介紹

財神在咱們國傢道教中是主管世間財源的神明，中國民間風俗中，除夕是春節中最熱鬧的一天。除夕之夜人們吃罷餃子，徹夜不眠，等待著接財神，有人還送財神上門，到瞭初二還要祭財神。此刻，以正月初五日迎財神最為盛行。

祭祀的財神分文財神和武財神，武財神趙公明、關公等，文財神為比幹、范蠡等。除瞭這些之外，人們信仰的財神還有五聖、柴榮、財公財母、和合二仙、利市仙官、文昌帝君、活財神沈萬三等，其中文武財神、五聖的信仰最具廣泛性。

民間普遍祭祀趙公明，大約是從明代中葉或稍前開始的，其主要原因在於買賣求財為其專司的主要職責之一。所供趙公明財神像皆頂盔披甲，著戰袍，執鞭，黑而濃須，形象威猛，周圍常畫有聚寶盆、大元寶、寶珠、珊瑚之類。

上面的內容參考：知識混裝大無極—趙公明

名符其實的財神爺是誰

財神是中國民間普遍供奉的善神之一，每逢新春佳節，傢傢戶戶都會懸掛財神像，在正月初二或者初五還會迎財神，希望財神保佑，吉星高照，錢財廣聚。那麼民間供奉的皆有哪些財神呢？

其中作用與影響最大的，應當首推“正財神”趙公明，緊接著是“偏財神”，還有“文財神”、“武財神”。

                                 

正財神”趙公明。在小說《封神演義》中，薑太公奉趙公明為“金龍如意正—龍虎玄壇真君”，簡稱“玄壇真君”，統帥“招寶天尊蕭升”、“納珍天尊曹寶”、“招財使者陳九公”、“利市仙官姚少司”這四位神仙，專管金銀財寶，迎祥納福、商賈買賣，所以被人們奉為財神。

咱們國傢的財神爺有哪幾位?

文財神主要有比幹和范蠡。武財神趙公明、關公。

趙公明是文財神還是武財神 趙公明簡介

1。趙公明是武財神。

2。武財神是中國民間信仰的一類財神。武財神的來歷和職能：財神有文財神和武財神之區分，文財神是比幹、范蠡和李詭祖，武財神是關羽和趙公明。

3。關帝閣的武財神關羽手持青龍偃月刀，形象威武，義薄雲天。

4。趙公明一手拿元寶，一手拿長鞭。當今道教宮觀中的財神神像，多為黑面濃須，騎黑虎，一手執銀鞭，一手持元寶，全副戎裝。該財神像當為財神，即趙公元帥像。趙公元帥，即趙公明、趙玄壇。

趙公明是那個朝代的，他是幹啥的，他的故鄉在那。

趙公明，本名朗，字公明，又稱趙玄壇，“玄壇”是指道教的齋壇，亦有護法之意。相傳為武財神。在《封神演義》中，薑太公並沒有封趙公明為財神，隻封趙公明為「金龍如意正一龍虎玄壇真君」，簡稱「玄壇真君」，統帥「招寶天尊蕭升」、「納珍天尊曹寶」、「招財使者陳九公」、「利市仙官姚少司」四位神仙，專司迎祥納福、商賈買賣。之後的日子，民間認為趙公明手下所掌管四名與財富有關的小神，其分別為招寶、納珍、招財和利市，因而成為財神。

元明之間，趙公明的神跡才有完整的記錄載入稱，趙公元帥姓趙名朗、玄朗，字公明，終南山下周至趙代村人。原是日精之一。古時天有十日，九日被後羿射下以後，變化為九鳥，墬落於青城山，變成九鬼王。八鬼行病害人，不過趙玄朗卻獨化為人，避隱蜀中，精修至道。張陵在青城山煉丹時，收趙玄朗護衛丹室。天師丹成，分丹餌之，遂能變化無方。趙玄朗食丹以後，其形酷似天師。天師遂命其永鎮玄壇，故號玄壇元帥。《三教搜神大全》稱其能“驅雷役電，喚雨呼風，除瘟剪瘧，保病禳災”，“至如訟冤伸抑，公能使之解釋，公平買賣求財，公能使之獲利和合。但有公平之事，可以對神禱，無不如意”。明代小說《封神演義》有薑太公封神一節，封趙公明為金龍如意正乙龍虎玄壇真君，率領招寶天尊、納珍天尊、招財使者和利市仙官等，統管人世間一切金銀財寶。