十大兇利手相生命線(手相十大不吉相)
一：關於手相上到生命線，為此玩天天苦惱!100分
這個東西你要是相信的話心裡將會有一種潛意識，老是要把事情和這件事聯系起來，我勸你別放在心上，積極配合醫生及早治療，心裡不要有負擔。
二：生命線會不會不太好啊?
解析生命線太短
國際手相學會在1979年的研究所得，認為一個人手上的生命線，代表5種意義：
1。生命線代表一自個的數力強弱和個性緩急。
2。生命線代表一個人會不會遭遇意外，會不可能有大疾病或大危險。
3。生命線代表一個人會不會做手術，在哪一年會做手術。
4。生命線代表一個人畢生的健康的狀態情況。
5。要是一個人手上沒有生命線的話，生命線便可以代替命運線。
至於要看一自個的壽命長短，務必要結合生命線內端的金星丘，和由生命線底端斜射出去的健康線來看。日本當代著名手相學傢山田壽行說：“如果一自個的壽命長短能夠簡單到一眼便看出來的話，人生便沒意義瞭。要是一個人知道瞭自己是命短的，他又怎能安安樂樂地生活，怎能為生活作長遠打算呢？老實說，許多生命線短促的人，卻可以享有高壽呢！”
此刻介紹兩種有關生命線的觀點。
第一種是有關生命線上出現危險或疾病的符號。生命線是從大拇指和食指之間的指叉開始的，在那兒算作1歲。以後每厘米算7歲，其實就是第1厘米是
1~7歲，第2厘米是7~14歲，第3厘米是14~21歲，如此類推，也就是說到瞭生命的末端（接近手頸線），就是99歲瞭。在這條線上的某一個歲數出現瞭斷
口、破裂、三角、島形成雜亂的歧線，就預示那一個人要某一個歲數中會有大的危險或大的病痛瞭。
第二種是有關生命線上有預示危險或病痛的符號。假如有a good符號出此刻壞的符號之上，就預示那人會在遭到大危險或大病前時會安然度過。把生命線的長短當作壽命的長短的代表象征，這一種觀點，在1952年就已經確定被否定瞭。
1952年7月中旬，國際新手相會在澳洲堪培拉召開第一次會員大會，邀請瞭1104位在澳洲定居的各國人仕做瞭一次實驗。關於生命線的長短能不能當作壽命的長短象征這一點，有下列的實驗結果：
1。生命線很短，短得不足一寸長的人：壽命達到65歲的，有257人。壽命達到75歲的，有182人。壽命達到85或超過85歲的，有87人。
2。生命線中間折斷、斷口斷作大部分碎線的：預示有過一次大病或一次大意外，而且幾乎死去的，有146人；預示有過數次大病或數次大意外，有42自個的生命線有多處折斷，斷口斷作大部分的碎線，可是他都沒有遭遇過意外和沒有生過大病（這個情況我以後會談到的）。
3。生命線上有一串連續不斷的島形，構成一條區區的鎖鏈的：預示長期以來（至少10年以上）健康不好，而又容易遭到意外的有317人，其中預示身體多小毛病，但沒有遭遇過意外的有144人。預示容易遭到意外，但身體卻相對較好的有173人。
從以上的實驗結果來看，我們差不多可以肯定，生命線的長短並不等於壽命的長短！其實就是說，生命線長的人未必長壽，生命線短的也未必命短，所以，一
些生命線生得短促的人，一定不要給自己命短而惴惴不安，也不要聽信某些不負責任的相士胡言亂語，把自己嚇得半死。其實也就是說，手相是一門觀察、實驗和統計的學
問，而不是神仙傳授，更不是一成不變的。
所謂觀察，是掌握瞭手相學知識的觀察者進行的一種認識活動。它有下列5個要素：
A、觀察的對象，即人們手上的掌型、掌丘、指節、掌線和掌色。
B、觀察的主體，即掌握瞭手相學知識的觀察者。為啥我不把那些以看掌相為生的相士包括進去呢？原因是那些相士替人傢看掌相，目的是賺money，而不是研究手相。
C、觀察的環境條件。研究手相的人，務必要有一個光線充足，空氣流通，而又非常靜謐的環境，才能一邊研究，一邊記錄。
D、觀察的工具，也其實就是感官和儀器。觀察手相著重是靠視覺和觸覺，很少依靠儀器的。縱使真的應用到儀器，也僅需要一個比較精密的放大鏡、印取掌印和指模的油墨和藥劑、一個計算年齡的量角器、一個區區的計算儀以及一部拍攝手掌用的相機，那麼這樣就就夠瞭！
E、知識，這一項比較重，一個手相研究者除瞭必須有富饒的手相學知識之外，還要有生理學、心理學、社會學、文化人類學，尤其是個性心理學的知識，否則，即便是父母子女、兄弟姊妹，皆不同，所以務必要小心觀察，才能在同中見異、異中見同的。
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三：看手相算命生命線有幾條會不會非常不好
有2條就非常不好
四：一自個的手相的生命線，決定他的壽命長短嗎?
有人看到某人的生命線生得很長，便說：“你的壽命一定很長羅！”但要是看到某人的生命線生得很短，便說：“哎呀，你的生命線這麼短，你一定會很會命短羅！” 這麼不負責任、口輕輕地判斷人傢的壽命長短，是一種罪過。在情理上，醫生發現瞭病人患上不治之癥，知道他壽命不長，也不隨便對病人說：“你的病沒法醫好的發，三個月後你就要死瞭！”假如真的這麼做，本身已經沒醫德，而且對病人也沒有好處。但此刻卻有不少對手相學一知半解的人，真的這麼做，滿口胡言地隨便言人傢命短！ 其實也就是說，生命線的長短，根本與一自個的壽命長短，沒太大關系。 國際手相學會在一九七九年的研究所得，認為一個人手上的生命線，代表下列五種意義： 一、生命線代表一自個的數力強弱和個性緩急。 二、生命線代表一個人會不會遭遇意外，會不可能有大疾病或大危險。 三、生命線代表一個人會不會做手術，在哪一年會做手術。 四、生命線代表一個人畢生的健康的狀態情況。 五、要是一個人手上沒有生命線的話，生命線便可以代替命運線。 至於要看一自個的壽命長短，務必要結合生命線內端的金星丘，和由生命線底端斜射出去的健康線來看。日本當代著名手相學傢山田壽行說：“如果一自個的壽命長短能夠簡單到一眼便看出來的話，人生便沒意義瞭。要是一個人知道瞭自己是命短的，他又怎能安安樂樂地生活，怎能為生活作長遠打算呢？老實說，許多生命線短促的人，卻可以享有高壽呢！” 此刻介紹兩種有關生命線的觀點。 第一種是有關生命線上出現危險或疾病的符號（圖一）。 生命線是從大拇指和食指之間的指叉開始的，在那兒算作一歲。以後每厘米算七歲，其實就是第一厘米是一歲至七歲，第二厘米是七歲到十四歲，第三厘米是十四歲至二十一歲，如此類推。也就是說到瞭生命的末端（接近手頸線），就是九十九歲瞭。 在這條線上的某一個歲數出現瞭斷口、破裂、三角、島形成雜亂的歧線，就預示那一個人要某一個歲數中會有大的危險或大的病痛瞭。 第二種是有關生命線上有預示危險或病痛的符號。假如有a good符號出此刻壞的符號之上，就預示那人會在遭到大危險或大病前時，會安然渡過。 圖二的生命線就是中間折斷的。但在斷口的地方，有一個四方形把斷口保住瞭，所以那人固然會遭到大危險或大病痛，仍可安然渡過。 把生命線的長短，當作壽命的長短的象徵，這一種觀點，在三十三年（一九五二）前，已經確定被否定瞭。 一九五二年七月中旬，國際新手相會在澳洲坎培拉召開第一次會員大會，邀請瞭一千一百零四位在澳洲定居的各國人仕，做瞭一次實驗。關於生命線的長短能不能當作壽命的長短象徵這一點，有下列的實驗結果： 一、生命線很短，短得不足一寸長的人（圖三）：壽命達到六十五歲的，有二百五十七人。壽命達到七十五歲的，有一百八十二人。壽命達到八十五或超過八十五歲的，有八十七人。 二、生命線中間折斷，斷口斷作大部分碎線的（圖四）：預示有過一次大病或一次大意外，而且幾乎死去的，有一百四十六從。預示有過數次大病或數次大意外，有四十兩個人的生命線有多處折斷，斷口斷作大部分的碎線，可是他都沒有遭遇過意外，和沒有生過大病（這個情況，我以會會談到的）。 三、生命線上有一串連續不斷的島形，構成一條區區的鎖鏈的（圖五）：預示長期以來（至少十年以上），健康不好，而又容易遭到意外的，有三十一十七人，其中預示身體多小毛病，但沒有遭遇過意外的，有一百四十四人。預示容易遭到意外，但身體卻相對較好的，有一百七十三人。 從以上的實驗結果來看，我們差不多可以肯定，就是生命線的長短，並不等於壽命的長短！其實就是說，生命線長的人，未必長壽。生命線短的，也未必命短。所以，一些生命線生得短促的人，一定不要以給自己命短而惴惴不安，也不要聽信某些不負責任的相士胡言亂語，把自己嚇得半死。 其實也就是說，手相是一門觀察，實驗和統計的學問，而不是神仙傳授，更不是一成不變的。 所謂觀察，是掌握瞭手相學知識的觀察者進行的一種認識活動。它有下列五個要素： a、觀察的對象，即人們手上的掌型、掌丘、指節、掌線和掌色。 c、觀察的環境條件。研究手相的人，務必要有一個光線充足，空氣流通，而又非常靜謐的環境，才能一邊研究，一邊記錄。 d、觀察的工具，也其實就是感官和儀器。觀察手相著重是靠視覺和觸覺，很少依靠儀器的。縱使真的應用到儀器，也僅需要：一個比較精密的放大鏡，印取掌印和指模的油墨和藥劑，一個計算年齡的量角器和一個區區的計算儀，以及一部拍攝手掌用的相機，那麼這樣就很就夠瞭！ E、知識，這一項比較重，一個手相研究者除瞭必須有富饒的手相學知識之外，還要有生理學、心理學、社會學、文化人類學，尤其是個性心理學的知識。否則，即便是父母子女，兄弟姊妹，皆不同。所以務必要小心觀察，才能在同中見異，異中見同的。 如果各位感興趣觀察手相的話，就不妨按照這方法去觀察，隻要肯用功夫，就一定有所獲的。
五：手紋上的生命線真的和本人的生命有關嗎
這是錯誤的觀點，是封建。
假如確實能靠生命線就能知道一個人能活多長時間的話，那我把一個手紋生命線上顯示能活到100歲的人綁在板凳上，不給他吃喝，我看他能活到100歲沒！
或者是我手紋線顯示我能活到多少多少歲，那我不吃不喝，我看能活到那時候沒！
六：人的畢生，活多少歲數看生命線準不?
人的手相面相是很神奇的，這種事情有時候也是好莫名其妙的，真的是能看出來的，對於這個問題我不是很瞭解，但是通過別人知道這是挺準確的。