健康作用與影響是天幹還是地支(印星在天幹還是地支好)
一：十二天幹，十二地支是什麼?
天幹地支簡稱“幹支”。
十天幹：甲（jiǎ）、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ) 。其中甲、丙、戊、庚、壬為陽幹，乙、丁、己、辛、癸為陰幹。
天幹與五行、方位的關系：
甲為棟梁之木，東方。乙為花果之木，東方。丙為太陽之火，南方。丁為燈燭之火，南方。
戊為城墻之土，中方。己為田園之土，中方。庚為斧鉞之金，西方。辛為首飾之金，西方。
壬為江河之水，北方。癸為雨露之水，北方。
十二地支：子（zǐ）、醜（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）其中子、寅、辰、午、申、戌為陽支，醜、卯、巳、未、酉、亥為陰支。此以奇偶分陰陽。寅、卯、辰、巳、午、未為陽支，申、酉、戌、亥、子、醜為陰支。此以四季分陰陽，春夏為陽，秋冬為陰。
十二支與五行的關系：
寅卯屬木，寅為陽木，卯為陰木。巳午屬火，午為陽火，巳為陰火。申酉屬金，申為陽金，酉為陰金。子亥屬水，子為陽水，亥為陰水。辰戌醜未屬土，辰戌為陽土，醜未為陰土。未戌為幹土，醜辰為濕土。幹土者其中藏火，濕土者其中藏水。
十二支與四時方位的關系：
寅卯東方木，已午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戌醜未四季土。
十二支月建：
正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建醜。
十二支配十二時辰：
23-1 點為子時， 1-3 點為醜時， 3-5 點為寅時， 5-7 點為卯時， 7-9 點為辰時， 9-11 點為巳時， 11-13 點為午時， 13-15 點為未時， 15-17 點為申時， 17-19 點為酉時， 19-21 點為戌時， 21-23 點為亥時。
十二支配生肖：
子鼠，醜牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌狗，亥豬。
十二支配人體：
十二支配身體：子為耳，醜為胞肚，寅為手，卯為指，辰為肩、胸，巳為面、咽齒，午為眼，未為脊梁，申為經絡，酉為精血，戌為命門、腿足，亥為頭。
十二支配臟腑：寅為膽，卯為肝，巳為心，午為小腸，辰戌為胃，醜未為脾，申為大腸，酉為肺，亥為腎、心包，子為膀胱、三焦。
十幹和十二支依次相配，組成六十個基本單位，古代人們以此作為年、月、日、時的序號，叫“幹支紀法”。這六十個基本單位依次是：
1、 甲子 2、乙醜 3、丙寅 4、丁卯 5、戊辰 6、己巳 7、庚午 8、辛未 9、壬申 10、癸酉
11、甲戌 12、乙亥 13、丙子 14、丁醜 15、戊寅 16、己卯 17、庚辰 18、辛巳 19、壬午 20。癸未
21、甲申 22、乙酉 23、丙戌 二十四。丁亥 25、戊子 26、己醜 27、庚寅 28、辛卯 29、壬辰 30。癸巳
31、甲午 32、乙未 33、丙申 34、丁酉 35、戊戌 36、己亥 37、庚子 38、辛醜 39、壬寅 40。癸卯
41、甲辰 42、乙巳 43、丙午 44、丁未 45、戊申 46、己酉 47、庚戌 48、辛亥 49、壬子 50。癸醜
51、甲寅 52、乙卯 53、丙辰 54、丁巳 55、戊午 56、己未 57、庚申 58、辛酉 59、壬戌 60。癸亥
到瞭61，又從甲子開始算起，就是這樣循環往復的。所以。60年為一個周期！
二：天幹地支有什麼含義
天幹地支，簡稱為幹支，源自中國遠古時代對天象的觀測。
十幹是指閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著雍、屠維、上章、重光、玄_、昭陽。
十二支是指困敦、赤奮若、攝提格、單閼、執徐、大荒落、敦_、協洽、_灘、作噩、閹茂、大淵獻。
簡化後的天幹地支：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”稱為十天幹，“子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”稱為十二地支。
十天幹和十二地支依次相配，組成六十個基本單位，兩者按固定的順序相互配合，組成瞭幹支紀元法。天幹地支之發明作用與影響深遠，依舊在使用天幹地支，用於歷法、術數、計算、命名等各方面。
三：天幹和地支各有哪些?
天幹：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
地支：子醜寅某辰巳午未申酉戌亥
四：天幹地支分別為什麼
夏歷中用以編排年號和日期用的。
天幹地支，簡稱為幹支，源自中國遠古時代對天象的觀測。
十幹是指閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著雍、屠維、上章、重光、玄_、昭陽。
十二支是指困敦、赤奮若、攝提格、單閼、執徐、大荒落、敦_、協洽、_灘、作噩、閹茂、大淵獻。
簡化後的天幹地支：“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”稱為十天幹，“子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”稱為十二地支。
十天幹和十二地支依次相配，組成六十個基本單位，兩者按固定的順序相互配合，組成瞭幹支紀元法。天幹地支之發明作用與影響深遠，依舊在使用天幹地支，用於歷法、術數、計算、命名等各方面。
五：八字大運看天幹還是地支 二者地位相一致
對於天幹地支來說，是運用到生命之中的各個命理階段的，結合相關的理念是能夠做出對應的判斷的，接著下面一起來瞧一瞧在八字當中，研究某自個的大運著重是看天幹好還是看地支合適呢？其中所包含的八字命理看法是什麼，要怎樣而做出解讀？
天幹重要還是地支重要
第1點：要看大運幹支自己一身組合所決定的是幹的力量大還是支的力量大。
第2點：要看與命局八字幹支組合中，誰最能使原來不平衡的命格趨於平衡，或使原來相對平衡的命格失衡，誰的地位就更加的重要。
第3點：是要看誰在流年遇旺地，誰最能得太歲生扶，誰的意義就更深一層。
大運著重是看天幹還是看地支
其實也就是說對這個問題來講，幹和支都要看，理論十年一大運，前看幹，幹七分支三分。年著重看支，支七分幹三分。幹支都要看，比喻說：此刻一個八字走木運好，走甲寅、乙卯就是最有利的運，由於天幹地支都是木，甲子、乙亥也是好運，由於天幹是木，地支是水，水生木，木有強根，力量大。走甲申、乙酉金運，天幹雖是木，不過地支是金，木被克，木力量不大。走甲戍、乙醜土運，天幹是木地支是土，木泄氣，木力量也不大。再看大運的時刻還要看天幹有無合化，地支有無刑沖合化害。這樣才是相對完整的答案。
流年為啥十分重要
在命運學當中，流年是“年中的天子”，是命運的統帥，自然不可小視。細細推來，人的生老病死，皆在流年流月中見端倪，沖者不一定為福，合者不一定為吉，都在五行之狀態，四時之變化。古書中認為，流年沖四柱本身是吉利的，年沖八字還是八字沖年皆有作用與影響，隻不過是一個“程度”的差別，不過是吉是兇還要看怎樣沖法，這裡不再詳述。相比於大運來說，流年對人的命數更加敏感。財年發財，官年升官，均在流年得以見證。
六：流年幹支哪個重要
《淵海子平》說："子平之法，大運看支，歲君看幹"，《滴天髓》說："太歲管一年之否泰……故以天幹為重，然地支不可不究"，合以上諸說，傳統之觀點是流年的天幹重要，而大運的地支重要。 本人認為，須知天幹和地支乃兩位一體，就象一自個的上半身和下半身不能分開，假如幹為頭面在上，支就為腿腳在下；幹為筋骨皮毛在外；支就為五臟六腑在內；幹為肉體軀幹為露；支就為思想靈魂為藏。有鑒於此，不能獨立強調哪個重要誰不重要，要看針對怎樣的具體命局而論，對於一些具體的命格來說，有的情形下天幹起首要功能，有的情形下地支起首要功能，大部分情況下幹支同時起作用，所以天幹地支都重要，兩者不能分而論之。 流年為啥那麼重要？ 關於大運和流年二者誰重要的問題，歷來命學界沒有爭論。《三命通會》的講法，"夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之領袖……蓋太歲如君，大運如臣。"大體上已成千古定論，在現實操作中，大運對於命局的吉兇必須靠流年來兌現，可見歲重於運其中確有科學道理，大傢都知道，地球在橢圓形軌道上圍繞太陽公轉的並 且，也一刻不停地參預太陽系圍繞近星系的質心公轉，乃至圍繞銀河系的銀心及更大的星系公轉。而流年幹支正所謂這種宇宙行動軌道軌跡的座標符號，它對人的作用與影響較之其它因素（大小運）更為直接，所以把流年看得十分重要。對於科學並不發達的古時候，我們的祖先不管是從直接的體驗感覺經驗還是間接的論理推導，能朦朦朧朧地認識到這一點，實在是難能可貴，做為一個華夏兒女，為俺們能有如此聰明睿智的祖先和燦爛輝煌的古傳統文化而感到自豪，俺們這一代人又能建造出哪些東西留給後人呢？ 行運吉兇不驗之謎 在行大運過程中，有行吉運而不見其吉，行兇運而不見其兇的情形，個中原因雖然很復雜，但其中一個常常見到的原因在於忽視瞭大運的天幹和地支的間的互相作用與影響和照應，假如喜行木運，遇甲申乙酉，甲乙自坐絕地受克無力之類，故《滴天髓》說："一運看十年，切不要上下截看……如上下截看，不論蓋頭截腳，則吉兇不驗矣"。啥是蓋頭截腳呢？蓋頭就是天幹之五行克地支之五行，亦稱天幹不覆，如喜行木運而遇庚寅辛卯，喜行火運而遇壬午癸巳，喜行金運而遇丙申丁酉，喜行土運而遇甲辰、甲戌、乙醜、乙未。喜行水運而遇戊子、己亥。截腳就是地支之五行克天幹之五行，亦稱地支不載，如喜行木運而遇甲申乙酉，乙醜乙巳，喜行火運而遇丙子丁醜，丙申丁酉，丁亥。喜行土運而遇戊寅己卯，戊子、己酉、戊申。喜行金運而遇庚寅辛卯、庚午、辛亥、庚子。喜行水運而遇壬寅癸卯、壬午癸未、壬辰癸巳。總的來說，凡天幹五行克地支五行叫蓋頭，凡地支五行對天幹五行起克、泄、耗作用的叫截腳。 大運的幹支在怎麼回事下為比較有力或比較理想，《滴天髓》的作者對此也進行瞭大體的劃分：如喜行木運，最好就是甲寅乙卯，其次是壬寅癸卯、甲辰、乙亥。喜行火運，最好就是丙午丁未，其次是丙寅丁卯、丙戌、丁巳。喜行土運，最好就是戊辰、戊戌、己醜、己未、其次是戊午、己巳。喜行金運，最好就是庚申辛酉，其次是戊申己酉，庚辰辛巳。喜行水運，最好就是壬子癸亥，其次是壬申癸酉、辛亥、庚子。 這裡值得提起的是，寧可使天幹生地支，不能使地支生天幹，由於大運重支，天幹生地支而蔭厚，地支生天幹而氣泄。 在現實操作中，如果喜行木運，而大運的幹支碰上庚寅辛卯，這便是蓋頭傷，庚辛本為忌神，但都自坐絕地，本身無根，雖有十分兇不過這樣一來就減掉瞭一半兒的銳氣，假如原局天幹再有丙丁火透出，得以回制，庚辛金的銳氣隻剩下二分五瞭，假如流年太歲的幹頭再遇丙丁，就會把忌神僅剩下的這一點銳氣全部克盡。所以該年就不可能有什麼兇事發生。 再有一種大運碰上截腳的情形：如果還是喜行木運，而大運的幹支碰上甲申乙酉，甲乙木被克制又自坐絕地，這叫地支不載，這樣的狀況下，甲乙木自己一身的能力就難以發揮出來，就象一個人有重病在身不能工作或傢內不安而作用與影響事業一樣，甲乙木的精力first of all泄掉瞭一半兒，假如流年太歲的幹頭再遇庚辛，就會把命局所喜用之神僅剩下的一點活力全部克盡，所以該年必兇無疑。反過來說，假如原局幹頭透的不是庚辛金，而是能生甲乙木的壬癸水，或者是原局幹頭金水並透，使庚辛金貪生壬癸水而忘克甲乙木，或者原局幹頭火金並透，使庚辛金被制而無力去克甲乙木，這樣的狀況下，太歲幹頭再遇壬癸水，能泄金生木，該年就不可能有什麼兇事發生。 所以逢吉不見其吉，逢兇不見其兇，在許多情況下往往是大運的幹支碰上蓋頭截腳的原因。 斷人流年禍福的四大要素 《滴天髓》說："富貴雖定乎格局，窮通實系乎運途"。此說法很有道理。有的人八字安頓平和，財官無傷，隻可惜運不扶身或冷暖失調，雖無大災大難，亦無富貴兩全，為平平往往一百姓爾。有的人五行偏枯或八字有病，但大運能扶身幫主，藥到病除，喜用神出現且有力，如旱苗得雨，油然而發；似鴻毛遇風，飄然而舉。前半生歷盡坎坷挫折，甚至九死畢生，下半生終於在逆境中崛起，富貴自然來。所謂"命好不如運好"，指的就是這樣的狀況。 日主、喜用神、流年、大運這四者是斷人流年禍福的要素，它們之間及其和四柱的關系極為復雜多變又難以說清楚明白，所以《滴天髓》的作者用比喻的方式深入淺出地來說明這四者的關系，確有可取這處，茲摘錄於此，以期與讀者共賞析。 "日主譬如吾身，局中之神，譬如舟馬引從之人，大運譬所到這地，故重地支，未嘗無天幹；太歲譬所遇之人，故重天幹，未嘗無地支。" 一個人八字中的日元，好比是他本人，若是再把他本人比做司令官的話，那麼八字中的其它七個字的每個字都處在一種怎樣的位置及生克制化環境。和日主的關系，這就好比是該部隊的武器配備，官兵素質，軍心向背等因素。命局中的喜用神好比是司令官的向導，大運就象是該部隊所到之地，其地理環境及溫度氣候等自然條件是否適合該司令官及其所領導的部隊；而流年太歲就是該部隊所遇上的對手。假如司令官本身就萎靡不振，部隊武器落後，官兵素質差，下屬對長官積怨很深，部隊所到之地冷暖濕燥失調，環境適應不瞭，毫無戰鬥力，在這樣的狀況下，遇見的流年太歲假如是司令官的friend，沒啥害處。 或許還能酒肉款待。遇見的流年太歲假如是司令官的仇敵，那麼該司令官及其所屬部隊必致全軍覆沒而命喪黃泉。假如該司令官是一個智勇雙全又德才兼備的軍事傢，該部隊武器裝備先進精良，官兵素質又好，軍隊內部精誠團結萬眾一心，軍隊所到之處地理氣候自然條件又好，這支軍隊就具備瞭所向無敵的戰鬥力，在這樣的狀況下，遇見流年太歲假如是司令官的friend，那是錦上添花，戰績輝煌。遇見的流年太歲假如是司令官的仇敵，那也是所向披靡，戰無不勝。 上面打的全是比方，在實際中常常沒有象比方中說的壞就一無是處，好就完美無缺的情形。這樣說來就更復雜瞭，假如說個中玄妙還是難以"言傳"的話，那麼作者在這兒隻希望讀者朋友能夠"意會"瞭。算命絕技50項