三才五格剖析姓名學起源(三才五格起名法)
一：何謂三才五格
一自個的健康、事業、傢庭、人際關系等在一定程度上會從姓名上體現出來。姓名五格的生克關系對健康的作用與影響很大。何謂三才五格，從天、人、地三格的數理關系可推斷人的健康的狀態情況和生活順利與否。事實上，姓名五格之間的生克關系就好比人體五臟的內在聯系。因此在取名的時刻務必要註意和提防三才五格的配置。
姓名的五格和三才源於《五格姓名學》理論。姓名學以易經的三才五格之五行來論生克制化的道理，姓名學入門就是從三才五格之五行論起。「姓名五格」充分展現瞭漢字筆畫和中國民間占卜術在姓名上的結合。五格指天格、地格、人格、外格與總格。三才指天格、地格與人格。
天格：
天格也叫作祖先運為姓的筆畫數加1(單姓)或者姓的筆畫之和(雙姓)，為祖上所傳，永世不變，故其數理好壞對人無直接作用與影響，可以盡看成是爸媽、長輩、上司之關系。但對照人格，其左右人之成功與否，缺有絕對之權力。天格是由您的姓決定的，姓是祖輩傳承下來的。它的數理對人生並無直接的作用與影響。所以，天格的吉兇數理不用註重和重視。在測名字的時刻，亦會有天格的數理吉兇解釋，那是對這樣一個數字的解釋，本身無太大意義。
人格：
人格又稱 「主運」，乃姓名之靈，為單姓或者雙姓第2字之筆畫加單名或者雙名第1字之筆畫之和；人格乃名字當中心點，關系人畢生之命運。更可觀察其人之個性，修養、才華、事業、愛情婚姻等人格十分重要，是這個名字的中心、精髓！人格的吉兇，對人的作用與影響很大，就如四柱當是日主一樣，是判斷名字好壞吉兇的一個標準。
地格：
地格為名字之筆畫數總和，又稱「前運」司中年前運，（既36歲以前）之好壞，也稱（基礎運）也可看成是與子女或部下之關系，左右吉兇福禍。地格和人格有親密的關系，主要作用與影響人年輕時的命數，地格也比較重要。其數理吉兇，也代表與子女、部屬、晚輩的關系。
總格：
總格為所有筆畫的總和，又稱「後運」乃主中年至晚年之命運，也但是也作用與影響到中年前之命運。判斷名字的吉兇，一般先看總格，再看人格。總格對人的晚運和畢生運勢與運氣均有作用與影響。總格就如植物的根，根好則枝繁葉茂。於是，名字吉兇務必要看總格。
外格：
外格為姓名剖像兩端字筆畫數之和(包括假成格)，又稱「副運」，輔援主運的重多數以及自己的社會交際關系。此格用來觀察傢族緣之厚薄，環境之良否，人際關系好壞。外格通常指和社會上的關系的融洽程度。對人生的效果不是很大，在預測推算當中也很少去用。外格的數理不用重點去看。
三才：
三才就是指五格中的「天格、人格、地格」。三才數理相生相克，決定人的綜合運勢與運氣，關系事業成功機會之高低，在姓名數理中占有重要地位。三才的吉兇，嚴重作用與影響一個名字的好賴。三才也說明瞭爸媽和自己，自己和子女之間的相處關系和緣份。畢生二，二生三，三生萬物，從一到三都是按照次序，一個一個生出來的，為啥到瞭三就一下子生到萬物瞭呢，原來二代表的是天地陰陽亦即乾坤的生成，天地陰陽相交又生出瞭人，人就是三的代表數，所以三就代表著天地人，又別稱三才。但假如天地人三格的數理和三才配置有瞭沖突時，建議應首選三格數理，三格吉在前，三才配置在後。
透過姓氏和名字的筆劃，可算出三才五格，不同的數字的靈數，代表不同的能量，好的靈動數可以改善先天不足，不好的靈動數則會對人生產生阻礙。依照數與五行的關系將天地人三格數轉換成五行。姓名筆畫數尾數數字1。2為木，3。4為火，5。6為土，7。8為金，9。10為水。木在五臟中屬肝，火屬心臟，土屬脾胃，水屬腎臟，金屬肺。假如姓名中有任何一格受克制，身體這一部位就也許會落下病根。即便是身體暫時沒有啥問題，也比較容易受到突發性的病變或災難。
五行生克關系
說五行三才寓意有可用之地，是由於它明示瞭五行間的生克關系。其基本原理是：五行遞生能循環為吉，五行互克混戰為兇，這符合五行平衡原則和易經和諧原則。
一、以命局喜神和姓氏五行決定姓名結構
1。選取命局喜神必須準確
姓名用字是否是命局的喜神，對命主的的吉兇禍福具有不同的信息誘導作用。姓名用字是喜神，則誘導命運向吉福方面發展；姓名用字是忌神，則誘導命運向兇禍方面發展。由此可見，姓名中的五行對命主的運勢與運氣順利與否有著十分重要的效果。
2。姓名中字的五行應符合命局要求
一般應該相生取名改名的核心根據是姓氏。所以，first of all必須弄清姓氏的五行屬性，其次看姓氏是喜神還是忌神。若是喜神，姓名應使用上行結構。
3。姓名結構式最終所生的五行應該是喜神
如張姓命主喜神是金，忌神是火，此時可用土通關，形成火→土→金遞生結構，使喜神作為最大的受益者。若喜神是水，忌神是火，就需要慎重考慮采用四字名，形成火→土→金→水遞生結構，否則很難達到自己的目的。
4。姓名結構式可以泄耗克忌神
5。在特殊情況下，姓名中受益的神起碼不能是忌神。
對特殊的命格，五行遞生的原則卻難以適用。此時隻要把握好扶喜（生助喜神）抑忌（泄耗克忌神）原則，同樣也能收到較好的作用。打比方說姓氏劉（金）為忌神，而火為命局喜神，此時就可組成金－火－木結構，使喜神木火聯合起來對付金。這種結構固然喜忌神力量各有損傷，但卻能達到抑制忌神的目的。此結構顯然沒有遞生結構好，但它是一種無奈之舉。
這樣以姓氏五行為核心，以命局喜忌神為提綱，以趨吉避兇為目的來佈陣與佈局的姓名五行結構，就是合理的姓名五行結構瞭。
姓名三才的應用
由姓名中的姓氏五行和名字中字的五行屬性構成瞭姓名三才格。這裡所說的姓名三才是指姓名中字的五行三才，與數理三才完全是兩碼事。五行三才是經過深入的論理分析匯總出來的。就其五行生克關系代表之含義來看，是有可用之地的。打比方說土→金→水的三才寓意：順利成功，易達目的，基礎平安穩定，心身健康，可得長壽幸福。但這裡有一個前提，水必須是命局的喜神，若是忌神，就會使命主的命數變得更加糟糕。於是，三才寓意應該是有的放矢。
1。對數理三才的解析
在數理三才中，天格＝姓氏筆畫數＋1，人格＝姓氏筆畫數＋名字第1個字筆畫數，地格為名字兩個字筆畫數相加。但是這個命主的金是忌神，木是喜神。三才最終所生的五行金是忌神，忌神旺怎麼會對命運有利呢？因此這個數理三才是毫無意義的，假如有作用，也隻能是負作用。http://haoshilao。com/xuexi/
2。對姓名三才的解析
以姓名劉恒君為例。這裡姓氏劉的五行屬性金是天格，名字的第1個字恒 的五行屬性水是人格，名字的第2個字君 的五行屬性木是地格。正好組成金→水→木結構，這個金→水→木結構就叫姓名三才格。其寓意是：受祖輩陰德，得上級提拔，獲意外成功發展的吉利配置。這樣，經水通關，把忌神金轉化成生喜神木的源動力，既泄瞭忌神金的力，又增添瞭喜神木的力。這種姓名三才寓意，才是真正具有實用價值的。
姓名三才的確定
1。單姓雙字名
姓氏字的五行屬性為天格，名字第1個字的五行屬性為人格，名字第2個字的五行屬性為地格。
2。單姓單字名
姓氏字的五行屬性為天格，名字的五行屬性為人格和地格。
3。復姓單字名
復姓字中勝出的五行為天格，名字的五行屬性為人格和地格。
4．復姓雙字名
復姓字中勝出的五行為天格，名字的第1個字的五行為人格，名字的第2個字的五行為地格。
取名還要結合八字
為啥姓名要結合八字解讀（十分重要）：天下同名同姓的人不少得很，但其人生並不由於同名同姓而經歷相同。為啥？由於八字不同。從廣義信息論的角度而言，每一個人生下來時特別規定的時間和空間對人生成長是有作用與影響力的。這種作用與影響力的綜合效用就是一自個的先天條件。對於人的命數，先天條件是不可能更改的，而姓名的數理是後天形成的，因此說姓名補益八字和姓名數理吉兇可以作用與影響命運。a good姓名，不是五格分數越高越好，還need綜合分析八字。而對八字精確準確的分析，必須具有高深的易理功力，常常需要專業老師的幫忙。假如不懂易理四柱八字，則所取之名字隻能誤導他人。因此建議您在尋找專業老師幫助時，務必要選擇會用八字的人。
二：三才五格起名可信嗎，姓氏三才五格數理吉兇配置表詳細解讀
三才五格，是1918年初由日本人熊崎健翁發明創造的取名方法，於是，三才五格又被成為“熊崎氏姓名學”。這種取名方法與易經有異曲同工之妙，但在用法上相對比較簡單。所以固然源自日本，但在中國國內相當流行。那麼三才五格起名真的可信嗎？三才五格的使用方法究竟是如何的？接下來由我們一起來瞭解下。
1。三才五格配置
三才有人才、地才、天才，五格包括總格、外格、天格、地格、人格。三才五格法通常被用於給人或公司取名字中，其實也就是說，三才五格是有金科玉律的，亦即三才五格配置。具體指的是將81個數字分為兇數和吉數，例如，2。4。80等數字是兇數，1。3。81等數是吉數；同樣道理，文字也有吉兇的劃分，人在取名的時刻，可按照三才五格法將名字按筆劃數進行分解，得出五行屬性，采用“相生”的字，淘汰“相克”的字；另外，在運用三才五格配置取名字的時刻，要註意和提防不能在名字中單一地補充五格缺少屬性。
2。三才吉兇
在取名字的時刻，經常會同時推斷出人的五格和三才，人的五格屬性有吉兇之分，人的三才也是分為吉和兇的，例如人的三才屬性是木木木，那麼是大吉，若人的三才屬性是木土木，就是大不吉。可見，人的三才屬性與五格屬性是同樣重要的，在取名字的時刻，要運用好人的三才，具體方法是將名字拆分開來，按照筆畫配置法，組合成為三才吉利之名字。這一個方法過程有些復雜，所以在運用的時刻要謹慎細心一些，避開出錯。
3。數理吉兇
81數理指的是將81個數字依照數理方法分為三類，一類是兇數運暗示數，預示瞭逆境、困難、兇災等，代表數字有2。4。80等；一類是吉祥運暗示數，預示瞭健康、圓滿、幸福等，代表數字有1。3。81等；一類是次吉祥運暗示數，預示瞭在達到幸福、順利的活法時會遇見一些困難、阻礙等，代表數字有6。17。26等，其中“數”的定義是根據十天幹之五行先後順序而定的。在運用81數理法取名字的時刻，要選擇吉祥運暗示數，對以後事業發展有利。
4。 筆畫吉兇
上面兩種方法就足以各位可以使用起名瞭，當然，假如覺得還不夠簡單，那麼依據計算好的筆畫配置方法，同樣能夠起到斷吉兇的效果。常見筆畫姓氏為：7筆畫姓氏“李吳宋江杜呂車撐危池辛谷餘”，11筆畫姓氏“張許梅章梁曹崔苗商紫邢南范康”等等。
三：姓名的五格和三才
姓名的五格和三才
一、姓名學中的五格是：天格、人格、地格、總格、外格等五格，其計算方法就是：
1。天格：單姓和復姓計算天格數理是不一樣的。單姓的天格數理是“單姓筆畫+1”，而復姓的天格數理是“復姓筆畫數相加”。比如：“丁”姓的天格數理是3(丁2畫+1)，“田”姓的天格數理是6(田5畫+1);“司馬”姓氏的天格數理是15(司5畫+馬10畫)，“歐陽”復姓的天格數理是32(歐15畫+陽17畫)。由於天格是由姓氏決定的，因此在姓名學中不能單純依天格數理論吉兇。
2。人格：單姓的人格數理是“姓的筆畫數+名(第1字)的筆畫數”，如“劉德華”之名的人格數理是30(劉15畫+德15畫);復姓的人格數理是“復姓的第2個字筆畫+名的第1個字筆畫”，如“司馬光”之名人格數理是16(馬10畫+光6畫)，“東方長紅”之名的人格數理是12(方4畫+長8畫)。
3。地格：單姓和復姓的地格數理都是“名字的筆畫數相加”，如單姓雙名“劉德華”的地格數理是29(德15畫+華14畫);復姓雙名“東方長紅”的地格數理是17(長8畫+紅9畫)。單名(如：、司馬光)又應該怎樣計算地格數理呢?單名的地格數理是“名的筆畫數+1”，即“”的地格是16(華15畫+1)，“司馬光”的地格數理是7(光6畫+1)。
4。總格：姓名總格數理的計算是“姓名筆畫數的總和”，這很好理解。如“丁不三”的總格數理是8(丁2畫+不3畫+三3畫)，“東方長紅”的總格數理是29(東8畫+方4畫+長8畫+紅9畫)。
5。外格：單姓“將姓名總格數理減去人格數理之差再加1”即為外格(也可以直接將名字的最後一字的畫數+1)，如“劉德華”的外格數理為15(總格44-人格30+1，華14畫+1);復姓“將姓名總格數理減去人格數理之差”即為外格。註意和提防：單姓單名的外格數理為2，復姓單名的地格數理為“總格數理-人格數理+1”。
二、姓名學中的“三才”是指：天、人、地，即天格、人格、地格。三才配置就是指“天格、人格、地格”的五行(金木水火土)之生克關系。三才的生克關系在姓名學中是極其重要的。
您還不錯點擊底部客服官網給您的孩子取名，賜子千金不如賜子好名，許多傢長都關註瞭我們，我們會依據寶寶出生年月日，為寶寶起一個帶著畢生好運的好名字：http://www。。com/qiming/
四：取名學中的三才五格是從哪裡傳來的?
謂三才，就是指五格中的「天格、人格、地格」。在三才五格的命名格式中，以天格、人格、地格之三才格式最要緊，由於天地人三才為一體、相互關連。
三才五格剖象
「姓名五格」充分展現瞭漢字筆畫和中國民間占卜術在姓名上的結合。五格是天格、人格、地格、外格、總格等五格:
天格：天格也叫作"祖先運"為姓的筆畫數加1(單姓)或者姓的筆畫之和(雙姓)，為祖上所傳，永世不變，故其數理好壞對人無直接作用與影響，可以盡看成是爸媽、長輩、上司之關系。但對照人格，其左右人之成功與否，缺有絕對之權力。
人格：人格又稱 「主運」，乃姓名之靈，為單姓或者雙姓第2字之筆畫加單名或者雙名第1字之筆畫之和；人格乃名字當中心點，關系人畢生之命運。更可觀察其人之個性，修養、才華、事業、愛情婚姻等……。
地格：地格為名字之筆畫數總和，又稱「前運」司中年前運，（既36歲以前）之好壞，也稱（基礎運）也可看成是與子女或部下之關系，左右吉兇福禍。
外格：外格為姓名剖像兩端字筆畫數之和(包括假成格)，又稱「副運」，輔援主運的重多數以及自己的社會交際關系。此格用來觀察傢族緣之厚薄，環境之良否，人際關系好壞。
總格：總格為所有筆畫的總和，又稱「後運」乃主中年至晚年之命運，也但是也作用與影響到中年前之命運。
各格的筆畫數皆有一定的規則，以避禍祈福。現僅舉「五格剖象」的實際案例二則：
按五格剖象法的論理，認為三才(即天格、人格、地格)配置得怎樣，即其相生相克的關系怎樣，作用與影響著一個人事業成功機會的高低。從統計來看，凡人格為3。 5。6。11。13。16。21。23。二十四、25。31。32。35。37。41等數，且與天、地兩格又好者，將多得幸福，事業順利，愛情婚姻美好，可謂花開富貴之命；若人格為 4。9。10。14。19。20、22。34。44等數，則為兇數，兆應你遭受苦難、磨難，身處逆境、甚至生病遭致非命。
此外，凡人格為7。8。17。18等數者，一般志剛意健，能於逆境中成功，惟個性生硬，得罪其他人多，凡人格為27。28等數者，為人欠謙虛，易染病，易遭謗，事業方面亦難有建樹。在港臺和海外華人的姓名文化中，漢字的字形、字義與12生肖結合，制約著命名用字和命名活動。
五：五格三才
何謂三才五格 所謂三才，就是指五格中的「天格、人格、地格」。在三才五格的命名格式中，以天格、人格、地格之三才格式最要緊，由於天地人三才為一體、相互關連。
五格則是天格、人格、地格、外格、總格。三才五格剖象「姓名五格」充分展現瞭漢字筆畫和中國民間占卜術在姓名上的結合。五格是天格、人格、地格、外格、總格等五格:天格：天格也叫作祖先運為姓的筆畫數加1(單姓)或者姓的筆畫之和(雙姓)，為祖上所傳，永世不變，故其數理好壞對人無直接作用與影響，可以盡看成是爸媽、長輩、上司之關系。但對照人格，其左右人之成功與否，缺有絕對之權力。人格：人格又稱 「主運」，乃姓名之靈，為單姓或者雙姓第2字之筆畫加單名或者雙名第1字之筆畫之和；人格乃名字當中心點，關系人畢生之命運。更可觀察其人之個性，修養、才華、事業、愛情婚姻等……。地格：地格為名字之筆畫數總和，又稱「前運」司中年前運，（既36歲以前）之好壞，也稱（基礎運）也可看成是與子女或部下之關系，左右吉兇福禍。外格：外格為姓名剖像兩端字筆畫數之和(包括假成格)，又稱「副運」，輔援主運的重多數以及自己的社會交際關系。此格用來觀察傢族緣之厚薄，環境之良否，人際關系好壞。總格：總格為所有筆畫的總和，又稱「後運」乃主中年至晚年之命運，也但是也作用與影響到中年前之命運。各格的筆畫數皆有一定的規則，以避禍祈福。現僅舉「五格剖象」的實際案例二則：按五格剖象法的論理，認為三才(即天格、人格、地格)配置得怎樣，即其相生相克的關系怎樣，作用與影響著一個人事業成功機會的高低。從統計來看，凡人格為3。 5。6。11。13。16。21。23。二十四、25。31。32。35。37。41等數，且與天、地兩格又好者，將多得幸福，事業順利，愛情婚姻美好，可謂花開富貴之命；若人格為 4。9。10。14。19。20、22。34。44等數，則為兇數，兆應你遭受苦難、磨難，身處逆境、甚至生病遭致非命。此外，凡人格為7。8。17。18等數者，一般志剛意健，能於逆境中成功，惟個性生硬，得罪其他人多，凡人格為27。28等數者，為人欠謙虛，易染病，易遭謗，事業方面亦難有建樹。在港臺和海外華人的姓名文化中，漢字的字形、字義與12生肖結合，制約著命名用字和命名活動。
三才五格是指的是什麼? 所謂三才，就是指五格中的「天格、人格、地格」。在三才五格的命名格式中，以天格、人格、地格之三才格式最要緊，由於天地人三才為一體、相互關連。姓名的五格和叁才源於《五格姓名學》理論。天格：天格是由您的姓決定的，姓是祖輩傳承下來的。它的數理對人生並無直接的作用與影響。所以，天格的吉兇數理不用註重和重視。在測名字的時刻，亦會有天格的數理吉兇解釋，那是對這樣一個數字的解釋，本身無太大意義。人格：人格十分重要，是這個名字的中心、精髓u人格的吉兇，對人的作用與影響很大，就如四柱當是日主一樣，是判斷名字好壞吉兇的一個標省！ 〉馗瘢旱馗窈腿爍裼忻芮械墓S，主要作用與影響人年輕時的命數，地格也比較重要。其數理吉兇，也代表與子女、部屬、晚輩的關S。總格：判斷名字的吉兇，一般先看總格，再看人格。總格對人的晚運和畢生運勢與運氣均有作用與影響。總格就如植物的根，根好則枝繁葉茂。於是，名字吉兇務必要看總格。外格：外格通常指和社會上的關S的融洽程度。對人生的效果不是很大，在預測推算當中也很少去用。外格的數理不用重點去看。
姓名的五格三才是什麼？ 姓名的五格和三才源於《五格姓名學》理論。何謂姓名的三才：三才代表天地人，三才的吉兇，嚴重作用與影響一個名字的好賴。三才也說明瞭爸媽和自己，自己和子女之間的相處關系和緣份。“畢生二，二生三，三生萬物”，從一到三都是按照次序，一個一個生出來的，為啥到瞭三就一下子生到萬物瞭呢，原來二代表的是天地陰陽亦即乾坤的生成，天地陰陽相交又生出瞭人，人就是三的代表數，所以三就代表著天地人，又別稱三才。但假如天地人三格的數理和三才配置有瞭沖突時，建議應首選三格數理，三格吉在前，三才配置在後。為啥姓名要結合八字解讀（十分重要）：天下同名同姓的人不少得很，但其人生並不由於同名同姓而經歷相同。為啥？由於八字不同。從廣義信息論的角度而言，每一個人生下來時特別規定的時間和空間對人生成長是有作用與影響力的。這種作用與影響力的綜合效用就是一自個的先天條件。對於人的命數，先天條件是不可能更改的，而姓名的數理是後天形成的，因此說姓名補益八字和姓名數理吉兇可以作用與影響命運。a good姓名，不是五格分數越高越好，還need綜合分析八字。而對八字精確準確的分析，必須具有高深的易理功力，常常需要專業老師的幫忙。假如不懂易理四柱八字，則所取之名字隻能誤導他人。因此建議您在尋找專業老師幫助時，務必要選擇會用八字的人。
取名時 三才配置重要 還是 五格配置 重要? 可以優先考慮五格數理，三才配置可兼顧更好，不能兼顧也不用強求符合所謂五格起名法的規則，否則將無名可取。在現實驗證看，數理之說有一定的可信性，但三才之說似難驗證，況且從命理學角度看，並非隻有相生才吉，相克也吉（如無財官恐非富貴之命）。另外更不要純粹考慮字的筆畫數和偏旁，first of all考慮的應當是字的音、形、義及整個名字組合之寓意。我覺得，你所擬名中“栩”字字形尚可，但字音欠佳，三字組合無意義，能換字最好，不能換字亦可將就用。補充：五格剖命法為人們認識本人的姓名提供瞭一條獨一無二的途徑，但也束縛瞭人們的正常起名活動，因此隻能作為起名的一種參考，而不能作為唯一的根據。數理之說有一定的可信性，可以從一些名人的姓名剖析來驗證，例如 *** （總格29）、朱德（總格21）、 *** （總格29）等，好像能夠證明21/23/29等數具有首領運；而像周恩來（總格26）等也可Yi經過把26等不具有首領運的數解釋成為特出的豪傑，自圓其說。而三才經不起驗證的事例則比比皆是。其實也就是說在實際起名時，可以適當考慮數理的吉兇，但不必強求每一個格的數理都為吉，也不用強求三才配合必須符合書中的規定。我們舉郭沫若為例：依照五格剖命法分析，“郭沫若”的五格依次是天格16。人格二十四、地格20、外格12。總格35。
五格要吉利，三才要通順之名字有什麼含義 1：五格要吉利，：蘊含五格（除天格，由於天格為姓，好壞都無法更改）數理要吉。
一、吉祥運暗示數（代表健全、幸福、名譽等）：
1 、3。5。7。8。11。13。15。16。18。21。23。二十四、25。31。32。33。35。37。39。41。45。47。48。52。57。61。63。65。67。68。81
二、次吉祥運暗示數（代表稍微有些障礙，但能獲得吉運）：
6 、17。26。27。29。30、38。49。51。55。58。71。73。75
三、兇數運暗示數 (代表逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災等):
2。4。9。10。12。14。19。20、22。28。34。36。40、42。43。44。46。50、53。54。56。59。60、62。64。66。69。70、72。74。76。77。78。79。80
還有格與格之間要配合好
2：三才要通順。就是三才要相生不能相克
它的公式是：相生：金-------水--------木-------火------土----金
相克：金-----木------土------水------火-----金
三才五格沒有用的，對嗎？ 看名字好壞，不是看它顯示出的分數，而是看名字的五格與八字是否般配啊。趙本山，丁酉年，己酉月，丁未日生人，八字過弱，喜用木火。天格數理 15(土）[又稱先格，是祖先留下來的，對人生作用與影響不大]，暗示：（福壽）福壽圓滿，富貴榮譽，涵養雅量，德高望重。 (吉)人格數理 19(水）[又稱主格，是姓名的中心點，掌管人畢生命運]，暗示：（多難）風雲蔽日，辛苦重來，雖有智謀，萬事磨難。 (兇) 生性聰明面好勝心強，常以自個的意見任性妄為，有財運配置則可誤打誤中而得到名利，財運配置不佳時，則畢生有懷才不遇之嘆，此格之人性格過於坦白，比較容易得罪別人。地格數理 8(金）[又稱前運，是前半生的命數，會作用與影響中年以前]，暗示：（八卦之數）八卦之數，乾坎艮震，巽離坤兌，無窮無盡。 (半吉)總格數理 22(木）[又稱後運，是下半生的命數，作用與影響中年到老年]，暗示：（秋草逢霜）秋草逢霜，困難疾弱，雖出豪傑，人生波折。 (兇)外格數理 4(火）[又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：（兇變）四象之數，待於生發，萬事慎重，不具營謀。 (兇)36歲前能有小成。像是1983年獲獎，1987年創作出“賣拐”，不過財運不如意，愛情婚姻有變，內心精神不安。直到2001年 參加中间位置電視臺“春節聯歡晚會”，主演小品《賣拐》獲一等獎。 哎，賣拐賣瞭那麼多年，直到2001年，45歲才全國著名。總格為木，是喜用神，老年運會好。外格為火，也是幫他的，外格屬社交應能力，他應該人氣旺，應變強。他的人格和地格固然是忌神，但是水金相生，算是一幸吧。他的三才是土水金，兇。總論：這是一種白手起傢、克服艱難而成功的配置。凡事不可太任性太急躁，保持人和處事成功較快，若隻顧前進，會帶來很多後顧之憂。（這個對，跟官員，明星，臺長們都處好關系，他後來做的很好瞭，連那英都跟他很熟）性格：有聰明的腦袋和才華，一時懷才不遇也不用感嘆，凡事應謙和待人，不要過份自大，多冷靜思考，不要急著一時，以免遭到別人的反感與打擊，造成創業的阻力。（以前在老傢被人笑隻會唱跟說，不會幹農活時也會生氣，老瞭性格溫和多瞭）傢庭：與爸媽意見不和，白手起傢，老婆有助力但時常鬧意見。（跟前妻分手瞭）子女：子女個性較頑強，長大後在社會上有所成就，雖有孝心，但表現卻相反。（這個俺就不知道瞭，隻是瞭解他與前妻的閨女出嫁時他出瞭好多錢）老運：晚景財源不缺，但欲望太高，精神仍不安定（他從40多歲起就沒有缺過錢）人格與外格(九四)搭配，暗示人際關系、社交能力、事業等信息為：是非判斷力強，富於活動能力，但過於逞強好勝，較能寬容他人，有濟困救貧之俠義氣概。易患皮膚病、腹疾、胃病。 (半吉)他老鄉說他還挺仗義的。不知他有還是沒有胃病。也就是說，五格三才是有些準的，不過也有些不準。我都是給我熟悉的人測，有時是愛情婚姻不準，有些是子女不準，但是性格方面卻沒有出錯過。你不妨參考一下，說錯瞭多多包涵。
三才五格怎麼算，三才五格計算方法 你好，鬥累世傢為你服務：
我簡單容易的說，五格著重是由於操作簡單，流程化，故而廣為流傳。
但是，姓名學3要素中 象60% 數30% 理10%，
你隻看這個明顯是舍本逐末瞭的，意義不是很大。
許多當紅明星之名字用五格看都是問題很大的。
希望你謹慎考慮，先把握重點再計較細節與關鍵。
假如你把時辰也給出來，我可以告知你這個孩子的品德性格和基本特質，並給出取名的方向。
舉例：
我自己是天機類型的人，屬於謀臣 企劃類型的人。加強財運對俺意義不大，關鍵是找到好的領導，貴人，才是我需要加強的方向。並且天機屬乙木，宜與水木之象有關。
故而取李乘舟。一來，李白乘舟將欲行，下面一句是什麼你應該清楚明白。欲尋明主，並且有感恩之象，會讓貴人註意和提防到。二來，沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春，欣欣向榮之象亦有助於加強乙木之氣。
取名五行、五格、三才哪個更加的重要？ 這種呢要看八字是否五行平衡，假如不平衡，五行起名就特別重要。怎樣平衡，就是五格起名更有好處，其次是五行、三才。
三才五格得分高好還是低好 實話直說，本人九十年代就研究三才五格數理五行，後來發現很不依靠譜（我那身邊很多人測過）故此此刻捐棄不用，這個玩意是近代從日本傳入的，純粹是忽悠對那些中華傳統文化不瞭解的哪崇洋 *** 者，這個當遊戲開開心可以，包括名字打分，千萬不能當真。
事實證明隻有按八字五行來取名，才能對人的成長和發展有益。
取名：四柱喜喜用神重要？還是三才五格重要？ 起名八字五行比三才五格重要。以前者為主，後者僅作參考，可用可不用。
我這麼講是有根據的。由於三才五格是日本人學瞭我們的古時候玄學命理自己搗鼓出來的一套理論，簡單容易掌握才被人所知。就如同六十納甲在中國一樣，很簡單並且明瞭所以眾所周知。可是懂命理的人都很清楚六十納甲準確率奇低，因此一般不采用。這裡不同的是，三才五格起名法出口轉內銷，成為瞭日自己的學問，又回到中國大地上瞭。
我們暫且不提日本人盜竊我國傳統文化的可恥之處，單就講這套理論的實際驗證，其實也就是說也是站不住腳的。中國古代人們王侯將相，就算按生辰八字排出來，也沒見考慮過起名用三才五格的。甚至不符合，得分很低，照樣富貴兩全。
任何理論再完美，假如得不到在實踐中的驗證。那麼這樣就是偽理論！我固然贊同命理學的創新，但是我堅決反對站不住腳的偽理論，相信懂命理的各位也是這樣感想！
六：三才五格姓名學簡單介紹，取名法簡單介紹五格剖象法
五格剖象法，它是依據《易經》的“象”、“數”理論，根據姓名的筆畫數和一定規律建立起來的天格、地格、人格、總格、外格等五格數理關系，並運用陰陽五行相生相克的道理，推算人生各方面運勢與運氣的一種方法。
一、來歷
五格剖象法亦稱日本五格剖象法或者五格破相法，是目前較有作用與影響的一種起名法。最初在公元1918年初，由日本人熊崎健翁依據中國易學數理學開創，所以五格剖象法也稱作“熊崎氏姓名學”，其核心就是將人的姓名按五格剖象法來解釋。1936年由留學日本的白玉光（又叫白惠文）帶回翻譯推廣，後來流行於韓國，東南亞，中國、等地。在中國大陸，五格剖象法通過和我國傳統易學原理的結合，上世紀九十年代由中國運勢預測學者方晨等規范匯總和實踐，以康熙字典筆畫作為姓名學筆畫基準，形成完善的符合中國姓名守舊的姓名分析方法，結合我國傳統姓名學，成為中華姓名學的一個重要組成部分。運勢預測學學者方晨認為：五格剖象法隻是姓名學的一個組成部分，五格對姓名的應用和誘導起到關鍵作用。
二、姓名學
“五格剖象法”是機械化的將名字分為天、地、人、外、總五格。僅僅依靠五格的筆畫統計數字對照其“81誘導數理”進行吉兇禍福判斷，是單純以死板的數字來推測斷定名字的吉兇禍福。完全不符合易學“近取諸身，遠取諸物”的原則。很多五格剖象大師認為此法是源於易學的“象”“數”理論。但實際上咱們國的周易中、六爻、奇門等對於數字靈活多變的應用方法和它是截然不同。咱們國的易學固然是“簡易、不易”之學，但更加的多的是“變易、交易、容易”之道。
“五格剖象法”沒有考濾八字的用神和忌神，單以筆或數字定吉兇。漢字的筆劃和五行計算則以“康熙字典”為準，但此刻漢字已經簡單化瞭很多。但不管字怎樣變化，判斷漢字五行的方式方法是永無不變的。簡單容易的說可以就字的形態、構造和延伸之含義來斷定漢字的五行。宋朝易學大師邵康節的“梅花易數”指出：“五行者，立木，臥土，勾金，點火，曲水之象。”“木瘦金方水主肥，土形敦厚背如龜，上尖下闊名為火，字象人形一樣推。”如“華、華”字，繁體字五行屬水，簡化字則藏“匕”五行為金。另外名字對人所帶來作用與影響的緣故之一是名字中的字形在書寫時相當於佛教與道教中的“符”。 “五格剖象法”用繁體字為基準所起之名字，但書寫卻是簡化字。寫名字時等於是畫符，但符都畫錯瞭。力量何在？而“五格剖象法”的論理確是在誤導瞭世人。
五格數理是根據姓名的筆畫數和一定規則建立起來天格、地格、人格、總格、外格等五格數理關系，並用其經常提到的81靈動數，來推算人的各方面運勢與運氣。
三、基本內容
1。從人格與外格的數理關系可推斷人生的品德性格和畢生總的情形。
2。從地格數理可推算人在年輕時期的生命經歷及其與子女、部下、朋友和同事的關系。
3。從總格數理可推斷人在中年之後的生命經歷。
4。從天、人、地三格數理關系可推斷人的健康的狀態情況和生活順利與否。具體三才數理配置說明可以參照姓名學專業人士方晨的解釋。
5。天格與人格之數理關系為成功運，由此可推斷人的事業成功機會的高低。
6。人格與地格之數理關系為基礎運，由此可推斷人的基礎穩妥與否。
7。從外格與人格數理關系可推斷人的傢族親緣厚薄及本人社交狀況的優劣。
四、和易經大同的“易學”
1。非常非常高明一門學科：至今為止，無人能夠找到五格學的原身出處，聽一點，加一點。改一點。其實也就是說此刻日本人用的五格學是沒有這麼復雜的，它們孩子之名字必須符合“五格”，即總格——昭示畢生的吉祥；人格——反映期待的品德性格才能，並要求可以克制兇運；地格——符合對健康、平安等的追求；天格——不得和祖先的宿命沖突；外格——與所處外界環境和諧。關於五行根本就不沾邊的事情，而且根本沒有天地人格三者關系。是單純的直線思維。很顯然，我們如今的五格學而不是日自己的原創，而是我們中國人的思想理論。
2。《易經》理論不同：依據《易經》的“象”“數”理論，眾所周知，易經的出發點是和陰陽是分不開的，總之，男女的象數是不能類同的，在整個五格學說中，是不分男女的。
3。和五行矛盾：是其依據陰陽五行相生相克的道理。 比如：三才配置中第1條， 三木格局為吉。很顯然，五行世界向來都是講究平衡，追求的中庸之道，並不是獨高或獨低。
4。天格與人格之數理關系為成功運：由此可推斷人的事業成功機會的高低。同姓人的天格都一樣，中國8000萬王姓的人事業成功機會高低會不會相同。
5。真空理論：什麼是真空理論呢？五格理論中看似非常嚴謹，眼觀六路，耳聽八方，又是五行，又是天地人。 五格學標榜的是天地人的動態關系，恰恰相反，隻有文字對應空洞數字，沒有現實的客體。
6。經不起實踐：實踐檢驗真理。大傢用五格剖像法算算名人之名字，就是知道瞭。
7。五格為啥呢會盛行：五格理論擁有強大的遊戲性，數字加加減減，便知道本人的畢生，娛樂性非常非常高。五格理論簡單，不需要任何易學基礎，不需要很深的五行知識，許多水平有限的取名算命，預測推算的人便把這個當成殺手鐧，用於謀生的手段。
五、興旺原因
“五格剖象法”流行的緣故是由於容易掌握，電腦編程簡單，能讓一些舍難取易的剛入門的人變成“大師”從中謀利。一個再不錯的名字但分數低，就會對名主心理產生負擔，認為名字不好。尤其是為人爸媽，千辛萬苦的為寶寶求一好名，但後來發現分數低五格配置兇，心理的愧疚感會持續多年。
六、理論基礎
所謂五格剖象法就是依據《易經》的“象”“數”理論，根據姓名的筆畫數和一定的規律建立起的五格數理關系，並運用陰陽五行相生相克的道理，推算人生各方面運勢與運氣的一種簡易方法。對於姓名學的內容，要用辯證的眼光去看，給後代、子女起名時可以參考；假如自己當前的姓名數理配置不理想，也沒很有必要去改戶口本上之名字，可以 使用筆名、常用名去補救，原著上說，最常寫、常用之名字對自己人生運勢與運氣的暗示力最大。
您還不錯點擊底部客服官網給您的孩子取名，賜子千金不如賜子好名，許多傢長都關註瞭我們，我們會依據寶寶出生年月日，為寶寶起一個帶著畢生好運的好名字：http://www。。com/qiming/