六神對應五行為什麼五行天幹玄武(五行中的五神是什麼)

六神究竟是啥意思?

①大安 身不動時，五行屬木，顏色青色，方位東方。臨青龍，謀事主1。5。七。有靜止、心安。吉祥的寓意。 訣曰：大安事事昌，求謀在東方，失物去不遠。宅舍保平安，行人身未動，病者主無妨，將軍回田野，仔細更推詳。 ②留連 人未歸時，五行屬水，顏色黑色，方位北方，臨玄武，凡謀事主2。八、十。有喑味不明，延遲。糾纏．拖延、漫長的寓意。 訣曰：留連事難成，求謀日未明，官事隻宜緩。去者來回程，失物南方見，急討方遂心。更需防口舌，人事且平平。 ③速喜 人即至時，五行屬火，顏色紅色方位南方，臨朱雀，謀事主三，六，九。有快速、喜慶，吉利的寓意。指時機已到。 訣曰：速喜喜來臨，求財向南行，失物申未午(南或西南)。逢人路上尋，官事有福德，病者無禍侵，田宅六畜吉，行人有音信。 ④赤口 官事兇時，五行屬金，顏色白色，方位西方，臨白虎，謀事主4。七，十。有不吉、驚恐，兇險、口舌是非的寓意。 訣曰：赤口主口舌，官非切要防，失物急去尋，行人有驚慌，雞犬多作怪，病者出西方，更須防咀咒，恐怕染瘟殃。 ⑤小吉 人來喜時，五行屬木，臨，凡謀事主1。5。七有和合、吉利的寓意。 訣曰：小吉最吉昌，路上好商量，陰人來報喜。失物在坤方(西南)，行人立便至，交易甚是強，凡事皆和合，病者祈上蒼。 ⑥空亡。 音信稀時，五行屬土，顏色黃色，方位中间位置；臨勾陳。謀事主3。6。九。有不吉、無結果、憂慮的寓意。 訣曰：空亡事不禪，陰人多乖張，求財無利益。行人有災殃，失物尋不見，官事有刑傷。病人逢暗鬼，析解可安康。

神話傳說中的六神是哪六神?

1。青龍。

青龍是古時候神話傳說中的東方之神。龍是漢民族所敬重的圖騰。自黃帝授命於天，規則四方。龍便形成中國人民乃至整個咱們國傢的象征，也是皇帝的代表象征。也是東方的代表星宿。東方七宿由角、亢、氐、房、心、尾、箕所組成。古代人們把它們想象成龍的形象。

2。白虎。

在咱們國傢古時候神話傳說中，白虎是西方保護神，戰神，殺伐之神。虎具有避邪擋災，及懲惡揚善，發傢致富，喜結良緣，多種神力。在咱們國傢傳統文化之中是道教西方星宿。西方七宿由奎、婁、胃、昴、畢、觜、參所組成。

3。朱雀。

朱雀又可說是玄鳥。是四靈之一。為南方七宿的共稱：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯為鳥形，也叫玄鳥。近代由西方不死鳥浴火重生的神話，華人在翻譯於認知上亦有把不死鳥當成朱雀的情形。實際上，我國古代漢族神話傳說並無朱雀會浴火重生的講法。也有的人說朱雀是鳳凰的一種。

4。玄武。

玄武是一種由龜和蛇組合成。玄武也稱玄冥。為北方星宿。北方星宿由鬥、牛、女、虛、危、室、壁組成。五行屬水，也被叫作水神。玄冥因為是龜和蛇組成的，也成為瞭永遠不死的代表象征。後期被叫作真武大帝，主管北方。

5。六神中勾陳。

古時候民族所流傳的一種神獸，《易冒》中說到：勾陳之象，實名麒麟，位居中间位置，權司戊日。蓋仁獸而以土德為治。三清四禦中四禦之一，被稱勾陳上宮天皇大帝、西方太極天皇大帝。還有說法：勾陳為山海經中神獸天馬。包羅萬象，層出不窮，誰也沒有見過。

6。六神中騰蛇。

古書說的能飛的蛇。另一說法是騰蛇和龍是同種生物。能興雲駕霧。騰蛇星，是北方七宿中的星官。民間傳說，騰蛇是與勾陳並列的神獸，位居四象之下。

五行屬性對應神獸是什麼?

我知道金木水火土皆有各自的對應神獸，

朱雀，色屬紅，代表火。

玄武，色屬黑，代表水。

青龍，色屬青，代表木。

白虎，色屬白，代表金。

“加上中间位置方位的黃色，代表土，是為五行

《周易——六親與六神》

六親，一般指以“我”為中心來核實確定人事，即生我者爸媽；克我者官鬼；我生者子孫；我克者妻財；同我者兄弟，通過五行的轉化用來呈現人事關系。

        我們通過演易得到的卦象，僅僅是抽象的圖形，怎樣通過這個圖形卦象來解釋萬事萬物，就需要“以簡馭繁” （關於以簡馭繁，類似於數學物理上的公式，通過變量、參數總結出對應的答案） ，那麼六親理論就是易經通過陰陽五行來解釋人事關系的關鍵。於是，六親可以蘊含許多意思，不能單從字面上去理解，俺們是可以把它當作是一種符號，是有哲學引申意義的指代。在六爻中，所納地支與宮的五行屬性一樣的叫作“我”，用兄弟來預示，生我者用爸媽預示，克我者用官鬼預示，我生者用子孫預示，我克者用妻財預示。在現實操作中，往往把兄弟簡寫成兄，爸媽簡寫成父，官鬼簡寫成官或鬼，子孫簡寫成子，妻財簡寫成才。

        要排出一個卦的六親，first of all要曉得該卦屬於哪一個宮。前面內容的學習，就比較容易找到某卦屬於哪一個宮，找出主卦屬於哪一個宮以後，就能夠根據該宮五行屬性與納支五行的生克關系配上六親瞭。比如：

天雷無妄卦。屬巽宮，其五行屬性為木。

初爻為庚子水，以宮為“我”，是生我者，所以配爸媽；

二爻為庚寅木，為我同者，配兄弟；

三爻庚辰土，為我克者，配妻財；

四爻壬午火，為我生者，配子孫；

五爻壬申金，為克我者，配官鬼；

六爻壬戌土，為我克者，配妻財。

        當一卦既有主卦又有變卦，變卦中的六親和主卦的六親五行屬性是一致的，主卦中金為爸媽，變卦中金仍舊是爸媽，若主卦中金為官鬼，變卦中金也是官鬼。不管變卦變入哪個宮，在裝配六親時，其宮的屬性皆按主卦來核實確定。

        卦象對應人事，可以 使用六親理論達到“以簡馭繁”；那麼卦象對應事物的分類，是否也可以“以簡馭繁”？回答是肯定的，因此六神的概念就是用以解析事物的類別而存在的。六神，是指青龍、朱雀、勾陳、螣蛇、白虎、玄武。六神是六爻預測推算中用以判斷事物原因和性質的根據，不參與吉兇的判斷。六神本身也具有五行屬性，青龍屬木，朱雀屬火，勾陳和螣蛇屬土，白虎屬金，玄武屬水，但相互之間無須看生克。

        六神的裝卦是依據預測推算當天的天幹來定，從初爻自下往上依順序而配以六爻。其具體方法為，預測推算當天的天幹假如是甲或乙，甲乙屬木，從初爻配與天幹五行屬性一樣的青龍，依次序二爻配朱雀，三爻配勾陳，四爻配呈蛇，五爻配白虎，六爻配玄武。假如是丙丁日預測推算，初爻從朱雀起配，戊日預測推算，初爻從勾陳起配，假如是己日，初爻從螣蛇起配，假如是庚辛日，初爻從白虎起配，假如是壬癸日，初爻從玄武起配。

        用六壬中的一句話概括，就是“神司其職，將主其事”，神隻負責所掌管的事物類別，不參與吉兇判斷，而判斷吉兇的參考值，是將，亦即月將，即幹支歷法所呈現的時間概念。對應於《周易》六爻卦中，決定吉兇的重點在於，月令、日建、五行旺衰，這一切變量都是幹支歷法的時間變量。也就客觀的解釋瞭一個核心問題，一切的吉兇轉變，都要依托時間，所以大傢常講三十年河東，三十年河西，風水輪流轉。

六神歸位指的哪六神

1。六神指人的心、肺、肝、腎、脾、膽各有神靈主宰，故稱為六神。

2。《黃庭經》認為心是精氣神中的神居住之地，故稱守靈；肺色白，其質輕虛，故稱虛成色；肝和眼睛有關系，其五行是木，木能生火，故稱含明；腎臟和人的生殖能力有關系，故稱育嬰；脾和人的飲食有關系，功能正常能夠讓人神康力壯，故稱魂停；因膽色青黃，故日龍曜。主管勇捍，膽主英勇在古時候深入人心，說人不怕事會講人膽子大，故膽稱威明。

3。再者此六神又和人的六種情感感情有關，心主喜，肝主怒，肺主悲，脾主思，腎主恐，膽主決斷，這幾個情緒和能力失常後人就會思緒混亂，拿不定不註意和提防，故稱驚慌失措的人是六神無主。由於這六神會作用與影響人的決斷，人肺患病的時刻就容易憂愁，打比方說說魯迅、蕭紅皆有肺結核，他們的文章多散發憂愁的氣質。

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六神含義

青龍、朱雀、勾陳、滕蛇、白虎、玄武被叫作六神。六神不主吉兇，僅從象上取義。

六神的排列順序是東青龍-南朱雀-中间位置勾陳與騰蛇-西白虎-北玄武，是按木生火，火生土，土生金，金生水，水生木五行相生的順序排列的。

青龍：代表出身名門、高貴、富有、亨通、財帛、吉祥、喜悅、酒席、宴會、飲食、走親探友、仁義、慈祥、高雅、端莊、美麗、漂亮、華麗、裝飾、打扮、和睦、心軟、聰明、有禮貌、左側、生育、好色、色情、發痛等。

朱雀：代表印信、文章、文書、公函、獎狀、文件、言辭、信息、消息、唱歌、文字、書籍、以說話為職業、喋喋不休、話多、善言、微笑、巧辯、詰責、口舌、口角、爭吵、生氣、憤怒、、官非、訴訟、火災、火燭、炙熱、赤黃、胡言亂語、嘈雜、噪音、呻吟、炎癥、前方、學習、教導等。

勾陳：代表官訟、捕头、官署、牢獄、機關、公務員、辦公室、田地、田產、建築、房地產、農作物、室內、牽掛、牽連、連累、老實、愚笨、遲鈍、死板、生硬、不熟悉、不輕易表態、中间位置、中間、腫脹、突出、浮腫、癌癥等。

騰蛇：代表貪婪、虛偽、少信、說話不算數、猜忌、吝嗇、囉嗦、不爽快、缺少、難對付、官司、陰邪、小人暗算、棘手、麻煩、難纏、纏綿難解、抓住不放、驚異、吃驚、意外、驚恐、心亂、少見、驚嚇、不多、臃腫、繩索、細長、卷曲、側面等。

白虎：代表果斷、心狠、兇猛、豪爽、冤仇、兇殘、厲害、刑戮之事、脾氣暴躁、威武、威權、刀槍、道路、露骨、不加遮掩、右邊、傷亡、喪事、臨產、血、生育、血災、血光、打架鬥毆、跌打損傷、骨折、車禍、哭泣、手術、病災、醫藥等。

玄武：代表暗中、暗昧、偷盜、奸盜、不詳、咋騙、陰謀、狡猾、賭徒、投機、奸詐、陰私、騙子、欺瞞、失脫、不知不覺、廁所、骯臟、後側、黑色、邪氣、風濕、潮濕、淫邪、淫亂、內心、難以啟齒、羞恥。