24山陰陽五行三元掌中訣(24山五行屬性)

一：風水二十四山中每個元龍的陰陽屬性是什麼?

是屬性之義

二：24山水口訣訣竅是什麼?

24山水口訣訣竅是壬子二山向丙午，左水倒右記清楚，辛戌丁未皆可去，三合聯珠福永駐。癸醜二山向丁未，右水倒左巽巳配，左水倒右必出坤，五福滿門雙富貴。艮寅二山向坤申，右水倒左莫右傾，乙辰丁未皆可去，發福綿遠利子孫。甲卯二山向庚酉，左水倒右出癸醜，也可倒右向辛戌，富貴人丁樣樣有。乙辰二山向辛戌，右水倒左坤申去，左水倒右乾亥出，發富發貴慶有餘。

山向之寓意

山向俗稱24山向。所謂24山向，即24個方位。風水學中，將平面360度劃分成瞭24等份，每份15度。並且將這24等份，用十天幹，十二地支，八卦等專業術語來預示。形成瞭諸如子山午向，乾山巽向，艮山坤向等的講法。而這24方位，由於五行、卦理、以及幹支的會合相沖，會形成吉兇之別。俗話24山有珠寶，24山有火坑，說的就是墳墓風水中山向問題的重要程度。

三：三元地理四訣經論

楊公三元風水學，大致共分為四多數，以形、理、法、課四字真訣，為造福指南要旨；

一，最註重的是形氣，以山形水法為用，主要以《撼龍經》、《疑龍經》、《四大穴法》、《葬法倒杖》、《24砂葬經》、《青囊奧語》、《玉尺經》、《天玉經三部》等經典著作為綱領，講究龍、穴、砂、水、向的合理應用，利用自然環境，取得天人合一，人地和諧的最佳境界，說到底就是收山川之靈氣為我所用。其理論大都入賬四庫全書，在海內外廣泛流傳。楊公幾位弟子取其形氣精華要領編著為《黑囊經》，歸納簡單精要且為白話更為適用，成為風水傢之要典。因為楊公形氣理論外界公開研讀，而被世人誤認為楊公風水是贛派，形勢派，巒頭派等。

二，最講求理氣，以易經“河圖洛書”易理術數，陰陽五行，先後天八卦，24山向，天幹地支，六十花甲等生克變化應用，結合山形水法同時並用，易理術數才是楊公真諦和精髓，堪稱國寶。三僚曾、廖二氏得其真訣，自成體系，秘不傳給外人，口授心傳已有四十餘代。劉江東是楊公風水學的筆錄者，隻傳訣不著書。導致楊公真訣外界很少流傳，不為人知。經過文化剪掉鞭子的動亂和改革開放，也有很多真訣流傳於外界，三僚也授徒傳道於至誠弟子。楊公風水的真諦，是三元地理理氣真訣，形氣與理氣配合並用，缺一不可，歷經上元甲子，過中元甲子，轉下元甲子，其訣一百八十年輪轉三元不敗，永不重修！

其真理的內涵是陰陽夫婦交媾大法，人類生存之基本原理，理氣真訣共分為三元頭、中、尾格十條，共三十條大功夫，和加上其他部分三元雜理巧妙應用：

三元頭十大理氣

1， 三元河圖洛書陰陽總綱

2， 三元正夫婦交媾法

3， 三元反夫婦交媾法

4， 三元先後天夫婦交媾法

5， 三元混合夫婦交媾法

6， 三元三八納夫婦交媾法

7， 三元顛倒夫婦交媾法

8， 三元大卦夫婦交媾法

9， 三元大卦總綱用法

10， 論三元大卦丁財貴秘傳口訣

以上三元頭十條大理，是三元地理的入門功夫，又稱為傢用功夫，用法按實地需求出發，靈活運用配合。

論三元六大忌

1，論一卦同宮

2，論兩不相兼

3，論三人不同行

4，論四字同排(貧單絕)

5，論五雷打丁

6，論六字不排隊

其真訣是以三元總綱為基礎合理運用，能正確判斷吉兇成敗之事，百驗百準。

三元地理九大斷章（浪跡天涯神斷）

1，楊公不登山

2，一盞燈

3，羊刃祿堂斷

4，流神空位斷

5，斜流穿房斷

6，子午斜流斷

7，走盤珠吉兇斷

8，劫曜斷

9，房份吉兇斷

其九大斷章是三元地理浪跡天涯打局面入門的最機要功夫，十分靈驗，是楊公留傳最標準的斷章。掌握瞭三元頭十大功夫的真實應用法，便可以辨別各派書中的真偽。

所謂三元地理，陰陽為主用，五行定吉兇，亦可用以下秘傳口訣來消納制化各種黃泉八煞，化煞為官吉用。

三元救貧黃泉訣

三元催官黃泉訣

三元黃泉八煞破解法

以上三條破解黃泉八煞真訣，每一條功夫是由八句詩歌組合，有分論法解法，並非市面書籍流行的那些口訣訣竅，差之毫厘，失之千裡。

三元地理之理氣，是由淺到深，從入門到專用，步步推進，再深入便到瞭正宗三元地理最精華之處——三元中十大功夫——十大雜理真訣

1，抽爻換象些子大法 1，日月合朔理

2，生入克入交媾法 2，水火不相射理

3，偏夫婦交媾法3，水火既濟理

4，陰陽比和夫婦法 4，六十四卦九星運

5，中五合五合十巧妙使用訣 5，論中火二星

6，破解羊刃祿堂秘傳口訣 6，將星消峰訣

7，丁財貴些子法 7，河圖交媾理

8，抽爻換象些子九星運 8，隔八相生理

9，些子數論丁多少訣 9，論七星打劫

10，三元流年分金秘傳口訣 10，鬥丙訣

三元中十條大理是三元地理最機密的的功夫，為民造福最佳理氣，歷代明師成名之專用準則。

論三元尾十大秘傳口訣

1，三元總脈串珠理

2，坎離交媾秘傳口訣

3，水火交媾秘傳口訣

4，坎離水火中天過秘傳口訣

5，三元文武開科秘傳口訣

6，三元老挨星秘傳口訣

7，三元新挨星秘傳口訣

8，三元父母挨星秘傳口訣

9，三元君四位尋父母秘傳口訣

10，三八丁城門秘傳口訣

三元尾十大秘傳口訣，是楊公風水學三元地理高層功夫，其理訣玄幻莫測，用法玄妙無窮，要有非常術數易理之基礎，和天資悟性，更要有高人指點，還要從三元頭十大理氣，三元中十大功夫，三元尾十大秘傳口訣，步步深入方能掌握其真正內涵真諦。所以三元正宗地理與眾傢地理不同，以三元理氣之秘旨，收山出煞，其實就是消山納水，配口消峰。方能達到趨吉避兇，丁財貴旺之目的。楊公為首徒曾文辿在興國三僚卜址定向建祠一棟，立辛山乙向兼戍辰，婁宿十一度甲子金線，後面申龍過脈，右邊來巳巽水，左邊走寅口，前有卯峰對朝，天井開池放癸水，並留下瞭地論鉗記，何年生，何年貴，何年敗，先批後準。歷經宋元明清至今千餘年之久，曾氏後裔千枝萬葉，分佈全國各地為數萬丁之旺族，丁財貴應驗準確，其祠能合三元地理的十盤大理，也是楊公風水考核的唯一標準。

其理合1，三元大卦一盤成清

2，正夫婦交媾

3，反夫婦交媾

4，生入兙入些子法

5，陰陽配夫婦法

6，串珠理

7，坎離交媾理

8，水火交媾理

9，中五立極理

10，三元三吉理

三，最重要的是做法，其實就是地理行業操作規范，已經掌握楊公經典精華的，能察形氣之真情，穴之變化，高低前後左右而能定局，用羅經定位立向，結合三元各項大理，相山量水，宜山補向，格準來龍，定好水口，形理相配得宜，陰陽交媾成夫婦之巧妙使用，其實就是風水最佳操作方式。操作細節與關鍵可見曾、廖、劉氏傢族的《陰陽全次剪裁》、《玄竅傢寶》、《五星葬法》、《七十二形氣作法》、《二十八葬法》等。

四，最實用的是日課，書雲；不得真龍得良辰，也應富貴旺人丁，可見日課十分重要，古代人們雲；初年禍福日時定，久後方知地有情。用課必須謹慎，按師秘密傳授口訣訣竅與經驗，要有真才實學才能選擇佳課，為民造福萬無一失，最註意和提防選課，隻宜直中取，切莫曲中求，從根本意義而言避兇趨吉主樞，避免兇神惡煞，選擇吉星福神。當今選擇有鬥首課，造命課，六壬奇門課，先後天吉兇明課等，都可綜合參考使用。

楊公三元吉課，是量祠堂、住宅、墳地之衰旺，傢道之昌弱而用之，據人所需而作出的最佳選擇，官傢百姓各有分格采用，對正位用課是三元地理之法寶，大課小用，小課大用亦誤人多矣！需知，陰陽原有定理，禍福亦不差移，萬般變化，師之掌中，不得真傳，枉下苦功，學識浩如煙海，歷代名傢都感吃力，而精要之處加以變化，參書萬卷，不得真傳，乃是木履不穿針也，前賢真傳，自得經歷而得法，此為真才實學。

楊公正宗風水學，已有數千年的歷史文化積淀，風水經典，獨樹一幟，尋龍探穴，操盤堪址，與實踐理論，有久遠魅力和當今價值。盡管流派紛呈、支脈非常繁雜，但其理論還是不出楊公左右，鬥轉星移，其局不變，中國風水派別繁多，據稱細分其數數以百計之巨，關鍵還是包括在形勢，理氣，卦理三大類中的十幾個大的派別，楊公是中國風水文化集大成者，是理論之源。

四：風水24山理氣秘傳口訣

堪笑時師弛假名，不明河洛用羅經，披肝露膽將言說，水路峰巒要審明，六乾二坎四巽九離切莫配二坤七兌，彼此忘之一局行，陽宅陰墳依此法，斷神水蟻準天秤，吉兇禍福全憑卦，總要局中卦認真，卦在玄空奇妙處，千金難買此玄文，我今堪破個中理，用盡心機莫語人，此訣秘密傳授無價寶，流傳後世作幹城，知音遇者便相說，不是知音莫與論。

此訣專言水蟻，全憑大卦看，所作之何局，所選之何卦，峰巒水路，以斷之。按此廿四山水蟻之說，互看所忌，天地大卦，峰巒水路，一六坐山原來怕三八峰巒水路，三八坐山依然怕一六峰巒水路，二七坐山原來怕四九峰巒水路，四九水路峰巒依然怕二七峰巒水路。

理氣斷24山水蟻風水秘傳口訣！X

水蟻一訣真的傳，莫與時師言，時師總說知水蟻，究竟不知所以然，此何故也，全憑玄空天地大卦上，在人領會善其用，知之者能幾人哉，堪嘆世人行地儼然，地師何嘗夢到地中奧妙之理也，殊不知皆從天地大卦分明，須將本局卦認真看，合是何局，所忌之何卦，峰巒水路，峰巒曰蟻，毫不差分，大卦者，其名天卦、地卦，其實也就是說先後天八卦也，若不識此，則斷水蟻將何憑何據而下手耶，又指大卦來講曰，卦成四十八局，有天地，二卦辨焉，有山水三元分焉，故曰山有山元咯偶那個，山元即天卦，水元即地卦，其實就是八卦，八卦之中各有所忌之卦，宗旨一六怕三八，三八怕一六，二七怕四九，四九怕二七，這可謂披肝露膽矣，學者當深求乎此，能知其宅墓吉兇，亦能辨其水蟻 有無，斷之即應，斷之如神。

如作壬山大卦是艮震，名為三八局，所忌在一坎六乾峰巒水路，一坎峰巒，甲午亥也，六乾峰巒，醜巽癸也，一坎水路，壬巽寅也，六乾水路，戌午乙也，此局若有一六峰巒水路，者斷水蟻，兼全一定無疑，故三八怕一六，如兼亥，其理亦然，大卦是坎乾，名為一六，豈不是三八怕一六乎，且亥乃人元，為順字，隻可兼作天元，不可兼作地元，壬逆子，又犯出卦之病，若作亥山兼壬，其理亦然，此地元局，宜獨做向，不可兼做，餘山類推。

五：24山乾巽五行所屬是什麼?

乾五行屬木，翼五行屬木

六：五行的力量無窮無盡，24山上是如何支配五行的?

五行是什麼？指金、木、水、火、土五種物質（元素的運行、變化）。中國古代思想傢企圖用這五種物質來說明世界萬物的源頭。五行的初始含義： 金——金屬；木——植物；土——土地；水——液體；火——熱能；水曰潤下，有滋潤、 向下特點，引申為具有寒涼、滋潤、向下運行的事物，均歸屬於水。火曰炎上，有 發熱、 向上特點；引申為具有溫熱、升騰作用的事物，均歸屬於火。

木是什麼呢？木曰曲直，有生長、伸展、彎曲、舒張的特征；引申為具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物，均歸屬於木。金曰從革，有成分致密，善分割、肅殺的特征；引申為具有清潔、肅降、收斂等作用的事物，均歸屬於金。

我們說一年分24節氣，“節氣”這個詞是俗稱，“氣”才是正規稱呼，總之“24氣”才是最正確的稱呼。為啥這麼說呢first of all我們得清楚明白何謂“節”，什麼又是“氣”。我們平常說的幾月幾號，這是太陽歷，是依據太陽運轉周期算的；說幾月初幾，這是太陰歷，是依據月亮圓缺算的；說24節氣，這是農歷，是依據農時氣候來說的，既依照太陽運轉規律、又依照月亮圓缺來算，屬於陰陽混合歷法。天幹地支紀年月日時，就是依據農歷24節氣而定的。總之地支十二月，是依據節氣來劃分的。打比方說說明年2023年是農歷的己亥年。

那麼從哪一天才算真正進入瞭己亥年呢？我們說是從“立春”那一天是乙亥年的第1天。由此我們可以知道，“立春”這一天是年與年交替的節點，所以叫做“節”。月與月的交替節點，亦稱做“節”，總共十二個：立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒等，這個“節”，就像竹子的那個節兒，一個道理。兩個竹節兒之間是貫通的，是通氣兒的，因此在24節氣裡，節與節之間的那一段叫做“氣”。以兩分的中間那個點進行瞭命名，也有十二個：雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒。