聖經中關於占卜算卦(聖經中的占卜觀兆)

上帝怎樣看待 “算命”

我爸爸生前曾對俺說過，據他所知，認識的幾個凡能算命的盲人，起初並 不是是天生盲，而是一旦有瞭預測推算未來的能力，並開始說出將來未發生的事情，慢慢地就會變“盲”。其理由是“泄露瞭天機”。“變盲”這個結果本身，是這幾個盲人算命先生本人所沒料到的。那麼，談到“命運”，人們很容易信，古代人們有“人的命，天註定”之說。用唯物史觀解釋，由於人對很多事情無法預料，無法控制，故順水推舟，認為是“天”註定瞭命運，且將該種說辭看成是一種無奈和的自我安慰。然而，把孫中山和李宗仁算命的事實進行理性剖析，我們不難看出，至少在他們身上，應驗瞭所作的預測推算。我在上篇博文裡回憶我爸爸對俺提到的一本<<麻衣相>>，書上寫著的“好花還得綠葉扶”的讖(chen)語，竟在華國鋒年代應驗，實在令我們不得不以為，確有一雙巨手在掌控著歷史車輪。這便是說，大到整個宇宙天體，小到一個國傢一個社會，皆在依照一定規跡運行;至於全地球一個個的人，一位領袖，或我們普通人，都是按一定路線向前進的。人類發射人造衛星，使它依照一定軌道運行;人們給電腦輸入流程，電腦接上電以後，按事先給定的流程運行。那麼，是誰規定和掌管著歷史車輪運行的軌跡?是誰使人按特別規定的的軌跡行進?如果承認上述事實和相關的推測，最終一定是要引出造物主的概念來的。所以，假如我們承認有“命運，”承認有“上帝”，相信上帝創造瞭天地，創造瞭人類，又掌管著一切，再回頭思考這幾個事情，便會“豁然開朗”，“柳暗花明”。是故我以為，經常提到的算命“準”，事實上是算命的人能夠把上帝為人們事先規定好的前行軌跡說出來而已。唯此而已。算命準的人，之所以具有這等能力，依據我所掌握的材料剖析，是“通瞭靈界”所為，是邪靈所為。我曾讀過一篇文章，作者是人。此人最早對這一方面事情很有興趣，喜歡與朋友玩“碟仙”(詳見註1)。後來應征入伍，在部隊裡遇見一個“通靈”的人，遂拜此人為師。最後他不僅能預測推算別人未來的事，連本人的事也皆能預測推算。耳邊經常可以聽到聲音。該聲音往往告知他怎樣預測推算，怎樣與前來問卜的人對答。後來因感到被聲音控制，且苦於過早獲知未來之事，精神幾乎瀕於崩潰，直到皈依瞭基督教才脫離火坑。年齡大一些的人，或是從農村出來的人，或許有聽過“鬼附身”的怪事。像這自個的經歷，打比方說玩碟仙，在國內較少見。我這裡倒是有個典型的“鬼附身”的例子，幫助大傢對“靈界”和邪靈的事有所瞭解(詳見註2)。還有，在網上曾看見女作傢三毛與其亡夫荷西經由“通靈”手段對話的事情。說的是三毛因為荷西意外災難喪生，情緒上極其悲痛，從此一蹶不振，後來發現可以 使用“通靈”辦法與亡夫的靈魂對話，來傾訴思念之情。沒想到，有一天三毛突然發現對話有瞭破綻，才引起警覺，一再追問，方知對方原來是一個知前知後的邪靈，是這個邪靈一直在作怪。自此精神頗受創傷。為瞭讓大傢瞭解這一方面的事情，我再給大眾介紹另一自個的經歷。八十年代初，俺的一位非常要好的friend讀大學患瞭嚴重的神經衰弱。醫生除瞭讓他服用谷維素，維B和舒樂安定外，沒有更好方法，病況一直不見好轉。一年暑假他回到老傢，經人介紹去民間經常提到的“大仙”那裡求醫問藥。結果讓他在傢掛上一個牌位，每逢初一，十五都必須擺供燒香。開學臨走時，他托媽媽為他打理這幾個事宜。後來媽媽生重病。傢中人除瞭請醫生外，也四處去求“大仙”問藥。結果不同的“大仙”都一致肯定說，其母沒有做好曾許諾的事情。由於牌位隻有母子倆知道，平時藏在一張年畫下面，所以，傢中其他別的人一再追問其母，方才知道，原來年畫下面掛著一個遭冷落的“牌位”。不同的”大仙”都清楚這傢人請瞭牌位，要不是邪靈所為，人怎麼會知曉似此沒經見的事情?九十年代來北美讀瞭一些書，得知在人類和大自然的三維世界之外，還有一個人所看不到的“世界”。聖經裡有野鬼認識上帝的獨生子耶穌的記錄載入，正好說明瞭這個問題。邪靈屬於這個人所看不到的world世界，透過算命先生說出過去發生的事，使人相信牠們有非凡的能力。有些則是通過預測推算人所不知，無法預見的未來之事，進而引誘人們相信牠們，順從牠們，逐步使人聽從牠們的操縱。邪靈可以透過算命的人把過去或將來的事告知給對方，然後設下陷阱讓對方陷進去。邪靈沒有全知的能力，也隻有上帝才是無所不知，無所不能的。我一個朋友的親戚曾當過“大仙”，也確實有一定先知先覺的能力，但因為後來實在無法忍受邪靈的操縱，像上述那位人一樣，最後歸信瞭耶穌。我上一篇介紹山西省的“王先生”，好像由於轉瞭命，升瞭官而很得安慰。其實也就是說，依照聖經教訓，“隱秘事是屬於耶和華神的。”上帝不喜悅人算命，對那些操業進行各式通靈占卜算命的更是深惡痛絕，由於他們泄露瞭天機，對人類自己一身的生存和發展極其不利。對基督徒來說，算命是上帝所嚴厲禁止的，尤其在舊約聖經裡有很清楚的教育，如“你們中間不可有人使兒女經火，也不可有占卜的、觀兆的、用法術的、行邪術的…凡行這幾個事的，都為耶和華所憎惡…。”對不信主的人來說，要不相信“算命”有一定難處。但應該想到，相信算命，容易上癮，有事彷徨，就會依靠算命先生指點，慢慢會讓邪靈控制自己，也會對未來的事情感感情到恐怖。試想，如果那些在地震中喪生之人若早幾年就提前知道瞭本人的結局，那將會是如何一種情形呢?我來多市後認識一位熟人，算命先生竟告訴瞭他大限的日子。因而，每一天像被一個無形的網罩住，時時生活在死亡的陰影之中。我從前信算命，也算過幾次，自從我知道瞭算命非上帝喜悅且有上述弊端以後，便不再信瞭，也就再沒去算過。我認為還是好好過本人的日子。冬來禦寒，夏來擋暑，寧可來到上帝面前，把生命交托給生命的主安排，再也不去給自己算命。隻有跳出三界外，方能不五行之中。由世間萬物的主宰來掌管我們的生命，如此，何慮之有?唯有永生!最後一個問題，形形色色的時局預言傢或其它方面的大預言傢是什麼情況?打比方說，像美國二十世紀的預言傢埃德加。凱西是什麼情況?有些預言傢是上帝的代言人，能夠把上帝要對世人說的話，傳達出來。例如，聖經裡的以賽亞，耶利米，但以理，哈巴谷等先知，曾對主耶穌的出生，釘十子架，猶太人復國，都作出過精確準確的預測推算。至於其他預言傢，本人不敢妄論。但有一點是肯定的，那些預測推算地球在某年某月某日將要滅亡的預言，純屬無稽之談。由於聖經說，除瞭上帝，沒人能說出地球具體滅亡的日子，上帝也絕不會授權別人來代祂說如此的事。 註1:碟仙是什麼?(摘自中國靈異研究會吧)碟仙，顧名思義就是在碟子上的神仙。據玩的人認為，這幾個神仙無形無影，附在碟子上，他們有瞭解過去預知未來的能力， ，問一些想瞭解的問題，碟仙會帶人找到要知道的答案。有介紹碟仙的玩法:準備好一張象掛歷紙大小的白紙，在正中間畫上和碟子一樣大小的圓圈，圓圈裡面畫上一個骷顱骨頭，在圓圈周圍有規律地寫上想瞭解人和事情的姓氏、名字、數字、顏色或其他求問的問題等。註2、鬼附身摘北美科學工作者裡程(現作傳道人)所著<<遊子吟>>。目睹鬼附身的經歷 一九七五年我參加「農業學大寨」工作組到農村駐隊。一天早上，一個小隊幹部氣喘籲籲地來到俺的住處：「不好瞭，我們隊裡鬧鬼瞭！」我不禁一驚：「大白天的，鬧什麼鬼呀」他說：「有人被鬼附著瞭！」他希望我前去處理。那個隊本不在我管轄之內，但那個時候工作組長回城瞭，我無法推托。我雖覺得荒唐無稽，但心裡亦有些打鼓，硬著頭皮趕到出事地點。擠得水泄不通的人群為我閃開一條路。 我進到內圈，見一個披頭散髮的婦女正手舞足蹈，又哭又鬧。我忙向該隊隊長詢問詳情。原來這是一個窮隊，無副業可搞，一個工才值一毛多錢。不久前人們發現表土下面有沙土，可用於翻砂。於是各傢各戶自行去挖沙，緊接著用架子車拉到縣城裡賣給翻砂廠。雖價格較低廉，但總可以掙一點買油、鹽的錢。該隊一個中年男子挖沙特別起勁，洞越掏越深，又無任何安全設施。不幸沙洞坍方，他被活活埋在洞裡。當人們一般把他刨出來時，已血肉糢糊。傢人無力出殯，買瞭一張草蓆，和衣把他埋瞭。 這發瘋的婦人是死者的鄰居，那一天早晨突然瘋癲起來，滿口是死者的話語。隊長介紹完後，我聽見這婦女說：「我死得太慘瞭！沒有棺材，連衣服也沒換一件就將俺埋瞭！我太委屈瞭！」語氣、聲調都像那死者。我不覺倒吸瞭一口涼氣。 那個時候正所謂出工的時刻，我讓幾個人把她攙回傢去，以便讓大傢散開，下地幹活。沒想到這位多病纖弱的婦女的腳像釘在地上一樣，幾個小夥子都拉不動！我一時無計可施。幾個老者見狀獻策說，隻有讓死者的傢屬出來勸駕瞭。我派人找來死者的老婆。她對那婦女說道：「你丟下我們一甩手就自己走瞭。你已將俺們害得夠苦的瞭！為什麼此刻還要攪和我們!你快走吧！過幾天我們給你送一身衣服去就是瞭。」這一招還真靈。那發瘋的婦女安靜下來，說：「好，我走。但走前使俺再喝一口傢裡的水……」我忙吩咐人用大海碗盛瞭滿滿一碗涼水來。她咕嚕咕嚕一口氣喝下後，就癱在地上不省人事瞭。待她醒來後，我問她到底怎麼回事。她說她什麼也不曉得，隻覺得累極瞭，全身一點力氣也沒有瞭。 我曾聽說過鬼魂附身的事，但親眼見到卻是第1次。用無神論很難解釋。

占卜算卦，占卜算卦。

關於占卜和算命[轉自chinatarot]

占卜是一種藉由超自然方法來探究事物的神秘學活動。假如要和算命作一個區別的話，占卜具有儀式性或社會性的特色，通常與宗教有關；而算命則比較是服務自個的日常活動。占卜往往被某些人質疑隻是而已。不過，擁護者會說有很多奇聞軼事印證瞭占卜的有效力。占卜是一種普世文化現象，人類學傢發現從古時候至今都能在宗教與文化中發現占卜的存在。然而，基督教聖經中說占卜是被上帝嚴格禁止的。

在古漢語中”占卜”的”占”是指蓍占，”卜”是指龜卜，蓍占和龜卜都是中國遠古時的占卜方法，其中龜卜的歷史更為久遠，但已經失傳，殷墟甲骨文其實就是龜卜存在的直接考古證據；蓍占由於記錄於《系辭》，其方法得以保存到現在。

在中國，自古就有天人合一的哲學思想，所以人事的興衰是可以 使用自然的變化展現出來的。一方面，占卜是一種神秘主義，而另一邊，則是各式自然科學經驗的實際應用。

科學研究已經可以成功預言一些未來會發生的事情，打比方說說日蝕、天氣預告與火山爆發等，然而這幾個並不算是占卜。嚴格來說，占卜預設瞭某種超自然力量或命運會造成的作用與影響，而科學預測推算則是出自於機械化、無感情的world世界觀，並且仰賴自然的經驗金科玉律。於是，從操作的定義上來講，所有采用科學研究不以為有效的方式方法去進行預言的活動，都可謂是占卜。

除瞭奇聞軼事這種簡單容易的解釋外，亦有一些古板的論理在探討占卜是怎樣運作的。其中一個帶有經驗主義科學基礎的論理，是立基於潛意識之上。依據這個理論，占卜是一種對潛意識中帶有的訊息進行解碼的過程。而相信這幾個訊息的來歷起源是超自然或神秘力量，則是這個理論和科學解釋之間的差別所在。

Julian Jaynes 將占卜劃分為下面幾類：

預測推算及預測推算學 “最原始，最笨拙，不過也最持久不衰的方式方法是對一系列奇怪事件的記錄。”（1976年：236）中國古史總是記錄下那些古怪事情的發生過程，自然變化和其他別的信息，我國古代機構就依此來預測推算遠期的戰略問題。現代科學亦有許多就是從這幾個“占卜”中來的。Joseph Needham的研究認定如此。

抽簽 這可以 使用木棍、骨頭、石頭、豆子等東西來制作。現代的類遊戲就是從這幾個“占卜”發展而來。

Augury。 是提供預測推算的占卜，可以是定性的（如形狀、接近某事等）。探礦（用棍子占卜）由此發展而來。古時候羅馬時期的伊特魯裡亞文明中使用祭牲剖肛占卜術（實際是一種Extispicy），僧侶要檢驗獻祭的肉類是否新鮮。

自由派占卜 沒有特定方法的占卜方式，事實上是其他占卜方法的衍生。啟示來自於占卜者偶然看見和學到的東西。一些基督徒和其他一些宗教使用聖經卦來占卜，他們問一個問題，搶奪聖書，或者用以啟示去未知的地方。其他別的打比方說說望氣和新世紀的風水，像直覺和道符。

最為普遍的還是占星術，一般分為吠陀星占（Jyotish），西方占星術和中國占星術，除瞭這三個派系，很多文明還有他們本人的占星法。

在中國，占卜可以有下列方法：

相術，指對人的神態，氣質，面目，身體部位等的觀察來預測推算禍福吉兇，以致其他別的各式事務。

占星，占星在中國著重是可以昭示國傢及君主的禍福，治理與否。早期與天文聯系緊密，後來逐漸分離

卜筮，指用龜甲，筮草等預測推算某些問題與事項，不同的時代使用的方式方法有不同，歷代亦有創新，打比方說據傳東方朔的《靈棋經》就是用特制的棋子和特殊的口訣訣竅來預測推算。

星命，用生辰八字地理方位等與自然相象進行比擬預測推算。

占夢，根據夢裡的情形，借用自然或其他別的人事進行類比，總結出一些預測推算結果。

占氣，利用天空等展現出來的色彩等情形狀況，主要用以預測推算戰爭的情形，在古時候的軍事著作中，如此的章目必不可少。

音律侯氣占，利用聲音等的表現來預測推算或說明人間事務。

符瑞，依據不同尋常的事物來預測推算吉兇和國傢禍福，通常會被人利用，打比方說陳勝武廣起義等。

童謠，漢代，童謠被看作可以預測推算吉兇禍福，因此在三國演義中會有不少如此的預測推算事例。

算命與占卜的分別

　許多人不瞭解算命〔如紫微鬥數、星座命盤、四柱〕與占卜〔如塔羅牌、易經占、測字〕的分別。舉個例子來說，若你今天想從臺北到高雄，你可以坐飛機、火車、客運、自己開車、騎車，甚至走路，而算命就是告知你會用甚麼方式到達，以及到達的時間，所以，算命的重點，是以『結果為主』，而命術推論的最終，在任何時候都不會改變的，無論你是生下來時候算，還是50歲時再算。

命術原理；利用當事人的生下來時間，甚至配合當事人的出生地點〔星座〕，推論出當事人生命裡既定的吉兇、命格高低、人生周期與興衰起伏，因此講，命術是以個人命盤來分析當事人在人生種種不一樣的樣貌與最終，且是一種大趨勢。要是沒有當事人的生下來時間，或是生下來時間錯誤，命盤無法排出，便難以做出推斷。

　但占卜不同，他是告知你，當你在前往高雄時會遇見甚麼人，也許會吃甚麼飯，會不會睡著，亦即中途會發生甚麼事，是以『過程為主，並剖析事情發生的緣故』。占卜的限制就是無法預測推算完整的時間以及詳細的數字，由於，占卜是推斷運勢與運氣，而運是不斷地在變動！你可能會說那我不如學命術就好，何必學塔羅占卜，由於命術能夠讓我知道某一個特定時間所發生的結果。

占卜原理；跟命術不同的是—占卜並不需要當事人的生下來時間、以及太多的當事人資料〔當然有詳細的資料，可以推斷的更仔細〕。占卜是依循占卜者那個時候的所取得的線索〔一種觸機〕：如抽出一張牌、排出一個卦、寫出一個字�6�4�6�4�6�4等等來做預測推算。占卜的所註重的是『一事一占』，主要剖析的是當事人特別規定的事件，而且預測推算的結果是可以透過人為的努力來改變。

　

　說這樣是沒錯，不過俺們想想看，若你用命術算出你明天會死，你希望快樂的死亡，還是要痛苦的離去？我想多數的人皆盼望高高興興的，此時占卜就能夠告知你該怎麼做能夠高高興興甚至毫無痛苦的離開〔的確不想舉這例子，但是這是最明顯的〕。相較之下，若你不懂塔羅的技巧，就這樣渾渾沌沌、心中充滿痛苦而死，是還是不是更加難過？固然，兩者最後的結果是一樣的，不過過程、感受是截然不同的。

　

　

算命 占卜

所預測推算的 命 運

產生的結果 絕對的結果 可變動的結果

發生的時間 絕對的時間 較近的未來

對人的意義 先天的註定 後天的努力

是否能改變 不能改變〔非常難〕 可以改變

　還有一個非常明顯的例子，亦即民間流傳之瞭凡四訓的作者袁瞭凡，他少年時有一老者幫他算命，預知他的功名、歲數、以及是不是有子嗣〔原本命裡應該無子〕，不過，他憑著發千善願，用後天的努力改變瞭先天命數的限制，不僅功名、歲數都截然不同，自己後也得到一個男孩，這就是以運勝命，以後天努力改變先天註定的最好典范。

註：所以，老話說：好命不如好運，好運不如努力。建議大傢讀讀瞭凡四訓。

　

　塔羅牌的真真正正精神在於學習人世課題，走向自己王者的道路；占卜的目的是告知你事情的緣故，以及建議你該怎麼樣去努力去朝向幸福，不要忘瞭，命運在本人手裡，就算我們最後改變不瞭最終，也期望使自己好過一些，您說是嗎？

占卜，占到赤口小吉留連，這三個大約啥意思

人生要有一種信仰，不要

何謂占卜

占卜是藉由超自然方法來探究事物的神秘學活動。 原始民族對於對於事物的發展缺乏足夠的認識，因而藉由大自然的預兆來指示行動。但自然預兆並不怎麼常見，必須以人為的方式加以考驗，占卜的方式方法便隨之應運而生。占卜是由外界事物的動向和變化向非人的靈體探詢想要知道的事物。它和預言不同的地方在於，通常會出現模棱兩可的答案，讓占者去找出一種合理的解釋。假如要和算命作一個區別的話，占卜具有儀式性或社會性的特色，通常與宗教有關；相對來說，算命多數都是服務自個的日常活動。占卜往往被人質疑隻不過是一種而已。不過，擁護者會說有很多奇聞軼事來證明占卜的效力。占卜是一種普世文化現象，人類學傢發現從古時候至今都能在宗教與文化中發現占卜的存在。然而，基督教《聖經》中說占卜是被上帝嚴格禁止的，佛教中亦有與基督教類似的提法，唯措辭不如前者嚴厲；但實際上，社會中假借宗教名義進行的占卜和類似占卜的活動屢見不鮮。 占字源流 在古漢語中”占卜”的”占”是指蓍占，”卜”是指龜卜，蓍占和龜卜都是中國遠古時的占卜方法，其中龜卜的歷史更為久遠，但原法已經失傳，殷墟甲骨文其實就是龜卜存在的直接考古證據；蓍占由於記錄於《系辭》，其方法得以保存到現在。 占卜與科學 在中國，自古就有天人合一的哲學思想，所以中國人認為人事的興衰可Yi經過自然的變化展現出來，並在占卜的過程中被捕捉到。一方面，占卜是一種神秘主義，而另一邊，則是各式自然科學經驗的實際應用。 固然占卜本身也可以 使用於找出已經發生但因條件限制而不能直接獲取的信息，但大部分人好像對用它進行針對未來的探究更有興趣。<<說卦>>雲：“數往者順，知來者逆，故<<易>>逆數也。”就是這個意思。 科學研究已經可以成功預言一些未來會發生的事情，打比方說說日食、天氣預告與火山爆發等，然而這幾個並不算是占卜。嚴格來說，占卜缺省瞭某種超自然力量或命運會造成的作用與影響，而科學預測推算則是出自於機械化、無感情的world世界觀，並且仰賴自然的經驗金科玉律和可重復驗證的操作方法。於是，從操作的定義上來講，所有采用科學研究不以為有效的方式方法去進行預言的活動，都可謂是占卜。 除瞭奇聞軼事這種簡單容易的解釋外，亦有一些古板的論理在探討占卜是怎樣運作的。其中一個帶有經驗主義科學基礎的論理，是立基於潛意識之上。依據這個理論，占卜是一種對潛意識中帶有的訊息進行解碼的過程。而相信這幾個訊息的來歷起源是超自然或神秘力量，則是這個理論和科學解釋之間的差別所在。 占卜的分類 Julian Jaynes 將占卜劃分為下面幾類：預測推算及預測推算學“最原始，最笨拙，不過也最持久不衰的方式方法是對一系列奇怪事件的記錄。”（1976年：236）中國古史總是記錄下那些古怪事情的發生過程，自然變化和其他別的信息，我國古代機構就依此來預測推算遠期的戰略問題。現代科學亦有許多就是從這幾個“占卜”中來的。Joseph Needham的研究認定如此。 抽簽這可以 使用木棍、骨頭、石頭、豆子等東西來制作。現代的類遊戲就是從這幾個“占卜”發展而來。 Augury。 是提供預測推算的占卜，可以是定性的（如形狀、接近某事等）。探礦（用棍子占卜）由此發展而來。古時候羅馬時期的伊特魯裡亞文明中使用祭牲剖肛占卜術（實際是一種Extispicy），僧侶要檢驗獻祭的肉類是否新鮮。 自由派占卜沒有特定方法的占卜方式，事實上是其他占卜方法的衍生。啟示來自於占卜者偶然看見和學到的東西。一些基督徒和其他一些宗教使用《聖經》卦來占卜，他們問一個問題，搶奪聖書，或者用以啟示去未知的地方。其他別的打比方說說望氣和新世紀的風水，像直覺和道符。 最為普遍的還是占星術，一般分為吠陀星占（Jyotish），西方占星術和中國占星術，除瞭這三個派系，很多文明還有他們本人的占星法。 占卜的流派 在中國，占卜可以有下列方法： 相術，指對人的神態，氣質，面目，身體部位等的觀察來預測推算禍福吉兇和各式事務。 占星，占星在中國被稱為七政四餘，著重是可以昭示國傢及君主的禍福，治理與否。早期與天文聯系緊密，後來逐漸分離。 卜筮，指用龜甲，筮草等工具預測推算某些問題與事項，不同的時代使用的方式方法有不同，歷代亦有創新，打比方說據傳東方朔的《靈棋經》就是用特制的棋子和特殊的口訣訣竅來預測推算。 星命，用生辰八字地理方位等與自然相象進行比擬預測推算。 占夢，根據夢裡的情形，借用自然或其他別的人事進行類比，總結出一些預測推算結果。 占氣，利用天空等展現出來的色彩等情形狀況，主要用以預測推算戰爭的情形，在古時候的軍事著作中，如此的章目必不可少。 音律，利用聲音等的表現來預測推算或說明人間事務。 符瑞，依據不同尋常的事物來預測推算吉兇和國傢禍福，通常會被人利用，打比方說陳勝吳廣起義等。 童謠，漢代，童謠被看作可以預測推算吉兇禍福，因此在三國演義中會有不少如此的預測推算事例。一般被歸入讖緯中的讖言一類。 扶乩，指利用一個系有柳筆的筲箕，由扶乩人透過儀式，所謂“通達神明”，將神明之訊息寫在沙盤上。 測字，利用以問事者報上的字，進行測算。 占卜法 可以占卜的途徑有氣、鹽、公雞、星、書籍、鏡子、動物等等。

占卜，占到赤口小吉留連，這三個大約啥意思

人生要有一種信仰，不要

全地球的占卜方法?

1，夢占。古代人們相信夢能占卜吉兇。

2，筮占。以周易為基礎，使用筮草作為占卜工具。

3，銅錢演卦。同樣以易經為基礎，使用銅錢為工具。

4，占星。來自西方的占卜，最流行。

5，面占。以面色占卜，江湖騙子多用。

6，掌紋占卜。和面占相似。

7，生辰占卜。是指用生辰八字作為占卜根據。

8，字占。用拆字等方法進行占卜。

9，簽占。用抽簽的中上下以及號碼來占卜。寺廟多見。

10，姓名占卜。以五行，生辰八字為基礎，斷定一自個的禍浮榮辱。

11，茶葉占卜。以豎起的茶梗為吉利，日本流行。

12，咖啡渣占卜。以喝完的咖啡的形狀進行占卜，產於英國。

13，旗幟占卜。戰營中旗幟被風吹倒，則不利行軍。多見於戰場。

14，龜甲占。以龜甲的紋路判斷吉兇。產於商代。