一個風水日課能管多久(風水破解多長時間見效)
中國風水學祖墳風水一般能管多少年?
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風水沙龍:論日課與風水的關系等
強調日課的效果，有甚者居然認為風水的吉兇全部取決於日課的選擇，尤其是一些老地師，可能因為看地的水平有限，他們隻能更加的多的把風水的吉兇歸結到日課上來，過分誇大日課的功能，這種看法是不正確的。
風水的吉兇是由形巒與理氣以及做法占首要功能，日課的效果隻是起到那個時候的平安，沒有日課能管多少年的道理，各位可以理性思考一下，假如日課確實能作用到一個環境長時間的吉兇，那麼風水學也就失去瞭它的實際意義，那麼學習風水者則不用去研究形巒與理氣瞭，更不用到處跑山察水，現場勘測等等這幾個操作程序瞭，隻須躺在床上擇上一大吉日課就完事瞭?
風水中日課有什麼含義
就是選擇吉日良辰
風水要多久才能見效
陰宅從封龍門之時開始生效，陽宅從進火居住的時間開始生效。一席風水的好賴，百日之後一般也可以察覺得到，由於你的傢境、你的事業必然要受其作用與影響。其實也就是說，一傢住戶就象一座能容納萬噸水的水庫，比方說：張三傢中的水庫本來就滿的，是一戶富貴兩全、人丁興盛的傢庭，假如他做瞭一席退財敗傢的不好的風水，按每一天要敗他一噸水計算，一年下來也但是退敗三百六十五噸水，小小的三百六十五噸水，對一座萬噸水庫來說，僅是九牛一毛而巳。而李四傢中本來就很貧窮，人丁也不旺。假如他傢中做瞭一席發富貴的好風水，也按每一天能夠給他庫存一噸水計算，一年之內也但是庫存三百六十五噸水罷瞭，當然也看不出他傢有多大的轉變。不過，按這個比例連續轉化三十年，這兩傢人的情形又會是如何的後果呢？人們就可想而知瞭，這便是風水術在漫長的歷史裡程中的無限作用。誠然，一傢住戶做瞭一席好風水、並不等於他傢從此便以後就不會出一點問題。比如：李四傢中的墳墓，做的是一席火局富貴墳，而且堂上還能看到丙峰秀麗，這就叫比肩峰上堂，是屬於旺砂，主大發人丁。但遇辛年辛月突然死人，因丙辛化水、克坐下火局，而且丙納於艮，艮為少男，故主損少丁。假如做土局，堂上見有丙峰秀麗，逢辛年辛月則大發橫財。因此講世上沒有完美無缺的好東西。作為一個地師，就要曉得吉兇的來龍去脈。在社會上行地理術才不能夠害人。但這時假如你碰上那些誇誇其談的害人地師，就一定會叫你速遷此墳。由於他們不曉得吉兇的來龍去脈。心裡根本沒有底，從實際社會中，假使你認真調查，就會發現歷史上有很多人傢被這幾個庸師害得傢破人亡！
前段時間，我寫瞭一篇叫做{尋龍點穴要決}的短文。在這篇短文中，我提到隻要抓住一個要點，即：來龍比作電線，穴位[葬口]比作燈頭，屍骨比作燈泡，生氣比作電源，日課比作開關。隻要是龍真穴確，有生氣[電源]的地方，再擇一個對應的日課，葬下去就必定起作用。它就象黑暗的房屋，隻要上好瞭燈泡，開關一開立刻就發亮，隻如果對[指血統關系]這間房子有關的人就即刻受益。所以晉代的風水主師郭璞旱就提出："葬者乘生氣也"這裡所說的乘生氣，即是我作比喻的電源。也是造葬的本質大法。不過、社會上有很多人對這種正宗的風水理論一知半解。他們把最根本的河圖、洛書、先後天八卦的論理看成是廢物。並臆造出多種經常提到的三合、四大局，或是搞一些節外生枝的所謂運盤、山盤、向盤、三元九運等等，即經常提到的玄空地理，假如按著他們的歪理邪說去推理的話，那麼以後的人就隻能住在汽車上，才能適應於二十年一變的元運格局。這幾個人行地理術，一天到晚總是想入非非地搞一些數學公式，認為哪樣就能夠趨吉避兇。而是要他們認識何為生氣、何為死氣則比登天還難。不認識生氣的人又怎麼能行堪輿之道？這幾個人行地理之術，簡直就是盲人騎瞎馬，又怎麼能知道吉兇的來龍去脈呢？
風水界起課有什麼含義，日課何義
起課：占卜方法的一種。依據預測推算人事的時間，起活動盤，定四課，定三傳，排十二神，從而推斷吉兇。
日課：即是風水中的擇日。擺風水，改風水的時刻選擇選擇時間，就是日課。
風水擇日的基礎——良時篇
在前面的篇章中，筆者講述瞭風水擇日中的年月日三者的基礎知識，主要有三點要求：
- 天時自己一身的組合不犯諸般神煞。
- 天時要與24山配合得宜。
- 天時要與福主的年命配合得宜。
這三點是擇日的最基本要求，假如脫離瞭這三點因素，所擇出的日子都是令人擔憂與不放心的。有朋友認為犯煞的日課可於八字中進行制化，或擇一大吉星當值而解，或畫一兩張符紙進行鎮煞，其實也就是說這幾個都是不明智的，唯在萬不得已時才會采用的方式方法，由於心裡是不踏實的。在時間充裕的情形下，我們應盡最大力量擇到諸煞不犯，且天地人三才配合得宜，由於無災無難，平安才是褔。
在擇吉的程式中，擇時是最終的一節功課，也是天地人三才配合的最後一道關卡，隻有時辰與其它諸多元素的統一配合下，才能展現出這個日課的最終吉兇亨咎。
1。主要忌時未說福前先講禍，故擇時以避兇煞為第1要義，後始能於兇煞之外擇吉而用。
1。滅門兇時（陽宅專忌）
訣曰 ：一巳七亥時莫逢，二辰八戌定其蹤。三卯九酉時休犯，四寅十申禍重重。五醜冬未忌，六子臘午窮。
註 ：本訣專忌陽宅，忌新建、入住、修門等陽宅用事。例正月凡巳時不可用於建房、入住、修門等，用之則犯滅門之煞，或病或禍，遇事不順，忌之。
2。古墓煞（忌修墓、立碑）
訣曰 ：子午卯酉日煞巳時，寅申巳亥日煞酉時，辰戌醜未日煞醜時。
註 ：本訣為陰宅專用，隻忌修墓與立碑，不忌新葬和遷葬。
每日共十二個時辰，故時辰的忌用口訣訣竅不多，主要就這麼兩個。另外，在用於陰宅的遷葬或新葬時，還有多少個專門針對風水地師的忌用口訣訣竅，例“師天坑日、殺師時”等，凡擇遇這種日時，地師宜走開回避，肯定不擇才是最妥當的。因今之時代，葬事逐漸衰微，故此兩訣不再博出。
2。常用良時1。貴人到山時
訣曰 ：甲戊兼牛羊，乙己鼠猴鄉；丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏；庚辛逢虎馬，此是貴人方；時幹配坐山，貴人應時來。
註 ：天乙貴人最為尊，為天時諸貴中的第1福星，也是風水擇吉取命理神煞為用的一個特例。本法隻限於子、醜、寅、卯、巳、午、未、申、酉、亥十個地支之坐山或修方用，例子山午向的修建、造葬，若能擇於乙己兩個時辰，又不犯諸兇煞，則此時常常有真貴人或吉象臨造葬之地，頗為靈驗與異趣。
2。貴人時
訣曰 ：甲戊兼牛羊，乙己鼠猴鄉；丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏；庚辛逢虎馬，此是貴人方。
註 ：用日柱天幹為體，取時支為用，例甲日見醜未時則為貴人時。貴人時猶如貴人降臨之時，也吉時之一種，但力量已無法與貴人到山時相提並論瞭，隻可作為擇吉時的一種參考。
3。黃道時
黃道名稱 ：青龍、明堂、天刑、朱雀、金貴、天德、白虎、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陳共十二神。其中青龍、明堂、金貴、天德、玉堂、司命共六個為黃道，為吉；天刑、朱雀、白虎、天牢、玄武、勾陳共六個為黑道，為兇。
起黃道訣曰 ：子午加申，卯酉寅上尋；寅申子上行，巳亥居午；醜未戌上輪，辰戌還見辰。月上起日，日上起時。
註 ：黃道時也屬於一種吉時參考，每一天共有六吉六兇，詳情可讀博文《日軌篇》。例子日，則從申上起青龍順數，共得申、酉、子、醜、卯、午等六個時辰為黃道吉時。
以上的貴人時與黃道時，是目前各傢通書常用之法，至於貴人到山時，那隻不過是一種遇緣之作。除瞭以上三種吉時外，我國民間還有一些擇時之法，例奇門遁甲，烏兔太陽經等等，而這幾個我並不采用，故在此不作評論。
至此，風水擇日的功課，從年到時才算有瞭一個完整的過程。
3。《易》以擇時，爻辨吉兇擇時是天地人完美結合的最後一個步驟，縱算年月日擇的再好，若與時辰的配合不當，其吉氣之應也會大打折扣。當結合地利人物的因素，擇到年月日時後，我們又要如何才能知道這個日期的吉兇預言呢？又以什麼為吉兇根據呢？這就得用到中華第1卜筮奇書——《易經》。
天地未動為混沌之時，無有吉兇，故萬事不動則不占；若有一動則陰陽分，陰陽分則吉兇有辯，故萬事動則有吉兇貞悔；《易》為卜筮之經，為占萬事吉兇之源，故占事之吉兇以《易》為祖。風水擇日是種趨吉避兇之術，用事之期那麼是動氣之時，氣動則可一占，則吉兇之有預焉！所以，我們若要預知所擇日期與時間的用事吉兇，就得求助於《易經》的爻辭解說。
1。三才成卦法
三才成卦法，是將天時、地利、人和三者進行有機組合後，構成六十四卦中的一個卦象，緊接著依據對應的卦辭爻辭去判斷吉兇，再依據卦爻辭的吉兇去取舍與選時，偶爾當日沒有好的吉時吉辭，那麼這樣就隻能改日甚至重新擇月，一直要讓天地人三者成吉卦吉爻方可用。每門每派皆有一定的傳承秘密，以及不願公示於眾的緣故，而三才成卦法正所謂我在擇日博文中，唯一需要保留的一項知識，故不會公示給大眾。
2。梅花易數法
有動則可占，占則有吉兇；風水用事正為一動，事動而占，吉兇預焉；風水擇吉用占，乃為先占而後用，用之以待吉。
在梅花易數中，我們最普遍用到的是年月日時起卦法，亦把陰歷的年月日數相加組成上卦，再把年月日時數相加組成下卦，又以年月日時數求動爻，如此便得瞭一個卦象與一動爻。用梅花易數預測推算用事的吉兇，是現在的人們預測推算的一種常用方法，不論嫁娶造葬、進仕出行等諸般用事皆可占之，且準確性奇高而為世人所樂道。萬事以動而占，而我們擇日亦可先占而待動，預吉待吉而用之，大妙！
在這兒，大傢務必要註意和提防，這種以《易》爻擇時的吉兇，是建立在年月日基礎上的，風水用事的吉兇主要在於年月日，而後期的以易爻擇時隻不過是一種時辰的完美配合，大傢一定不要把這個吉兇的主次搞顛倒瞭。
當我們選好運的日子後，亦可將當天的幾個黃道吉時與貴人吉時進行組卦求爻，以爻辭之吉兇而去取用，求爻辭吉的時辰用之，將爻辭兇的時辰舍之，誠為擇時之巧妙使用，且用事之後，事物的發展常常會如爻辭所言。（註意和提防：這裡隻看爻辭吉兇，而不用體用生克法，因年月日都是經過天地人配合後篩選出來的，與此時組得的卦象無生旺休囚的任何聯系，我們隻是求取一個完美的時辰配合。而且爻辭是最原始的吉兇根據，吉與兇沒有眾說紛紜的爭議，全憑爻辭斷之。）
例：如果擇得某葬課為明天用事，亦丙申年陰歷十一月十三日（丁卯），我們則可先將不能用的兇時撇開，緊接著優先以黃道時或貴人時進行組卦。
- 酉時為黃道時，又為貴人時，組卦得《同人》之初爻，爻辭曰“同人於門，無咎”，意思是沒有害處，隻屬平平之時，故不用。
- 卯時為黃道時，組卦得《姤》之初爻，爻辭曰“系於金柅，貞吉。有攸往，見兇。蠃豕孚蹢躅”，辭中要求守正道才能得吉，亂動將會有兇，而且如母豬 *** 般徘徊浮躁，所有這個時辰不能用。
- 午時為黃道時，組卦得《否》之四爻，爻辭曰“有命無咎，疇離祉”，意思是順命而為，沒有過失，大夥一起行動，可獲幸福與達到願望，說明這個時辰爻辭還算中等偏上，暫時保留。
- 未時為黃道時，組卦得《幹》之六五，爻辭曰“飛龍在天，利見大人”，這是九五至尊之爻，吉星高照，故擇未時為用。從上面四個時辰裡面，我們就獲得瞭未時是最佳組合時，若年月日能配合地利人和兩者得宜，則未時用之則如飛龍在天，短期內則可見吉應，吉星高照。
梅花易陣列卦之法，大傢可去閱讀《梅花易數》一書，因篇幅太大，俺就不在這兒復述瞭。