葛仙山二十三簽解簽風水算命八字(葛仙山100簽內容)
一：半邊街的傳說
; 在“萬裡古茶道”第1鎮——河口古鎮，還保留著一條5華裡長的老街。這條老街，人們一般把它叫做“明清古街”，文物保護部門行文的名稱那麼是“鉛山縣河口鎮臨河古街道”。清《續文獻通考》載：“河口估舶自所聚，商務勃興，人口五萬”。可見，明清時的河口城市規模已是相當大。就在上個世紀90年代中期以前，河口鎮仍然保留著“九弄十三街”的格局和風格面貌。可是，隻在近短短20多年間，千百年形成的一座著名古鎮就被“發展”到隻留下一條“老街”的殘局瞭。今天的人，也隻能從這有幸遺存下的老街和“九弄十三街”的殘存而“窺斑見豹”瞭。
老街和信江河平行，青麻石板鋪就的路面兩側店鋪一傢緊挨著一傢。木結構店鋪都是前店後坊。從上街的一堡街、二堡街直到三堡街尾。這裡有一段三十幾米長的街道隻有半邊店鋪，靠信江的一側沒有房屋，站在半邊街上可直接觀看見對岸的九獅山峰，和中間一段山坳裡的千年古寺——天乳寺。廟宇裡的香客活動看得一覽無餘，念經誦讀的聲音也能飄揚過江，隨風悠揚。半邊街的這一奇特現象傳說是葛仙翁為救一傢住戶男孩出的聖招。
那是明末清初，在三堡街尾有一傢店鋪起名字叫“元昌”字號，經營著鉛山特產的關山紙、連史紙、毛邊紙等，店老板系本地的陳坊鄉人，姓餘名元昌。隨爸媽親來河口時的餘元昌才15歲，爸媽帶在身邊幫工。二十歲時自己創業，開始小打小鬧，小本經營著一傢紙店，經過近20年的打拼，因為他經營得法，誠信為本，為人和氣，帶過來瞭財氣。紙店由原來一個小店鋪進展到一個年經營幾十萬刀土紙的大紙號。所在位置也拆除祖上的土墻陋室，新建造一棟坐南朝北、庫門式樣的磚瓦大屋。起名“元昌紙行”。前廳的一邊是一排高櫃臺的帳房屋，另一側擺放擺列瞭幾條大師椅和茶幾，大門外邊左邊庫房，存儲紙貨。庫房直對江碼頭，生意火爆時，碼埠邊停靠著幾艘帆船接貨、裝船發運。元昌紙號的街對面幾傢是鐵匠鋪、南雜貨店、煙花爆竹和裁縫店。
餘元昌雖是生意人，但不惟利是圖，他謙虛誠信，樂善好施，豁達大度，常做善事。餘老板不論誰傢有急事難事，他都會盡力去幫助他，往往不計較金錢。久而久之，因此，人們給瞭一個尊號：“餘善人”，他的陳夫人是虔誠的佛教信徒，“阿彌陀佛，阿彌陀佛……”常掛嘴邊。餘夫人與鄰裡街坊關系處得很好，笑容常掛嘴邊，在這一條街上深受贊譽。
有一年深冬的上午，天氣寒冷。元昌老板來到二堡街，忽然看到金利合藥店的臺階上，靠壁坐著一個年過花甲、衣裳破爛、臉色凍得蒼白的叫花子，伸出幹枯的左手向往來路人乞討施舍，走上走下的人流，少有人去理會。餘老板看見頓生憐憫之心，他急忙去不遠處一傢包子店內，買瞭10個大包子，返回身送到叫花子手上說：“你不要走，我回傢去拿幾件衣服給你穿！！！”他將要辦的急事也拋開瞭，急急忙忙地趕回傢中，對著夫人說：“抓緊找幾件我穿的好衣服來，送給一個可憐老人！！！”夫人一向溫柔賢慧，聽從老公的話。她即刻找到幾套半新的冬裝，還拿瞭一雙洗凈的膠鞋，用一塊舊佈打成一個大包裹，和老公一道來到二堡街，將包裹送到這個素昧平生的叫花子面前。叫化子老頭兩眼睛突然一亮，炯炯有神的盯著他們夫妻倆足有幾分鐘。街上路人看見都圍瞭上來，紛紛贊揚元昌老板扶貧濟困的義舉。
話說餘傢傢族三代單傳，傳到元昌這代，夫妻倆出嫁10多年後才喜得貴子，中年得子自是興高的不得瞭，起名餘傳寶，其意就是餘傢有香火代代相傳瞭。傳寶這孩子生下來之後健健康康，看不出有啥毛病，直到瞭二歲多後才逐漸發現傳寶不會學說話，走路也跌跌撞撞。夫妻倆產才開始感覺到瞭不正常，於是著急瞭起來，事不適宜遲，元昌老板開始到處求醫問藥，也請最有利的郎中上門看病，幾個月下來治療效果都不佳，傳寶的病況日益見重，夫妻倆甚是著急。餘夫人更是到瞭附近廟宇求香拜佛尋求菩薩保佑。
後來左鄰右舍勸他趕快到“葛仙山”去求求葛仙翁保佑。為瞭趕在此一年的陰歷六月二十一日“葛仙山”開山門的日子，餘老板隻留下帳房先生看店，帶著夫人，兒子傳寶和夥計、學徒20多人六月二十日就啟程瞭，為得是能搶到“葛仙山”開山門後的第1柱香。夥計學徒們推著10多輛花車，載著幾十斤上等茶油和很多香燭鞭炮、上等毛邊紙等進香物資，浩浩蕩蕩從河口出發。沿著贛閩道去名揚四方的著名寺院葛仙山進發。餘夫人抱著兒子坐在另一輛花車上。餘老板則全程走路陪伴在兒子左右。經過10多個小時的趕路，他們在“葛仙山”腳下的楊村投宿。第2天的半夜三點鐘他們就開始爬山瞭。終於趕到瞭早上六點的開山門，向葛仙翁敬獻香油燭紙等。夫妻倆跪在大雄寶殿的葛仙翁腳下，一拜再拜懇求葛仙翁救救他的兒子，並許願以後每一年會帶兒子進山拜望葛仙翁。在主持沙彌靈秀大師的指導下餘老板夫婦抽簽。幾番托付後他抽到瞭101簽。靈秀大師興高地說，這是葛仙翁顯靈瞭，本來隻有100簽，葛仙翁另加瞭一簽給你，趕快按菩薩的指意去做。他帶著從“葛仙山”抽來的簽請帳房先生解簽。
101簽，曰：“紅日東升江水平，北揚佛經早晚聆。破悔出氣心生純；指日雲開定如前。”帳房先生對餘老板說：“這是葛仙翁送的專簽，由於寺廟裡的簽最多隻有100簽，加出來的這一簽是葛仙翁給的專簽。說的是：紅日東升江水平，說的是傢門前的信江河，朝迎旭日升起河水平緩流淌，這是葛仙翁的一句安慰話，寓意講的是小孩子的病會好的，不要怕。第2句北揚佛經早晚聆，說的從北邊傳來的念經誦佛的聲音早晚都要聽。聆聽瞭凈化心靈的念經誦佛的聲音，破除悔氣心中正氣上升，純潔靈魂。這是第3解。第4句說：指日雲開定如前，就是說要不瞭多長時間你的兒子就能恢復正常平穩的生活。老板元昌大喜，連連說謝謝葛仙翁。
又一年初冬的一天早晨，元昌打開店門，見一須眉花白的老者已坐在店門口，伸手乞討。元昌老板二話不說，吩咐夥計給老人端來瞭早餐，臨出門還交代夫人關照。待他傍晚回傢瞭，老人還沒有離開之義，夫人說：”老人吃瞭早飯就沒離開，就端出一把大師椅讓他坐，中、晚飯都端給他吃瞭。“元昌滿意地點頭道：”既來之則安之，就請老者進屋吧！！！“卻被老人謝絕瞭。
第2天上午，這位老者又來瞭，元昌從衣著上已經看出，這位老者就是兩年前在二堡街被他救濟過的老人，今天刻意穿著元昌贈予他的衣服來見元昌老板。他說：”你傢公子的病，我可以幫助治療，好人應該得好報！！！“說罷他就從口袋裡拿出來一段木炭，蹲在地上，就著石板寫起字來。幾行歪歪扭扭字不像字，符號又不像符號的文字讓大傢看得——丈二沙彌摸不著腦袋，他見元昌疑惑不解的模樣，微笑說：”你去藥店請人來，他能看得懂！！！照著藥方連續服一月，但小孩要每一天早晚要在自傢門口耳聽佛門念佛誦經的經聲，同時配合服藥，2。三個月後你傢公子病況定會好轉，再過半年就可康復。“元昌夫妻倆大喜過望，千恩萬謝的謝謝老人！！！離別時，元昌拿出銀元20塊相送，被老人謝絕瞭。老人隻要瞭一刀連史紙說是要畫佛像便辭別而去。
心情激動的元昌夫婦，不敢怠慢，急忙前往金利合藥店，將店主何老板請到，何老板認真看瞭看石板上的字符，點點頭說：”這是三國時期的華陀發明創造治病專用的藥方文字，我懂一點，可以試試看。“何老板依據地上木炭字體，翻譯開出方子，共有10多味中藥材，金利合藥店皆有。並告知元昌另外需要三味藥引子：”五年以上的老番鴨心一個、生蟲吃空綠豆的殼一錢3。深山巖壁上的苔蘚一兩五。待中藥買來後，元昌店裡的夥計分頭負責去尋找三味藥引。
藥劑和藥引子很快準備好，惟有最難辦的事情，就是早晚要讓兒子在門口去聽信江對岸寺廟裡傳來的念誦佛經的聲音。由於街對面有房屋擋住，非常難聽到對岸的念經誦佛的聲音，隻有刮西北風時才能斷斷續續聽到一點“天乳寺”傳來的晨鐘暮鼓和念誦的佛經聲。傢人每一天早晚抱著傳寶坐在門口，對面房屋擋住瞭聲音的宣傳，多數時間聽不見念經聲。為此，元昌夫妻十分焦急，又不好意思說出來。此情此景，不久被對面的幾戶老鄰居知道瞭，他們經過商議，提出瞭一個令元昌老板整個傢既驚訝又感動的做法，紛紛主動要求拆遷房屋，空出地方好讓“天乳寺”信徒每一天的念經誦佛的聲音直接傳播到元昌傢中。
張鐵匠最是積極，他說：“我傢得到過餘老板的資助最大。那年大熱天，我90多歲的娘突然病故，我又因故在外地做事，一時半刻趕不回來，是佘老板資助壽枋幫忙料理後事。今天餘老板有困難，我得一定幫忙。我們搬到下面一點的地方再建新房，一點也不作用與影響生意”
其他幾戶鄰居都說，餘老板是個大善人，樂善好施，做瞭不少的善事，我們都得過他的恩惠，如此的好人，傢中顯現瞭難事，我們街坊們不幫忙還有誰幫。因此，5。六戶街坊在下遊一點的地方另擇地址重建新房，重新開業做生意。餘老板整個傢感動不已，給瞭每傢一筆厚重的拆遷補償費。並一再對鄰居預示感謝。
從此便以後，這段街就成為瞭隻有南邊有房屋，北邊空曠，直面信江河，面對千年“天乳古寺”的半邊街瞭。每一天早晚時刻，元昌夫婦都要把兒子傳寶抱到傢門口，吟聽“天乳古寺”傳來的悠長念經誦讀的聲音。從此，傳寶一聽誦經聲，便會立刻安靜下來，不再躁動，心態也慢慢平靜，加之配合吃藥，傳寶病況日見日好。半年後，餘傳寶的病況終於痊愈，像正常小孩一樣活潑可愛，元昌夫妻倆興高地合不攏嘴，左鄰右舍都為元昌老板興高。後來有的人講，這位老者就是葛仙翁的化身。全心全意幫忙好人脫困。
並 且，元昌紙號的生意也愈來愈紅火起來，一天到晚要接待幾撥來自省內外的客戶，他們都是沖著紙號的連史紙、關山紙而來。大量的紙品在門前的信江河上裝船發運。山西一帶的來的晉商說，他們那嘎達一個老畫傢，專畫“如來佛像”，十分慈祥。誰傢把佛像請回傢準能保平安早生貴子。於是在當地顯現瞭一股瘋狂的“佛像難求”的場面。老者告知大傢，隻有江西鉛山河口鎮三堡街大昌紙行出產的“連史紙”畫的佛像才會顯靈。於是乎在山西顯現瞭“洛陽紙貴”“連史難求”的場面。晉商紛紛來鉛山進貨。一時間元昌紙行門庭若市，連史紙、關山紙銷售量倍增。加之餘老板為人誠信，貨真價實，客戶愈來愈廣，生意越做越好。元昌夫婦做慈善公益事業的熱情就更大瞭，建橋修路，建碼頭，救濟窮人等做瞭很多好事，老百姓交口贊揚餘老板是菩薩心腸。
從此便以後，在河口古鎮的三堡街上有一段街被叫作“半邊街”，就這樣代代相傳，延續到現在。
二：葛仙山的求的簽
隻有雨抽的才是好簽，前面兩張都不佳
三：古時候帝王們的經典風水故事
風水是咱們國的 文化 精髓之一，許多朋友都會對於風水存在半信半疑。不曉得你們有還是沒有聽過古時候帝王風水的 故事 ，下面跟著我一起去看一下吧。
古時候帝王風水故事一：宋太祖
北宋太祖趙匡胤未發跡前曾是一個整日裡混跡於市井裡巷的賭徒。因其為人豪放且又愛打抱不平因此惹出瞭不少禍端。
在一次上元節趙匡胤由於追打一個強搶民女的惡少誤砸瞭皇帝上元節賞燈的花臺，皇上動瞭龍顏之怒，下令捉拿趙匡胤。趙匡胤知道自己這次闖瞭大禍於是星夜逃離瞭京城。出瞭京城日夜急弛不知不覺來到瞭江西境內。江西那個時候隸屬於吳越。吳越是五代錢鏐留建立的一個小朝庭。不歸後漢管轄。趙匡胤心情舒暢瞭很多。一日來到一個山前，抬頭遠眺，隻見此山嵯峨崔嵬，草木芃盛，蒼松翠柏中是鳶飛鶴鳴。
趙匡胤是心下贊嘆，心想自己遊歷的名山大川不在少數但如此清秀飄逸的景色還是頭一次見到。今日定當要遊歷一番。趙匡胤向路邊打柴的樵夫問瞭一下此山的名稱，樵夫告知他，這山叫做葛仙山，是晉代葛洪煉丹修道的地方。葛洪曾在這兒廣施丹藥治病救人，後世百姓感激葛洪恩德，鑿巨石，伐抱木在山頂建瞭一座葛仙廟，因此就把這山叫做葛仙山。
聽瞭樵夫的講述，趙匡胤心忖原來是仙傢之所，怪不得有此神韻。如今自己浪跡江湖前程未卜，且上山求上一簽問問前程。向樵夫問明瞭上山之路，趙匡胤策馬急馳不一會來到山下。把馬栓在山下老農傢，順著山階緩步而上，一路上各式異草奇葩爭相竟放，清風徐來摻雜著絲絲縷縷的芳香薰得趙匡胤是心曠神怡。駐足仰望山顛煙雲繚繞處畫角飛簷更是若隱若現。
趙匡胤加快腳步邁瞭上去，幾柱香後趙匡胤來到寺廟門前。門前兩具石獅栩栩如生臥立兩側。兩邊廂罩壁上寫著八個大字：德配天地，道法自然。字寫得雄渾而又靈逸。不知是出自那位名傢的手筆。
走進大殿正前方一個求簽臺前一尊描金塑像正襟危坐兩邊的四大金剛橫眉怒目，呈現出道傢的威嚴和神秘。
趙匡胤擠進幾個善男信女之間頂禮膜拜，心中暗念，弟子趙匡胤久耽風塵未立寸功到如今仍舊亡命江湖，，肯請仙公指點一條明路好讓弟子知道該何去何從。念畢灑下卜錢。伸手到簽櫃裡摸出一簽，一摸起趙匡胤覺得有點異樣心下也沒在意。來到解簽臺前遞上簽說瞭聲"道長，解簽。簽臺裡的青衣道士接過遞上來的簽一看，臉色陡地變瞭，輕聲問道：公子，這是你剛求的簽嗎?”趙匡胤悶聲說道："是的道長，有啥不妥嗎?"·沒啥，公子請稍侯貧道去去便來。”說完青衣道士就匆匆進瞭旁邊的偏廳。
不一會青衣道士又匆匆而來。·公子，我們觀主請你裡面一敘。“趙匡胤越發納悶也不做聲跟著老道進瞭偏廳。偏廳裡別有洞天，一桌一椅都擺設之特點雅致。墻上懸掛的山水書法透著一股濃烈厚重的書香氣。一個白發須眉一身道衣的老道正微笑的盯著他。趙匡胤上前行瞭個禮，那位白發老道還瞭一禮輕聲說："公子，這邊請。”趙匡胤在茶幾邊坐瞭下來問道："道長我是來解簽的，你有啥賜教嗎?"白眉老道說："公子，解簽不忙。先聽我和你說一段故事吧!”
趙匡胤盯著他肅穆的神情不由得斂住瞭心神望著他。白眉老道望著趙匡胤的臉說：· "公子你曉得你剛才抽的是什麼簽嗎?"趙匡胤道："趙某不知，請道長賜教。"老道說："公子格相奇貴，因此才能抽中此簽。此簽名叫宋，乃是當年祖師爺葛仙親手制下的一枝簽，此簽雖隻有尺寸，然重於金鐵，隻有有緣分的人才能抽中'。
此簽自從葛仙制出後到如今數百年僅有一人求得。他就是南北朝時期建立劉宋王朝的宋武帝劉裕。劉裕當年抽中這支簽時，曾為山下百姓做瞭件造福的事，隻是他那個時候功虧一簣，以至於未竟全功。
"聽來這裡趙匡胤拱手施禮道："請問道長，要所做何事才能造福一方百姓呀?"白眉老道嘆瞭口氣道："這葛仙山近幾百年來一直遺傳有一種怪病，發病之人壯若瘋顛，且力大無比，會拿起鐵具石塊自毀肢體而死。若其傢人將其縛住，病人則會大吼大叫最後咬舌而死。其壯慘不忍睹每一年因這種病而死的人有數百人之多呀!" 說罷老道又嘆瞭口氣。趙匡胤聽得大驚問道;"道長這種病莫非就沒有啥辦法救治瞭嗎?老道說道:"公子，這便是我請你來這裡來說話的緣故，這種病即是一種火疢，不過呢這種火疢不同於普通的火疢，務 必要用天下極寒極陰之物方能克制。據葛洪抱樸子載，世有冥龜，藏於深穴，其體巨寒非有純陽之氣者不能近。這種病要用與冥龜相關連的物體加以宄泉之水煎熬方能治愈。
趙匡胤急切的問道:"那哪些地方才可以找到和冥龜相關連的物體呢?"老道微一頷首:"不瞞公子，此山後山有一斷崖，斷崖三十米處有一洞穴直通地底，地底有一石板板上嵌著一隻碩大的龜殼，龜殼上生有一株茶樹，隻有采下茶樹上的茶葉再割下一小塊龜殼便可。'
趙匡胤問道:"那這很多年，你們就不曾派人進去找尋過嗎?"老道又嘆瞭口氣道:"若是常人便能采得此物，還會讓這火病肆孽百姓如此多年嗎?"能抵禦冥龜之寒的隻有身懷純陽之氣的人。"那如何的人才知道他身上攜有純陽之氣呢?趙匡胤問道。
"能用手指拈起宋簽的人身上便帶有純陽之氣!說畢老道便望著趙匡胤。聽到這趙匡胤騰的站瞭起來。"道長不必再說瞭，救百姓於水火本是男兒本色，你此刻就帶我去那個洞口，待趙某采得藥來再和道長一敘!一聽此話道長喜極顏開"公子果然宅心仁厚，真是天下蒼生之幸。在公子面前貧道也無須贅言。轉過頭吩咐那個青衣道士"快去準備下洞采藥所須物品。
"青衣道士轉身匆匆而去。老道開口道:"公子切記，假如在洞中不能抵禦寒氣的話切莫勉強，能支撐多長時間就支撐多長時間，不要枉自送瞭性命讓貧道心中不安。趙匡胤道:"道長放心我自會斟酌，請道長帶路吧!"那好公子請跟我來。說完引領著趙匡胤穿過幾道庭院來到一座庫房門前。
那個青衣道士搬出一箱物品，老道說:"趙公子這是下洞必須準備的物品，你看看還缺些什麼。趙匡胤看瞭看箱子裡的物品，一捆繩索，一柄短刀，幾個火折子還有多少個驅趕毒蟲的藥囊。"什麼也不缺，道長我們走吧。"
老道引領著趙匡胤緩緩來到後山一坐斷崖處用手一指:"公子請看那裡!"趙匡胤順著老道手指的地方定睛一看，在斷崖三十米處有一盤根錯結的古松，在古松旁有一洞口在霧氣的氳氤中若隱若現。
"看到瞭，道長在此稍侯趙某就是拼瞭性命也要把藥采回來。" 說完趙匡胤把繩索往旁邊一棵大數上一系打瞭個死結。緊接著把另一頭綰在腰上綽繩而下。不一會便到瞭洞口。洞口大概兩人高趙匡胤解下繩索邁進洞去。
進洞後掏出懷裡的火折子照亮瞭陰暗的四周。舉著火折子趙匡胤緩緩前行，洞裡蛇蠍一類的毒蟲紛紛往兩邊避瞭開去，趙匡胤知道是懷裡的藥囊起瞭作用。隨著越走越底的路程，趙匡胤感到一陣一陣的寒氣襲來。趙匡胤加快腳步向寒氣襲來的地方奔去。
也不知走瞭多長時間，趙匡胤突然感覺腳下一滑整個人沉瞭下去。待他停下來時感覺自己落在一個土包上，土包上有一股侵入五臟六腑的刺骨寒氣向他襲來。他打瞭個寒顫從懷裡從新搜出一根火折子點燃，火光乍現一棵暗綠中透著些紅的茶數赫然就在眼前。再看腳下的土包斑斑裂痕正所謂那冥龜的背殼。
趙匡胤大喜過望原來自己此刻所處的具體位置正所謂在冥龜的背殼上。抓緊拿出早已準備好的步袋來到茶樹前，將那剛吐芽的新茶一葉一葉的摘瞭下來，摘著摘著他發現本人的手腳漸漸不聽使喚，那刺骨的寒氣正一絲一縷的從他渾身的每一個毛孔裡滲入，他感覺自己渾身的血脈已經確定被龜殼散發的寒氣凝固住瞭。趙匡胤咬緊牙關把茶樹上的嫩葉一片一片摘瞭下來，懵然中茶樹終於被摘幹凈瞭。可他發現本人的腳每走一步都很艱難，趙匡胤心下思量趁著還有一點體力抓緊出去吧，不然自己非死在這兒不可。
趙匡胤邁著踉蹌的步子正準備出去，突然腳下不知被什麼絆瞭一下，借著火光看去一柄短刀正插在龜殼的裂縫上，看著這柄短刀趙匡胤心下無比慚愧，這把短刀定是當年宋武帝劉裕在割龜殼時留下的。而自己采完茶葉後想都沒想還要割一塊龜殼，自己如此貪生怕死真是枉為男兒大老公。想來這裡趙匡胤心忖今天假如不割下一塊龜殼就算死在這兒也絕不出去。
他把茶葉綁在腰間蹲下身從雲鞋裡拔出刀子順著龜殼的裂縫插瞭進去。甫一插入一股凜冽的寒氣瞬間便從短刀上蔓延上來，他的手已沒有瞭一點知覺，趙匡胤知道假如此刻出去還能保住一條性命，等到寒毒封住瞭渾身的脈絡自己就算想走也走不瞭瞭。 可轉念一想自己如若就這樣出去，又有和面目見此地受苦難折磨的百姓。他把心一橫用另外一隻尚有知覺的手握住那柄短刀又割瞭起來。可剛一用力龜殼裡滲透出的寒氣又把他另外一隻手也麻痹瞭。恍惚間他感到手上的寒毒已侵入瞭他的五臟六腑，趙匡胤再也無力支撐砰然倒地。
就在他快要失去知覺的時刻他忽然感到丹田一熱，一股暖流瞬間便延伸到瞭他的四肢百骸身上寒氣驟減。他騰的站瞭起來感覺身上又有瞭力道，他心想這大約便是他體內的純陽之氣在極寒之下開始的反彈吧。且無論哪些原因先割下龜殼再說。他抓住短刀連撬帶割不一會便割下一塊。他把割下的龜殼藏進懷裡，順著來路攀援而上，在興奮中不知不覺來到瞭洞口，他抓住懸在洞口的繩索縛在腰間搖瞭幾下。
老道和青衣道士在崖首正翹首以盼，一見趙匡胤出得洞來二人大喜，馬上把趙匡胤拉瞭上來。上得崖頂趙匡胤解下腰間的茶葉從懷裡掏出龜殼遞給老道說:"道長，趙某不辱使命茶葉和龜殼在此請趕快煎藥救人。老道接過茶葉和龜殼說:"趙公子你權且去廂房休息休息，先恢復些元氣再說。我這就去煉丹房熬藥救人。說完令那個青衣道士扶著趙匡胤先往廂房。
趙匡胤在廂房裡渾渾沌沌睡瞭過去，再醒轉來時隻見牙床邊燃著兩爐通紅的炭火，一群長者正圍在他床前。趙匡胤翻身想要起來行禮。老道按著他說:"公子躺著說話，你的身上寒氣未盡不可在過勞神。說完老道向趙匡胤一一介紹瞭周邊的幾位長者說:"他們是山下各個村落的族老，他們已經在這兒等瞭你三天瞭。趙匡胤說:"道長，莫非我已經睡瞭三天瞭嗎? 老道說:"是的公子已整整睡瞭三天瞭，公子體內寒氣甚勁，我們為公子灌瞭很多驅寒的藥湯可收效甚微，到是公子自己體內的純陽之氣把寒毒驅瞭出來。 說完老道從懷裡掏出一本書說:"我和各位族老一致商定，公子乃當今俊傑，我們決定把這本祖師爺傳承下來的兵鑒送與公子。
趙匡胤聞聽連忙搖首道:"千萬使不得，祖師爺傳承下來的寶物怎麼能贈予我呢?老道說:"公子萬勿推辭，方今天下戰亂頻繁，這本"葛洪兵鑒"也隻有公子如此的英雄豪傑方能居之，方能救天下百姓於水火。 趙匡胤還想推辭無奈老道和眾位族老執意相送，盛情之下趙匡胤不好再推怕拂瞭眾位長者的一片心意。
眾人告辭後，趙匡胤拿起那本"葛洪兵鑒"細細看瞭起來，頓覺此書變幻無窮包羅萬象。對殺伐戰功為將之道治國之策頗為詳盡。一連幾天趙匡胤足不出戶挑燈夜讀，漸漸領悟瞭一些治國安邦之道。還有那麼一些未能體會的他也牢記在心。
十來天後趙匡胤自覺元神恢復靈清氣爽，於是打點行裝向老道告辭。老道說:"公子要走我也就不挽留瞭，不過俺想問問公子要往何處去。 趙匡胤道:"不瞞道長，我還真的不知往何處去，且走一步算一步吧! 老道手捻長髯道:"公子，貧道夜觀天象，澶洲上空有紫氣盤旋。公子若是無處可去，且往澶洲投軍去吧! 趙匡胤恭身一禮:"就聽道長的，反正我也無處可去，且往澶洲走一遭吧。 老道呵呵笑著從懷裡掏出一張精致的紙箋:"公子，這是祖師爺留下的宋簽的讖語，你本人收著。
趙匡胤接過一看上面寫著四句讖語:方今國祚雨中搖，罔極前程馬上撈。此去常憐民疾苦，他年龍興在陳橋。趙匡胤不解的問道:"道長，趙某才識淺拙不解其中深奧，可否示之一二。 老道呵呵笑道:"天機不可泄露，公子日後自會清楚明白。 聞聽此言趙匡胤拱手抱拳深施一禮:"那好，道長你俺就此別過，他日若有機會緣分，你我再當聚首。說畢轉身大踏步下得山去。
趙匡胤此一去在往澶洲投軍的路上結識瞭後周世宗柴榮，二人結伴投到瞭時任澶洲防禦使的郭威帳下。後來郭威舉兵滅瞭後漢登瞭帝位。郭威死後柴榮接瞭帝位，趙匡胤憑著一本"葛洪兵鑒"輔佐柴榮東征西討，南平北伐。深受手下將領和百姓的愛戴。柴榮死後年僅六歲的幼兒登基，因為君幼臣佞趙匡胤手下一幹將領心中憤憤不平。在一次出兵行至陳橋時，眾將領將黃袍披在趙匡胤身上跪請趙匡胤接受帝位。
在眾將的懇請下趙匡胤黃袍加身登上瞭帝位，建立瞭歷史上有名的北宋王朝。從而也完結瞭五代十國混亂割據的局面。這也正應瞭當年葛仙留下的讖語: 方今國祚雨中搖，罔極前程馬上撈。此去常憐民疾苦，他年龍興在陳橋。
古時候帝王風水故事二：明太祖朱元璋的祖父生於宋末元初，為江蘇句容縣通德鄉朱傢村人。後天下大亂，遂攜傢渡淮，到泗州定居。每遇紅白大事，當地百姓常推他做司儀。有一天，他在屋後楊傢墩下的一個土坑裡正躺著歇息，忽然來瞭一老一少兩個道士，那老的指著熙祖所臥之地說：“若葬此地，必出天子。”小道士問道：“何以見得?”老道說： “不信可以插個幹樹枝試試，肯定生葉。”
接著，急呼熙祖起來。熙祖聽到他們的對話後佯裝睡熟。因此，兩個道人插完樹枝便揚長而去。十日後，熙祖趕早去驗，果然枯枝發芽生葉。於是巧施調包計，拔去生枝，另換枯枝。經過一會兒，兩個道土趕來。那老道見枯枝未發，而熙祖在旁，因此心生疑竇，指著熙祖說：“肯定被此人換去。”轉身又對熙祖道：“若想發福，死後葬此，傢門當出天子。”
說完悻悻而去。元泰定四年(公元1327年)，熙祖去世，遂葬該地，不等封土，即自成墳。此一年末，朱傢又遷到鐘離之東的盱眙縣木場裡。一天，朱元璋的媽媽遇一異人，修須奇貌，頭戴黃冠，身著朱衣，給瞭她一丸白藥。這藥神光閃閃，一吞下，即身懷六甲。第2年，即元天歷元年(公元1328年)九月生下一子，這便是朱元璋。此時離其祖父葬期僅有一年。由於朱貴認墳有勞，朱元璋除瞭恩賜給他田宅鈔錠金帶衣服等物外，還特別授予他一個祖陵奉祀四品官，並許其子孫世襲管理署事。
帝王的風水故事拓展兩千年之前的風水寶地此刻依然是旺地。據說秦始皇當政的時刻，有術士告知他說如今的南京那地方有王者氣，於是秦始皇就很擔心，是還是不是這象征著那地方將會出生一個未來的皇帝，會不可能有一個競爭角逐者將出現和自己搶奪天下。他就命令術士想辦法消滅那王氣。
術士用瞭兩個辦法，一是挖斷紫金山。在堪輿風水的講法上，紫金山龍盤虎踞，是王氣的一個來源，而術士對付這情況的 方法 就是斬斷龍脈，殺害猛虎，所以務必要挖斷紫金山。並 且，他們還在紫金山上埋瞭很多的金玉寶物，據說這幾個東西可以“鎮壓”住那龍虎，南京古稱“金陵”就是從這事情而來之名字。第2個方法是挖瞭一條秦淮河，據說這條河的效果是可以“瀉”掉此處的王氣。
據說這兩個方法效果不錯，以後的南京，固然先後有許多人在那裡建都，不過這幾個人從孫權到蔣介石最後都沒有能統國。唯一的例外是朱元璋，但是他死後不久，由他指定的繼承人建文帝就被推翻瞭，戰勝瞭建文帝的永樂帝則遷都到瞭北京。
另一則。有野史記錄載入，當年秦始皇統一嶺南之後，方術之士告知他，在那個時候的廣州——“任囂城”的北面，白雲、越秀兩山之間，有“黃雲紫氣之異”，乃龍脈所在，他日必有異人出世。此消息令秦始皇坐立不安，他派人南下，在白雲山腳鑿瞭一個幾十丈的大口子，把廣州的龍脈給鑿斷瞭。《番禺縣志》說：“其鑿處形凹似馬鞍”，後人從此把這裡叫做“馬鞍山”。如今，已經很少有人知道白雲山景泰坑的南邊，橫枝崗的北邊，那片逶迤起伏、看起來淡而無味的山岡，就是2000多年前讓秦始皇如芒在背的馬鞍山瞭。
廣州的龍脈為白雲山的三條分脈貫通而下。越秀山山脈被叫作政脈，省、市、市委市人大多數在這兒;瘦狗山山脈是商脈，中信廣場、外經貿大廈、天河購物廣場等商貿區位於這裡;五山、茶山是文脈，華南理工大學、華南農業大學、華南師范大學、暨南大學均位於這裡。這三脈之氣，匯集在東湖公園的北邊，這裡恰巧是廣州、經濟、文化的中心。隨著廣州的發展和擴大，廣州市修建瞭很多連接各處的橋梁，這幾個橋梁，正所謂傳遞生氣的通道，把廣州南北兩岸的脈氣貫通瞭起來。
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指迷居士，（你也可以百度搜索指迷居士算命吧）真實姓名許世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，號指迷，著名預測推算師，占卜師，擇日師，命名師，風水師。自幼熱衷於易學，曾遊走四海，拜訪名師，對周易、相學、八字、占卜、日學、姓名學、風水學等預測推算學科有深層次的見解和富饒的實踐經驗，能夠名符其實的運用易經文化為人指點迷津、排憂解難。是權威網站認證的八字命理學專業人士。
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所謂命，就是一個人生下來，今生要做什麼，是當農民呢，還是做官，或是生意人……這就好像一個人天生就是寶馬汽車，或者是自行車一樣，是一個定數。而運呢，運其實是人在全地球所經歷過的各個時間段，運又分大運、小運，大運五年一更換，小運一年一換、流年那麼是我們所經歷過的每年。命運合在一起就好像是一輛車行駛在路上一樣，所經過的路就是大運，路是平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷。
有的人講本人的命運自己掌握，亦有人說命數是註定的，是無法改變的，這兩種看法隻能說是各對一半，假如命運真的是能憑借自己把握的，試問天下間除瞭傻瓜跟精神病患者以外，有哪個不想好好把握本人的命運出將入相，光宗耀祖，光耀門楣。有人會講，既然已經是命裡已經定好，那假如不去工作，不去賺money，錢能從天上掉來嗎，實際上，任何人皆不是孫悟空，皆在在五行中，任何人出生後，八字已定，其畢生的大運也就註定，八字的金木水火土與畢生的大運也都將受到地球磁場的支配，許多人應該有過如此的感受，當行到好運的時刻，因為受到地球磁場的作用與影響，自然也將會有很大的動力去拼搏，去努力，遇見的都是本人的貴人，都是對自己幫助很大的人，因為運氣行的好，跟命中陰陽五行平衡瞭，睡覺皆能睡得特別香，當大運行得不好，整個人也就會變得很頹廢，缺少努力賺money的動力，遇見的都是小人，處處跟自己作對，要愛情婚姻沒有婚姻，要事業沒事業，經常失眠。北宋宰相呂蒙正所著時運賦更加能說明這一切，萬般皆是命，算來不由人，蛟龍未遇，潛身於魚蝦之間，君子失時，拱手於小人之下，天不得時，日月無光，地不得時，草木不長，水不得時，風浪不平，人不得時，利運不通。 命運究竟是註定還是能改變，來做個比喻，打比方說一隻雞，從蛋殼出生後可Yi經過後天的精心飼養，使它成長得更好，更大，更強壯，不過雞始終是雞，再怎麼努力飼養也沒有可能養成鴨或變成牛，任何人皆可以通過後天的努力和改變去實現屬於自己命裡已經定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做將軍，不是所有人去努力皆可以當皇帝，命運合在一起就能夠看見許多的現實故事，有的人命理格局高的，雖然說做瞭官，但運氣行的不好，所以官做的很不順，處處有人給他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人命理格局低，那麼是農民，可是運氣行的好，因此生活很幸福，種地天地平安，打工年年有餘。 易經是中國流傳瞭5000多年的魁寶文化，是每個人都無可置疑的，周易算命不是為瞭簡單容易的瞭解自己一身的命數，而是在知道命運的基礎上還要曉得去做到怎樣趨吉避兇，破禍成福。打比方說某人八字金旺木衰，最宜行東方木運，事業方位上也最適合在本人出生地為準的東方城市發展，所謂財在東方人往西，走錯方向失良機，假如這個人不懂周易的，又往出生地的西方發展，加上大運不好的那不是損財就是疾病，就算大運非常好的，本來應該一年賺1千萬的，可能隻賺瞭5百萬，方位差一線，富貴不相見，可見算命的境界不在於算得準，而是應該在算得準的基礎上怎樣做到改命，趨吉避兇，少走彎路，以盡快求得屬於自己命裡的最大富貴，快速走向屬於本人的成功彼岸。
五：解葛仙山第2簽
大約即為你以後會有好運，不要迷茫，該是你的，即為你的，你的命數要憑借自己。
六：關於旅遊的作文遊葛仙山
真實的葛仙山遊記隨想，你不妨參考一下：
午休被吵醒後，仿佛思路開始清晰起來。
那些瑣碎的塵間俗事暫且放到一邊去吧，使俺好好回憶一下葛仙山的遊行。
假如是之前的我，玩水尚且可以，遊山根本不會出此刻俺的行程中，不過，漸漸地，人發生瞭變化，我愈來愈喜歡山的體驗感覺。這次在朋友幾次的鼓動下，決心去一下江西上饒的葛仙山，據他們當地人說，這山靈的不得瞭，幾乎有求必應，尤其是遠道而去的人，求子更是山上一大“特色”靈驗。我不是被“有求必應”招引的，我是被靈山招引住瞭，我想感受一下，這山究竟有多靈。同時我也想瞭解，爬幾個小時山的我，會變成什麼樣子？這算是自我挑戰嗎？
去山上之前還有好多忌諱與禁忌，據說至少上山前一天要吃素，我們是上山前三天開始吃素，蛋也屬於葷，所以那幾天蛋都不吃。我從開始就沒覺得有啥特別困難，感覺吃素是一件極為平常的事情。（境界高瞭一點瞭，哈哈哈）還有，去山上不能穿戴真皮制品，這倒有點難度。包、鞋，全部都不涉及真皮。爬山時，不可以說好累啊之類話。假如不註意和提防，最大的可能性就是摔跤。據當地朋友告知我，她媽媽由於沒有註意和提防，上山一共摔瞭五跤，乖乖！！！真的說的愈來愈神乎。朋友絮絮叨叨跟俺講瞭許多關於此山靈異的事情。我在此不一一列舉瞭。
由於要上班，不想由於此事作用與影響上班，我們選擇瞭星期五晚上9點南站出發去鷹潭的火車，到鷹潭是早上5點未到。一行7人，下瞭火車站後，上瞭事先包好的車。當地朋友的爸爸還是怕我們會出“幺蛾子”，因此還是叫瞭他朋友帶我們一起山上，告知我們一些當地的風俗，入鄉隨俗嘛，這是非常很有必要的。不 過，他朋友實在太客氣瞭，硬是使俺們山上前吃瞭一頓飽飯，她說上山沒有米飯吃，隻有米粉。因而她燒瞭一桌子素食，緊接著加米飯，使俺們務必要吃個飽。隨後，就正式啟程瞭。
雨天，大傢穿上瞭一次性雨衣，還打瞭傘，就開始我們的登山之旅瞭。都市人，跑到山裡，沒幾步路就聽到瞭喘氣聲。大都時間，我都是一個人在隊伍的中間爬著山，爬到累的時刻，就停下來歇歇，看看前面，看看後面，享受著本人的喘氣聲；偶爾我也走到瞭隊伍最前面，當我一個人，前面再也望未到人的時刻，當我前方隻有蜿蜒向上的臺階時，我突然感到，原來修行的道路隻能自己一步一步往前往上走，無人可以代替，隻有憑借自己。生活既是修行，修行既是行住坐臥，一步一個腳印，踏踏實實地走好每一步，這便是修行的真諦。我在山中，我溶入山，山包圍著我，我既是山，山既是我，此時現在，融為一體。俺就是這樣神叨叨地，一點點往上爬。爬到娘娘廟時，花瞭二個鐘頭左右，我們在娘娘廟放瞭炮竹，緊接著一路向上，領路人說，這是他們這裡燒香拜佛的習俗，喜歡放炮竹，緊接著炮竹一邊響著，人一邊往上爬，這便是步步高。
雨一直忽大忽小，臉上分不清是雨水還是汗水，到瞭一個地方，脫下雨衣，任何人都像成為神仙似的，直冒熱氣。霧騰騰的。。。。。。
又花瞭一個半小時，我們終於到達瞭山頂，轉載網上介紹：葛仙祠大葛仙殿俗稱葛仙祠，坐落在葛仙山最高峰香爐峰上。殿長29、2米，寬17米，面積496平方米。殿內有壇，壇上有葛玄行像、坐像各一，有橫匾6塊。壇下有古井，相傳為葛玄所築。慈濟寺位於葛仙祠的玉皇閣之北，與大葛仙殿相距約100米左右，低於大葛仙殿約25米。座向與葛仙祠相反。慈濟寺始建於明朝萬歷三十年(公元1593年)，那個時候葛仙山的大葛仙殿有萬眾香客，因人滿為患，恐生事端，道士邀請同樣在江西和東南界頗有作用與影響的鵝湖峰頂寺的僧人前來設立分院，共理廟會。於是形成“一山兩教”，“道釋共處”的文化特色。
上山第1件事情便是洗澡，而從裡到外全面換上幹凈的衣服，此亦為事先就對俺們說好的。這使俺想到瞭西遊記裡的情節，哈哈哈。洗完後就開始虔誠地拜，一圈全部拜完後，我們又回到瞭大殿外，現在才發現，原來山頂上的風景是如此迷人。固然一路也是欣賞著美景上來的，不過山頂上的風景還是使俺感嘆瞭好久好久。相機固然可以拍出風景，不過無法拍出人、山、天渾然的體驗感覺。我還在欣賞風景的時刻，突然發覺人都不見瞭，原來他們又回到瞭葛仙殿，在求簽。我盯著他們個個跪著求，我一個也不知道俺要求什麼，因此就站在旁邊看看。後來被友人硬是拉著求，俺就想，那麼這樣就求吧。山上求簽的方式比較怪，我在這兒不介紹瞭，有緣人上山一看就知道。花瞭2塊錢，求瞭簽文，一看，俺就知道一支中簽，簽文字字貼切，這當中的靈，隻有本人知道。
我們七點就已經都睡上瞭寺內客房中的床，聽著寺裡安寢的鐘聲，感覺恍如隔世。我還從未在寺內過夜。早上三點四十分，鐘聲又響起，寺內開始早課瞭。山裡的時光，確實非常舒服。就這樣清雅脫俗，就這樣山鳥鐘聲共銘，就這樣盼來瞭雲開日出。
我們清早五點多就開始出發下山瞭，雨停瞭，旭日緩緩東升，山裡的老師傅一直將俺們送到下山的路口，說，明年再等著你們來。我們不斷地回頭，向他揮手，再回頭，他還在，再揮手，突然我有瞭鼻子發酸的體驗感覺。
就這樣，我們踏上瞭回程的旅途。快到山腳下的時刻，朋友把這首《simle gifts》的曲子塞進瞭俺的耳朵，霧色迷蒙、綠色成蔭、群山俊林、萬緣皆罷、萬境皆清、人一下子逍遙於靜寂之中。回見瞭，葛仙山。你使俺再次清晰地看到瞭自己。這便是上天給我最簡單容易的禮物，一雙腳，一雙手，邁大步，先前走，累過瞭，歇過瞭，看過瞭，到頂瞭，人生就是這麼簡單，征服瞭這座山，也就征服瞭自己，接下去我們會繼續征服下一個山，上山當念下山時，下山繼續向前走，高高低低，人生的真諦。
到鷹潭後，我們換瞭下午14點多的動車回上海，本來以為會要到晚上才能下山，行程一下縮短瞭許多，我們也都不再猶豫，哪怕隻有站票，都決定回來瞭。火車上，原本沒坐票的時間會有些難熬，不料的是，大夥都有著好心態，在廁所間、垃圾桶、供應熱水點的旁邊靠一靠，坐一坐，聊一聊，隨意，愜意，就這樣回到瞭上海。
俺就這樣回憶著、感受著、享受著。。。。。。