日柱卦象下簽詳細解讀(抽簽下下簽)
矮巴勾棗難撈枝，看破紅塵最相宜 謀望求財空費力，愛情婚姻三娶兩次離 是什麼。。。
矮巴勾棗難撈枝，看破紅塵最相宜 謀望求財空費力，愛情婚姻三娶兩次離
這是一支簽文，是下下簽。
意思是：此人就好像長得矮矮的刺棗樹，這種灌木難以長得像大樹。這種人看破世俗紅塵是最適宜的。圖謀希望得到財富隻是白費力氣。愛情婚姻娶三次有兩次離婚。
是上上簽好還是下下簽好?
上上簽更好。
簽的不同：
1。上上簽：吉星高照，百事順遂，大約是指不但走路拾金，天下還可掉陷餅之類的好事多多。
2。上簽：假如不是那麼貪心的話，這已是很好瞭！上上簽隻有很少的機率！運氣很好。
3。上平簽：如美玉之瑕，無防大雅。大多寓意咸魚翻身，風雨之後見彩虹。
抽簽是咱們國傢的民間習俗，是占卜的其中一種形式。現今的道觀、寺廟和民間的廟宇，大多擺上簽筒供人抽取簽條問卜。抽簽同八卦一樣，是中國古代民間為瞭判斷問問題與事項吉兇、禍福的一種通俗預測推算方式。而判斷吉兇的根據是所得到其中第幾簽的簽詩和其簽詩的典故內容。
誰能幫我看看這個卦象
您太瞭
易經講愛情婚姻的卦，愛情婚姻不順的日柱
講愛情婚姻的卦
《》中有兩個專門講感情的卦——咸卦和恒卦。
咸卦講的是二個人怎樣相互愛慕，終成眷屬；恒卦是結瞭婚以後，怎樣長相廝守，有始有終。
所以咸恒兩卦講的就是從戀愛一直到出嫁，建立傢庭並長時間維持下去的過程。
今天跟大傢共享，“七夕之卦”的第二個愛情婚姻之卦——恒卦。
咸卦是《》的第三1卦，恒卦是第三2卦。
恒卦然後咸卦而來，《雜卦傳》說：咸，速也。恒，久也。
告知我們，要麼不出嫁，要出嫁就要做好過一輩子的打算。我們用而言，就是少年夫妻老來伴。
恒是需要培養的，由於人要有恒心，確實非常難。
那怎樣才能做到有始有終的“恒”呢?
有變化，才能恒久
長期以來，我們對“恒”存在一個很嚴重的錯誤認知，就是要很穩，不能動，不能變，才叫恒。這種理解是不對的。
恒卦的卦辭：恒，亨，無咎，利貞，利有攸往。
如何才能亨呢？就是要變通，隨時做出合理的改變。那是還是不是一亨通，就無咎瞭？不一定。
“無咎”，就是要真誠無妄，要安定，才能夠老而彌堅。這個老而彌堅是很難做到的。
雷風恒，上卦雷是動的，下卦風也是動的，告知我們出嫁不是要過那種很“穩”的活法，不能有啥變動，而是恰恰要有所變動，才能達到恒久。
由於沒有變化，大傢就會厭倦，一旦厭倦，就不可能恒久。所以夫妻致恒之道就是要有所變，有所不變。
人是會變的，感情也是一樣。然不過現在的我們，隻看見變，卻忘記瞭不變。
能動不能靜，而且還是亂動，自己既沒有智慧去處理事情，又怨天尤人，感覺整個都不對。其實也就是說都是本人的問題。因此我們本人的錯誤觀念要知道調整。
我們中國人的處事原則是持經達變。不能變的原則要堅持，除瞭這些以外，要彼此包容，無論遭遇見什麼問題，都要共同面對，如此才能長時間。
那麼，夫妻兩口子之間的原則是什麼？
我往往跟年輕人說，如果想愛情婚姻長時間，一輩子不離婚，隻要有一個觀念就好瞭，就是連離婚的觀念都沒有。
這便是不可以改變的原則，但是其他別的要隨時改變。
我可以很清楚地告知大傢，腦海裡有離婚觀念的人遲早會離，腦海裡沒有離婚觀念的人，就是吵翻天都根本不會離。
這是最根本的原則。
切忌沒事找事
沒有誰的愛情婚姻生活順風順水，夫妻就是要破解危難的，為啥？
由於像咸卦一樣，整個恒卦的卦象也 瞭坎卦。
感情生活裡，一定不要沒事找事。但是有事瞭，更不要去逃避，要相互幫助，共同面對。
此刻年輕人不懂這套，特別是女生，動不動就問男生你愛我嗎，老問人傢這個幹嗎？那他一定被迫說：我愛你。緊接著又問愛多長時間，他就論愛到海枯石爛……
這永久不重要實，由於誰也沒有能力保證什麼，說不定第2天就變心瞭。
女生也根本不能問人傢愛不愛你，由於對他有懷疑，才會這樣問，要是沒有懷疑，還問什麼呢？
再說，你想讓對方如何回答呢？假如對方正好趁這個機會說“我已經不愛你瞭”，那不是自討苦吃？
這幾個都叫做沒事找事。
夫妻兩口子之間要相互信任，相互尊重。
我們中國人常說相敬如賓，不是說我對你很客氣，你也對俺很客氣，那跟客人一樣，還算什麼夫妻呢？
相敬如賓是彼此關心，如賓是真正把對方當做重要的客人。
客人到你傢，你會問他要喝什麼嗎？你這樣問就預示不把他當一回事。客人來，你拿出他最心愛的東西給他就行瞭，還用問嗎？可見，此刻許多人都是有口無心。
老公下班剛回傢，老婆就問今天怎麼樣。他心裡會想：我今天已經很累瞭，你還要跟我說話，是想將俺累死嗎？
緊接著老公就不說話、不理她。老婆又說：神氣什麼，不就是上瞭天班嗎？這樣你來我往的，難免挑起傢庭大戰。
我們所做的事情經常就是這樣。其實也就是說夫妻兩口子之間會有矛盾、鬧婚變，二個人皆有責任，而不隻不過是一方的過錯。
由於我們平常沒有這種恒的修養，既然此刻知道瞭，就要去改變。
堅定共同的目標
出嫁之後就組成一個傢庭，一個傢庭如果想持久，夫妻兩口子之間務必要有共同的目標，就是堅定一直走下去的信念，這叫“利有攸往”。
往窮的方向去，窮有窮的快樂；往富的方向去，富有富的快樂。
這叫隨遇而安，不可以說我隻能過好運的日子，不能過壞日子。
其實也就是說夫妻沒有共同窮困過，真的不曉得什麼叫真情。
雖說貧賤夫妻百事哀，可是在貧窮的日子裡，二個人互相扶持、互相鼓勵，會感覺到一輩子的關系，就是在這樣的狀況之下奠定的。
《》經常講終始，但很少講始終。由於始僅有一次，過去瞭大傢就都忘光光瞭。
當年在出嫁典禮上是怎麼承諾的，有多少人還記得呢？
我們比較瞭解的是終，此刻二個人沒有話說，看著就生氣，誰斷然不會想到當初那個原始的、香甜的、無話不談的蜜月期。
這樣終瞭，以後會不會始呢？不會，由於那不合乎自然。
夫妻兩口子之間沒有不吵架的，但是，當二個人吵架鬧矛盾的時刻，可以回想一下當初出嫁的那一幕是人傢導演的，是做給別人看的，還是出乎內心的？
假如是真心的話，怎麼會變成今天這樣子呢？這樣想的話，整個狀況將會有所改變。
牢記四個規則
我們匯總一下，恒卦告知我們，實現恒久有四個規則。
之一個，要剛上柔下，各得其位，才能持久。
中國人常講父嚴母慈。任何傢庭，隻要媽父親厲害，全傢庭的傢風就扭曲掉瞭。
父親天天在傢中畏畏縮縮的，兒子也會學父親，將來跟他一樣，緊接著女兒就覺得自己以後也要像母親一樣幫助養傢。
這樣不僅自己亂，而且下一代也會亂，一直亂下去。所以，務必要各得其位，各司其職，才能持久。
第2個，風雷要互相幫助。
似乎水和魚一樣，彼此要相應，才有其樂融融的可能。
否則隻是相安無事，為瞭維持這個恒久，感覺自己犧牲很大，許多事情明明不能同意，卻不得不為瞭顧全大局而委屈自己，那是沒有意義的。
第3個，要彼此和樂。
夫妻二人要感覺到這樣下去對大夥都好，才有意思。任何一方感覺到很委屈，那麼這樣就像風雷不相與一樣糟糕。
我遇見過這樣一件事情。一位先生過瞭七十歲生日，跟太太講：我盡力在維持我們愛情婚姻的恒長，但是此刻要跟你離婚瞭。太太嚇一跳：平時不是很好，為啥離婚呢？他說：你不知道，我一直忍耐你，忍耐瞭幾十年，該告一段落瞭。這絕不是好的結局。
第4個，巽而能動。
傢中面到底誰做主，我認為此刻可以商量，並不是像以前那樣務必要男的做主，女的服從。
我們此刻不把它叫主從，由於主從太刻板，太僵硬。我們把它改成主伴，你做主，我陪伴。
其實也就是說更好的辦法還是某些事情先生做主，太太陪伴，某些事情太太做主，先生陪伴。二個人相互商量，共同為同一個目標努力就好瞭。
那麼這樣也就是說，恒卦告知我們的愛情婚姻密碼，就是夫妻在互動的動態中找到平衡點。
隨時發現問題，隨時解決問題，才能實現有始有終，少年夫妻老來伴的結局。
上面便是與講愛情婚姻的卦有關的內容，是關於愛情婚姻的共享。看完愛情婚姻不順的日柱後，希望這幫助到大傢！
抽簽算命準不準呢?
抽簽算命是古以來有的算命方式，但許多人皆有疑問，四柱算命、手相算命、面相算命等皆為有東西在那算的，而抽簽算命既不用到八字，也不必看手相，也不必看面相，那？算過的，有的人會覺得準，有的人覺得不準。但抽簽算命的結果隻有兩個，一個是準，一個是不準，那總不可能全部人算瞭都不準，當然也是有準的，但究竟是準還是不準呢？這個其實也就是說蠻難斷定的，應該這麼想是對的，信則有，不信則無。算命這個嘛，在村裡的人都蠻相信的。打比方說我們一鄰居，算命的算他隻能活70歲，他到瞭70歲的時刻，他就啥也不幹瞭，他想，反正都要去瞭，還幹什麼。但結果是他活到瞭八十多歲。我外公也是，算命的算他隻能活到七十多，他也活到瞭八十多。因此講算命不可能全準。大多算過命的都說，過去的事算得非常準，而未來的一般不準，這是為啥呢？可能是過去的會在人的面相、手相上留下印記，而未來的還未發生的，沒有印記，隻能預測推算，就難預測推算瞭。又有的人講，算命是準的，假如不準，隻是算命先生的道行還不夠深。但綜上所述，有的人講準，有的人講不準，那還是那句話能概括，信則有，不信則無。一個會算命的人說，未來的他是不算的，由於一，天機不可泄漏，說瞭會折壽的，或許很多人過去的算準瞭，未來的不準，就是由於他知道說出來會折壽，所以不會說出準確的。二，人定勝天，人是可Yi經過努力改命的，命運掌握在本人手中這句話是對的。所以匯總起來，？信則有，不信則無。但最好就是好的相信，不好的莫要信。信命不能認命，人定勝天，命運掌握在本人手中，到任何時候都要信自己。所以，最好別算命，由於你的思想會跳入其中，命是越算越薄的。
算命連抽兩支白簽好嗎?
一些大街小巷的擺攤算命的，經常提到的抽簽算命，其實也就是說是忽悠人的，沒有任何依據胡扯亂說，至於抽的簽也沒有啥可信度！
因此你說的抽倆白簽也沒有啥好與不好。假如真想知道本人的命運，還是分析八字，或六爻占，必定這還是有一定的依據性呢！