天幹跟地支是啥關系(天幹和地支相互作用嗎)
四柱中天幹與地支之作用關系，流年天幹和地支哪個重要
提起四柱中天幹與地支之作用關系，眾所周知，有人問流年天幹和地支哪個重要，另外，還有人想知道天幹和地支涉及到底是啥關系？為啥天幹要坐地支？，你曉得這是什麼情況？其實也就是說我想瞭解八字裡地支怎樣作用天幹？，接下來就一起來瞧一瞧流年天幹和地支哪個重要，希望可以對大傢有所幫助！
四柱中天幹與地支之作用關系
1。四柱中天幹與地支之作用關系:流年天幹和地支哪個重要
黃帝以十幹配合十二地支，總成60甲子，甲子輪流運轉而紀年、月、日、時，此乃幹支紀年。因此講天幹是被地支作用與影響的。天幹和地支是古代人們象天法地而成，參考瞭日月星辰之運行，四季寒暑之變化，所以一個人出生年月日時的天幹地支中就有瞭生下來時刻的星辰地段和季節、位置等信息，而這幾個信息有一定的規律性，可以拿來“推斷”一自個的富貴休咎，於是後人將其做瞭演化，就成瞭我們所熟悉的八字八字理論。
在四柱中，天幹在上，為天，為氣，因此八字中的天幹是動的，並不是靜的。《常清靜經》中說“天動地靜”，天動，則日月星辰四時變換，高空氣流往來交互，因此在四柱中的天幹的間不受四柱“分隔”的作用與影響，可以隨時發生相克、相合、相生等關系。就天幹跟地支之關系來說，固然我們經常認為同柱的天幹地支之間才會發生關系，不過在原始的四柱理論中，某個天幹可以與任何一個地支發生關系，這便是天幹常動所造成的。八字命理合婚看天幹還是地支。
2。四柱中天幹與地支之作用關系:天幹和地支涉及到底是啥關系？為啥天幹要坐地支？
3。四柱中天幹與地支之作用關系:我想瞭解八字裡地支怎樣作用天幹？
沒有作用一說，隻是各有所用，而且剖析八字盤，除瞭天幹，地支，藏幹，還有十二宮，用神！忌神，根據五行生克的關系，做調和，參照其他內容綜合做出來的剖析！
區區八字盤，奧妙秘訣從中現！若知禍福兇吉！曠日持久研算！四柱幹支作用關系先後順序。
4。四柱中天幹與地支之作用關系:四柱中的刑沖對天幹和地支有啥作用
損益作用，與生克同功
5。四柱中天幹與地支之作用關系:四柱四柱中的幹支各預示什麼屬性？
天幹：甲乙為木，丙丁為火，戊己為土，庚辛為金，壬癸為水。四柱天幹是否作用地支。
地支：子為水，醜為土，寅卯為木，辰為土，巳午為火，未為土，申酉為金，戌為土，亥為水。
我想瞭解八字裡地支怎樣作用天幹？
6。四柱中天幹與地支之作用關系:八字天幹地支力量作用問題
大運的天幹地支為主，流年的天幹地支為輔。
天幹和地支同樣重要，力量是同一個級別的。
大運的天幹為主，流年為輔。天幹之力量更大。
大運的天幹地支要為重要些。大運一般為10年，前5年有天幹作用與影響較為多些，後5年有地支作用與影響較為多些。大運的天幹地支之間的克制，補助關系也作用與影響到各自在其5年間的效果。而流年則要在大運的前提下發揮其作用。比較為鐘表的話：時針可謂大運，分針可謂流年。哈哈，其中玄妙深厚的很，重在研究八字，大運，流年等之間天幹和地支的間的相互作用和作用與影響來推測斷定一個人在近期或將來的吉兇禍福。印在天幹和地支之區別。
天幹地支，簡稱“幹支”。在咱們國傢古時候的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天幹”，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱之為“十二地支”。十幹和十二支依次相配，組成六十個基本單位，兩者按固定的順序互相配合，組成瞭幹支紀法。天幹與地支之力量關系。
上面便是與流年天幹和地支哪個重要有關的內容，是關於流年天幹和地支哪個重要的共享。看完四柱中天幹與地支之作用關系後，希望這幫助到大傢！
天幹地支是指的是什麼意思，天幹地支分別指什麼
天幹地支是指的是什麼意思
“天幹”和“地支”是中國古代歷的一個創造，簡稱“幹支”。幹指天幹，主運行流動，計有十數：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；支指地支，主固定不移，計有十二數：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。幹支是古時候人們長期觀察日月星辰的望晦朔弦和歲時季節的變化規律，用它來作為精密推算歷法，記事宇宙變化的一種號。
天幹地支不但僅是一種簡單號，它有其自己一身的內在意義。依據《史記·律書》所載，十天幹中：
甲是“田”字出頭，預示萬物皆生於土，它預示著生命的開始，象征一切事物的開端，代表萬物始發，陽氣初生，故甲居之一位；
乙字，即屈之義，形容生物始出，形狀幼弱，彎曲未伸之象；
丙字與炳同義，有顯著之寓意，即已成苗；
丁字有壯大之寓意，言其幼苗已壯；
戊字同茂，言其苗壯繁茂；
己字含有止而不進的意思；
庚字言其生成之極，開始變為果實，它代表瞭事物發展的轉折點，代表下一代生物即將開始；
辛與新同，猶言萬物成果而新的生機孕育於內；
壬與妊同，有妊養之寓意，預示下一代生命又妊育起來；
癸與揆同，有等待之寓意，就是生物揆其春令時節和風至，萬物生，從而說明由甲到癸預示著生物始生、繁茂、盛壯、收循環不已，終而復始。
十二地支中：
子與籽同，言其種子開如孳萌；
醜與紐同，言其紐曲欲伸，以待陽氣之發；
寅有發展的意思；
卯與冒同，指萬物破土而出；
辰有伸張的意思，言其萬物舒展向上；
巳指盛；
午指長大，為交替之時；
未同味，以示萬物長成、有瞭滋昧；
申有成的意思，預示萬物成材，行將就熟；
酉字象征萬物衰老之象；
戌與滅字同義，言其萬物走向衰亡；
亥同核義，舊物已滅，新生再孕，結果成核(種子)的意思。
由此可見，十二地支由子到亥也預示著生命的始生繁茂、盛壯、收循環不已，終而復始。
用幹支作為號來記述歲、月、日、時不是憑空而來的，在古天文儀上，以幹支為周天刻度的讀數反映著地球繞太陽運轉的時間和空間標記。所以幹支在被用以計算歲、月、日、時的歲時表號與實測大致相同。正如《素問·六微旨大論》中指出的“天氣始於甲，地氣始於子，甲子相合，命曰歲立，謹候其時，氣可與期。”《靈樞·衛氣行》指出：“歲有十二月，日有十二辰，子午為經，卯酉為緯。”這是運用幹支來計算歲、月、日、時，從中瞭解宇宙空間及時間的氣交替運化，四季寒暑，盛衰，氣令周期的測試。隨著我國古代文化的進步發展，幹支運用逐漸演變成為推數論理，闡述事物變化規律的重要工具和。
幹、支配合規律是：一是陽幹配陽支，陰幹配陰支；二是天幹輪六周，地支輪五周，所謂“天以六為節，地以五為制”；三是天幹在上，地支在下，這樣順序組合就構成瞭甲子、乙醜、丙寅、丁卯……癸亥等六十組幹支的名稱。
因為天幹起於甲終於癸，計有十數，地支起於子終於亥，計有十二數，二者配合起來，到到之一個幹支一一甲子時，天幹須輪六次，地支轉五次，即為天幹10X6=60，地支12X5=60，這便是一般所說的六十環周法，亦即古時候所稱的“60甲子”。它是中國古代計算年、月、日、時幹支的重要基礎。即所謂“吾國古時候造甲子，六十年一大周年，五年中有六十月而周月，五日內有六十時而周時”，皆以此來精密推算。
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上面便是與天幹地支是指的是什麼意思有關的內容，是關於天幹地支之共享。看完天幹地支分別指什麼後，希望這幫助到大傢！
天幹地支是什麼?
在一些古典書籍當中，經常會看見什麼天幹地支話語，或者盜墓筆記中以天幹地支為原理而設置的機關。仿佛給這天幹地支蒙上一層神秘面紗，那何謂天幹地支呢？
遠古時代古代人們以天幹地支來作為載體。天幹承載的是天之道，地支承載的是地之道。在天成象，在地成形，在人成運；天道與地道決定著人道，故設天幹地支以契天地人事之運。天地定位，幹支以定時空，時空以定世界。幹象天而支象地，萬物雖長於地上，不過萬物的榮盛興衰卻離不開天。
十天幹與十二地支之組合，形成瞭60甲子，用來闡述天地人之間的相互之關聯聯系。從文獻記錄載入來看，太古時代就已有天幹地支，其中十二地支（子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱為十二地支）分別代表瞭每一年十二個不同的月令、節令。
殷商時期顯現瞭十個計算和記錄載入數目的文字，稱為天幹（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸稱為十天幹），並與地支結合運用（如甲子、乙醜等），用於紀年、月、日、時。天幹地支，是應用易學在實踐方面的重要手段和途徑之一，許多事物的發展規律都是通過它來認知。
幹支紀年怎麼算？
幹支紀年法，中國傳統的紀年方法。
1．幹和支之寓意：幹支是天幹，地支之合稱。
十大天幹：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
十二地支：子（鼠)醜(牛)寅（虎）卯（兔）辰（龍）巳（蛇）午（馬）未（羊）申（猴）酉（雞）戌（狗）亥（豬）
2．幹和支組合後用於紀年。即：將十天幹和十二地支按順序搭配組合成幹支，用於紀年。按此排法，可構成60幹支（即為一花甲）。續排下去又將恢復原狀，循環往復，永無止盡。
3。計算方法就是：
（一）將十大天幹、十二地支編號。如下：
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
4 5 6 7 8 9 0 1 2 3
子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥
4 5 6 7 8 9 10 11 0 1 2 3
（二）計算時，年最後一位的數對應天幹之編號、用年數除以12，得到的餘數對應地支之編號，合起來就是該年的天幹地支紀年法。
如2011年：最後一位是1，相應的天幹之編號就是“辛”，再用2011除以12得到167餘7，對應地支編號為“卯”合起來即2011年為“辛卯”年。
怎麼樣，今天這個天幹地支整清楚明白瞭嗎？歡迎點贊、轉發、評論哦！！
八字天幹與地支之相互之關聯聯系怎樣?怎樣組合排列
; 八字天幹與地支之相互之關聯聯系怎樣?所謂天幹之由來是古代人們通過觀察，日月和五星不斷的變化，從而作用與影響瞭大地上的氣息，由五星和日月運動產生的氣候。而地支是因為二十八星宿劃分而來。天幹地支裡面五行和陰陽思想，兩者關系密切，互相作用與影響，構成八字命盤。話不多說，使俺們一起來聊聊天幹與地支怎樣組合排列的有關的內容吧!
1。的相互之關聯聯系十天幹:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
十二地支:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
天幹地支關系:天幹與地支兩者相互依存，彼此關系就好像是陽與陰的關系，天幹為陽，而地支為陰，預示人的表露，外傾，而地支為陰，含蓄內斂，潛藏。所以，滅幹時候必須借助地支而紮根與得氣;地支則需要借助天幹透出用事。
2。八字天幹與地支怎樣組合排列
天幹與地支組合排列即總結出60甲子，即為六十花甲子，是兩者按固定的順序互相配合組合而成，其組合排列的規律是陽幹配陽支，陰幹配陰支。在此，俺們是可以在腦子中想一個表格，首橫行是十天幹，而首豎列是十二地支，緊接著將緊接著將天幹冠首和地支搭配，就能夠得到六十個組合，即為60甲子。在六甲子中，第1個組合是甲子，其由來便是取天幹甲和地支子組合。又譬如戊申是取天幹戊和地支申組合而來，壬戌是取天幹壬和地支戌組合而來，癸卯是取天幹癸和地支卯組合而來。
以上是本期整理推薦天幹與地支之相互之關聯聯系和天幹與地支怎樣組合排列的有關的內容。天幹地支最開始是用來記錄萬事萬物和宇宙氣象之間關聯的一種密碼，而後隨著時間變化，其實也就是說用性更大，作用更廣。
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十二地支之由來及天幹地支之關系分別為什麼?
天幹地支不分傢，前面介紹瞭十天幹之基礎知識，我們再繼續介紹十二地支。十二也是本專題的最後一個重要數字，至此本專題也將逐漸接近尾聲。
十二地支分別是：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。十二個地支首尾相接，循環不已。
地支之由來
地支之起源並沒有定論，一種說法是我們在天幹部分提到的"大橈作甲子"，還有如此的一種講法是認為地支追溯於古巴比倫的黃道十二宮。
在天文學上，以太陽為中心，地球環繞太陽所經過的軌跡在星空中的投影稱為黃道。黃道寬18度，環繞太陽一周（一年）為360度，黃道面包括瞭所有行星運轉的軌道，也蘊含瞭星座，而且恰好約每30度范圍內都各有一個星座，總計為十二個星座，因此又被叫作"黃道十二宮"。十二地支分別對應十二宮，也對應著一年的一年四季十二個月。
十二地支與黃道十二宮和24節氣的關系
"黃道十二宮"追溯於古巴比倫，是阿拉伯占星術中的術語。後來隨著東西方文化的交流，或許應該是在夏商時期傳到中國，並與咱們國傢的河圖、五行和天幹等概念結合，演化出瞭十二地支。郭沫若先生在《釋幹支》一文中就持有這個看法，認為十二地支不是中國原創的，而是源自古巴比倫。
郭沫若先生的這個說法與我們前面所提到的《世本》以及《五行大義》中"大橈作甲子"的講法相矛盾，而且大傢都清楚軒轅黃帝大約生活在公元前2717年～公元前2599年，而古巴比倫大約在公元前1894年～公元前1595年，與咱們國傢的夏朝（約前2070～前1600）相當，據此可以知道大橈作甲子的時間比巴比倫提出黃道十二宮的論理至少要早上700年～1100年。
但是畢竟我們不是專業的研究人員，不必糾結這個黃道十二宮究竟是從古巴比倫傳過來的，還是中國古代人們在更早時期就單獨發現的，不過地支追溯於黃道十二宮，追溯於對天象的觀測（"仰則觀象於天"），是人們基本皆能接受的看法。
依據《說文解字》的看法，十二個地支描述瞭宇宙萬物生老病死、成住壞空的一個完整的生命周期，各個地支之含義如下：
- 子是茲之義，指萬物茲萌於既動之陽氣下。
- 醜是紐，陽氣在上未降。
- 寅是移，引之義，指萬物始生寅然也。
- 卯是茂，言萬物茂也。
- 辰是震之義，物經震動而長。
- 巳是起，指陽氣之盛。
- 午是仵之義，指萬物盛大枝柯密佈。
- 未是味，萬物皆成有滋味也。
- 申是身之義，指萬物的身體都已成就。
- 酉是老之義，萬物之老也。
- 戌是滅之義，萬物盡滅。
- 亥是核之義，萬物收藏。
地支與黃道十二宮的關系也證明瞭孔子在《系辭傳》中所說的"在天成象，在地成形，變化見矣"這個說法，證明瞭地支與天象之間的聯系。孔子在這兒所說的"變化見矣"就是指由天幹地支所預示的時間和空間生生不息、循環不已的演化，以及宇宙萬物由生至死，由死復生的生命周期循環。
地支與天幹之關系
天幹與地支中，十天幹是在天上所成的象，十二地支那麼是這十個天象在地上所成的形。幹是主幹，支是分支，地支就是支持、配合天幹之意思，是支持天幹運動的力量。
天幹為象，地支為形；天幹為陽，地支為陰；天幹為體，地支為用。天幹地支是不可分割的統一整體，由天幹和地支所預示的時間與空間同樣是不一樣分割的統一整體。
天幹有十個，是河圖之數，也是五行生成之數、五行陰陽之數，所以天幹依照河圖和五行的格局分佈，分別居於東、南、西、北、中這五個方位。但天幹在地上所成的"形"（地支）在五行方面就與天幹有瞭分別。
1、五行金木水火的異同
天幹中金、木、水、火各有兩個，前後相連，且一陰一陽，畢生一成。相應地，地支中的金、木、水、火同樣各有兩個，且同樣前後相連，一陰一陽。天幹與地支中的金木水火四行有著高度的一致性，不過也有著細微的差異，主要展現在空間分佈上：
天幹中甲乙均位居正東，地支中寅居東北，卯居正東；天幹中丙丁均位居正南，地支中巳居東南，午居正南；天幹中庚辛均位居正西，地支中申居西南、酉居正西；天幹中壬癸均位居正北，地支中癸居西北，子居正北。
2、五行土的異同
天幹中土有兩個，分別是戊己土，一陰一陽，位居中间位置。而地支中土有四個，分別是辰戌醜未土，比天幹中多瞭兩個，兩陰兩陽。
地支中五行土的空間方位分佈也發生瞭變化，由天幹中的中间位置位置分散到瞭地支中的四隅（四個角落）位置。且四個土分別隔開瞭金木水火，展現瞭土生養萬物的轉化功能。
天幹與地支之相呼應之關系如下：
天幹與地支之相呼應之關系
陽木在天成象為甲木，在地成形為寅木；
陰木在天成象為乙木，在地成形為卯木；
陽火在天成象為丙火，在地成形為午火；
陰火在天成象為丁火，在地成形為巳火；
陽土在天成象為戊土，在地成形為辰土和戌土；
陰土在天成象為己土，在地成形為醜土和未土；
陽金在天成象為庚金，在地成形為申金；
陰金在天成象為辛金，在地成形為酉金；
陽水在天成象為壬水，在地成形為子水；
陰水在天成象為癸水，在地成形為亥水。
3 。支下藏幹
除瞭這種表面上的相呼應之關系外，天幹地支的間還存在著另一種關系，就是把天幹藏在地支的中，叫做支下藏幹，主要用於命理學之中。
支下藏幹關系有十二種形式，分別為子藏癸、醜藏己癸辛、寅藏甲丙戊、卯藏乙、辰藏戊乙癸、巳藏丙戊庚、午藏丁己、未藏己丁乙、申藏庚壬戊、酉藏辛、戌藏戊辛丁、亥藏壬甲，每個地支中都藏有一個到三個天幹。
支下藏幹
支下藏幹的口訣訣竅如下：
子藏癸水在其中，醜中癸辛己土同；
寅藏甲木和丙戊，卯中乙木獨相逢；
辰藏乙木兼戊癸，巳中庚金有丙戊；
午藏丁火並己土，未中乙木加己丁；
申藏戊土庚並壬，酉中辛金獨豐隆；
戌藏辛金及丁戊，亥藏壬甲是真蹤。
因為支下藏幹主要用於命理學，在六爻、梅花、奇門等其它理論體系中很少應用，所以暫不作為重點（除非有志於命理學），隻要曉得有支下藏幹這麼個概念就行瞭。
詳述天幹地支之作用關系——合
天幹地支之生克制化，刑沖合害等作用關系是開啟周易預測推算大門的金鑰匙，是預測推算的基石，是預測推算的重要基本功，任何想進入易學天地的人，都必須對生克制化，刑沖合害泄耗絆脆晦的這幾個作用關系，有紮實的瞭解，唯獨這樣才能進入到八字，六爻，風水，奇門，六壬，鬥數等易學世界。此刻一些預測推算師隻是瞭解五行生克制化、刑沖合害之理，知其然，不知所以然，因此就不能活學活用，隻能一知半解，永久進入不瞭預測推算的高層次上來。所以大傢千萬不可忽略五行、天幹地支之作用規律。現將作用關系論述如下，供參考：
1。合合，在命理上有三合、、天幹五合，地支半三合。另外，三會也是力量的集結，是比合的力量更大的組合，也可以歸入合的范圍來理解。合，在命理上我們first of all要分清楚這合是合化還是合而不化，這合對雙方五行力量的作用與影響，是哪一個五行增瞭力，哪一個五行減瞭力，或雙方都減瞭力，還要看清楚這合對命主是有益的合，還是不利的合，所以，合是很縝密的命理預測竅門，它不但能夠讓你準確判斷命局五行力量的變化情況，還不錯讓你從這合中提煉命主諸多資訊，其他別的沖、刑、害也同樣。從最根本的意義上來說，合也是生克，通過合這殊的生克形式，對命局中各五行力量產生作用與影響，從而決定命局五行力量的狀態，也從而為俺們剖析命局各五行力量的旺衰，確定喜用仇忌提供根據。接下來由我們從幾個方面來理解合之寓意。
（1）合的基本含義甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，等等，這幾個我們口訣訣竅上背熟的東西就是合的最基本的東西，但在具體情況上，我們還要做具體的剖析，現詳析如下：
1。天幹五合
甲與己合，正化為土 。甲，陽木也，其性仁，位處十幹之首，己，陰土也，鎮靜淳篤，有生物之德，故甲己為中正之合。命局中甲非常旺，而土沒有根無生無助的情形下，甲己之合就不是化土，而是化木瞭，妻就要從夫化。當命局中甲己皆有有根，或有生有助時，甲己合就是合而不化，要論生克，即甲木克己土，或甲木牽制瞭己土，或己土牽制瞭甲木，如此的合，我們往往稱它為合絆，為被合的雙方都減力，力量的發揮都受到瞭削弱。“甲逢己生旺。人懷中正心" ，帶此合主人尊崇重大，寬厚平直。如帶煞而五行無氣則多嗔好怒，性耿不可屈。
乙庚合，正化為金 。乙，陰木也，其性仁而太柔，庚，陽金也，堅強不屈則剛柔相濟，仁義兼資。名為仁義之合。當命局中乙木沒有根、無生、無助，而金又旺相成勢時，乙就隨庚而化作金，這叫妻從夫化，但當命局中木旺而成勢，庚無生無根無助時，庚就要隨乙化為木瞭，這是夫從妻化。當二者皆有根或有生或有助時，就為合而不化，為絆住，由此就論生克，是庚金克乙木。"乙逢庚金旺。長存仁義風" ，故主人果敢有守，不惑柔佞，周旋唯仁，進退唯義。
丙辛合，正化為水 。丙，陽火也，輝赫自盛，辛，陰金也，克刃喜煞。故丙辛為威制之合。主人儀表威肅，人多恐懼，冷漠酷毒，好賄喜淫。丙辛化水是有些難的一種化，要求更嚴，一要丙火沒有根無生無助，二要金的力量不要太強，太強也不能同意化水，金可以有根、有助，但僅有一個好瞭，不能多，三要命局中水旺而成勢，這樣才化出水來。假如其中一個無根無生無助，而另一個又旺而成勢的話，則或許是化火或化金，或至少要如此的理解，其中無生無根無助的一個要失去作用。假如二者均有生或有根或有助的時刻，就為絆住，兩者的效果發揮都受作用與影響，並且要論生克，即丙火克辛金。主人儀表威肅，人多恐懼，冷漠酷毒，好賄喜淫。若帶煞或五行死絕則寡恩少義，無情之人。婦人得之，與天中、大耗、咸池相並者，貌美聲卑，夭冶而淫。
丁壬合，正化為木 。壬者，純陰之水，三光不照，丁者，藏陰之火，自昧不明。故丁壬為淫匿之合。這種呢要求沒那麼嚴格，隻要命裡木化神旺而成勢，又處月令旺相的話，都容易化為木，但假如雙方有根，木又不旺而成勢的話，就要論絆住，雙方減力，而且為壬水克丁火。主人眼明神嬌，多情易動，不事高潔，枕歡溺色，於我則吝，於彼則貪。說到這有個命例大傢欣賞一下通榆人一對雙。坤造：己巳壬申丁未丙午 的的確確是淫匿姐倆都和爸爸有瞭孩子，媽媽氣跑瞭。我們在痛斥他們的同時更要應該理解人就是命所左右的，與他們無關，周易的博大精深在這兒真的得以展現瞭。姐倆都這樣由於是一對雙。還有論到合瞭，男合主秀，女合主淫，天幹丁壬合，地支巳申、未午兩兩相合。不看別的僅從幾個合就可直接斷淫，和他爹過是淫上加淫，大逆不道。俺當時就斷她淫，跟別人搶丈夫。實質是和她媽搶的丈夫。
戊癸合，正化為火 ，戊，陽土也，是老醜之夫，癸，陰水也，是婆娑之婦，老陽而少陰，雖合而無情，故無情之合。 這個化的要求也比較嚴格，要癸水沒有根無生無助，命局中火旺而成勢，而且要沒有濕土晦火的情形下，戊癸才有希望化火。假如二者均有生或有根或有助，則也是論絆住，雙方作用發揮受到作用與影響，且為戊土克癸水。主人美醜無常、老少異態；如戊得癸則嬌媚，姿美得所，男子娶 *** ，婦人嫁美夫；若癸得戊則形容古樸，老相俗塵，男子娶老妻，婦人嫁老夫。我朋友乾造：癸卯戊午己醜 乙亥 天幹沒有化神戊癸絆住合克，癸水為父早逝之兆歲運待機而應，癸醜土運癸未年父病逝。實戰命例乾造：乙醜戊寅癸巳戊午 戊子年癸水有子水根不從，命局形成三戊合一癸，子午沖，子醜合，寅巳刑，8月開轎子給嶽父過生日翻車著火就他自己死亡。
天幹合化訣供大傢欣賞 ：合為好合最怕沖，沖為打散。合為媾和喜破壞，免生災晦。近合有真情實地，遠合是眉目傳情。上合下，君長提拔，下合上小人獻媚。妻合夫再分男女，夫合妻正好同途。合有真假，需要月令查判，破有虛時在流年歲神。局有雙合最難得，也怕破格敗局，命代爭合成妒象，最喜驅鬼降魔。合不合最為忌亦真亦假，化不化就喜歲運相濟。合中必有克，無克不需和。父不合母，必為越墻摘花，母不合父，必是心生外道。妻被合，傢道有興衰兩象，父被合，床第有爭歡之兆。莫說有情，隻在年月日時，空談得失，須看胎命歲運。大到君王，小到百姓，合之愁者心理暗憂，合之喜者眉頭歡悅。貪合忘克，最怕行年引動，逢克見合，更喜運紐為媒。嫁不嫁虛情假心，取不取根源失利。門頭合歡傢喜悅，幕後拴鉤帶愁來。真有合卦金雙倍，假合人切記不可直言，江湖有水淹衣角，背後見刀最傷人。
2。地支：子醜合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合。
子為墨池醜柳岸，子醜合而化土。寅為廣谷亥懸河，寅亥合而化木。卯為瓊林戌燒原，卯戌合而化火。辰為草澤酉寺鐘，辰酉合而化金。巳為大驛申名都，巳申合而化水。午為烽堠未花園，午未合而化火土。
子醜合，正化為土 ，當子水無生無助，而土又旺而成勢時，子就隨醜變土。但當命局中水很旺，而醜土無生無助時，尤其是地支多一亥字，就是亥子醜會水局，醜土就會隨子化水，在四個土中，醜土和辰土都為濕土，晦火的力大，克水的力少，這是幹支的性情，我們是務 必要知道的。假如水土皆有生或有助時，也論絆住，為醜土克子水。
寅亥合，正化為木 ，這個化很容易，由於水是生木的，隻要命局中木旺而成勢，皆有希望化成功，但假如命局水有生有助的話，那亥水還保留著一點水的特性，還起到化泄金的效果。若合而不化，寅亥合不能論絆住，由於這是生合，為亥水生寅木，是寅受益，亥水減力。
卯戌合，正化為火 ，這個化的要求也比較嚴格，必須命局中名符其實的火旺而成勢才行，但可以有寅木幫，卻不能有水生或濕土幫土，否則都有些難化成。假如化神不旺，這個合也論絆住，為卯木克戌土。俺的朋友乾造：丙午辛醜丙戌辛卯 醜月卯戌不化合絆，卯克戌戌為子星還有醜來刑，兒子天生說話不瞭解。
我單位同志坤造：戊戌乙卯甲午 己巳 03老公病逝後一直單身，卯戌合而不化為卯木克戌土，夫星辛金受傷克死，日坐傷官又旺，03癸未，未又刑戌，辛金無一點生機
辰酉合，正化為金 ，此亦為生合，隻要金旺而成勢，也很有希望化金，若兩者都旺，或土有火生，那辰還有土的性質，就說生克，為辰土生酉金。
巳申合，正化為水 ，這個化也是有些難的，由於巳和申相克，很難要巳火變成水，必須命裡水旺而成勢，而火無生無幫才行。若不化，那麼是巳火克申金，也論絆住。
午未合，正化為土 ，此亦為生合，為午火生未土，對土皆有增力的效果，很容易成化。土旺則化土，土固然不旺也為火生土，火減力，土增力。
3。地支三合
地支三合有申子辰合水，寅午戌合火，巳酉醜合金，亥卯未合木，三合其實就是長生、帝旺、墓庫之合。在三合這個問題上，假如命局中合的3個字都齊全，我們一般沒有合絆這個說法，但也不可以隨便把他們看作合化，即3個字都變成一個字的性質。對於三合局，俺的觀點是：隻要這3個字緊貼在一起，而且合的中神不被緊貼的字相沖的話，這三合局都比較有力量，可以大大增強化神的力量。由於這三合局和五合不同，它有自己化神的旺神在其中，又有化神的長生之字（即生化神的字在其中，還有化神的庫在其中，所以，它對化神的幫忙是很大的，會大大增強化神的五行力量。
申子辰合水局
申為長生，子為帝旺，辰是水庫，三位到全，江河匯聚；申子辰收藏有序，申辰子生長不利;子申辰旺極失控，子辰申得失不永；辰子申死而復生，辰申子源進來源於。水出山中要有緣，溪流漫野匯成川。江河雖廣成禍害，喜逢海闊把精關。這3個字實際形成瞭辰土生申金，申金生子水的回圈相生之勢，3個字作用的結果都落到水上，所以水的力量很大。
寅午戌合火局
寅為長生，午為帝旺，戌是火庫，三位到全，驕陽烈焰;寅午戌煙盡光明，寅戌午雙秋暖室；午寅戌春陽咋暖，午戌寅碳塞爐膛；戌午寅風搖燭影，戌寅午殘椽燼檁。火焰無情亦有德，逢春入夏彩照多，秋到山中葉到夢，爐膛暖劣烈性脫。事實上就是把三者對火的幫忙力量都集中於一起瞭。實戰命例坤造：庚戌戊寅庚申壬午 寅午戌三合，火旺克申金夫宮寅申突破夫宮離婚女人。寅午戌三合官局夫星匯集32歲後東南西北男人不斷。一親屬坤造：戊午 壬戌 甲寅甲子寅午戌合食傷局，開加油站等百萬以上。
巳酉醜合金局
巳為長生，酉為帝旺，醜是金庫，三位到全，兵奪天下；巳酉醜出師有表，巳醜酉討伐不義；酉巳醜爐中煅劍，酉醜巳廢鐵無刃，醜酉巳寶刀在鞘，醜巳酉血光乍現。金要寒光入火成，無心無欲必有名，山中埋沒誰發覺，鐵塔銀鈴問辛庚。其排列也特別重要，假如成巳醜酉的排列，巳又很難克到酉瞭，成瞭巳生醜，醜生酉，大大能夠起到好作用的金的力量的增添。
亥卯未合木局
亥為長生，卯為帝旺，未為墓庫，三位到全，森林繁茂。亥卯未枝葉繁茂，亥未卯萌芽受挫，卯亥未風雨摧殘，卯未亥寒花不放，未卯亥月掛寒冬，未亥卯水浸蟲噬。木要春風始萌芽，經秋歷夏限精華，有子無花成巨木，有花無子漫山爬。這個合局對木的幫忙也很大。
三合局的化的問題
經常提到的化，是指三合局中另外兩個字都改變瞭其本身五行的性質，成為瞭合局化神的性質。這一般上也很難做到，必須是命局中化神非常旺，而參與化的字無生無幫才行。如申子辰合化水，要命局中水旺，辰無土幫火生才行；巳酉醜化金，要巳和醜都無幫無生才行，其他照此類推。不過，即便沒化，三合局對化神的力量幫助都是相當大的，凡是命局中三合局全，我們都不要小看瞭他的力量，歲運命形成的三合局也同樣。三合局的中神被沖：一些書上說，隻要三合局的中神被沖，就會破掉這個三合局，讓它對化神無幫助的力。我覺得要具體剖析。如申子辰三合局，午沖子是破中神，但子是克午火的，因此這午火不一定就會破這個申子辰三合局，反而或許是沖動子水，午火受到嚴重的傷害。巳酉醜合局也同樣，卯很難沖壞酉，隻會把酉沖動，卯自己受傷。但亥卯未合局而被酉沖則不同瞭，由於亥水化酉金的力量不足，這一沖可能就把卯木突破瞭，這三合局就破瞭。而寅午戌合局被子沖又合其他合局中神被沖不同，子固然是克午的，但子會被寅泄，被戌克，所以沖午的力量就少瞭許多，除非子旺而有生源，否則有些難沖壞午火。
4。地支半三合
地支半三合，分生旺半三合、旺墓半三合、生墓半三合。
- 生旺半三合 ：寅午半三合、巳酉半三合、申子半三合、亥卯半三合等四組；
- 旺墓半三合 ：午戌半三合、酉醜半三合、子辰半三合、卯未半三合等四組；
- 生墓半三合 ：寅戌半三合、巳醜半三合、申辰半三合、亥未半三合等四組。
地支出現半三合時，我們一般把看作拱化神之意，並且是等到缺的一字在歲運補全時就會名符其實的助化神，就成瞭三合局，就有瞭三合局的力量，合化的五行力量大大增添。半三合的其中一個字被沖，假如是位置緊貼相沖的話，這個半三合固然還存在，但力量大大減少瞭。不同的半三合，其對化神拱的力量也是不一樣的。
5。幹與坐支藏幹合
甲午 己亥 乙巳 庚辰 丙戌 辛巳 丁亥 戊子壬午戊子等，如：丁與亥中壬水相合，丁火與壬官相合，戊子，戊與子中癸水相合，戊與財癸合，丙戌，丙與戌中辛金財相合，相合為合好，天幹與坐支藏幹相合，若是日柱的話，定主夫妻感情好，若在別的柱的話，恐有外遇，這種幹支支下藏幹相合就揭示瞭這幾個隱藏的資訊。以上十個上下之合，幹支相吸，經驗上這十個日子出生人，在行中年運時，在社會上有名聲地位。
俺的一個朋友八字乾造：癸卯 戊午 戊子 己未 夫妻感情非常好、老婆對他特別好、兩人很戀誰也離不開誰。此刻為一大的小學校長
6。暗合
寅醜暗合，午亥暗合，卯申暗合。
暗合是指支下藏幹而相合。也指不為人知的合。 眾所周知天幹之作用，沒人忽略，但大傢是否註意和提防地支之暗合，別小看暗合，印證婚期、桃花運、和得貴人助力時常常在地支暗合時期。。。作用就大傢慢慢去體會論證瞭。。。如寅醜暗合是寅中的戊土和醜中的癸水相合，寅中的丙火和醜中的辛金相合，寅中的甲木和醜中的己土相合；午亥暗合是午中的丁火和亥中的壬水相合，午中和己土和壬中甲木相合；卯申暗合是卯中的乙木和申中庚金相合。
7。三會局三會寅卯辰三會東方木局，亥子醜三會北方水局，申酉戌三會西方金局，巳午未三會南方火局；辰戌醜未則可看作會土局。
三會局是會一方的秀氣，即把五行一方之氣都匯集在一起瞭，力量很大，假如三會局天幹透出又還有一個幫的話，這五行的力量基本主宰整個命局，就有可順無法倒逆之勢，如此的命局常常會變成從旺格，要順從這三會局的旺氣，不能克之，隻能泄之生之或助之。例我朋友的兄弟乾造：庚申己卯庚寅庚辰 寅卯辰三會，天幹沒透木，但木也成一方之勢瞭，木為妻星，所以女人多，我說他你長期的就得有三個，他說象看到一樣，肯定不是長期的還有。
（2）合的基本規律合在命理上我覺得有兩個意義
一是合的結果對命局的作用與影響，這是析命的基礎，任何一個命局拿到手裡，我們都要進行這個方面的剖析，不僅是合的結果的剖析，沖、刑、害及生克制化的結果剖析也是相同的。隻有把這幾個結果剖析出來瞭，我們才能看清楚命局各五行力量的旺衰，各個字之間是怎樣作用的，從而才能看清命局的喜用仇忌。固然析命的方式方法不但僅是喜用仇忌這個層次，但喜用仇忌的剖析無疑是命局剖析最基礎、最實用的層次，這個層次過關瞭，80%的命格你皆可以作出總體的判斷瞭，命主的畢生的高高低低的曲線也大致清楚瞭，所以，我們還是要下功夫練好命局剖析的基本功。
二是合所蘊藏的命格的基本資訊。命局中每一個組合，包括合沖刑害這幾個特殊的組合及生克這幾個基本的組合，都蘊含著命主大量的人生資訊，我們學命理，就是要通過這幾個組合關系去批露出命主的人生資訊，緊接著通過“心易”這一個過程，從四柱四柱中鉤劃出命主的大致情況，並預測推算其走勢與走向，完成瞭這個過程，“算命”的基本任務也就完成瞭。蘊藏資訊剖析是命局資訊提煉的層次，它屬於斷命竅門的范圍，不過，它也是建立在合沖刑害的的結果剖析的基礎上的，所以，此刻我們說合沖刑害，重點是要弄清楚合沖刑害作用後的最終，弄清楚經過這一番合沖刑害作用後，命局中哪個五行受益瞭，哪個五行受損瞭，哪個字受益瞭，哪個字受損瞭，哪個字在命局中起著怎樣的作用。知道瞭這幾個，我們才能把四柱看成活生生的東西，才可以在八個字預測推算中更準確，合遵循哪些規律來對命局發揮作用的呢？
1。合化
這是命理上合的最基本的內容，在這個問題上各式說法甚多，有的說，隻要是合就化，有的說隻是地支合天幹化神透出，天幹合，地支有化神就化，有的說假如天合地合，合的化神是相同的，也化。合化，是其中一個參與合的字化為與其性質截然不同的五行，的的確確是需要很嚴格的條件的，如丙辛合，丙是火的性質，辛是金的性質，要丙失去火的性質，辛失去金的性質而變為水，不是那樣的輕易的事，你們想想實際生活中要把兩種東西放在一起，讓這兩種東西都失去本人的特性，而變成另一種特性，其難度之大可想而知。
命理上的合化，務必要有以下幾個條件才能化：
（一）、相合必須是緊貼之合，這樣，雙方的合力大，才有可能變成另一種東西。
（二）、被合化的一字在八字中均無根無生無助，即無幫助它的，它隻好隨合他的人而走。或者固然有生有助有根，但這幾個生、助、根很弱而被刑沖去而不起作用。最低的限度也必須是在參與合化的兩柱中無根無生無助，在其他柱中固然有根、有生、有助，但線路上卻幫不上忙，即沒有生和幫的途徑，如此才能被合化。
（三）、化神在命局中旺相成勢，才能化總結出來。例：甲己合化土，必須甲坐下無根無生，即不能是甲子、甲寅，己土坐下無木，即不是己卯，並 且，甲的旁邊不能有水生之，有木幫之，這樣甲才能隨已化土，假如命局中其他別的柱有寅字或卯字，則要金來把寅卯克去，或火把寅卯化去；假如命局中其他柱有亥子壬癸水，則要有土把這幾個水擋住，叫它們生未到木。但僅有此還不夠，還要命局中土旺，才能化土，假如是甲申、己酉相合，固然甲無根無生，但土不成勢，甲己之合並不能化土，隻能說因為相合而雙方絆住，也許會兩失其用。
2。合絆
這是常論到的問題瞭，隻要是緊貼之合，又不化，皆有合絆之寓意在裡面，即相合的雙方因為其合而失其力，從而對其他幹支沒有充分行使生克權，這亦稱做貪合忘生，貪合忘克。
3。合走
亦稱合去。所謂合走，其實就是參與合的某一幹支被合而完全失去瞭生克其他幹支的能力。在兩種情況下會出現合走的情形：一是合化瞭，既然合化瞭，參與合的字就沒有原來五行的性質，當然就不能生克其他幹支瞭，當然也等於是沒有瞭，即被合走瞭。二是沒有被合化，但自己無根無生，勢孤力薄，一被合即失去瞭作用，所以稱為合走。
4。合動