文王六十四卦卦象圖(文王六十四卦解卦)
周易六十四卦爻完整解釋表,周易六十四卦圖文詳細解讀
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周易六十四卦爻完整解釋表
1。周易六十四卦爻完整解釋表:周易六十四卦圖文詳細解讀
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乾:qian﹝粵﹞虔|凜凜皇者之象自強不息之意|大象:天行剛健,自強不息運勢與運氣:飛龍在天,名利兼得之象,宜把握機會,爭取成果。愛情:雙方逞強,宜多加溝通遷就。疾病:病況惡化,宜細心調養,註意和提防頭、腦、等病變。失物:可望尋回。訴訟:宜據理力爭。|
|周易卦爻辭原文|
|乾:元,亨,利,貞。初九:潛龍,勿用。九二:見龍再田,利見大人。九三:君子終日乾乾,夕惕若,厲無咎。九四:或幫在淵,無咎。九五:飛龍在天,利見大人。上九:亢龍有悔。用九:見群龍無首,吉。|周易六十四卦主爻一覽表。
|卦爻辭註解解讀|三個硬幣搖卦圖解對應表。
|《乾》卦:大通順,占問有利。|倒數陽爻:象龍潛伏著,不可有所作為。倒數第二陽爻:龍出此刻田野裡,見貴人有利。倒數第三陽爻:貴人整天自強不息,晚上警惕著。(情況)嚴重,沒有害。倒數第四陽爻:龍或者幫進深淵,沒有害。倒數第五陽爻:龍飛在天上,見貴人有利。最上陽爻:處在極高處的龍,有悔恨。用陽爻:看見很多龍,沒有龍王,是吉利的。|六十四卦白話全解。
|第二卦坤坤為地坤上坤下|
坤:kun﹝粵﹞昆|兼容萬物之象以柔制剛之意|大象:大地承載萬物,以德服眾,仁者。運勢與運氣:諸事不適宜急進,以靜制動為宜。愛情:急進有失,緩進反成,欲速不達。疾病:病況嚴重,為腹、腸胃、肌六十四卦(全圖解)。
2。周易六十四卦爻完整解釋表:誰能給我《》64卦每卦中每一爻之義
3。周易六十四卦爻完整解釋表:周易六十四卦金錢爻的疑問!
1、銅錢以平的一面為陽,有字的一面為陰。
2、因清朝銅錢正反兩面皆有字,而乾隆通寶正好有個乾字,因此,以有乾字面為陽,另一面為陰。
3、如今的硬幣,建議用一面國徽,一面花朵的,以國徽面為陽,因代表國運,為昌隆盛旺之像,花朵為陰木,可以代表陰。個人意見,僅做參考。
4。周易六十四卦爻完整解釋表:六十四卦白話講解
六十四卦是《未濟卦》,原文和白話講解如下:
原文:未濟:亨;小狐汔濟,濡其尾,無攸利。周易六十四卦吉兇查對表。
白話:《未濟卦》象征事未完成:經過努力能夠得到亨通;小狐貍渡河快到對岸瞭,卻瞭尾巴,則沒有什麼吉利。
原文:《象》曰:火在水上,未濟;君子以慎辨物居方。
白話:《象辭》說:《未濟卦》的卦象是坎(水)下離(火)上,為火在水上之表象。火在水上,大火燃燒,水波浩浩,水火相對相克,意味著未完成;君子此時要明辨各種事物,看到事物的根本,努力使事物的變化趨向好的方面,這樣做則萬事可成。
原文:初六,濡其尾,吝。
白話:初六,小狐貍渡河時被水瞭尾巴,會有麻煩。六十四卦詳細解讀很容易懂。
原文:《象》曰:“濡其尾”,亦不知極也。
白話:《象辭》說:“小狐貍渡河時被水瞭尾巴”,說明其自不量力,不知道自己究竟能使多大的氣力,急躁冒進,結果招致麻煩。
原文:九二,曳其輪,貞吉。
白話:九二,向後拖拉車輪,使車不快進,堅守正道能夠得到吉祥。
原文:《象》曰:九二貞吉,中以行正也。
白話:《象辭》說:九二爻之所以可獲吉祥,是因其恃中不移,端正不偏倚,有所節制,這樣行事必獲吉祥。
原文:六三,未濟,征兇,利涉大川。
白話:六三,事情未完成,急躁冒進去遠行,有兇險,但能夠起到好作用的渡過大河急流。六十四卦爻辭吉兇全解。
原文:《象》曰:“未濟,征兇”,位不當也。
白話:《象辭》說:“事情未完成,急躁冒進去遠行,有兇險”,說明此時所處的位置不當。
原文:九四,貞吉,悔亡;震用伐方,三年有賞於大國。周易六十四卦爻辭詳細解讀。
白話:九四,堅守正道可獲吉祥,悔恨會消失;以萬鈞之勢征討方國,經過三年的激烈戰鬥最終獲取瞭勝利,被封為一個大國的諸侯。一元硬幣64卦全解。
原文:《象》曰:“貞吉悔亡”,志行也。64卦卦辭註解解讀。
白話:《象辭》說:“堅守正道可獲吉祥,悔恨會消失”,說明實現瞭建功立業的志向。64卦卦辭完整解釋表。
原文:六五,貞吉,無悔;君子之光,有孚吉。
白話:六五,堅守正道或獲吉祥,沒有什麼悔恨;這是君子所具有的美德的光輝,有誠實守信的德行可以吉祥。
原文:《象》曰:“君子之光”其暉吉也。
白話:《象辭》說:“君子所具有的美德的光輝”,說明此時正在事情即將成功的關鍵時刻,應該具有誠實守信、光明正大的美德,才能成功,光彩煥發,得到吉祥。
周易六十四卦金錢爻的疑問!
原文:上九,有孚於飲酒,無咎;濡其首,有孚失是。
白話:上九,滿懷信心,充分信任眾人,這時可以安閑自得地飲酒作樂,沒有什麼災禍;濫飲,被酒淋頭,則說明過分相信別人,將會損害君子的正道。
原文:《象》曰:“飲酒濡首,亦不知節也。64卦爻象全圖。
白話:《象辭》說:“濫飲,被酒淋頭”,這樣喝得醉醺醺的,就會誤瞭大事,就有滅頂之災,這是放縱自己沒有節制的結果。
《》相傳系周文王姬昌所作,內容包括和《傳》兩個部分。著重是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有說明(卦辭、爻辭),作為占卜之用。《周易》沒有提出與太極等概念,講與太極的是被與傢所作用與影響的《易傳》。《傳》蘊含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇,統稱《十翼》,相傳為孔子所撰。
成書背景:
中國早期因為生產力低下,科學不發達,先民們對於自然現象、現象,以及人自己一身的生理現象不能作出科學的解釋,因而產生瞭對神的崇尚,認為在事物背後有一個至高無上的神的存在,支配著世間一切。64卦爻辭。
當人們屢遭天災人禍,就萌發出借助神意預知突如其來的橫禍和本人的行為能給人帶來的後果的欲望,以達到趨利避害。在長期的實踐中發明瞭種種溝通人神的預測推算方法,其中最能展現神意的《周易》就是在這種條件下產生的。周易六十四卦詳細解讀華易。
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文王六十四卦詳細解讀
文王六十四卦金錢課怎樣讀卦??? 錢幣第一次拋出來以後在紙上畫一畫,成為爻,畫爻的順序是從下向上依次畫六次,既為一卦,假如卦中有動爻,別動爻要變化;例如所畫的陰爻是為動爻“―― ――”,則此陰爻則要變成“_________”陽爻,其它的爻不變,此時卦又成為一個新卦。原來的卦和新卦就組成一個內卦和外卦。預測推算的時刻要內外卦都要看。例如要預測推算工作,則要看官鬼爻,如官鬼爻上卦或者對世爻對益(要辯卦的旺衰)則,預測推算工作順利易成。反之龔然。餘仿此。
文王六十四卦,如何起卦 50分 小心有沖煞。。
文王六十四卦,我們在卜卦的時刻要如何看銅錢的順序。oooooo xxxxxx這個,當六個 這個掉下來是散的,需要從左到右,從上到下的排好,才能組成一個卦象
文王六十四卦從右向左投六次後從那邊看卦 什麼事情??
文王六十四卦是怎樣排列 兄弟,這太復雜瞭,你應親自問一下有關人員,在網上講不清,還有你學歷要夠,不然聽不懂
文王六十四卦測的是現階段多久內的運氣 2023全年運勢與運氣,雖有險關,但有貴人暗助,故及早改善人際關系,自能趨吉避兇!生肖屬相為牛者,進入2023年乙未2023年羊年,未醜相沖,2023年沖太歲,此為犯太歲情況最為嚴重的一種,且流年遇見【歲破】、【大耗】兇星,2023年運勢與運氣起跌甚大,未可言吉,小人當道,才華受到壓制,諸事障礙頻生,但切勿畏懼,因每到緊急關頭,自有貴人暗助,轉危為機,反兇化吉,凡事謀而後動,三思後行,自能保留實力,將損失減至最低,蓄勢待發,日後東山再起,自可反敗為勝。
文王六十四卦是從左到右算還是從右到左算 從右到左
文王六十四卦算運氣和財運哪一卦好 文王卦的有益之處就是日、月、動爻對結果的作用與影響很大,所以變數許多,而不是一成不變的,例如財爻持世,表面看起來是好卦,遇見休囚,日月克,動克,那麼結果就大相徑庭瞭。所以文王卦沒有絕對的經常提到的什麼卦好與不好。
六十四卦象圖全文詳細解讀
《易》中的八經卦,兩兩重復排列為六十四卦。卦名是:乾、坤、屯、蒙、需、訟、師、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、謙、豫、隨、蠱、臨、觀、噬嗑、賁、剝、復、無妄、大畜、頤、大過、坎、離、咸、恒、遯、大壯、晉、 明夷 、 傢人 、睽、蹇、解、損、益、夬
周易卦象圖六十四卦,易經六十四卦卦象圖
提起周易卦象圖六十四卦,眾所周知,有人問六十四卦卦象圖,另外,還有人想知道周易除瞭八卦圖還有什麼圖,你曉得這是什麼情況?其實也就是說六十四卦與五行的關系?接下來就一起來瞧一瞧六十四卦卦象圖,希望可以對大傢有所幫助!
周易卦象圖六十四卦
1。周易卦象圖六十四卦:六十四卦卦象圖
你怎麼這麼摳咧,分都沒有·`~“
2。周易卦象圖六十四卦:周易除瞭八卦圖還有什麼圖
benxixiaoliang:你好。六十四卦圖文詳細解讀。
太極生兩儀:魚
兩儀生四象:太陽(朱雀)、太陰(玄武)、少陽(青龍)、少陰(白虎)。
伏羲六十四卦橫圖(先天六十四卦橫圖)、伏羲六十四卦方圓圖、伏羲六十四卦圓圖(先天六十四卦圓圖)
文王六十四卦卦序圖洛書雞卦吉兇圖解。
則洛書列卦圖
則河圖畫卦圖
後天八卦圖
後天卦配洛書之數圖
後天六十四卦方位圖
還有後世衍生關於五音、六律、數學(勾股弦圖)、中醫五運六氣圖等。雞骨卦卦象全解圖片。
3。周易卦象圖六十四卦:六十四卦與五行的關系?
你看元素周期表,最外層是2個電子或者7個電子的物質最活潑
你看五行,火最活潑。
周易中,二七為火。而不是真的火,而是像火一樣。
自然而已,金木水火土是5個形容詞,形容不同數字的特征。
64卦就是二進制下的64個數字。匯總瞭他們的特征。五行是懶人發明的,比64個特點好記。雞卦骨三簽卦圖。
六十四卦名
乾為天,天風姤,天山遯,天地否,風地觀,山地剝,火地晉,火天大有(乾宮八卦皆屬金)。
坎為水,水澤節,水雷屯,水火既濟,澤火革,雷火豐,地火明夷,地水師。(坎宮八卦皆屬水)。
艮為山,山火賁,山天大畜,山澤損,火澤睽,天澤履,風澤中孚,風山漸(艮宮八卦皆屬土)。
震為雷,雷地豫,雷水解,雷風恒,地風升,水風井,澤風大過,澤雷隨(震宮八卦皆屬木)。
巽為風,風天小畜,風火傢人,風雷益,天雷無妄,火雷噬嗑,山雷頤,山風蠱(巽宮八卦皆屬木)。
離為火,火山旅,火風鼎,水火未濟,山水蒙,風水渙,天水訟,天火同人(離宮八卦皆屬火)。
坤為地,復,地澤臨,地天泰,雷天大壯,澤天夬,水天需,水地比(坤宮八卦皆屬土)。
兌為澤,澤水困,澤地萃,澤山咸,水山蹇,地山謙,雷山小過,雷澤歸妹(兌宮八卦皆屬金)。62卦卦象圖。
六十四卦與五行的關系?
4。周易卦象圖六十四卦:64卦,卦名及卦象
你是六十四卦都要嗎?
5。周易卦象圖六十四卦:《周易》六十四卦卦畫是如何的?
《周易》共六十四卦,每卦的內容包括卦畫、卦詞、爻題、爻辭。六十四卦共爻,但為首的兩卦乾和坤各多一爻,所以共條爻辭。
八卦依太極而成,號兩兩相重,構成瞭《周易》六十四卦卦畫,為瞭區分八卦之卦和六十四卦之卦,後人稱八卦為“經卦”,稱六十四卦為“別卦”。
因此,任意兩個經卦相重疊可以得一別卦。六十四卦是由八經卦相重而成。故從卦畫看,一別卦由兩經卦組成:居下部分稱內卦,另一部稱。64卦卦象分析。
因為八卦相重成六十四卦,故常常用八卦卦象稱呼六十四別卦。八卦最基本的象是8種自然物:乾為天、坤為地、震為雷、巽為風、艮為山、兌為澤、坎為水、離為火。
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文王六十四卦
周文王寫下的《易經》中的六十四金錢卦,分別為指:《周易》的起源為河圖、洛書。傳說遠古時代,黃河出現瞭背上畫有圖形的龍馬,洛水出現瞭背上有文字的靈龜,聖人依此制定出八卦。到瞭殷商末年,周文王寫下瞭六十四卦的卦辭,《周易》的起源為河圖、洛書。傳說遠古時代,黃河出現瞭背上畫有圖形的龍馬,洛水出現瞭背上有文字的靈龜,聖人依此制定出八卦。到瞭殷商末年,周文王寫下瞭六十四卦的卦辭,《周易》的起源為河圖、洛書。傳說遠古時代,黃河出現瞭背上畫有圖形的龍馬,洛水出現瞭背上有文字的靈龜,聖人依此制定出八卦。到瞭殷商末年,周文王寫下瞭六十四卦的卦辭,一、乾為天卦:OOOOOO卦辭:困龍得水好運交,不由喜氣上眉梢。一切謀望皆如意,向後時運漸漸高。推斷:詞訟和吉,病人痊愈,功名有成,求名大吉。二、天風(姤gou)卦:OOOOO×卦辭:他鄉遇友喜氣歡,須知運氣福重添。自今交瞭順當運,向後保管不相幹。推斷:功名有成,住宅平安,失物得見,占病無妨。三、天山走遁卦:OOOO××卦辭:濃雲遮日不光明,勸君切莫遠出行。愛情婚姻求財皆不吉,須防口舌到門庭。推斷:占病不安,訟事見官,功名不成,事不遂心。…想全部瞭解六十四卦,
易經六十四卦白話講解
易經六十四卦是《未濟卦》,原文和白話講解如下:
原文:未濟:亨;小狐汔濟,濡其尾,無攸利。
白話:《未濟卦》象征事未完成:經過努力能夠得到亨通;小狐貍渡河快到對岸瞭,卻浸濕瞭尾巴,則沒有什麼吉利。
原文:《象》曰:火在水上,未濟;君子以慎辨物居方。
白話:《象辭》說:《未濟卦》的卦象是坎(水)下離(火)上,為火在水上之表象。火在水上,大火燃燒,水波浩浩,水火相對相克,意味著未完成;君子此時要明辨各種事物,看到事物的根本,努力使事物的變化趨向好的方面,這樣做則萬事可成。
原文:初六,濡其尾,吝。
白話:初六,小狐貍渡河時被水浸濕瞭尾巴,會有麻煩。
原文:《象》曰:“濡其尾”,亦不知極也。
白話:《象辭》說:“小狐貍渡河時被水浸濕瞭尾巴”,說明其自不量力,不知道自己究竟能使多大的氣力,急躁冒進,結果招致麻煩。
原文:九二,曳其輪,貞吉。
白話:九二,向後拖拉車輪,使車不快進,堅守正道能夠得到吉祥。
原文:《象》曰:九二貞吉,中以行正也。
白話:《象辭》說:九二爻之所以可獲吉祥,是因其恃中不移,端正不偏倚,有所節制,這樣行事必獲吉祥。
原文:六三,未濟,征兇,利涉大川。
白話:六三,事情未完成,急躁冒進去遠行,有兇險,但能夠起到好作用的渡過大河急流。
原文:《象》曰:“未濟,征兇”,位不當也。
白話:《象辭》說:“事情未完成,急躁冒進去遠行,有兇險”,說明此時所處的位置不當。
原文:九四,貞吉,悔亡;震用伐鬼方,三年有賞於大國。
白話:九四,堅守正道可獲吉祥,悔恨會消失;以雷霆萬鈞之勢征討鬼方國,經過三年的激烈戰鬥最終獲取瞭勝利,被封為一個大國的諸侯。
原文:《象》曰:“貞吉悔亡”,志行也。
白話:《象辭》說:“堅守正道可獲吉祥,悔恨會消失”,說明實現瞭建功立業的志向。
原文:六五,貞吉,無悔;君子之光,有孚吉。
白話:六五,堅守正道或獲吉祥,沒有什麼悔恨;這是君子所具有的美德的光輝,有誠實守信的德行可以獲得吉祥。
原文:《象》曰:“君子之光”其暉吉也。
白話:《象辭》說:“君子所具有的美德的光輝”,說明此時正在事情即將成功的關鍵時刻,應該具有誠實守信、光明正大的美德,才能取得成功,光彩煥發,得到吉祥。
原文:上九,有孚於飲酒,無咎;濡其首,有孚失是。
白話:上九,滿懷信心,充分信任眾人,這時可以安閑自得地飲酒作樂,沒有什麼災禍;縱情濫飲,被酒淋濕瞭頭,則說明過分相信別人,將會損害君子的正道。
原文:《象》曰:“飲酒濡首,亦不知節也。
白話:《象辭》說:“縱情濫飲,被酒淋濕瞭頭”,這樣喝得醉醺醺的,就會誤瞭大事,就有滅頂之災,這是放縱自己沒有節制的結果。
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成書背景:
中國早期社會因為生產力低下,科學不發達,先民們對於自然現象、社會現象,以及人自己一身的生理現象不能作出科學的解釋,因而產生瞭對神的崇尚,認為在事物背後有一個至高無上的神的存在,支配著世間一切。
當人們屢遭天災人禍,就萌發出借助神意預知突如其來的橫禍和本人的行為能給人帶來的後果的欲望,以達到趨利避害。在長期的實踐中發明瞭種種溝通人神的預測推算方法,其中最能展現神意的《周易》就是在這種條件下產生的。