天幹五行配聚財還是克財五行天幹配旺財(五行屬木的人怎麼聚財)
八字命理看財運
八字怎樣看財運 1。假如你是剛入門的人，可以這樣看：
1。看財星。
排出八字命盤，安上十神（正官、偏官、正印、偏印、比肩、劫財、食神、傷官、正財、偏財）。
看正財、偏財。
2。看喜忌。
定出用神，看看財星是還是不是用神。假如是喜神，財星的力量越大越好。
2。假如你對四柱有深入的研究，可以看格局。
符合以下條件之一的為富命：
1。劫比聚財旺，無食傷，有官殺護財；
2。印旺食傷輕，有財來克印；
3。官弱食傷輕，有財得令，出此刻月支上；
4。劫比旺無財印，必有食傷生財；
5。財重無官印，有劫比制財；
6。從財格。
八字怎樣看財運 命主姓名:某人 出生地:未知。
出生公歷：1965年6月14日4時0分(北京時間)，星期一。
出生陰歷：一九六五年 五月 十五日 寅時。
殺 才 日幹 印
乾造 乙 壬 己 丙 (日空辰、巳)
巳 午 亥 寅
藏幹 庚丙戊 己丁 甲壬 甲丙戊
傷印劫 比梟 官才 官印劫
地勢 帝旺臨官 胎 死
納音 佛燈火 楊柳木 平地木 爐中火
吉神兇煞：
年柱 驛馬地網 天醫 陽刃空亡
月柱 祿神
日柱 天德
時柱 月德 國印
星座：雙子座。 生肖：蛇。 二十八宿：張。
※提示：神煞是八字預測推算中的一個附加信息，是吉是兇，要看神煞的喜忌來定，不能單憑神煞的性情論判。在四柱中，能起到反映事情類型、性質的效果。※
命局生克制化：
※五行個數(計入藏幹)： 2囚水 3休木 4旺火 4相土 1死金
五行個數(不計藏幹)： 2囚水 2休木 3旺火 1相土 0死金
五行力量：水52(11、7%) 木74(16、7%) 火231(52、1%) 土81(18、3%) 金5(1、1%)
己生助力量:312(70。4%) 克泄耗力量:131(29、6%)。 陰氣:181(40。9%) 陽氣:262(59、1%)。
※日主綜合得分：25三、 日幹太旺，喜用木，水(官殺、財星)。忌仇土，火(劫比、印梟)。
生在午月，火旺、土相、木休、水囚、金死。 生於熾熱夏季，八字可適當借水調候。
※此命局入建祿格。
比肩 2位囚(067，15、1%)，劫財 2位囚(014，3、2%)，合計力量(081，18、3%)
食神 0位休(000，0。0%)，傷官 1位休(005，1、1%)，合計力量(005，1、1%)
偏財 0位旺(000，0。0%)，正財 2位旺(052，11、7%)，合計力量(052，11、7%)
七煞 1位相(032，7、2%)，正官 2位相(042，9、5%)，合計力量(074，16、7%)
偏印 1位死(082，18、5%)，正印 3位死(149，33、6%)，合計力量(231，52、1%)
※天幹無合。地支有巳亥年日相沖，巳寅年時相害，午寅月時半三合火局，亥寅日時。
※提示：這一步給出瞭整個八字最有價值的信息，用數量化預示，容易理解把握，論命者要有意識的綜合利用這幾個數據，切記！※
三命通會論斷：
◆己日丙寅時生，官印生旺。己用甲木為官，丙或為印，寅上甲木旺、丙火長生。假如無破，通亥卯未木局月氣的，是大貴的命。喜行木火運，不適宜行金水運， *** 太歲相同。
◆己亥日丙寅時生，春天生的，官旺，是個貴命；生於夏秋，平平；生於冬天，財旺，吉利。逢年月是寅申醜巳午辰戌的，是個貴命。《神白經》說：“火木象貴。”
※提示：單以日時論命顯然有失偏頗，但給出的斷語能夠為剖析八字起提醒的效果，經典名著自有它的深意。※
窮通寶鑒-調侯喜用神參考：
己日午月生(癸、丙)
(1)己日、午月生者，與上月相同，此時暑熱愈熾，急需癸眾作為調候喜用神，有癸水之後還需丙火，癸丙俱全，則高名富貴至。
(2)夏令為熾熱之時，丙丁之火多是地，則田園龜裂，生土幹燥，則毫無用途，故需有癸水之調候，且需有辛金來輔助調候喜用神槽。以丁之火制癸水之根的辛金時，會去掉癸水，而成火炎燥土，則生機盡絕，為貧苦之命。此即丙癸兩透而生阻礙之例。
(3)丙火猛烈，若有壬水，且有庚辛作為水源時，就不會成為孤苦之命瞭。火土燥烈過甚時，亦害眼疾或心腎之病患。若金水得地，即。。。。。。>>
八字如何看財運的方位 ，老話說“人為財死，鳥為食亡。”財為養命之源，所以財運是我們大傢最關心的一個方面。求財的方位，更是大傢、特別是生處迷茫中的人們關註的焦點。那如何去看財運的方位瞭？下面華人旺運開運網就論下八字如何看財運的方位吧 ？華人旺運開運網認為：選擇四柱中財星所代表的方向求財是個挺好的方法。出生日的天幹在易學中代表命主自己，圍繞這個日元，周圍的年月幹支、日支、時幹支代表命主的活法全部內容，身體、心性、人和事，其中日元所克的五行是偏、正財，代表命主的財運情況。所以，許多人認為去財星五行代表的方向求財，更接近財運。 ，華人旺運開運網認為：日幹健旺的人去財星代表的方向求財沒錯，而日幹弱的人也去財星代表的方向求財則違背五行平衡基本原則。日幹弱的人，應該去比肩、劫財或印星所代表的方向求財，這樣財運會好一些。打比方說，日幹甲木弱，四柱中財星、食傷、官殺旺，應該去東方或北方求財。 ？命理界公眾承認的八字命理看財運方位的方式方法是有神方看財位。財運對於人，是好事，發生好事當然會是走用神運的時刻。去用神所代表的方向，財運當然更好。 經常提到的喜用神方，就是解決和治療你四柱中病癥的類型五行所代表的方向。我們在看八字的時刻，先要找到八字所喜所忌。所喜的五行就是用神，歲運幹支中出現該五行或生助該五行的時刻，命主就走好運，會喜事多多； 所忌的五行叫忌神，歲運幹支中出現該五行或生助該五行的時刻，命主就走壞運，晦氣連連。所以人們為瞭趨吉，就會特意去用神代表的方向發展，認為這樣可以更接近好運。 12生肖2013年蛇年運程屬相為鼠的人2013年運程屬相為牛的人2013年運程屬相為虎的人2013年運程屬相為兔的人2013年運程屬相為龍的人2013年運程屬相為蛇的人2013年運程屬相為馬的人2013年運程屬相為羊的人2013年運程屬相為猴的人2013年運程屬相為雞的人2013年運程屬相為狗的人2013年運程屬相為豬的人2013年運程
八字如何看偏財運，八字命理看什麼人偏財運好 四柱
列出來
四柱裡什麼人財運好？ 先說一下作用與影響財運的幾個八字術語。
劫財，劫財顧名思義就是拿著刀子去搶人財產，重點是拿刀的是本人還是別人。假如是本人的話，那麼這樣就財運好；搶劫來錢多快啊。四柱裡的劫財為喜用，肯吃苦不上心別人的觀點，非常有實幹精神，個人魅力十足，也許魅力是一把刀，周圍的人都對他高山仰止，都得瞭斯德哥爾摩癥候群，不缺錢的出錢，有力的出力，有色的甘願做他的小媳婦，大哥相同的人物。不過四柱裡的劫財為忌神，就好像錢包被刀子劃瞭個口子，存不住錢。劫財在提綱月支的人，非常喜歡沖動消費，隻要心愛的東西就買回來，有瞭網購就更方便瞭，最後淪為剁手黨。還要說的就是喜歡、炒股，屢次輸錢不過百折不撓，最後沉迷其中無法自拔。
比肩，比肩就是男命的兄弟，女命的姐妹，通常是指同性朋友。比肩為喜用，本人的朋友多，往往會結交一些過命的friend。他們吃辣的喝辣的（莫非哥幾個去四川瞭？），往往捎帶著你一起共赴“金”泉。比肩太多，同性朋友佈滿周圍，比較易出現性傾向問題。另一個為比肩太多性格軟弱，往往怨天尤人，不夠上進吃苦，不過容易醞釀出文藝青年。比肩太多，自己周邊的朋友多是酒肉之徒，一群騙吃騙喝的攪屎棍子天天給你灌輸不良思想，自己想出人頭地也難。
偏財，偏財就是意外之財，計劃外的錢財。例如買彩票中大獎、炒股遇牛市、突然來瞭大客戶。偏財為喜用的人待人大方，很舍得花錢，人緣極好。如此拿錢不當錢的心態，反證瞭他的錢財來得頗容易，掙得多，不上心施舍給別人三瓜兩棗。假如偏財在月柱，就是屬於財通門戶瞭，錢都直接堆到門口就等著你來取。偏財純的男人在往往有女孩暗戀，在感情方面有很多戲劇性的分分合合，一般和心愛的初戀成不瞭。最後也是看破緣起緣滅，找個條件普通的女孩一起創業。身強；愛情婚姻宮帶偏財，配偶旺自己，自己能夠得到配偶傢不少資助，愛情婚姻成瞭事業的跳板一躍而起，青雲直上。不過身衰，偏財太多；自己熱愛奢靡的活法，本人發現一些財會人員的偏財也多，或許是由於他們接觸的錢數額還算大的緣故。叫化子的四柱居然偏財多，可能別人給的零錢亦應當算是飛來橫財。
正財，正財就是可預見的固定收入，上班得到的薪水。正財是勞動取得的錢財，汗水換來的；自己相當珍惜。正財無論是還是不是喜用，命主都比較摳門。男命的正財是老婆，一般他的擇偶條件是女孩務必要老實，婚後老婆不能出軌。思想比較守舊，膽子小不敢放手拼搏，事業方面靠多半給別人打工。身衰，四柱裡正財三個以上（主氣為正財），大體上這個人就廢瞭，學習差，沒有腦袋，好吃懶做，人緣差，還有一點最令人討厭就是愛翻別人錢包，如此爛人，活著亦即隻動物。
怎樣從八字命理看你畢生的財運呢？ 通常情況下，人生短暫的幾十年中，有好的大運，皆能生活富裕。這好的大運，是指五行上幫扶四柱中的用神或者抑制四柱中的忌神。尤其四柱中有財氣的人，再行好運，將來一定能生活富裕。四柱裡有出生日天幹所克的那一種五行，這叫“命裡帶財”，畢生不會缺少錢花，錢總是花瞭又來瞭。四柱裡無出生日天幹所克的那一種五行，叫“命裡無財”，需待歲運補救的時刻才有財運，所以畢生經濟上經常拮據、斷流。誠然，依照命理深度看，也而不是四柱裡帶財就不會缺錢花。如財多而日元弱，因不能勝財而得不到財，這叫“財多身衰，富屋窮人”。假如這個財星在四柱中被劫比沖克掉，也代表財運差，有錢也積不住，經常沒錢花。或者在歲運被沖克掉，則該階段損財，經濟拮據。財星為用神的人：財星在月令上者，或財星在日支又不被沖克者，財星在月幹又得月令生或年幹生者，畢生不會缺錢花。舉人審核
八字如何看什麼時間有財運且財運最好 什麼
四柱當地
四柱裡無財怎樣看財運？懇請大師詳細解讀 八字原局假如無財就要看大運是否走財，大運不走財就要看流年是否走財
如何用四柱八字命理看財運 發過來看看
八字如何看是不是有偏財運 四柱
列出來
金木水火土五行對應生辰，天幹五行對應表金木水火土
金木水火土五行對應生辰
所謂五行指的就是金木水火土，在命理學中，人們的八字命理亦有五行之說，而過活中隻有極少數的人是五行平衡，啥都不缺的，多數的人在命理五行中總不可避免的會有缺失；那麼出生日期查五行缺何謂如何的呢？下面是我整理的相關 ，使俺們一起來瞧一瞧吧！
怎麼從出生日期查五行缺什麼？
打比方說說公歷2月19號到5月4號出生人，餓金命，你的命中面缺金，叫餓金命。在這一時刻出生人，命中缺金，木旺。你要補救的，打比方說說你需要掛件的東西就要補金。怎麼樣補法？包括你戴的東西，戴一些鉑金或者是黃金鑲嵌的掛件。
打比方說說脖子上，這時候你的手鏈可以戴金鐲子，或者是白顏色的手鏈，也可以戴我們常戴的有一種玉、翠和水晶，都代表金，水晶鏈包括水晶手鏈。最管用力的，打比方說說掛墜，十二屬相中，餓金命瞭，你能夠做一個猴，或者是公雞作為掛墜掛在胸前，這較為吉利。雞能補你命中的金，遇見好運，又能補到你的五行，達到旺運聚財。
夫妻方面，容易找到美夢成真、很開心的對象。打比方說說男的找未到女的，女的也沒有找到丈夫，為啥？即為你的命中缺金，你金沒有達到度量，所以，你常常遇見這幾個的時刻，也可以這樣說財運上、愛情婚姻上達未到美夢成真。我這是給你講掛件，你啥命選怎樣的掛件和傢中的擺設，我講完這個以後，著重再給你講傢中適當的擺放擺列。打比方說說你缺金瞭，傢中可以擺白色的水晶球。
門和客廳可以擺紅的或者是紫水晶、白水晶，也可以擺一些銅的公雞，或者是馬，或者是猴，這幾個都利於事業。打比方說說你平時穿衣服也要搭配，穿白色的，白色代表金。不能穿紅色的，多穿白色的對你更好。傢中裝顏色點綴以為更好。尤其是這幾個缺金的。
2月19號到5月4號出生的，這是餓金命，穿衣服穿白色的，掛件多掛白色的水晶，或者是鉑金、戒指、白項鏈、珍珠鏈，這幾個都是白色的，對你的命格起到補金的效果，你金補好瞭，你自然旺運。你就有好運。假如你補不好，在平時中就沒有好運。尤其是旺事業、聚財、旺傢庭、旺夫、旺妻起到一定的效果。最主要的是健健康康，他肯定起到一定的效果，金不夠，呼吸和睡不好覺，皆有問題。穿衣、掛件以這幾個顏色作為點綴。
下面講一講5月5號到8月7號生的，5月5號到8月7號生人叫餓水命，命中缺水。餓水命的人以黑色為主，你穿衣、掛包、手機顏色務必要用黑色，來補救、加強你的旺運。傢庭裡面以海藍色、藍色為點綴。不是說為主色，而是為點綴。打比方說說傢中的開門，大廳裡面益放魚缸，那麼這樣就是求財容易、事業容易。平時穿衣服以天藍色、黑色為大局。
假如你放不瞭、不能放魚缸，你能在你傢中面貼一張大的山水畫。也達到瞭對你補水的運，達到瞭旺運。務必要開門見到山水畫，或者是使人給你寫一幅字。白紙黑字代表金生水，字是黑的代表是水。在你命局裡面，會發生變化。假如志，可以戴一個金豬，假如是手鏈，可以戴黑色的，黑色的代表水。你缺的是財運，能補財。以黑色的為主，假如要是戴掛件的東西，可以戴一個豬或者老鼠。
這都是與水有關的。或者一個玉石做的小金蟬作為掛墜，這幾個皆能夠達到你旺運的意圖。在你的命格裡面發生變化，這個變化即為你進行彌補補充。傢中的裝修，志缺水，你傢的灶臺可以 使用黑色的大理石。假如男同志是5月5號到8月7號生的，你的客廳、窗臺、地板磚可以選擇黑色的，黑這幾個大理行裝修。它也代表是一種對你的命格中起到彌補補充的效果。這是5月5號至8月7號命局裡缺水需要補救的。
下一個是8月8號到11月7號生之人，是餓木命，金旺，缺木，餓木命，穿衣服多穿綠色的，掛墜更好用翡翠和玉，買隻小玉兔，或者是翡翠的兔子掛在脖子上，達到旺運的意圖。傢中面的裝修，客廳多放一些大的圓葉的植物，尤其是木本的植物。可以達到旺運，可以夫妻感情。
假使你命中補救瞭，你心裡面想辦的事情，就能夠美夢成真，達到旺運的意圖。8月8號到11月7號生之人，也能在你的床頭櫃上多放幾本書。書也代表木，也能夠達到一種補救的。除瞭客廳、書房擺放擺列一些花草樹木以外，這幾個最實際的補救。掛墜可以掛上一些玉兔、翡翠，戴綠色的翡翠鐲子。戴手鏈以綠色的為好，能達到補救你的命數。你將會有貴人運、聚財運，就會實現你的夢想。
11月8號到2月18號是餓火命。你是生在冬天的人，缺火。之一，要穿紅色的衣服。第2，傢中客廳的擺設可以放一些鞭炮，佈做的鞭炮，可以掛鞭炮和紅辣椒，放在廚房門的兩邊，或者大門的兩側，皆能夠達到補火的作用。或者客廳裡面放一匹馬，這也能達到補火的意圖。
傢中面的裝修開門見紅為吉，開門見紅就等同於開門見財。這個紅千萬不能是紅燈泡，我說的是一種東西，或者是紅的東西的掛件，或者是紅鞭炮、紅辣椒、紅紙、很喜慶的東西掛在墻上，千萬不能安紅燈泡，傢中就變成，這就不好瞭。夫妻就有問題。開門見紅傢裡必有喜，直截瞭當水畫，傢裡人的運氣有喜慶。這都是吉星高照的預兆。
一個是餓金命，一個是餓水命，一個是餓木命，一個是餓火命。春夏秋冬四季，傢庭裡的擺放擺列是非常重要的。是依據你的命來進行顏色上的補救和擺放擺列東西的補救。這是俺要給大眾講的補救的。
下面講一講傢庭的擺設怎樣達到增添貴人、聚財、旺官、旺事業，在講之前，今天新來的皆有緣份，教你們一點簡單容易的，女的怎樣選丈夫，男的怎樣選妻子，從上一看便知他是還是不是好男人、是還是不是好妻子。先講女的，怎樣找一個好老公，怎樣交一個特別好的男朋友，達到旺你本人的運氣。
你交到一個就可以旺到你本人的運。你找到一個好老公，一樣，他也是旺妻旺子。你找到一個好妻子，她能夠達到助夫益子，這對於一個傢庭是非常主要的。你要是交瞭一個很旺運的friend，他會把你的運氣帶好。假如你交瞭一個敗運的人，他會把你的運氣給敗瞭。如何找呢？志要註意和提防，你想交男朋友、找丈夫，之一點，first of all你要看這個男的鼻子長得好還是不好，鼻子大、直，這個男的就有財氣。
特別這兩邊的荷包還算大的，這叫財庫，說明這個男的會有錢，旺事業，並且對志、對本人的老婆、女友都會特別的關心和愛護。鼻子的大小代表財運和官運，鼻子小不好，鼻子小、尖，對妻子不利，而且對小孩還不利，這便是克子、克妻子。鼻頭尖的人不要交，務必要交鼻子大，並且荷包還算大的。第2個，選擇男同志的眉毛，又長、又彎、又高。眉毛長、彎，定能做。
眉毛高的人，他有地產運，房產許多，亦即傢產比較多，將來不貴也是大富。眉毛長、眉毛彎的人，仕途上更好。眉毛高的人房產運相對較好。第3，選丈夫，你用手托著他的，有肉，有的男人像一樣，聚財，有財運，你務必要找，不能放過他。務必要看準這幾個。
接下來由我們講講男的怎樣找女的。有三點：之一個，你看她的眼深不深。眼深的女的會存錢，而且，生貴子、旺丈夫。尤其是小夥子，你談對象的時刻，先看看這個志的眼深不深。第2，摸摸她的手，看看她的手是軟還是幹。女孩子的手幹瞭相對較好，千萬不能手一摸，一把的肉，手要幹，說明志能幹，會扒傢立業。男同志的手要軟，志的手要幹，幹主大貴。
另外，看這女的眉毛，眉毛細長，貴如娘娘。所以志愛描眉就是這個規律，主貴氣。志眉毛高瞭好，眉毛越高，房產越多。眉毛高的女孩愛買房子，這裡買一套，那裡買一套，她一天到晚張羅著買房子。
要記住這三大項，男女挑對象，這是關鍵。怎樣選丈夫、怎樣交朋友，怎樣找愛人，怎樣選女友。學會這個，你也可以傳播給你的。
從出生查五行缺什麼
一年分為四季，分為春、夏、秋、冬，眾所周知，春天木旺，夏天火旺。秋天金旺，冬天水旺，這四個季節，五行旺衰均不相同，我們就通過這個出生的季節，來推測斷定你的五行旺衰（這隻是判斷五行旺衰的一個簡單容易的，對大部分人比較適合）。
1。生在春天的人是五行木旺；那麼生長於春天的人，可以首先判定你是木旺的八字命理，由於春天木旺得令，亦即生在正(寅)月，二（卯）月、三（辰）月的人，命理五行為木旺的八字命理，由於木旺需要金來修理，因此生在春天的人喜金，由於土能生金，也喜土，因此生在春天裡的人們之一是重點喜金，第2次要喜土，第3怕木，第4怕水。
2。生在夏天裡的人是五行火（土）旺，由於夏天火旺、火得令，由於火能夠生土，所以夏天裡土也旺，因此出生在，陰歷四月、五月、六月的人，初步可以斷定是命理五行火（土）旺，火旺之人喜水，因此在夏天出生人之一喜歡水，由於金能生水，第2喜金，所以，生在夏天的八字命理，之一關鍵是喜水，二是次要喜金，三是怕火，四是怕木。
3。生在秋季裡的人，是五行金旺，由於秋季是金秋季節，五行金得令，因此生在陰歷七月、八月、九月的人命理五行金旺，金旺之人，喜木來泄，因此生在秋季裡的八字命理之一五行喜木，由於水能生木。第2，也愛好水，因此生在秋季的人們。之一喜木，第2喜歡水，第3怕金，第4怕土。
4。生在冬天裡的人，五行水旺，由於冬天是水得令，因此出生在冬天，陰歷10月，11月，12月是水旺的八字命理，水旺，喜火來取暖，因此五行喜火，由於木來生火，因此也喜木，可以首先判定，生長於冬天的八字命理，之一喜火，第2喜木，第3怕水，第4怕金。
上面便是與金木水火土五行對應生辰有關的內容，是關於五行的共享。看完天幹五行對應表金木水火土後，希望這幫助到大傢！
八字天幹合化
一個關於四柱中天幹合化的問題 你可以這樣記，甲己、乙庚、丙辛、丁壬、戊癸恰巧是一陽一陰相合，而且甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火，恰巧是生金，金生水，水生木，木生火。這樣子就好記瞭。【真靈驗大預測推算】為您解答
怎樣界定八字十幹合化 八字當中出現天幹合化是經常的事情，這屬於命理學當中玄之又玄，最最玄的話題。本來關系到命理學的機密，也可以這樣說是派系的核心東西，不該隨意拿出來公示於眾。不過學習命理學這門科學，假如研究不透或者是對十幹合化之寓意不能細致的瞭解的話，那麼這樣就是一頭霧水，始終理順不出來頭緒。作為十幹合化的定義，古書當中都沒有明確的細致分類，我曾經對此做過細致描述，也寫瞭立論和理論分解的文章，在俺的書中和博客的早期文章當中皆有過解說。下面，我再從十幹合化的論理入手，為大傢來引領思路，共同來瞭解一下十幹合化是怎樣界定和理解的。經常提到的‘十幹合化’，就是十個天幹的間的屬性產生的變化。十天幹大傢知道，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。其中五個陽幹，五個陰幹，而十天幹隻是代表著五種主要宇宙磁場能量針對於地球所展現的效果屬性。這五種磁場就是金木水火土。而這五種能量之間的效果變化，是由於具備瞭陰陽兩種形態才開始產生交流，亦即生克制化。至於陰陽五行之間的生克在這兒就不具體探討瞭，由於這種生和克很直觀，很形象，大約理解起來很容易。假如我說，金克木，人們會很自然的想象到，拿著斧子鋸子砍伐樹木。而小女孩或者會理解成，拿著水果刀小蘋果，此亦為金克木。不過俺要說木克金，大約許多人一下子就糊塗瞭，暈菜瞭。話題扯遠瞭，還是說十幹合化。十幹合化在命書當中一般是這樣界定的：甲己合土，乙庚合金，丙辛合水，丁壬合木，戊癸合火。亦稱甲己化土的。這個化跟合並 不是一個定義，不過一般被誤用到一種形態理論當中。以甲己合為例：甲木為日主：甲木作為日主遇見天幹有己土通常有三種形態：第1種，甲木旺，己土弱，己土求合甲木，能從能化。第2種，甲木旺，己土旺，各執旺勢，有情不化。第3種：甲木弱，己土旺，甲木求合己土，能從能化。這其中，隻有第2種並不合化，並且是陰陽對立之象，如同兩個男女結瞭婚，卻執行AA制一般。各自是各自的經濟預算，隻是睡覺在一起。這叫合而不化，並 不是良配。亦即這種夫妻貌合神離，皆有私心。而其第1種和第2種合化的，又各自有所不同。第1種，是甲木旺，己土弱，己土求合甲木。甲木為老公，己土為老婆。這屬於形象的比擬。假如是理論性的比擬，那麼這樣就是甲木陽幹，己土陰幹，甲己有夫妻之誼，己土陰柔，甲木陽剛，己土順從甲木的強勢，屬於土從木化，這種合化並 不是是甲己化土，而是甲己化木。亦即己土在甲木的籠罩和光環下，隱藏不見瞭。失去瞭主宰自俺的屬性，從夫為貴。順從老公，以夫為綱之義。而且這種以柔克剛的屬性，使得甲木的陽剛之性完全失卻不顯，對己土是恩愛有加。這種合化最不喜命局遇見財旺地，一旦財星臨旺地，則己土元神歸位，反而與老公不肯從化，此種變數必然激起甲木的制約之性，反而夫妻刑傷，破瞭臉瞭。而這種從化，最喜的為食傷旺地，火旺地引導木氣生財，對老婆的恩護愈加強盛，旺妻聚財。所以己土從化甲木，有陰陽既濟之德。第3種，甲木弱，己土旺，甲木求和己土。甲木為老公，陽幹。己土為老婆，陰幹。己土旺，則妻旺，亦即丈母娘厲害，老婆旺必定是出生傢境好，娘傢有錢有勢，媳婦有財勢。甲木身衰，欠缺自我主張的能量，無法駕馭整個命局，失卻瞭自我主宰的氣勢，見己土有錢有勢，媳婦身傢厲害，必然舍去自俺的屬性，順從己土的能量化氣。這種合化，甲木失卻瞭木氣的根本，屬於從財化氣，既然已經是從財化氣，必然合化成土，亦即甲己合土。這屬於唯一能夠合化成土的一種形態。亦稱從財，或者是假從財。假如是真從財的，多數都相對淡和些，由於出生傢境好，經濟條件相對穩定，欲望不是很迫切，對於媳婦傢的財勢倒不是一心向往，亦有本人的理想和追求，隻是。。。。。。>>
四柱中日柱和時柱合化後 這個命局雖化不純，天幹雙庚爭一乙，這叫妒合，選擇愛情婚姻時有點曲折。假如是一庚，妻從夫合，畢生順利，加上運程金水又是喜愛之運，畢生如意。
周易，八字什麼時間看合化 1。天幹既合且化的條件，古籍上說要對照月份來核實確定是否合而化氣。實踐中發現隻要那相合的兩個天幹坐的是要化的五行，也化！
（一）甲已合化土，必須是辰、戌、醜、未、午月才化，幹有戊字不化，為妒合。為啥要辰、戌、醜、未、午才化呢？由於，甲已合土是否能化成土氣，重點是月份，是否占月份的天時，辰、戌、醜、未都是土月，午月不是土月，但它能生土，因此也得土氣。幹有戊字不化，為妒合。如兩兄弟同時爭奪一美女，大夥都爭，所以難以化氣。如：己酉 甲戌 壬戌 丁未，甲己合土化土氣，由於在戌月出生。
（二）乙庚化金，必須是巳、酉、醜、申月才化，有甲字不化，為妒合。註意和提防：依據實踐，在巳月不能看成化氣，由於火是金的克星，怎麼能化氣呢？這個看法與古籍上的區別。但酉、醜、申能化，由於酉本身為金麼，醜是金庫。如：庚辰 乙亥 乙未 丙子，乙庚隻合不化，由於在亥月，沒有在酉、醜、申月。
（三）丁壬化木，必須是亥、卯、未、寅月才化，有丙字不化，為妒合。理解和上面是相同的道理。如：己酉 甲戌 壬戌 丁未，丁壬合化木，化的緣故是丁坐未，未雖為土，但它是木庫。
（四）戊癸化火，必須是寅、午、戌、巳月才化，有己字不化，為妒合。如：戊午 癸亥 己亥 丙寅，戊癸合火，但不化，由於有己字不化，還有亥月不化。但假如沒有己字要慎重考慮化氣，由於戊坐午火為刃，午裡面有己土。
（五）丙辛化水，必須是申、子、辰、亥月才化，有丁字不化，為妒合。如：辛酉 丙申 丁亥 庚子，丙辛合水，丙辛合水不化，由於有丁字，妒合。
2。地支既合且化的條件
地支要合化必須是天幹要有合化後的五行引化才能化氣。如：丁酉 甲辰 已未 丙戌，辰酉合化金，但天幹無庚或辛引化，所以不化。而象丁巳、癸卯、丙戌、戊子，卯戌合而化火氣，由於天幹有兩火引之。
3。隻合不化和既合且化的用途
隻合不化能不能以合論？打比方說某命局：丁酉 乙巳 庚午 丙子，其一，不能把乙木看成劫比，仍然看成偏財，由於合而不化。其二，其性格、品德、相貌仍然以合論。女子地支遇合，管它化不化氣，都有偷情之事。
既合且化不僅僅要按合看其性格、品質，相貌等，還要按所化之氣論十神，如一命局，丁酉 甲辰 己未 丙戌，此命天幹甲已合土化土氣，甲的十神不按正官論，而按劫比論，地支辰與酉合金而不化金氣，故二者的十神仍然按未化論，即酉是食神，辰為殺、劫、財。
排四柱四柱中遇見天幹合化後變成陰或是陽瞭 四柱看下、。
四柱中的天幹五合是什麼？ 360星座網前面給大眾講過幹支五行生克，簡單瞭解瞭自然界中，五行生克的基本原理，及天幹的間、地支的間的生克狀態。但這還遠遠不夠，還need瞭解幹支五行之間，相合、相沖、相害、相刑的關系，才能更加具體地運用於預測推算命運，打比方說愛情婚姻感情、工作事業、財源財運、及健健康康等。 打比方說，看倆人合愛情婚姻緣怎樣，就是主要參考合、沖、害、刑等作用關系。於是，幹支五行的效果關系，比生克更加具體，更為形象。假如把生克比喻為靜水流深，那合沖害刑，那麼是翻江倒海。 天幹五合： 甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。 合，是和諧、融合、化合之義。假如輔以適當的客觀條件，這種合的最終，會轉變為另一種形式，即一方順從於另一方。這個客觀條件，著重是指地支，有時也參看其它天幹。 天幹合化： 甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。 這裡分兩種情況，一種是一方順從瞭另一方，化成瞭另一方的五行，另一種是雙方合化後，成為瞭第3種五行。 打比方說甲己合化土，就是甲木順從瞭己土。假如遇見月令也是土，或周圍土比較旺相，那甲木便隱藏自己一身的特性，而順從於己土，二者合化為土。打比方說乙庚合，假如月令是金，或周圍金比較旺相，那乙木也會隱藏自己一身的特性，而順從於庚金，二者合化為金。 打比方說丙辛合化水，就是生成瞭第3種五行。如丙辛合化水，丙本是火，辛本是金，但這兩者在一起相互反應，融化在一起，卻變化成瞭水，如化學反應一般，兩者的性質已變，生成新的性質。當然在實踐應用中，合化是有著嚴格的條件的，並 不是一見丙辛就認為是化成瞭水。丙辛如此，丁壬合化木，戊癸合化火，也可照此類推。 但在實踐中，一般成化的條件很難具備，因此還是相合而不化的多，合而化的極少。所以有時在合婚中，隻看有合的成分即預示倆人比較和諧融洽，而不必非得強求化。 天幹五合的二者之間，本來都是相克的關系，為啥就相合瞭呢？“一陰一陽之謂道”。原因是因為，相合的兩方，一方是陽，盯方是陰，而陰陽氣場相反，本來就互相招引，不能分離，所以構成瞭一個和合穩定的結構，符合自然道法，就象一男一女結成夫妻一樣，相互依賴，同舟共濟，因此才能和合成功。 天幹五合，各預示瞭一些性格與運勢與運氣特征，古代人們匯總如下： 甲已合為“中正之合，如四柱中有之，則為人寬大厚道，頗受敬愛，仁信兼備，明辨是非，擇善固執，命裡忌有丁壬之合，否則兇相叢生，且會變為奸詐狡猾。 乙庚合為“仁義之合”，如四柱中有之，則剛柔並濟，進取而樂觀，志剛意健，重規律。但命裡若有戊癸來幹擾，則成忌合，乙日與庚幹合多病，庚日與乙幹合，預示健康。命裡有庚辰出現，多半為喜兆。若遇偏官或(死)，(絕)，不管怎樣努力也成泡影。 丙辛合為“威制之合”，如四柱中有之，則偏執且好強，乖僻而好玩弄權術。若遇壬之水辰，則為貴，且具智慧，生時若乙木，卯木，則忌之。 丁壬合為“淫匿之合”，如四柱中有之，則壬水性下流，丁為陰火。不管男女，皆好色，妖媚，嫉妒心強，傢庭破敗，生時若遇甲木的水庫，則可中和，有如流水般睿智;有木氣的仁慈，善辨事非。此合雖為英雄，但有耽溺女色之虞。 戊癸合為“無情之合”如四柱中有之，則多半為冷酷無情之人。不管男女，皆才貌出眾，但沈默寡言，男性以獨身居多，女性則多遲婚。
從旺格怎樣論八字天幹合化 你最好拿個具體八字來論，一般從旺的四柱，天幹正好有 合的，如此的八字 也論合化，也論從旺，皆可以，打比方說 戊戌 甲戌 己未 庚辰，隨便寫的四柱，不一定對。呵呵
這個命盤 就是 甲己合化土，不過又是從旺 的四柱，當甲木當的時刻，就倒黴不順
甲木弱的時刻就順利，
關於天幹地支合化的兩個問題 晚上正加班查資料不經意間看見你的問題瞭，本來就不能同意在網上回答別人這種問題，再加上深夜還 有工作要做更不能同意回答。不過通過你的問題發現你對四柱的學習已經入門瞭，而且剛20來歲，很難得，我在你這個歲數的時刻差不多也是你此刻這個水平，但是我比你幸運，我那時候有一個老師很用心的指導我，而且還給我制定瞭學習計劃和目標。關於你說的問題我說一下俺的觀點，希望對你的幫忙。
1。被合化的幹支五行屬性是否會改變？分兩種情況，第1是合而成化，第2是合而不化。合而成化的五行屬性發生變化，天幹之地支在生克時按新的五行算，打比方說你的天幹乙庚合化成功，那麼乙庚按一個金五行的天幹看。假如是合而不化就復雜瞭，分的情形亦有許多種，今天著急加班，你給我發私信我將俺QQ號發給你，回頭有空瞭再慢慢講。
2。被合化的幹支又應該怎樣取象？有一個道理你要弄清楚明白，無論是周易和四柱五行和星象是兩個流派，在以前大體上這兩個流派是互不交流的，到近代邵偉華的書裡才第1次把星象和五行整合到一塊來看。星象派註重六親、吉星、兇煞，最典型的是就以前的一些走街串巷的瞎子們，他們註重取象，打比方說路旁土命什麼時間交運，日主為四正支配偶漂亮等。五行派主要註重五行生克制化，像天幹地支之相合、相沖等皆為五行派的論理，所以幹支合、沖不儲結果怎麼樣跟取像不要緊，原來的象該怎麼樣來取還如何取。
你第2段問的比較多，我此刻時間不多大約跟你講兩句吧：
1。你這個命盤辰酉本身就是成化的，沒有天幹之乙庚時幹上的辛金也能讓辰酉成化。
2。日支四正配偶漂亮跟星象有關，跟生克無關，四正漂亮是由於四正所謂咸池位，跟他的五行和是否被合化沒關。
3。酉和醜不能算半合，原因有以下幾點：第1，酉與辰先合，第2，即便沒有酉與辰的先合斷然不會與醜合，半三合必須滿足三個條件緊靠、得令、天幹透出，三個缺一不可。
4。你這個一直就是從印格
風水命理之啥是天幹合化和合而不化 乙庚合化金，不過金不旺的季節就不能化。丁壬合化木，木不旺時不化。甲己合化土，土不旺就不能化。丙辛合化水，水不旺時不能化。戊癸合化火，火不旺就不能化。若是合出來的這個五行旺，則能化。
舉個栗子：天幹庚金，月幹乙木，這或許應該是乙庚合。不過月份是春天，乙木旺而庚金弱，就不可以化為金。其他同理。
聚財又得用的四柱特點
1。財為我克之物，必須身強
假如身衰，固然有財卻不能擔當，反成負累。身壯力健有氣魄，才能守舊運用，累積財富為社會造福，否則就好像小人懷璧徒增罪惡。月令為日元祿刃長生，看成是強根，幹支有印有劫比，屬有生有助，這類人控制財富的能力一般比較強。
2。財根深，不虛浮
根深，意思是藏於地支。露也可以，打比方說以寅為財，透甲或乙；以卯為財，透乙或甲，隻要甲乙不同透，謂之財星清純，太多則混雜。要是天幹的財星，地支無根，為浮財，其人外表光鮮而口袋空空如是。
3。局中有官星衛護財星
官由財生，官星以財為母，必忠心看守，就好像錢糧庫房，有官兵鎮守，就算露白，旁人亦不敢有劫奪之心。對於財氣非常重的命格，官星的效果尤其重要。
4。財有庫而不逢合、沖、刑
日元戊己以水為財，支見辰為財庫；日元庚辛以木為財，支見未為財庫；日元壬癸以火為財，支見戌為財庫；日元丙丁以金為財，支見醜為財庫；日元甲乙比較特別，坊間多以未為庫，實踐匯總，四庫皆是木之財庫，尤其是以未庫之財最重。財星與財庫皆可以作為評價命主財富多少的標準，財星代表的是命主追求財富的欲望與經手的財富，財庫則代表一個人存錢的能力，財旺有庫的人，一般展現在掌握著數目引誘的不動產。
財庫宜靜不適宜動，逢沖為動，動則不穩，進少出多不旺財；逢刑為破壞，容易漏財；逢合則牽絆，財庫難以發用。
5。財氣通門戶，財星為命主所用
“何知其人富？財氣通門戶。”此句出自《滴天髓》，原文意思是：財星得令，得氣而又得地，配合有請。此話有三個關鍵點，一是財星得令；二是財星在局中為用神；三是財星與其餘各字配合有情。財星得令的四柱財氣旺毋庸置疑，不過財氣旺的四柱組合有許多種，並不見得非月令之財就一定弱於月令之財。我們更加的多的是考查財星的效果而非旺度。有人以財為忌，財越重越多煩惱。在辨清局中財星喜忌喜忌之後，則需仔細評估財星運轉的趨勢是否合日主所需。譬如，財星太旺而日主衰弱不擔財，表現為財奔波勞碌，如局中有比肩，劫比分財為用，事業方面有合作夥伴相互扶持，有錢一起掙，也屬有情；又如財旺身旺，劫比多透的，現實中表現為樹大招風，誰都想來分一杯羹，再遇印生，必然克財，但如有傷官食神引通劫比與財星之氣，讓這幾個虎視眈眈的覬覦者一並出謀劃策把力氣用在我做的蛋糕上，周轉生發，為我所用，那又是一種富貴格局。
6。八字財星有源，取之不盡
財星有源，指的是財星為喜，旺度適中或偏弱，見傷官食神生助財星的組合。財為手裡的金錢，如無源頭，總有花完的一天。食傷是命主的生財之道，打比方說手藝、技術，資源等，財富為日主親力親為所創造，不是大風刮來的意外之財，如此的錢用起來踏實。邊花邊掙，如此的光景豈不妙哉？
七、日主與財星相合
日元與財星相合，財來找俺，預示錢財易得。在年月易得祖輩之財，在時易得妻妾之財。財日支與財星相合，預示財產易聚，且多得暗財，不怕被人掠奪。
五行關系
五行之間的聯系 五行相生 金生水，駭生木，木生火，火生土，土生金。
五行相克 火克金，金克木，木克土，土克水，水克火。
天幹五行 甲乙同屬木，甲為陽木，乙為陰木；丙丁同屬火，丙為陽火，丁為陰火，戊已同屬土，戊為陽土，已為陰土；庚辛同屬金，庚為陽金，辛為陰金；壬癸同屬水，壬為陽水，癸為陰水。
地行五行 寅屬木，寅為陽木，卯為陰木；已午屬火，午為陽火，已為陰火；申酉屬金，申為陽金，酉為陰金，子亥屬水，子為陽水，亥為陰水；辰戍醜未屬土，辰戍為陽土，醜未為陰土。
幹支五行
甲子乙醜海中金，丙寅丁卯爐中火，戊辰已巳大林木，庚午辛未路旁土，
壬申辛酉劍鋒金，甲戍乙亥山頭火，丙子丁醜澗下水，戊寅已卯城頭土，
庚辰辛巳白臘金，壬午癸未楊柳木，甲申乙酉泉中水，丙戍丁亥屋上土，
戊子已醜霹靂火，庚寅辛卯松柏木，任辰癸巳長流水，甲午乙未沙中金，
丙申丁酉山下火，戊戍已亥平地木，庚子辛醜壁上土，壬寅癸卯金箔金，
甲辰乙已復燈火，丙午丁未天河水，戊申已本大驛土，庚戍辛亥釵釧金，
壬子癸醜桑柘木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳水各土，戊午已未天上火，
庚申辛西石榴木，壬戍癸亥大海水。
八字和五行啥關系 八字是生辰相應的年（天幹＋地支）、月（天幹＋地支）、日（天幹＋地支）、時（天幹＋地支）、四組，每組兩個字，共八個字；
八字全部是由天幹（甲乙丙丁。。。）和地支（子醜寅卯。。。）組成的。
五行：金木水火土，又各分陰陽。
天幹和地支都配有五行屬性，如下
天幹配五行：
甲乙同屬木，甲屬陽木，乙屬陰木。
丙丁同屬火，丙屬陽火，丁屬於陰火。
戊己同屬土，戊屬陽土，己屬陰土。
庚辛同屬金，庚屬陽金，辛屬陰金。
壬癸同屬水，壬屬陽水，癸屬陰水。
地支配五行：
寅卯同屬木，寅為陽木，卯為陰木。
巳午同屬火，午為陽火，巳為陰火。
申酉同屬金，申為陽金，酉為陰金。
亥子同屬水，子為陽水，亥為陰水。
辰戌醜未同屬土，辰戌同屬陽土，醜未同屬陰土。
假如能夠幫到你，請給最優秀解答。。。
五行之間皆有哪些關系 五行間的關系大體有五種。相生、相克、相侮、相乘、據納。相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水上木。相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。相侮：侮即侮辱，相侮之意為反克。木反克金，金反克火，火反克水，水反克土，土反克木。據納：據，即拒絕。納即吸納、采納、生納、接納。不接納之意。木不納水，水不納金，金不納土，土不納火，火不納木。相乘：無形中最復雜的關系，是建立在相生或相克衍生後來的關系，十分復雜。以上便是我對您所提出來的問題作出的回答，謝謝。
天幹地支之與五行的關系 子（鼠）屬陽水，北方；亥（豬）屬陰水，北方。寅（虎）屬陽木，東方；卯（兔）屬陰木，東方。巳（蛇）屬陰火，南方；午（馬）屬陽火，南方。申（猴）屬陽金，西方；酉（雞）屬陰金，西方。辰（龍）、戌（犬）屬陽土，中间位置；醜（牛）、未（羊）屬陰土，中间位置。 甲為棟梁之木，乙為花果之木，甲乙東方木。丙為太陽之火，丁為燈燭之火，丙丁南方火。戊為城墻之土，己為田園之土，戊己中间位置土。庚為斧鉞之金，辛為首飾之金，庚辛西方金。壬為江河之水，癸為雨露之水，壬癸北方水。 清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》：“子何以屬相為鼠也？曰：天開於子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。於是夜尚未央，正鼠當令之候，故子屬相為鼠。地辟於醜，而牛則開地之物也，故醜屬相為牛。人生在寅，有生則有殺。殺人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅屬相為虎。卯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故卯屬相為兔。辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬相為龍。巳者，四月之卦，於時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬相為蛇。午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬相為馬。羊嚙未時之草而茁，故未屬相為羊。申時，日落而猿啼，且伸臂也，譬之氣數，將亂則狂作橫行，故申屬相為猴。月出之時，月本坎體，中含金雞之精，故本屬相為雞。戌時，戌”就是沒有牙齒之義。狗沒有瞭尖牙利齒，就沒法磨碎食物，就象征著餓死故戌屬相為狗。亥時，豬則飲食之外無一所知，故亥屬相為豬。”幹、支的五行屬相01甲子金鼠 ? 02乙醜金牛 ? 03丙寅火虎 ? 04丁卯火兔 ? 05戊辰木龍 ? 06己巳木蛇07庚午土馬 ? 08辛未土羊 ? 09壬申金猴 ? 10癸酉金雞 ? 11甲戌火狗 ? 12乙亥火豬13丙子水鼠 ? 14丁醜水牛 ? 15戊寅土虎 ? 16己卯土兔 ? 17庚辰金龍 ? 18辛巳金蛇19壬午木馬 ? 20癸未木羊 ? 21甲申水猴 ? 22乙酉水雞 ? 23丙戌土狗 ? 二十四丁亥土豬25戊子火鼠 ? 26己醜火牛 ? 27庚寅木虎 ? 28辛卯木兔 ? 29壬辰水龍 ? 30癸巳水蛇31甲午金馬 ? 32乙未金羊 ? 33丙申火猴 ? 34丁酉火雞 ? 35戊戌木狗 ? 36己亥木豬37庚子土鼠 ? 38辛醜土牛 ? 39壬寅金虎 ? 40癸卯金兔 ? 41甲辰火龍 ? 42乙巳火蛇43丙午水馬 ? 44丁未水羊 ? 45戊申土猴 ? 46己酉土雞 ? 47庚戌金狗 ? 48辛亥金豬49壬子木鼠 ? 50癸醜木牛 ? 51甲寅水虎 ? 52乙卯水兔 ? 53丙辰土龍 ? 54丁巳土蛇55戊午火馬 ? 56己未火羊 ? 57庚申木猴 ? 58辛酉木雞 ? 59壬戌水狗 ? 60癸亥水豬 01 甲子 11 甲戌21 甲申31 甲午41 甲辰51 甲寅02 乙醜 12 乙亥 22 乙酉 32 乙未 42 乙巳 52 乙卯 03 丙寅 13 丙子 23 丙戌 33 丙申 。。。。。。>>
五行與五臟的關系 五臟： 肺、 肝、 腎 、 心、 脾 五行： 金、 木、 水 、 火、 土 五味： 辛、 酸、 咸 、 苦、 甘 中醫依據五行的特性，來描述五臟的某些生理特性和功能作用。如木性可曲可直，條順而暢達，肝屬木，其特點是喜條達而惡抑鬱，並有疏泄之功能；火性溫熱而炎上，心屬火，其特點是心陽有溫煦之功能，心火易於上炎；土性敦厚，有生化萬物之特性，脾屬土，其特點是有消化水谷，運輸精微，營養五臟六腑、四肢百骸的功能，又為氣血生化之源；金性清肅收斂，肺屬金，其特點是具有清宣肅降之功能；水性潤下，有下行、閉藏之性，腎屬水，其特點是主水液代謝之蒸化排泄，並有藏精功能。 五行說認為，五行之間存在著生、克、乘、侮的關系。相生即相互資生和相互助長。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克即相互制約和管束。五行的相克次序為：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。假如五行相生相克太過或不及，就會破壞正常的生克關系，而出現相乘或相侮的情形。相乘，即五行中的某一行對被克的一行克制太過。打比方說，木過於亢盛，而金又不能正常地克制木時，木就會過度地克土，使土更虛，這便是木乘土。相侮，即五行中的某一行本身太過，使克它的一行無法制約它，反而被它所克制，故而又被叫作反克或反侮。打比方說，在多數情況下水克火，但當水太少或火過盛時，水不僅不能克火，相反的會被火燒幹，即火反克或反侮水。相生相克是不可分離的，沒有生，事物就無法發生和生長；而沒有克，事物無所管束，就無法維持正常的協調關系。隻有保持相生相克的動態平衡，才能使事物正常的發生與發展。相生相克的關系在中醫中被普遍使用於解釋五臟之間的聯系憨臟腑間的病理作用與影響，和對應的診斷和治療。 五臟之間相互資生的關系，可用五行相生來闡明。如腎（水）藏精，肝（木）藏血，腎精可化生肝血，此即腎水滋養肝木，即水生木；肝（木）藏血，心（火）主血脈，肝之貯藏血液和調節血量功能正常，則有助於心主血脈功能的正常發揮，此即肝木上濟心火，即木生火；心（火）主血脈，又主神志，脾（土）主運化，為氣血生化之源，又主統血，心之陽熱可以溫運脾陽，心主血脈功能正常，血能榮脾，脾才能發揮主運化、生血、統血之功能，此即心火溫脾土，即火生土；脾（土）能轉輸精微，益氣以充肺（金），從而維持肺主氣之功能，此乃脾氣生養肺氣，即土生金；肺（土）主氣，職司清肅，腎（水）主藏精納氣，肺氣肅降則有助於腎精之閉藏和氣之攝納，肺氣肅降，水道通調，又能促進腎主水功能的發揮，此即肺金滋養腎水，即金生水。同樣，五行相克的關系也用於五臟間相互制約的關系。如肺（金）氣清肅下降，氣機調暢，可以抑制肝（木）陽上亢，此即金克木；肝（木）的條達，可以疏泄脾（土）的壅滯，此即木克土；脾（土）的運化，可以制止腎（水）的泛濫，此即土克水；腎（水）的滋潤，可以防止心火的亢烈，此即水克火；心（火）的陽熱，可以制約肺（金）清肅的太過，此即火克金。 五行生克也用於解釋臟腑間的病理作用與影響。如肝病可以傳脾，是木乘土；脾病也可以作用與影響肝，是土侮木；肝脾同病互相作用與影響，即木鬱土虛或土壅木鬱；肝病還不錯作用與影響心，為母病及子；作用與影響肺，為木侮金；作用與影響腎，為子病及母。其他臟腑病變也是這樣，皆可以用五行生克乘侮的關系，說明這幾個在病理上相互作用與影響。 中醫理論認為，五行中的五味與人體五臟六腑相對應，“五味所入，酸入肝、辛入肺、苦入心、咸入腎、甘入脾”，“五味之於口也，各有所走，各有所病。肝病禁辛，心病禁咸，脾病禁酸，腎病禁甘，肺病禁苦”。肺主氣，心主血脈，肝主筋，脾主肉，腎主骨。飲食因註重和重視這幾個宜忌原則，合理利用五味，促進人體健康，避開因過分。。。。。。>>
八卦和五行有啥關系？ 五行： 五行指水、火、木、金、土。五行學說認為，五行為構成宇宙的基本物質元素，宇宙間各式物質皆可以依照這五種基本物質的屬性來歸類，五行之間存在著一定的聯系。祖國醫學借用五行學說來說明人體內部以及人體與外界環境之間的相互之關聯聯系，用來補充陰陽學說。
五行相生相克 相生，有相互滋生、促進、助長之義；相克，有相互制約、抑制、克服之義。
五行相生的規律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的規律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
在相生關系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)兩方面的關系，把它比喻為“母”與“子”的關系。在相克關系中任何一“行”，又都具有“我克”(所勝)和“克我”(所不勝)兩方面的關系，叫作“所勝”與“所不勝”的關系。績
五行相生之中，同時寓有相克；相克之中也寓有相生。相生相克是一切事物維持相對平衡不可缺少的條件。因此五行生克制化是正常現象。五行中任何一“行”太過或不及，出現異常現象，都可引起相乘或相侮的變化。乘是乘虛侵襲之義；侮是欺侮之義。相乘是過度的相克，超過瞭正常制約的程度，其規律同相克，但被克者更加虛弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即原本是自己所能克勝的，卻反而被它克勝，其規律與相克正好相反。例如，正常時土克水，若土氣虛弱，或水邪泛濫，水就反過來侮土。
八卦：八卦圖共分先天八卦及後天八卦兩種。
八卦圖共分兩種，一種名為先天八卦，也叫作伏羲八卦，相傳為伏羲氏的創作，據說此八卦乃太極圖的演化。另一種那麼是後天八卦，雙名文王八卦，相傳是周文五的創作。
八卦為乾、坤、震、巽、離、坎、艮、兌。先天八卦與後天八卦的排列、象徵方位及所象徵的數，皆有所不同。
先天八卦的所主是：1乾居南方，數目為一，與坤相對。2坤居北方，數目為八，與乾相對。3震居東北，數目為四，與巽相對。4巽居西南，數目為五，與震相對。5離居東方，數目為三，與坎相對。6坎居西方，數目為六，與離相對。7艮居西北，數目為七，與兌相對。8兌居東南，數目為二，與艮相對。
以上各相對的數字合，便為九，乾與坤合為九，震與巽合為九，離與坎合為九，艮與兌相合亦為九。
後天八卦與先天八卦所主的有異：
1離居南方，五行是火，數目為九，與坎相對。2坎居北方，五行是水，數目為一，與離相對。3震居東方，五行是木，數目為三，與兌相對。4兌居西方，五行是金，數目為七，與震相對。5乾居西北，五行是金，數目為六，與巽相對。6巽居東南，五行是木，數目為四，與乾相對。7坤居西南，五行是土，數目為二，與艮相對。8艮居東北，五行是土，數目為八，與坤相對。
八宅風水學所取的卦為後天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六親：乾主爸爸，坤主媽媽，震主長男，巽主長女，坎主中男，離主中女，艮主少男，兌主少女。當住宅內某一方位不吉時，我們可依據該方位的卦，推斷其不吉對誰的作用與影響最大，同樣道理，哪一方最吉，亦可據此方位的卦推斷誰獲益最大。
五行八卦的基本常識 ◎
（一） 天幹分陰陽
甲、丙、戊、庚、壬屬陽。乙、丁、己、辛、癸屬陰。
（二） 十二地支陰陽及生肖寅
子、寅、辰、午、申、戌、屬陽。醜、卯、巳、未、酉、亥屬陰
子屬相為鼠、醜屬相為牛、寅屬相為虎、卯屬相為兔、辰屬相為龍、巳屬相為蛇、午屬相為馬、未屬相為羊、申屬相為猴、酉屬相為雞、戌屬相為狗、亥
屬相為豬。
（三） 天幹五行及方位
甲、乙屬木，位東方。 丙、丁屬火，位南方。
戊、己屬土，位中间位置。 庚、辛屬金，位西方。
壬、癸屬水，位北方
（四） 地支五行、四時及方位
寅、卯（辰）屬木，司春位東。。。。。。>>
要金木水火土五行中的相生相克的關系 五行為我國古代的一種物質觀。多用於哲學、中醫學和占卜方面。
五行指：金；木；水；火；土。認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不僅作用與影響到人的命數，並且也使宇宙萬物循環不已。
五行學說認為宇宙萬物，都由木、火、土、金、水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成。它強調整體概念，刻畫瞭事物的結構關系和運動形式。假如說陰陽是一種古時候的對立統一學說，則五行可謂是一種原始的普通系統論。
中國西周末年，已經有瞭一種樸素唯物主義看法的“五材說”。從《國語・鄭語》“以土與金、木、水、火雜，以成萬物”和《左傳》“天生五材，民並用之，廢一不可”到《尚書・洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。潤下作咸，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”的記錄載入，開始把五行屬性抽象出來，推演到其他事物，構成一個固定的組合形式。在戰國晚期提出瞭五行相勝（克）相生的思想，且已把勝（克）、生的次序固定下來，形成瞭事物之間相互關聯的模式，自發地展現瞭事物內部的結構關系及其整體把握的思想。就在這個時期，《內經》把五行學說使用於醫學，這對研究和整理古時候人民積累的大量臨床經驗，形成中醫專有的理論體系，起瞭重要的推動作用。
五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
古時候勞動人民通過長期的接觸和觀察，認識到五行中的每一行皆有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生長、升發的特性；“火曰炎上”，是火具有發熱、向上的特性；“土爰稼墻”，是指土具有種植莊稼，生化萬物的特性；“金曰從革”，是金具有肅殺、變革的特性；“水曰潤下”，是水具有滋潤、向下的特性。古代人們基於這種認識，把宇宙間各式事物分別歸屬於五行，所以在概念上，業已不是木、火、土、金、水本身，而是一大類在特性上可相比擬的各式事物、現象所共有的抽象性能。
中國哲學史上的五行思想類別： “直至今，我們大體上已把五行的各式意義剖析梗瞭，為瞭清楚起見，我們再把這幾種意義綜合列舉如下：
指五種行為原則，疑為荀子所持。
指五種物性，如尚書洪范及周子太極圖說所持。
指人類生活上的五種必須的物質條件，如左傳裡蔡墨所持。
為分類學上的五種分類原則，如呂氏春秋所持。
指借著陰陽二氣之流動而存在的五種『存在形式』，如白虎通及黃帝內經素問所持。
指木材（植物）、火炎、泥土、金屬及流水。它們的代表象征意義分別是生機興發，活動或變化，孕育或培植，禁制與伏藏。此乃蕭吉所持。
以上有關五行的六種意義，除（一）及（三）之外，若把其餘（二）（四）（五）及（六）這四項結合在一直，才是陰陽五行思想中五行的完整意義。
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*五行：金水木火土。
*方位：東西南北中。
*五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
*五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
*五行相竊：金竊土，土竊火，火竊木，木竊水，水竊金。
*五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。
*天幹與五行、方位的關系：
甲為棟梁之木，東方。乙為花果之木，東方。
丙為太陽之火，南方。丁為燈燭之火，南方。
戊為城墻之土，中方。己為田園之土，中方。
庚為斧鉞之金，西方。辛為首飾之金，西方。
壬為江河之水，北方。。。。。。>>
東南西北和五行的關系? 東南西北和五行的關系
東方甲乙木
南方丙丁火
丹央戊己土
西方庚辛金
北方壬癸水
人之名字和五行究竟有啥關系？ 固然不可以說絕對，但許多人都相信。古代人們講：“有其名必有其實也就是說”。其實也就是說姓名五行學對 命運起著默化潛移的作用與影響作用不論其先天八字命運好壞，都務必要選一吉星高照之名字以補救或救助，方能獲致人生所求之富貴長壽。因此起個好名必須配合姓名。五行學才能發揮完善的效果。五行為金、木、水、火、土。相生關系：木生火生土生金生水相克關系：木克土克水克火克金在起名當中，應取三才數理相生的為好。相生的有益之處：（一）天格生人格：多得爸媽幫助，得長上、領導的重用，並多有貴人相助。（二）人格生天格：多孝順爸媽，心地善良。（三）人格生地格：愛顧子女，註重和重視傢庭，傢庭和睦依據《易經》的象、數理論，根據姓名的筆畫數和一定規則建立起來天格、地格、人格、總格、外格等五格數理關系，並運用陰陽五行相生相克理論，來精密推算人的各方面運勢與運氣。、從人格與外格的數理關系可推斷人生的品德性格和畢生總的情形；2。從地格數理可精密推算人在年輕時期的生命經歷及其與子女、部下、朋友和同事的關系。3。從總格數理可推斷人在中年之後的生命經歷。4。從天、人、地三格數理關系可推斷人的健康的狀態情況和生活順利與否。5。天格與人格之數理關系為成功運，由此可推斷人的事業成功機會的高低。6。人格與地格之數理關系為基礎運，由此可推斷人的基礎穩妥與否。7。從外格與人格數理關系可推斷人的傢族親緣厚薄及本人社交狀況的優劣所以，相信的人就覺得很有作用與影響的哦。
金木水火土五行之間的聯系是什麼？？ 五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
天幹地支對應五行
天幹地支之五行屬性! 五行與幹支
天幹金：庚、辛 地支金：申、酉
天幹木：甲、乙 地支木：寅、卯
天幹水：壬、癸 地支水：子、亥
天幹火：丙、丁 地支火：巳、午
天幹土：戊、己 地支土：醜、辰、未、戌 是結合天幹地支之屬性，緊接著把本人的身主和命主結合！以五行的相生相克來預測推算的！金：天幹之庚、辛 地支金：申、酉
木：天幹之甲、乙 地支木：寅、卯
水：天幹之壬、癸 地支水：子、亥
火：天幹暢丙、丁 地支火：巳、午
土：天幹之戊、己 地支土：醜、辰、未、戌
天幹地支所相應的五行 天幹：子亥為水，辰戌醜未為土，寅卯為木，巳午為火，申酉為金，地支：甲乙為木，丙丁為火，戊己為土，庚辛為金，壬癸為水！
怎樣巧記天幹地支五行對應表？ 庚辛申酉金，甲乙寅卯木，壬癸亥子水，丙丁巳午火，戊己辰戌醜未土。
天幹地支之與五行的關系 子（鼠）屬陽水，北方；亥（豬）屬陰水，北方。寅（虎）屬陽木，東方；卯（兔）屬陰木，東方。巳（蛇）屬陰火，南方；午（馬）屬陽火，南方。申（猴）屬陽金，西方；酉（雞）屬陰金，西方。辰（龍）、戌（犬）屬陽土，中间位置；醜（牛）、未（羊）屬陰土，中间位置。 甲為棟梁之木，乙為花果之木，甲乙東方木。丙為太陽之火，丁為燈燭之火，丙丁南方火。戊為城墻之土，己為田園之土，戊己中间位置土。庚為斧鉞之金，辛為首飾之金，庚辛西方金。壬為江河之水，癸為雨露之水，壬癸北方水。 清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《松霞館贅言》：“子何以屬相為鼠也？曰：天開於子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。於是夜尚未央，正鼠當令之候，故子屬相為鼠。地辟於醜，而牛則開地之物也，故醜屬相為牛。人生在寅，有生則有殺。殺人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅屬相為虎。卯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故卯屬相為兔。辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬相為龍。巳者，四月之卦，於時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬相為蛇。午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬相為馬。羊嚙未時之草而茁，故未屬相為羊。申時，日落而猿啼，且伸臂也，譬之氣數，將亂則狂作橫行，故申屬相為猴。月出之時，月本坎體，中含金雞之精，故本屬相為雞。戌時，戌”就是沒有牙齒之義。狗沒有瞭尖牙利齒，就沒法磨碎食物，就象征著餓死故戌屬相為狗。亥時，豬則飲食之外無一所知，故亥屬相為豬。”幹、支的五行屬相01甲子金鼠 ? 02乙醜金牛 ? 03丙寅火虎 ? 04丁卯火兔 ? 05戊辰木龍 ? 06己巳木蛇07庚午土馬 ? 08辛未土羊 ? 09壬申金猴 ? 10癸酉金雞 ? 11甲戌火狗 ? 12乙亥火豬13丙子水鼠 ? 14丁醜水牛 ? 15戊寅土虎 ? 16己卯土兔 ? 17庚辰金龍 ? 18辛巳金蛇19壬午木馬 ? 20癸未木羊 ? 21甲申水猴 ? 22乙酉水雞 ? 23丙戌土狗 ? 二十四丁亥土豬25戊子火鼠 ? 26己醜火牛 ? 27庚寅木虎 ? 28辛卯木兔 ? 29壬辰水龍 ? 30癸巳水蛇31甲午金馬 ? 32乙未金羊 ? 33丙申火猴 ? 34丁酉火雞 ? 35戊戌木狗 ? 36己亥木豬37庚子土鼠 ? 38辛醜土牛 ? 39壬寅金虎 ? 40癸卯金兔 ? 41甲辰火龍 ? 42乙巳火蛇43丙午水馬 ? 44丁未水羊 ? 45戊申土猴 ? 46己酉土雞 ? 47庚戌金狗 ? 48辛亥金豬49壬子木鼠 ? 50癸醜木牛 ? 51甲寅水虎 ? 52乙卯水兔 ? 53丙辰土龍 ? 54丁巳土蛇55戊午火馬 ? 56己未火羊 ? 57庚申木猴 ? 58辛酉木雞 ? 59壬戌水狗 ? 60癸亥水豬 01 甲子 11 甲戌21 甲申31 甲午41 甲辰51 甲寅02 乙醜 12 乙亥 22 乙酉 32 乙未 42 乙巳 52 乙卯 03 丙寅 13 丙子 23 丙戌 33 丙申 。。。。。。>>
天幹地支五行對應表 第1循環開始
第1循環結束
第2循環開始
第2循環結束
幹支
五行
生肖
1900年1月31日 1901年2月18日 1960年1月28日 1961年2月14日 庚子 金 鼠
1901年2月19日 1902年2月7日 1961年2月15日 1962年2月4日 辛醜 金 牛
1902年2月8日 1903年1月28日 1962年2月5日 1963年1月二十四日 壬寅 水 虎
1903年1月29日 1904年2月15日 1963年1月25日 1964年2月12日 癸卯 水 兔
1904年2月16日 1905年2月3日 1964年2月13日 1965年2月1日 甲辰 木 龍
1905年2月4日 1906年1月二十四日 1965年2月2日 1966年1月20日 乙巳 木 蛇
1906年1月25日 1907年2月12日 1966年1月21日 1967年2月8日 丙午 火 馬
1907年2月13日 1908年2月1日 1967年2月9日 1968年1月29日 丁未 火 羊
1908年2月2日 1909年1月21日 1968年1月30日 1969年2月26日 戊申 土 猴
1909年1月22日 1910年2月9日 1969年2月27日 1970年2月5日 己酉 土 雞
1910年2月10日 1911年1月29日 1970年2月6日 1971年1月26日 庚戌 金 狗
1911年1月30日 1912年2月17日 1971年1月27日 1972年2月14日 辛亥 金 豬
1912年2月18日 1913年2月5日 1972年2月15日 1973年2月2日 壬子 水 鼠
1913年2月6日 1914年1月25日 1973年2月3日 1974年1月22日 癸醜 水 牛
1914年1月26日 1915年2月13日 1974年1月23日 1975年2月10日 甲寅 木 虎
1915年2月14日 1916年2月2日 1975年2月11日 1976年1月30日 乙卯 木 兔
1916年2月3日 1917年1月22日 1976年1月31日 1977年2月17日 丙辰 火 龍
1917年1月23日 1918年2月10日 1977年2月18日 1978年2月6日 丁巳 火 蛇
1918年2月11日 1919年1月31日 1978年2月7日 1979年1月27日 戊午 土 馬
1919年2月1日 1920年2月19日 1979年1月28日 1980年2月15日 己未 土 羊
1920年2月20日 1921年2月7日 。。。。。。>>
天幹地支五行對應表 天幹地支簡稱“幹支”，天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十幹和十二支依次相配，組成六十個基本單位，古代人們以此作為年、月、日、時的序號，叫“幹支紀法”。
幹支法在咱們國傢古時候一直使用，從未間斷。因此對研究歷史非常有用處，十分容易精密推算歷史時間。希望可以幫助到你！謝謝！
天幹地支和五行各代表那個數字如：1234567890 十天幹:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。
甲對應一，乙對應二，。。。。以此類推，癸對應十。
子對應一，醜對應二。。。以此類推，亥對應十二。
至於因素，可以去看 十天幹生旺死絕表。
這幾個一言兩語不可道清。建議多看易學的書。如邵偉華。這本書的基礎知識講得不錯。
奇門可看張志春的等。
天幹地支與五行的關系? 天幹 ：
甲陽木，乙陰木；丙陽火，丁陰火；戊陽土，己陰土；庚陽金，辛陰金；壬陽水，癸 陰水 ；
地支：
寅陽木，卯陰木；辰陽土，巳陰火；午陽火，未陰土；申陽金，酉陰金；戌陽土撫亥陰水；子陽水 ，醜陰土；