生肖切換時間生肖天幹太陽(過完春節才換屬相嗎)

屬相什麼時間交替最好，12生肖的由來?最好專業些，謝謝!

提起屬相什麼時間交替最好，眾所周知，有人問屬相什麼時候交替？是春節還是立春？另外，還有人想知道屬相的交替時間是陰歷的年三十還是立春？你曉得這是什麼情況？其實也就是說每一年生肖的交替時間，是立春還是春節？接下來就一起來瞧一瞧12生肖的由來？最好專業些，謝謝！！！希望可以對大傢有所幫助！！！

屬相什麼時間交替最好

一。中國古代根椐動物出沒時間和生活特征，將十二種動物作為12生肖，即每一種動物為一個時辰。老鼠排行第1（與“子”時搭配），以下次序為：牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

1、鼠：晚上11時到第2天1時（即“子時”）。這時候，老鼠膽量最壯，活動最頻繁，因 此，子時同鼠搭配。

2、牛：凌晨1-3時（即“醜時”）。這時候牛吃足瞭草，“倒嚼”最細、最慢、最舒適，所以醜時同牛搭配。

3、虎：凌晨3-5時（即“寅時”）。據古書載，這時候，老虎最活躍、最兇猛、傷人最多，因此寅時同虎搭配。

4、兔：清晨5-7（即“卯時”）。這時，太陽還沒臉面，月亮的光輝還未隱退完全。玉兔是月亮代稱，是月宮神話傳說中惟一的動物，這樣卯時就同兔搭配。

5、龍：早晨7-9時（即“辰時”）。這是群龍行雨的時刻，龍是神話傳說中的動物，於是辰時屬相為龍。

6、蛇：上午9-11時（即“巳時”）。據說這時候的蛇不會傷人，也不在人行走的路上遊蕩，多隱蔽在草叢中，這樣巳時就屬於蛇的瞭。

7、馬：上午11時至下午1時（即“午時”）。根據的講法，中午太陽當頂，陽氣達到達極點，漸漸增添，在換柱之時，一般動物都躺著休息，隻有馬還習慣地站著，甚至睡覺也站著，從不躺著。這樣，午時就屬相為馬瞭。

8、羊：下午1-3時（即“未時”）。據說羊在這時候灑尿最勤，灑出的尿可治愈自己一身一種驚瘋病，於是，未時屬相為羊。

9、猴：下午3-5時（即“申時”）。這時候，猴子最喜歡啼叫，聲音拉得最長，最洪亮。所以申時屬相為猴。

每一年生肖的交替時間，是立春還是春節？

10、雞：下午5-7時（即“酉時”）。這時候，日落山崗，雞開始進籠歸窩、夜宿，於是酉時屬相為雞。

屬相什麼時間交替最好：屬相什麼時候交替？是春節還是立春？

11、狗：晚上7-9時（即“戌時”）。黑夜來臨，狗看傢，守夜的警惕性，並產生一種特殊的視力和聽力，看得最遠，聽得最清楚。所以戌時屬相為狗。

12、豬：晚上9-11時（即“亥時”）。這時候豬睡得最酣，發出的鼾聲最洪亮，渾身抖動得最厲害、長肉最快，於是亥時屬相為豬。

二。12生肖源於何時，今已難於細考。長期以來，很多人將《論衡》看成是最早記錄載入12生肖的文獻。《論衡》是東漢唯物思想傢王充的名著。《論衡·物勢》載：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠刀。酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。醜，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，隻有十一種生肖，所缺者為龍。該書《言篇》又說：“辰為龍，巳為蛇，辰、巳之位在東南。這樣，12生肖便齊全瞭，十二地支與12生肖的配屬如此完整，且與現今相同。

生肖為啥呢取數十二？

《周禮·春官·馮相氏》載：“掌十有二歲，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其敘事，以會天位。”時間的分割以十二累進，一紀十二年，一年十二個月，一日十二時辰。《國語·晉語四》載：“黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓。”甚至妻妾亦有“十二女”之說，《後漢書·荀爽傳》：“故娶十二婦，天之數也；諸侯以下各有等差，事之降也。”

近年，在神農架地區發現瞭漢族創世史詩《黑暗傳》。其中有一個講述幹支來歷的故事：“辟地之初，玄黃騎著獸遨遊，遇見女媧。女媧身邊有兩個肉包，包裡有十個男子，小肉包裡有十二個女子。玄黃說：‘這是天幹地支神，來治理乾坤的。’因此，為他們分別起名，配夫妻，成。男的統稱天幹，女的則為地支。”這一創世神話故事，講幹支，講玄黃神、女媧神，講乾坤，將幹支的“身世”推溯得十分久遠。

天乾地刊，古時候歷來以天為主、地為從。十天幹又叫十母，相應的十二地支則別稱十二子。漢代蔡邕《月令章句》：“大橈采五行之情，占鬥綱所建，於是始作甲乙以名日，謂之幹；作子醜以名月，謂之支。幹支相配，以成六旬。”大橈是黃帝時代的大臣，此處的配成六旬，即60甲子，取瞭天幹十和地支十二的最小公倍數。幹與支按順序相配合，由甲子乙醜……一直排至癸亥為第6十對，正好幹、支均用最末一位，再排便是重由甲子開始，這一循環稱為一個甲子。其中，每個天幹出現六次，每個地支出現五次。

12生肖的產生，有著天文學的背景。在原始時代，先民們體驗著寒暑交替的周而復始。宋代洪皓《松漠紀聞》載：“女真舊絕小，正朔所不及，其民皆不知紀年，問則曰‘我見青草幾度矣’，蓋以草一青為一歲也。”宋代孟珙《蒙韃備錄》也記：“其俗每草青為一歲，有人問其歲，則曰幾草矣。”年又有觀天者發現月亮盈虧周期可以拿來丈量歲的長短，發現十二次月圓為一歲，這一發現，是初期歷法最精度的成果之一，“十二”便看成是傳達天意的“天之大數”。天幹需地支為伴，日月相對，天地相對，就非“十二”莫屬瞭。

子鼠醜牛……戌狗亥豬。天下動物許多，古代人們為啥呢選擇瞭這十二種動物為屬相？

清代劉獻《廣陽雜記》引卿《松霞館贅言》：“子何以屬相為鼠也？曰：天開於子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。於是夜尚未央，正鼠當令之候，故子屬相為鼠。地辟於醜，而牛則開地之物也，故醜屬相為牛。人生在寅，有生則有殺。者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅屬相為虎。犯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故犯屬相為兔。辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬相為龍。巳者，四月之卦，於時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬相為蛇。午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬相為馬。羊嚙未時之草而茁，故未屬相為羊。申時，日落而猿啼，且伸臂也，譬之氣數，將亂則狂作橫行，故申屬相為猴。本者，月出之時，月本坎體，而中含水量太陽金雞之精，故本屬相為雞。於核中，豬則飲食之外無一所知，故亥屬相為豬。”

另一種說法，12生肖的選用與排列，是依據動物每一天的活動時間確定的。我國至遲從漢始，便采用十二地支記錄本一天的十二個時辰，每個時辰等同於兩面三刀個小時，夜晚十一時到凌晨一時是子時，此時老鼠最為活躍。凌晨一時到三時，是醜時，牛正在反芻。三時到五時，是寅時，此時老虎到處遊蕩覓食，最為兇猛。五時到七時，為犯時，這時太陽尚未升起，月亮還掛在天上，此時玉兔搗藥正忙。上午七時到九時，為辰時，這正所謂神龍行雨的好時光。九時到十一時，為巳時，蛇開始活躍起來。上午十一時到下午一時，陽氣正盛，為午時，正所謂天馬行空的時刻。下午一時到三時，是未時，羊在這時吃草，會長得更壯。下午三時到五時，為申時，這時猴子活躍起來。五時到七時，為酉時，夜幕降臨，雞開始歸窩。晚上七時到九時，為戌時，狗開始守夜。晚上九時到十一時，為亥時，此時萬籟俱寂，豬正在鼾睡。

關於12生肖的排列，還有各式，這類故事，或似開心解悶的笑談，或似貶惡揚善的寓言，文學成分較濃。不過，生肖座次的排定，決非一朝一夕，亦不是一代人所能完成的。最初未必就是一次提名十二種，也許隻有四五個，也許曾有過超額的局面，後來優勝劣汰，定額定員並瞭，一直傳到現在日。

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屬相的交替時間是陰歷的年三十還是立春?

陰歷三十

屬相交替以啥時間算起，十二生肖交替日期是從哪天開始

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屬相交替以啥時間算起

風情萬種，我追逐著久違的，行走在融融的暖陽底下，忽然發現，小院花徑邊，昨日那株含苞待放的迎春綻開瞭笑容，青綠的枝條點綴著的黃，分外美艷，心，豁然為之歡呼雀躍。

生肖（屬相）從什麼時間算起

草樹知春不久歸，百般紅紫鬥芳菲。不管是視覺還是感覺，春給人的，

永久是新奇與富足，就好像眼裡，那一樹一樹的繁花盛開，就好像心裡，

那一個又一個希望的萌動。在這個姹紫嫣紅的季節，無意之中，我收獲瞭上天賜予我意外的驚喜

每一年生肖的交替時間，是立春還是春節？

春節，大年正月初一，是中國陰歷年第1天，是新的一年，生肖是春節交替。

屬相交替以啥時間算起：屬相的交替時間是陰歷的年三十還是立春？

屬相的交替不是以24節氣的更換衡量的。以春節為準。

屬相應該按陽歷、農歷還是立春為交替標準？

年的屬相叫做“太歲”，它們每一年的交是在“立春”那一霎那！！！如今年農歷臘月十七日13時14分立春。就在該日13時14分之前仍為“狗”值班，到瞭13時14分就是“豬”啦！！！故該日13時14分之後就是豬年瞭，這時出生人就屬相為豬瞭！！！

大傢記好啦，屬相的交接決不是大年初一，而是“立春”那一霎那！！！！！！！！！

屬相的更替究竟是以立春為準還是以春節為準？

中國“陰歷”是漢始使用的“太陽歷”，新年是以立春為界的，立春是24節氣之首，生肖以立春為準。守舊的命理學、占卜學等均以“立春”作為生肖計算的根據！！！包括如今的占卜先生也一直沿用守舊的生肖定法。由於生肖本與地支同源，不能以目前的春節而定。

生肖的源頭與動物崇尚有關。據湖北雲夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡可知，早在先秦時期即有比較完整的生肖系統存在。最早記錄載入與今一樣的12生肖的文獻是東漢王充的《論衡》。

12生肖是十二地支之形象化代表，即子(鼠)、醜(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龍)、巳(蛇)、午(馬)、未(羊)、申(猴)、酉(雞)、戌(狗)、亥(豬)，隨著歷史的發展逐漸融合到相克相生的觀念，表此刻愛情婚姻、人生、年運等，每一種生肖皆有富饒的。

並以此形成一種觀念闡釋系統，成為文化中的形象哲學，如婚配上的屬相、會祈禱、本命年等。現代，更加的多人把生肖作為春節的吉祥物，成為娛樂文化活動。

生肖作為悠久的民間風俗文化號，古往今來留下瞭大量刻畫生肖形象和象征意義的詩歌、春聯、繪畫、書畫和工藝作品。除中國外，世界多國在春節期間發行生肖郵票，以此來表達對中國新年的祝福。

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每一年生肖的交替時間，是立春還是春節?

這個生肖交替時間是每年以立春為主。我是立春前。打比方說說你是屬相為馬之立春前生的，那麼到到第2年立春前，是這樣子計算的。

雞年屬相生肖轉換究竟是哪一天?

一到過新年，將會有各式人出來科普屬相生肖轉換的規則，言之鑿鑿地說立春是更換屬相的界點，大談所謂幹支紀年與傳統農歷年之間的不同。其中不缺所謂民間風俗學傢和自然科學工作者。甚至連網上常常見到的年歷轉換的流程代碼，也將立春作為幹支年轉換的計算規則，大體上形成瞭“眾口一詞”的局面，對一代代成長起來的網民們形成持久的作用與影響。

屬相與歲首其實也就是說是一個跨學科的文化問題。這個問題擴展開來，會涉及許多復雜的天文、歷史、民間風俗知識。

因為24節氣完全與太陽年掛鉤，卻與月相變化是分離的。於是不斷有人呼籲，要求國傢推行純粹以太陽年劃分月份的新歷法。

北宋的沈括曾經以“平氣法”為基礎提出十二氣歷的概念，建議將立春擺放在歲首，月份依據節氣劃分，認為這樣制定出歷法簡單易行，且符合農時。但這種歷法完全拋棄瞭月相變化，而且沒有深入考慮全國氣候變化的不平衡性，所以隻是這麼說，並無人考慮實行這種歷法。

▲沈括像

真真正正將立春歲首付諸實踐的，是轟轟烈烈的太平天國運動。太平天國為瞭標榜自己一身與清是迥然不同的政權，在控制地區頒佈自己制訂的歷法，稱為《天歷》，在紀年上廢除清朝年號，以洪秀全登王位之年為元年（恰好與咸豐同年），但保留瞭幹支紀年，隻是改瞭幾個字。打比方說地支裡的“醜”的發音相像“醜陋”“醜（醜）”，於是改為“好”；“卯”的讀音類似粵語的“沒”，於是改為“榮”；“亥”的發音近似“害”，於是改為“開”。

▲太平天國歷法考訂

《天歷》號稱純太陽歷法，以24節氣劃定月份，以立春為正月初一，單月三十一日，雙月三十日。所以《天歷》的天幹地支紀年是以立春為轉換點的。

然而《天歷》24節氣的計算采用“平氣法”，總之按道理來講是照搬沈括的十二氣歷，但同期清頒佈的《時憲歷》已經采用“定氣法”，因此兩者的24節氣並不吻合。更有甚者，《天歷》的天幹地支紀日還少排瞭一天，致使同一幹支的日期比《時憲歷》早瞭一天。由此就顯現瞭很多不可思議的現象。

咸豐二年十二月二十六日辛醜（1853年2月3日），這一天對太平天國來說那麼是癸好三年正月初一日壬寅立春，太平軍在武昌大搞新年活動，城內爆竹如雷，街巷地上爆竹紙積瞭一寸多厚。然而依照《時憲歷》，次日才是壬寅立春。

咸豐四年元旦（1854年1月29日），太平天國的首都天京城中，有些守舊的老人婦女依照慣例慶賀新年，然而依照《天歷》，此時卻是癸好三年十二月24日，結果這幾個人以“私過舊年”的罪名受到杖責。《天歷》的新年要等到咸豐四年初七日丁未，這一天兩邊的歷法都是立春。之後的日子，太平天國也經常以“私過妖年”的罪名，處罰過依照《時憲歷》正月初一慶賀新年的人。

所以一些站在清立場的文人學者咒罵《天歷》“顛倒陰陽、錯亂時序”也並 不是無稽之談。太平天國運動失敗後，《天歷》自然被廢除，然而以立春歲首的論理卻悄然播種在很多人的心中。

1912年1月1日南京臨時成立，孫中山發佈“改立改元”的命令，開始推行西方通用的格裡高利歷，但沒有廢除《時憲歷》，推行“新舊歷並行”的歷法條文。

1914年1月，民國的內務部在致袁世凱的呈文中提出：“擬請定農歷元旦為春節，端午為夏節，中秋為秋節，冬至為冬節。凡我國民均得休息，在公人員亦準給假一日。”袁世凱考慮到其他少數民族的習性問題，隻批準“元旦為春節”。

到瞭1928年，國民意圖“普行國歷（格歷），廢除舊歷”，采取與太平天國類似的手段，嚴厲禁止民間過舊歷新年。但到瞭1934年，的幹涉已成強弩之末，隨後又是抗戰和內戰，禁止舊歷的條文不瞭瞭之，國民接受瞭“雙歷法”的格局，並被新中國繼承。1949年9月27日，中華民族協商會議第1次全體會議決定沿用格裡高利歷，1月1日正式定為“元旦”，陰歷依然沿用《時憲歷》，正月初一（陰歷元旦）稱為“春節”，遂成定制。

然而一些人對於舊歷歲首的理解產生瞭混亂，或許是受到年柱轉換理論或太平天國的《天歷》作用與影響，他們總覺得我國傳統歷法是經常提到的“幹支歷”，並認為生肖的轉換應該依據立春來決定。殊不知，幹支紀年與傳統陰陽歷是緊密相連的，正朔是傳統歷法的基本思想，生肖紀年隻是幹支紀年的變體。隻要中國現行的陰歷仍然是基於《時憲歷》，那麼生肖轉換就必定是正月初一。

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每一年屬相變化從哪天開始，生肖轉換以哪一天

提起每一年屬相變化從哪天開始，眾所周知，有人問生肖年是以哪一天為開始計算的，另外，還有人想知道每個生肖年從哪天開始算起的？你曉得這是什麼情況？其實也就是說生肖應該從哪天開始算？接下來就一起來瞧一瞧生肖轉換以哪一天，希望可以對大傢有所幫助！！！

每一年屬相變化從哪天開始

轉生肖”即從一個生肖轉為另一個生肖，亦即一年轉到下一年。但這個“轉”是從哪一天開始?人們習慣將正月初一作為“轉生肖”的分水嶺，打比方說今年是龍年（壬辰年），人們都把正月初一當作龍年第1天，除夕夜一個個發都是什麼“龍年的鐘聲即將敲響，我祝福您…………”；初一發也是“在龍年到來之際，我祝願您…………”。

其實也就是說“轉生肖”是指立春那天，隻有到瞭立春才是名符其實的新年開始。咱們國的陰歷是按天幹地支合歷紀年的，天幹地支組合成60個計時序號，作為紀年、月、日、時的名稱，這種紀年法的新一年由立春開始，因此節。轉生肖的分水嶺亦即這一天。所以名符其實的龍年是從正月十三開始。也正如此，今年有三個生肖：正月初一到十三屬相為兔；臘月二十三立春，這天至除夕出生人屬相為蛇。

在我們山裡人的腦海中仍保留著先人留下“新春大歲”的觀念。記得幼年時期，我們那裡很貧困，不說除夕夜沒有鞭炮放，有一部分人傢連正月初一都沒有出行鞭。但無論如何，立春這天都如果想辦法買掛鞭放放，哪怕是小“五掛頭”的，這叫“接春”。以祈禱新的一年裡天地平安，有個好收成，能吃飽肚子；日子過得安穩，不惹出什麼禍事來。

天幹地支紀年法同時可紀年、月、日、時，分別稱為“年柱、月柱、日柱、時柱”，這便是俗稱的“八字”。任何人出生的八字與日後的品德性格、成長情況有很大的關系。

天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

地支與生肖對應：子卯午酉生肖虎蛇猴豬

生肖應該從哪天開始算？

註：五掛頭：一種小鞭炮的俗稱，一包裡有五條，每條五個小鞭炮連在一起，一包總共亦即二十五響。這種鞭炮在如今的年輕人看來可以說就是個。

所以是從立春那一天開始的

每一年屬相變化從哪天開始：生肖年是以哪一天為開始計算的

生肖年是以大年初一為開始標志的。

12生肖是與十二地支相聯系的。中國古代有一種特殊的紀年方法，即以十個天幹和十二個地支搭配來紀年。顯現瞭幹支紀年，將與之相應的十二樣動物作為年的代號就是很自然的事瞭。慢慢地，人們認為生在某年就肖像某動物，子年生的肖鼠，醜年生的肖牛，12生肖就這樣形成瞭。

而二十四節氣那麼是表明氣候變化和農事季節的一年中的二十四個階段，與紀年方法並沒關聯。仲教授告知記者：“生肖是以幹支紀年為坐標的，節氣是以農業合農事季節規律為坐標的，兩者比照坐標的區別，依照民間風俗傳統，我們進入丙戌年的正月初一，屬相生肖號當然屬相為狗，與立春節氣無關。”

“狗年從正月初剛開始，這是合歷法，也是約定俗成的。”中國民間風俗學會副會長烏丙安教授告知記者，“算生肖時看立春，這事實上是過去的算命先生的特殊方法，並不普及，假如以此定生肖，隻會造成混亂。由於公歷和陰歷存在著時間上的差別。”

陰歷是“合歷”，采用朔望周期而定月，又用設置閏月的辦法使年的平均長度與回歸年相近，兼有農歷月和陽歷年的性質。

“這亦即為啥呢陰歷每一個月十五一定會出現滿月，由於它是以月亮的盈虧來決定一個月的。”不過，由於陰歷以12個月為一年，共日或日，因這一年下來與回歸年相差11日。為彌補補充這一差值，陰歷歷過每十九年安插七個閏月的辦法加以協調。

而公歷那麼是“陽歷”，顧名思義，它是依據太陽的具體位置變化訂立的歷法。公歷和陰歷之間的差別，就是由於其采用瞭不同的參照物。

“所謂二十四節氣，其實也就是說跟公歷的關系更近一點，由於它是通過太陽的方位加以確定的。各位可以留意一下，每一年立春都是公歷2月4日左右，每一年清明都是4月5日左右。節氣和公歷日期是相相應的，不過在陰歷中卻是不固定的，要用陰歷查這幾個節氣的具體日期，必須依靠歷書。”

“假如用立春確定生肖，勢必將整個日期的計算變得復雜，這是老百姓無法接受的。”

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