離卦的先天是什麼五行太陽土克水(艮卦的先天後天)

一：先天八卦--乾、坤、離、坎

先天，以哲學傢的看法說，宇宙萬物沒有形成以前，是經常提到的先天;有瞭宇宙萬物，那麼這樣就是後天瞭。換言之，我這個人，在媽媽未親生我以前，是俺的先天。我出生以後，就是我這自個的後天。在娘胎裡是先天，離開瞭娘胎是後天，這是先天、後天的觀念。先天、後天這兩個名詞，隻不過是一種代號的效果，以邏輯來說，這隻不過是一種界限說，用來分解出階段和范圍而已。

        伏羲的先天八卦，畫在紙上是平面的，似乎不易看出裡邊 的道理，如果使其立體化，就更加容易展現出它的精神瞭，此刻寫在紙上的，隻不過是一種符號。譬如如今的乾卦，是如此的三橫，但在古時候卻並不一定是這樣畫的，像我們在甲骨文中看見的和都是乾卦，所以卦其實也就是說是靈活的，八卦掛在門口趨吉避兇，那是人類的偉大，不是卦的偉大。

此刻，卦的符號確定下來。字是寫的，卦是畫的，最早的時刻沒有文字，中國原始的文字都是圖畫，鳥字原來就畫成一隻鳥的模樣，日月山水舟車魚蟲皆為如此，中國文字的源頭就是圖畫。卦的圖案，每個卦皆有三畫，稱為三畫卦，卦中的畫叫爻。為啥叫爻？爻者交也！！！這說明卦告知我們，宇宙間萬事萬物，時時皆在交流，不斷的發生變化。所以叫爻。

乾卦的三爻，都是完整的一，這叫"陽爻"，人們常常一遇見"陰"、"陽"，會產生很神秘的感觀。其實也就是說陰、陽也隻不過是一種代號，一畫在中間段裂的如一一，叫陰爻，陽爻和陰爻是相對的。

三個陽爻，完整的三畫，為乾卦，代表天。

三個陰爻，斷裂的三畫，為坤卦，代表地。

在人來說，乾卦代表男人，坤卦代表女人;

以手來說，手背是乾，手心是坤。

因此而知，這隻不過是一種不定的代號，也屬於一種數理的符號，這種符號可以有許多方面的使用方法。

八卦的圖案，乾卦代表天在上，坤卦代表地在下，畫出來就是前面伏羲的先天圖，它的方位，和現代我們所用的地圖，上為北方，下為南方的情況，恰恰相反。八卦的方位，上面是南方，下面是北方，它的圖是如此的:

兩者不同，各有它的道理存在。

            離:下面是陽爻，上面也是陽爻，中間爻是陰爻，這是離卦，代表太陽，位置在東方，離卦這樣畫，事實上古代人們已經看見太陽中間有一個黑點，外面(上、下)兩爻是陽爻，中間是陰爻，光明的，看得見的是陽，看不到的是陰，代表太陽，亦代表火，代表光明。

          與離卦相對的是坎，下面是陰爻，中間是陽爻，上面是陰爻，卦名叫坎，代表月亮。這個現象預示太陽在東方升起來。月亮掛到西方去瞭。太陽月亮繞著南北磁場之間一條無形的線在轉。用現代科學解釋會認為古代人們太不科學瞭，太陽月亮怎麼是繞地球轉的？不過古代人們站在地球上看太陽月亮的出沒，的確是這種現象，古代人們把眼見的現象，用八卦簡單容易的展現出來。以地球為本位，自然是太陽跟著地球轉，以太陽文本位則自然是地球繞它轉瞭，立場不同，並無對錯，不可以說不科學。這是坎卦，代表月亮，也代表水。

《易經》的科學，卦是觀察而畫得的，是根據科學來的。有學者認為，它不像俺們這一時期的人類文化。而是上一個冰河時期的人類文化，進展到最高點，把科學的無數金科玉律，歸納又歸納，最後歸納成八個簡單容易的符號:八卦。

《易經》的金科玉律隨便用在哪裡都通的。以此刻科學來看，易經金科玉律，用在化學上通，用在物理上亦通，真真正正是人類智慧的結晶。

這便是乾、坤、離、坎四個大卦，也是天、地、日、月四個大象。

二：離卦類象

離為火、為日、為電、為中女、為甲胄、為戈兵。其於人也，為大腹。為乾卦、為鱉、為蟹、為螺、為蚌、為龜。其於木也，為科上槁。

離中虛，外光明而內陰暗，象火和太陽外面光明照耀，內部空虛陰暗，故為火，為日。

閃電的象是陰雲中顯現不規則亮光，於離卦卦象吻合，兼之閃電外強而內幹的性質，故離為電。

離中虛，剛爻在外就如同盔甲保護中間脆弱的身體一樣，故為甲胄。

離外堅，也可以象刀劍一樣劃破長空，故為戈兵。

以人來比喻，離卦中空，猶如人之腹肚。

後天八卦的離卦在先天八卦的乾位，故離為乾卦。

鱉、蟹、螺、蚌、龜都是堅硬的外殼包裹著柔軟的軀體，與離卦外剛內柔的卦象吻合。

以樹木來說，離卦是外面堅而裡面腐朽，有如一棵中空的枝幹，已經枯槁瞭。

離為火、為日，能夠讓世界光明，就如同教導能夠讓我們擺脫蒙昧一樣，故為文明。

三：先後天八卦關系

1。先天坎卦-------變------後天兌卦

日入則陽入於水，坎下之陰變而為陽，陽蒸於下，陰騰於上，遂生露澤。

陽入於下，陰出於上

上焦肺金，人身冷際，下焦陽氣上出遇陰，而化為津液。

2。先天離卦-------變------後天震卦

陰水加於陽火之上，搏擊而成

後天之水歸於東方，是水陰加於離陽之上，變為震卦，陽在下而上騰，乃發為潮

人身膽木，是陰中之陽，配震卦

3、先天坤卦，變後天坎卦

坤體純陰，凝而不流，得一陽，凝而化水，坤化為坎。

人身，坤為脾土，主膏油。坎為腎水，主水精。脾之膏油滲水入腎，則化為溺

五谷之液入腎化精，即人身之坤變化為坎也。

4、先天乾卦，變為後天離卦

乾為天、為寒、為冰，乾天純是冷際

天，隻可言陽氣、陽光，不可言陽熱，日光下交於地，而後生熱

乾中得陰，合於離卦之象。陽光遇陰質觸之乃為火

人身心屬火，全賴腎水交心，以養此火，亦是陽中得陰，緊接著合成離卦

5、先天兌卦，變為後天巽卦

露澤之陰下降於地，而地中之陽應之以起，遂上升於天

人身之呼吸象風，必肺中澤液下調，而後呼吸靜息，兌變為巽也。

6、先天巽卦，變為後天坤卦

風而雨土為霾

草木樹葉感風而生，零落則腐化為土

人身肝木配巽卦，而主周身之膜，脾土配坤卦，而主周身之膏油，膜上生膏油，即巽變為坤。

7、先天震卦，變為後天艮卦

人身膽配震木，胃配艮土，膽汁入胃化谷，木能生土，震變為艮

8、先天艮卦，變後天乾卦

山頂出雲氣，放霞光，山氣變為天氣

天空純是冷氣，山之最高者，其氣最冷，山生冷氣，艮氣變乾氣。

人身以腦為乾，胃為艮，胃絡上通於腦

身之背為艮，太陽經由背上腦頂，艮為乾之通路

四：先天八卦五行

先天八卦的五行屬性是依據什麼來的? 5分 五行： 五行指水、火、木、金、土。五行學說認為，五行為構成宇宙的基本物質元素，宇宙間各式物質皆可以依照這五種基本物質的屬性來歸類，五行之間存在著一定的聯系。祖國醫學借用五行學說來說明人體內部以及人體與外界環境之間的相互之關聯聯系，用來補充陰陽學說。

五行相生相克 相生，有相互滋生、促進、助長之義；相克，有相互制約、抑制、克服之義。

五行相生的規律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的規律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

在相生關系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)兩方面的關系，把它比喻為“母”與“子”的關系。在相克關系中任何一“行”，又都具有“我克”(所勝)和“克我”(所不勝)兩方面的關系，叫作“所勝”與“所不勝”的關系。

五行相生之中，同時寓有相克；相克之中也寓有相生。相生相克是一切事物維持相對平衡不可缺少的條件。因此五行生克制化是正常現象。五行中任何一“行”太過或不及，出現異常現象，都可引起相乘或相侮的變化。乘是乘虛侵襲之義；侮是欺侮之義。相乘是過度的相克，超過瞭正常制約的程度，其規律同相克，但被克者更加虛弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即原本是自己所能克勝的，卻反而被它克勝，其規律與相克正好相反。例如，正常時土克水，若土氣虛弱，或水邪泛濫，水就反過來侮土。

八卦：八卦圖共分先天八卦及後天八卦兩種。

八卦圖共分兩種，一種名為先天八卦，也叫作伏羲八卦，相傳為伏羲氏的創作，據說此八卦乃太極圖的演化。另一種那麼是後天八卦，雙名文王八卦，相傳是周文五的創作。

八卦為乾、坤、震、巽、離、坎、艮、兌。先天八卦與後天八卦的排列、象徵方位及所象徵的數，皆有所不同。

先天八卦的所主是：1乾居南方，數目為一，與坤相對。2坤居北方，數目為八，與乾相對。3震居東北，數目為四，與巽相對。4巽居西南，數目為五，與震相對。5離居東方，數目為三，與坎相對。6坎居西方，數目為六，與離相對。7艮居西北，數目為七，與兌相對。8兌居東南，數目為二，與艮相對。

以上各相對的數字合，便為九，乾與坤合為九，震與巽合為九，離與坎合為九，艮與兌相合亦為九。

後天八卦與先天八卦所主的有異：

1離居南方，五行是火，數目為九，與坎相對。2坎居北方，五行是水，數目為一，與離相對。3震居東方，五行是木，數目為三，與兌相對。4兌居西方，五行是金，數目為七，與震相對。5乾居西北，五行是金，數目為六，與巽相對。6巽居東南，五行是木，數目為四，與乾相對。7坤居西南，五行是土，數目為二，與艮相對。戶艮居東北，五行是土，數目為八，與坤相對。

八宅風水學所取的卦為後天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六親：乾主爸爸，坤主媽媽，震主長男，巽主長女，坎主中男，離主中女，艮主少男，兌主少女。當住宅內某一方位不吉時，我們可依據該方位的卦，推斷其不吉對誰的作用與影響最大，同樣道理，哪一方最吉，亦可據此方位的卦推斷誰獲益最大。

五行八卦的基本常識 ◎

（一） 天幹分陰陽

甲、丙、戊、庚、壬屬陽。乙、丁、己、辛、癸屬陰。

（二） 十二地支陰陽及生肖寅

子、寅、辰、午、申、戌、屬陽。醜、卯、巳、未、酉、亥屬陰

子屬相為鼠、醜屬相為牛、寅屬相為虎、卯屬相為兔、辰屬相為龍、巳屬相為蛇、午屬相為馬、未屬相為羊、申屬相為猴、酉屬相為雞、戌屬相為狗、亥

屬相為豬。

（三） 天幹五行及方位

甲、乙屬木，位東方。 丙、丁屬火，位南方。

戊、己屬土，位中间位置。 庚、辛屬金，位西方。

壬、癸屬水，位北方

（四） 地支五行、四時及方位

寅、卯（辰）屬木，司春位東方。

巳、午（未）局火，司夏位南方。

申、酉（戊）。。。。。。>>

先天八卦對應五行屬性分別為什麼 伏羲畫八卦（先天八卦），文王演周易（後天八卦）。文王代伏羲，流傳古到現在。

伏羲八卦：乾（南），坤（北），離（東），坎（西），兌（東南），艮（西北），巽（西南），震（東北）。

文王八卦：離（南），坎（北），震（東），兌）（西），巽（東南），乾（西北），坤（西南）

艮（東北）。

淺層漫談文王八卦 ：北（水）對應：壬子癸，東北（土）對應：醜艮寅，東（木）對應：甲卯乙，東南（木）對應：辰巽巳，南（火）對應：丙午丁，西南（土）對應：未坤申，西（金）對應：庚酉辛，西北（償）對應：戌乾亥。八卦共24山向。

貪狼生氣木，天醫巨門土，武曲延年金，伏位輔弼木，絕命破軍金，五鬼廉貞火，文曲六煞水，

祿存禍害土。

八卦對應五行怎麼來的，先天八卦和後天八卦相應的五行是何謂相同的 先天八矗(伏羲八卦)，依次是：坎、艮、坤、震，離、兌、乾、巽。

後天八卦(文王八卦)，依次是：坎、艮、震、巽，離、坤、兌、乾。

河圖：一六同宗，二七同道，三八作朋，四九為友。

洛書：載九履一，左三右七，二四為肩，六八為足。

一為坎，五行屬水，代表北方。二為坤，五行屬土，代表西南。三為震，五行屬木，代表東方。四為巽，五行屬木，代表東南。六為乾，五行屬金，代表西北。七為兌，五行屬金，代表西方。八為艮，五行屬土，代表東北。九為離，五行屬火，代表南方。五居中，五行屬土。

乾為天，坤為地，坎為水，離為火，震為雷，兌為澤，艮為山，巽為風。此為八卦。

九星：貪狼生氣(木)，天醫巨門(土)，武曲延年(金)，以上是三吉星。

絕命破軍(金)，廉貞五鬼(火)，文曲六煞(水)，祿存禍害(土)，以上四兇星。

伏位左輔（木)，伏位右弼（木)。合稱九星。

八卦和五行有啥關系？ 五行： 五行指水、火、木、金、土。五行學說認為，五行為構成宇宙的基本物質元素，宇宙間各式物質皆可以依照這五種基本物質的屬性來歸類，五行之間存在著一定的聯系。祖國醫學借用五行學說來說明人體內部以及人體與外界環境之間的相互之關聯聯系，用來補充陰陽學說。

五行相生相克 相生，有相互滋生、促進、助長之義；相克，有相互制約、抑制、克服之義。

五行相生的規律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的規律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

在相生關系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)兩方面的關系，把它比喻為“母”與“子”的關系。在相克關系中任何一“行”，又都具有“我克”(所勝)和“克我”(所不勝)兩方面的關系，叫作“所勝”與“所不勝”的關系。績

五行相生之中，同時寓有相克；相克之中也寓有相生。相生相克是一切事物維持相對平衡不可缺少的條件。因此五行生克制化是正常現象。五行中任何一“行”太過或不及，出現異常現象，都可引起相乘或相侮的變化。乘是乘虛侵襲之義；侮是欺侮之義。相乘是過度的相克，超過瞭正常制約的程度，其規律同相克，但被克者更加虛弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即原本是自己所能克勝的，卻反而被它克勝，其規律與相克正好相反。例如，正常時土克水，若土氣虛弱，或水邪泛濫，水就反過來侮土。

八卦：八卦圖共分先天八卦及後天八卦兩種。

八卦圖共分兩種，一種名為先天八卦，也叫作伏羲八卦，相傳為伏羲氏的創作，據說此八卦乃太極圖的演化。另一種那麼是後天八卦，雙名文王八卦，相傳是周文五的創作。

八卦為乾、坤、震、巽、離、坎、艮、兌。先天八卦與後天八卦的排列、象徵方位及所象徵的數，皆有所不同。

先天八卦的所主是：1乾居南方，數目為一，與坤相對。2坤居北方，數目為八，與乾相對。3震居東北，數目為四，與巽相對。4巽居西南，數目為五，與震相對。5離居東方，數目為三，與坎相對。6坎居西方，數目為六，與離相對。7艮居西北，數目為七，與兌相對。8兌居東南，數目為二，與艮相對。

以上各相對的數字合，便為九，乾與坤合為九，震與巽合為九，離與坎合為九，艮與兌相合亦為九。

後天八卦與先天八卦所主的有異：

1離居南方，五行是火，數目為九，與坎相對。2坎居北方，五行是水，數目為一，與離相對。3震居東方，五行是木，數目為三，與兌相對。4兌居西方，五行是金，數目為七，與震相對。5乾居西北，五行是金，數目為六，與巽相對。6巽居東南，五行是木，數目為四，與乾相對。7坤居西南，五行是土，數目為二，與艮相對。8艮居東北，五行是土，數目為八，與坤相對。

八宅風水學所取的卦為後天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六親：乾主爸爸，坤主媽媽，震主長男，巽主長女，坎主中男，離主中女，艮主少男，兌主少女。當住宅內某一方位不吉時，我們可依據該方位的卦，推斷其不吉對誰的作用與影響最大，同樣道理，哪一方最吉，亦可據此方位的卦推斷誰獲益最大。

五行八卦的基本常識 ◎

（一） 天幹分陰陽

甲、丙、戊、庚、壬屬陽。乙、丁、己、辛、癸屬陰。

（二） 十二地支陰陽及生肖寅

子、寅、辰、午、申、戌、屬陽。醜、卯、巳、未、酉、亥屬陰

子屬相為鼠、醜屬相為牛、寅屬相為虎、卯屬相為兔、辰屬相為龍、巳屬相為蛇、午屬相為馬、未屬相為羊、申屬相為猴、酉屬相為雞、戌屬相為狗、亥

屬相為豬。

（三） 天幹五行及方位

甲、乙屬木，位東方。 丙、丁屬火，位南方。

戊、己屬土，位中间位置。 庚、辛屬金，位西方。

壬、癸屬水，位北方

（四） 地支五行、四時及方位

寅、卯（辰）屬木，司春位東。。。。。。>>

五行與八卦是怎樣相應的？ 一，八卦象數用的是先天八卦數

乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八

二，五行生克

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

三，八卦五行的對應

乾兌屬金，坤艮屬土，震巽屬木，坎為水，離為火

四，幹支八卦的對應

十天幹：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。

十二地支：子，醜，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。

震巽：甲乙，寅卯辰，東方木，【又震為正東，巽為東南】

離卦：丙丁，巳午未，南方火

坤艮：戊己，辰戌醜未，中间位置土，【又坤為西南，艮為東北】

乾兌：庚辛，申酉戌，西方金，【又兌為正西，乾為西北】

坎卦：壬癸，亥子醜，北方水

五行對照表

五行-- 木 火 土 金 水

天幹-- 甲乙 丙丁 戊己 庚辛 壬癸

五圖: 長方， 三角， 正方， 圓， 水波形。

五臟-- 肝 心 脾 肺 腎

六腑-- 膽 小腸 胃 大腸 膀胱

四時-- 春 夏 長夏 秋 冬

時令-- 生 搐長 化 收 藏

五方-- 東 南 中 西 北

生 -- 風 火 濕 燥 寒

五色-- 青 赤 黃 白 黑

五音-- 角 徵 宮 商 羽

五聲-- 呼 笑 歌 哭 吟

五畜-- 雞 羊 牛 馬 豬

五谷-- 麥 黍 稷 稻 豆

所藏-- 魂 神 意 魄 志

五味-- 酸 苦 甘 辛 咸

五嗅-- 臊 焦 香 腥 腐

五華-- 爪 面 唇 皮毛 發

五星-- 歲星。木星 熒惑。火星 鎮星。土星 太白星。金星 辰星。水星

五志-- 怒 喜 思 憂 恐

開竅-- 目 耳 口 鼻 二陰

主 -- 筋 五臟 肌肉 皮毛 骨

舌 -- 舌兩邊 舌尖 舌中 舌尖 舌根 謝謝 請采納。。。>>

先天八卦五行為怎麼產生的?

八卦五行屬性的理解 10分 對於八卦的理解不能拘泥於他的字意，八卦是一種變化的演示，依據先天八卦的順序：1乾。2兌3離。4震。5巽。6坎。7艮。8坤。先天八卦演示的是世界出現後的變化。分為四個階段：（乾為天、兌為澤）天地相離山澤相同類似於造山運動產生金，（離為火、震為雷）雷火想射產生火，(巽為風，坎為水）風雨滋潤大地產木，（艮為山，坤為土）造山運動停止產生土世界平安穩定瞭。五行之氣不要拘泥於字面意思，功五中屬性不相同的氣。氣基本貫穿中國所有玄學。金屬性的氣向內，火向外，水向下，木向上，土平向。

五行分別對應八卦中的什麼 一，八卦象數用的是先天八卦數

乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八

二，五行生克

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

三，八卦五行的對應

乾兌屬金，坤艮屬土，震巽屬木，坎為水，離為火

四，幹支八卦的對應

十天幹：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。

十二地支：子，醜，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。

震巽：甲乙，寅卯辰，東方木，【又震為正東，巽為東南】

離卦：丙丁，巳午未，南方火

坤艮：戊己，辰戌醜未，中间位置土，【又坤為西南，艮為東北】

乾兌：庚辛，申酉戌，西方金，【又兌為正西，乾為西北】坎卦：壬癸，亥子醜，北方水

五行數理的先天八卦 如在先天八卦中，如圖所示：乾卦屬金，位居正南，其數理為一；兌卦屬金，位居東南，其數理為二；離卦屬火，位居正東，其數理為三；震卦屬木，位居東南，其數理為四；巽卦屬木，位居西南，其數理為五；坎卦屬水，位居正西，其數理為六；艮卦屬土，位居西北，其數理為七；坤卦屬土，位居正北，其數理為八。

五：先天八卦與後天八卦的主要區別在什麼地方?

先天八卦

卦序是:一乾、二兌、三離、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。我們發現，八卦方位與我國地貌氣象完全吻合。乾為天，位居晴朗明麗的南方；兌為澤，位居東南，我國東南方是浩瀚的大海；離為旭日東升；震在東北，春陽之雷由此而發；巽在西南，多風；坎為月潔如水；艮為山，位於西北，那裡是“世界屋脊”；坤為地，位居厚重陰沉的北方。

後天八卦

序數為:坎1。坤2。震3。巽4。五為中宮，乾6。兌七、艮八、離九。

口訣訣竅：

一數坎兮二數坤，三震四巽數中分；

五為中宮六乾是，七兌八艮九離門。

《說卦傳》曰:"帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮"。“帝”指萬物的元氣生機，出於（東方）震位，春雷一聲，萬物皆生，整齊於春末的巽（東南），顯現於夏如流火的離（南），成熟於夏末秋初的坤（西南），欣悅於兌，兌為秋（西），之後陰陽相交於乾（西北），秋冬交替時，萬物勞倦休藏於坎（北），這時，生命的又一輪回開始孕育成長瞭，其位於艮（東北）。

六：後天八卦

後天八卦，還是乾、坤、離、坎、震、艮、巽、兌八個卦。後天八卦和先天八卦的具體位置截然不同。先天八卦是表明宇宙形成的大現象，後天八卦是說明宇宙以內的變化和運用的金科玉律。學《易經》要在某一方面應用，就要特別研究後天八卦。

          後天八卦的具體位置，坎卦在北方，離卦在南方，震卦在東方，兌卦在西方，東南方位是巽卦，東北方位是艮卦，西南方位是坤卦，西北方位是乾卦。(前面已經介紹過八卦方位圖和現代地圖方位的區別)

          運用的時刻，把後天八卦放到左手的手指上，排列的具體位置是如此的：無名指的跟節上放乾卦，無名指的中節放兌卦，無名指的尖節放坤卦，食指的跟節放艮卦，食指的中節放震卦，食指的尖節放巽卦，中指的跟節上放坎卦，中指的尖節放離卦。

手指上的後天八卦，要同時記住每卦的數字。“一數坎兮二數坤，三震四巽數中分，五寄中宮六乾是，七兌八艮九離門。”這首歌謠，可見古代人們教導方法的高明，把復雜難記的寫成韻文以後，唱出來，易學、易記、易用。

從圖上看數字，似乎沒有規律可循，但把這個八卦圖，加幾條線，改成方形圖

從這個圖的具體位置上看，凡是相對的兩個卦加起來，和都是十。兩卦相加，都合而為十，中國人、印度人、乃至天主教徒，行禮都是兩掌合起，是合十。假如連中間的五亦計算進去，則不管任何一行，橫的、豎的、斜的、三格的總和都是十五。

數是科學的，裡邊 的道理千變萬化。任何一件事，皆有它的道理、原因和方法。下次再接著介紹。