太上老君靈簽19簽解簽詳細解讀(太上老君靈簽抽簽16)
一：太上老君簽，第九十九簽，上，吉簽，知君袖裡有驪珠，生不逢時亦強投，可嘆頭。。。
此刻不如意不要強求，等貴人。
二：。。。是復讀還是去職校，緊接著抽簽!抽到這個簽，求解，
不要這個，確實不好選擇，那更不要將希望寄托在虛無縹緲的東西上面，看你還有潛力嗎？還想復讀嗎？復讀最壞的結果是什麼，能接受嗎？多思考思考如此問題。
三：今天求姻緣求瞭一支下下簽，哪位高人幫忙解一下~~
凡事皆有個時機問題。時機到瞭才可以談論婚事。時機未到，一切皆枉然。
四：太歲靈簽解簽共多少簽
太上老君靈簽總共有28簽。太上老君是公眾承認的道教始祖，即道教中具有開天創世與救贖教化的太上道祖。每一年的農歷2月15日為道祖老君的聖誕日，為國際道教節太上老君，在小說《西遊記》中被尊為開天辟地之祖，是“混沌之祖宗，天地之父母，陰陽之主宰，萬神之帝君”，固然在吳承恩的設計中太上老君並不出彩，但吳承恩巧妙地運用孫悟空的言行，將太上老君過往一一敘述瞭一遍
五：連載|【金豹緣】13
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影視世界悟道緣（八）
清晨，一縷縷陽光從四周窗戶縫隙裡透進佛堂，與佛壇上供燈依然閃耀著的微弱光芒交織，輝映在一尊尊神聖莊嚴的佛像上，使人心生歡喜與敬畏。
韓師姐與諸位同修們已然早起，洗漱完畢都虔誠的步入佛堂頂禮供養。
用完早餐，師姐一便按計劃帶領我們步行去驪山頂上頂禮“驪山老母”和其他道觀廟宇。
師姐與郭師兄是當地人，熟悉驪山後山有一條小路可以直達山頂，可以避開多走十多公裡的路程。這條路固然沒有管理處的專職人士看守，但還是委托瞭路口旁邊一座不大觀音廟裡的人士協助看守。
由於平時師姐他們也是經常上山頂禮，大多數走的是這條近道，與觀音廟住寺及幾位出傢師很熟且關系很好。故在頂禮供養後，我們便從後門豁口進入向山頂行去。
山路崎嶇彎沿曲折，四周風景秀麗。大傢一邊欣賞著路邊的風景，一邊有說有笑地談論著各自的見聞趣事。
大概向上行走瞭一個多小時，終於到達瞭驪山頂上的【驪山老母殿】
【驪山老母殿】位於陜西省西安市臨潼區驪山西繡嶺。【驪山老母】是中國民間信仰之一。中國民間傳說 驪山老母即女媧娘娘 ，曾在此山煉石。每年正月二十、四月初八和六月十五為驪山老母會，朝山祭拜者多為老婦。
該殿始建於唐代，明萬歷四十七年（1619年）曾進行過較大修繕，故現有建築基本屬於明清格局。整體建築包括山門五間、三仙殿三間、祭殿五間、主殿五間、廂房六間、配殿四間。三仙殿內供奉被尊為「福壽、治眼、授子」的三位女仙雲宵、瓊宵、碧宵之神像。主殿內供奉驪山老母（女媧）金身神像。
老母殿山門內現尚保存有明萬歷十六年（1588年）所鑄之鐵鍋、鐵缸各一口，老母像前有明代鑄鐵磬一個。主殿內存有唐廣德元年（公元763年）所立《驪山老母授經碑》一通，記述瞭唐代李筌在驪山腳下遇老母為其傳授《陰符經》的經過。
我們非常虔誠地一路頂禮供養，待到跪拜完正殿中的【驪山老母】金身像。起身便見到一抽簽處，大傢為圖吉利皆有抽簽留念。好在當年抽簽的簽詞和請求解簽者留下的日期尚在，給此行留下瞭寶貴的原始紀錄。
或許覚明那個時候的運氣尚佳，抽的竟然是 驪山老母感應靈簽的第一簽上上上簽 。簽詞裡寫的好運祝詞自是神仙看瞭也會一笑。韓大姐他們看後也是歡喜祝福。
出得殿堂再往前行不遠，又見【 朝元閣即太上老君殿 】。朝元閣也叫作老君殿和降聖觀，是臨潼區重點文物保護單位，在古都西安30公裡的東邊的臨潼區驪山西繡嶺上，是中國現存著名古道觀之一，閣內供奉道傢思想創始人老子，道教精神領袖太上老君。原朝元閣位於驪山西繡嶺第三峰頂，始建於公元666年，已有1300多年歷史，屬驪山華清宮主要殿堂之一，是唐朝皇帝其傢祖“大聖祖玄元皇帝”太上 老君之閣。
據《舊唐書》記錄載入：“天寶七載（公元748）年。。。。。。十二月，以玄元皇帝見太上老君於朝元閣，令改為降聖觀，塑老子玉像於閣內，供百官朝 拜”。今玉像被列為“國保”級文物，收藏於碑林博物館內。朝元閣因與唐王室的特殊關系，所以規模宏大，氣勢雄偉，招引瞭很多達官貴人和文人墨客的青睞，留 下瞭無數的贊美之詞。
昔時殿內所奉太上老君白玉雕像，造型細膩，刀法簡練，神態逼真，栩栩如生，為唐代西域著名雕塑傢元兄迦之作，今珍藏於陜西省博物館內，殿內現供太上老君塑像，為近代所塑立。殿內窗明幾凈，環境清幽，殿外景色秀美，風光迷人。為陜西省重點道教開放宮觀。
我們這行佛道弟子，均是逢“寺廟”必合十跪拜，遇“道觀”必頂禮供養的虔誠信徒。自是毫不猶豫地朝裡面走去，待進入大殿兩邊均有售買禮請佛道儒諸傢書籍和各種紀念品的櫃臺。
覚明四下掃碼關註，但見一本全國道教協會會長任法融所著《道德經》釋讀解義的口袋裝小書印入眼簾。
記得著名文學傢魯迅先生說，“中國根柢，全在道教”。道教根柢又全在老子《道德經》之中。
《道德經》的思想其實就是中華文化的哲理思辨、人生理想、道德意識、制度、經濟行 為、藝術形式和科學萌芽。
【太上老君即老子】是智慧的化身。老子發現瞭主宰宇宙自然萬物的起源與運行之道，是科學智慧之神；老子提倡遵循清靜無為，道法自然，是健康長壽之神。
虔誠頂禮太上老君，即可以開啟人生智慧的大門，得到健康長壽的妙決。亦如老子所說“天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以 生”。
因為2009年9月29日有緣在樓觀臺與任會長相遇，並禮請現場題辭“紫氣東來”手書真跡，因此對任會長所寫書籍格外註重和重視。於是毫不猶豫地禮請瞭一本參悟珍藏。
虔誠頂禮“太上老君”及諸神畢。大傢來到老君殿裡的抽簽處，各自祈禱並抽瞭一支簽。覚明抽的是第十三上上簽，簽詞為：“可畜可儲，片玉寸珠。停停穩穩，可遇良圓。”
覚明連續抽到“驪山老母感應靈簽”第一簽上上上簽和“太上老君感應靈簽”第十三簽上上簽，不由得有些激動與感慨。
激動感慨之餘便與解簽的道姑攀談起來。
我問：“你們是道傢全真派還是正一派？”
答：“是道傢全真龍門派。”
我說：“我是武當俗傢弟子，道號玄明。是武當山道醫祝華英師傅給起的……”
道姑一聽“祝華英”三字，立馬道：“那是我師爺。”
接著道姑又說：“師爺與我們老君殿的師祖是同門師兄弟關系。祖師爺由於找祝師爺的看病的人特多，太操勞辛苦，便請他過來這裡休息一陣子。巧瞭，昨天還是我親自把祝師爺接來這裡休息的。”
一聽師傅祝華英道長也來到瞭這裡，且是昨天剛到，豈不和我們準備到此頂禮的時間一致？如此巧合表示著什麼呢？
於是問：“師傅住在哪裡？”
答：“就住在旁邊招待客人的客房裡。我帶你去。”
免不瞭請道姑在靈簽背後簽下瞭“老君殿道士 何至善 古八月初八日。”以示紀念。
何至善，多好的法名。
子曰：“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。”
“止於至善、止於至善”～又是點化。
至善仙姑興高的將我領到瞭師傅祝華英住的地方。
師傅見到我先是驚訝繼而興高地說：“小福，你怎麼也來瞭？”
註：（這裡順便交代一下我的真名叫傅雙來。說起這個“福”字，還有一段傳奇。這是八十年代末、九十年代初全國氣功熱朝時，原北京大學石松老師，在與其妻張梅老師雙雙歸隱山林前給取的。
那是發生在1992年前後的事情。一天，有著深邃功力且超然脫俗的石松老師遞給我一封信，大意是將他原來傳播的“生生至一”功交給我，改名叫“中華至一“功，且以“福雙萊”的名義傳承下去。
並說：“你改名‘福’字信息量更大，可以幫到更加的多的人”等等。於是“福雙萊”便應師命而生沿用至今。這位恩師便是“北大奇人王青松”，有關與恩師結緣並一起傳播傳統養生文化的故事，容待日後慢慢再敘，這裡僅將“福”字的來歷起源作一簡單介紹。諸位有緣若想知道老師的故事，百度搜索即可）。
我回答說：“正好今天來驪山頂禮驪山老母和太上老君。聽說您從武當昨天正好也來到瞭這裡，就趕過來看您瞭。”
師傅即招呼我們幾個喝茶和吃水果，師徒間亦是如水乳交融般的互相交流，感應道交。
我拿出剛請的任法融會長《道德經釋讀解義》口袋書，請師傅題字。師傅題筆即寫：“道德通玄”四字提點勉勵。
與師傅的驪山奇遇，讓我如醍醐灌頂般的覚醒，一下子融合瞭【道德通玄】四字所缊含的資訊與能量。
也其實就是在此時現在，我決定啟用【覚明】居士的法名，以通達儒釋道三教一如之境。即假如說“福雙萊”為涉世儒傢之名號、玄明乃道傢之逍遙的話，而“覚明居士”則是兼具前二者的佛傢之“自覚覚他、自度度人”和“無緣大慈、同體大悲”之覚悟一切有情的日月朗照。
告別祝華英道長師傅，覚明沉侵在儒釋道傳統文化的相互理解、相互信任、相互交融的混沌狀態，一種猶然升起期待三者通達無礙的體驗感覺充斥身心。
欲知後事怎樣？且聽往下漫解。
無戒（365天挑戰極限訓練營）
一鳴（30天中篇小說挑戰營）
2023年12月28日於臺北【道慈禪觀】覚明
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六：元始天尊誰抽簽解簽最準
(真武大帝靈簽抽簽)
第一簽 上上 薑公封相 靈簽求得第一枝 龍虎風雲際會時一旦凌霄揚自樂 任君來往赴瑤池 薑公，薑太公，世人多叫作薑子牙。周朝的
第二簽 上吉 王道真誤入桃源 枯木逢春盡發新