佛前供花可以感召姻緣嗎(求姻緣供什麼花)
一：在佛前獻花有什麼講究
這句話在三世因果文中見到過。
三世因果文並非佛教經典，佛教中也沒有出處。特別是歷代禦制大藏經中都沒有收錄。因此這是一部偽經。
佛前獻花人指的就是在佛前供養鮮花的人。佛教認為供養鮮花於佛前可得相貌莊嚴果報，在大乘佛法裡面，花代表六度，佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，這叫六度之花。有花才會有果。佛教講花開見果種善因得善果因此佛前供養鮮花的意義很重要。
二：佛前供花的意義和忌諱與禁忌 佛前供花有什麼意義和忌諱與禁忌
1。佛前供花的意義：一切植物結果前必先開花，所以花是因，果實叫做果，寓意著我們要種善因才能得善果。所謂“花開結子”，花是結子的因。沒有花開的過程，也就未有收獲的結果。佛前供花是提醒弟子要多播種成佛的因，將來才有成佛的果。何謂成佛的因呢？一切利他的善行，一切自凈的提升都是成佛的因。有瞭代表因的“花”的提醒，我們才會往往自勉自勵，檢討本人的行為，向著成佛的目標前進。
2。佛前供花的忌諱與禁忌:
（一）供花時內心要清凈:佛前供鮮花，務必要以清凈心、菩提心攝持，內心如清香的鮮花一樣緩緩生香，代表內心的慈悲善良、清凈不染，令心究竟靜寂，不生雜念妄想，解脫一切煩惱。以清凈心供花，才是對佛菩薩最大的恭敬。“佛說一切法，為度一切心”，假如我們的內心是邪惡的，供再美的花也是醜陋的，也是造業消福的。
（二）上供的鮮花要清凈無異味：供佛用的花可以是各種鮮花，也可以是人造花、塑料花、蓮花燈等等，但不論供哪種，都要保持花的清凈莊嚴，無任何怪味、刺激性氣味。假如有難聞的異味，會令聞著心生厭棄，更難生法喜心，是非常不好的表法，以此供佛，不是恭敬，而是造業。佛前上供的任何供品，都應保持它的清凈，才能真正利益眾生。另外，上供的花也要保證無毒無害，不能傷及到他人。
（三）上供的花要及時打理：為瞭避開經常更換而麻煩，很多人選擇用塑料花替代鮮花供在自傢的佛堂，塑料花、人造花、蓮花燈都可一周更換一次。鮮花由於保質期比較短，且價格比較貴重，普通人長期消受不起，故而不必日日供養鮮花，可選擇在初一十五，或者佛教裡佛菩薩聖誕等盛大節日裡供養。
三：定弘法師:佛前可以求姻緣嗎，怎麼求，佛教網
可以的，持誦作明佛母心咒可以求姻緣。
四：佛前供花、果、燃燈、香有何意義?
在佛案前，多數都供以花、果，並燃點燈、香。究竟其中有什麼意義呢？是不是用來裝飾？抑或是給佛菩薩聞的，吃的呢？ 在佛案前供花、果、燈、香，其實也就是說都具有教育的意義。並非普通人以為去探訪朋友，多帶幾個鮮果，一束鮮花，以預示友善那麼簡單。供奉的佛像是用木、石等物塑成，又怎麼會吃、會聞，更不會看，那又怎麼需要你點燈去照明呢？ 那麼為啥寺廟或傢裡的佛案前，又放滿那麼多花、果，並且入寺廟都習慣燒支香，並在佛案前點起油燈或蓮花燈呢？ 那完全是為人而設的。是完全為教育我們，警醒我們而設的。 花是代表因。所謂“花開結子”，花是結子的因。沒有花開的過程，也預示未有結果的收獲。佛案前供花是提醒****要多播種成佛的因，將來才有成佛的果。何謂成佛的因呢？一切利他的善行，一切自凈的提升都是成佛的因。有瞭代表因的“花”的提醒，我們才會往往自勉自勵，檢討本人的行為，向著成佛的目標前進。 果是代表結果。佛教最註重和重視因果金科玉律的，萬事萬法不離因果，所謂“種善因，得善果；種惡因，得惡果”。細微至一言一行一念，皆有因有果。所以看到鮮果，便提醒自己要留意觀照本人的舉心動念，希望有善果，就必定在舉心動念間含藏善因善意。佛教徒希望達到最高的果是什麼呢？就是成佛果。其實就是能夠“自覺、覺他、覺滿”，智能慈悲都最圓滿。為瞭提醒自己要達到這個圓滿的佛果，所以佛教徒常把鮮果供在佛案。這個鮮果並不是送給佛菩薩吃，以換取世間報酬的。 點燈發出光明，光明是代表智能。所以點燈乃代表啟發智能。這個智能包括瞭世間智能及出世間的智能。所謂世間智能是指一般的聰明才智；出世間智能是指瞭解宇宙萬法現象存在的真實金科玉律（主要有三：無常、無我及不二，恕不在此詳談）。點燈的另一個意義是燃點自己，照亮別人。所以傳統式的寺廟都保留著燃油燈，當油在燃燒時，燈蕊也一直在發亮照明，是用來提醒學佛者應常抱著貢獻自己，服務眾生的犧牲精神。 香是有攝心的效果。由於燃香會發出香氣，並且有個裊裊上升，從香氣及煙霧可以傳達訊息，所以古代的諸侯亦以煙為號，作為彼此間的一種默契及信用。至於好的香料所產生的香氣，對心身有寧神鎮靜之用。所以佛教徒燒香，乃是預示願意攝心生信，誓言降伏本人的煩惱，依著佛陀所教授的正道尋求究竟的解脫。明瞭瞭這個內涵名符其實的意義，也就不致流於計較燒頭柱香或一次燒幾十支香的執著瞭。 佛法的真實利益在於減少我們貪瞋癡的煩惱執著，但為瞭易於教導眾生，因此才用各種各樣的方法來提醒我們，引導我們。假如我們忽視瞭這類辦法內裡的密意，卻一味執著於外表的形相，甚至因而產生更加的多的煩惱執著，豈不是辜負瞭我們學佛的初心？豈不是辜負瞭佛陀苦心的教導嗎？
五：佛前供花的意義和忌諱與禁忌佛前供花有什麼意義和忌諱與禁忌
1。佛前供花的意義：一切植物結果前必先開花，所以花是因，果實叫做果，寓意著我們要種善因才能得善果。所謂“花開結子”，花是結子的因。沒有花開的過程，也就未有收獲的結果。佛前供花是提醒弟子要多播種成佛的因，將來才有成佛的果。何謂成佛的因呢？一切利他的善行，一切自凈的提升都是成佛的因。有瞭代表因的“花”的提醒，我們才會往往自勉自勵，檢討本人的行為，向著成佛的目標前進。
2。佛前供花的忌諱與禁忌:
（一）供花時內心要清凈:佛前供鮮花，務必要以清凈心、菩提心攝持，內心如清香的鮮花一樣緩緩生香，代表內心的慈悲善良、清凈不染，令心究竟靜寂，不生雜念妄想，解脫一切煩惱。以清凈心供花，才是對佛菩薩最大的恭敬。“佛說一切法，為度一切心”，假如我們的內心是邪惡的，供再美的花也是醜陋的，也是造業消福的。
（二）上供的鮮花要清凈無異味：供佛用的花可以是各種鮮花，也可以是人造花、塑料花、蓮花燈等等，但不論供哪種，都要保持花的清凈莊嚴，無任何怪味、刺激性氣味。假如有難聞的異味，會令聞著心生厭棄，更難生法喜心，是非常不好的表法，以此供佛，不是恭敬，而是造業。佛前上供的任何供品，都應保持它的清凈，才能真正利益眾生。另外，上供的花也要保證無毒無害，不能傷及到他人。
（三）上供的花要及時打理：為瞭避開經常更換而麻煩，很多人選擇用塑料花替代鮮花供在自傢的佛堂，塑料花、人造花、蓮花燈都可一周更換一次。鮮花由於保質期比較短，且價格比較貴重，普通人長期消受不起，故而不必日日供養鮮花，可選擇在初一十五，或者佛教裡佛菩薩聖誕等盛大節日裡供養。
六：佛前求姻緣語句
first of all，要改掉嫌惡的心態。此刻愛情婚姻介紹很發達，甚至網絡上都有不少傢紅娘。固然如此，那為啥還是遲遲不肯出嫁呢。這裡面有一種心態，就是嫌惡和攀比。假如常懷著評價別人能否配的上本人的心態，這個心態，是不好的。這便是傲慢啊。地藏經講的，貢高我慢者，卑使下賤報。不要常看別人是否配的上自己。任何人皆有優點，有閃光點。要學會發現別人的有益之處。要改變嫌惡的心態，許多人愛情婚姻介紹瞭很多次，卻沒有次成功。要改掉這個心態。
第二個，要有付出的心態，要為對方付出。人常給自己想，這樣子結果不好。要付出，任何人都是父母所生，你能為他付出，他也能為你付出。人和人在一起，是沒有愛的，隻有恩。有恩才有愛。夫妻兩口子之間，都很有深的因緣，甚至幾輩子前的因緣。那這個恩就存在。人和人關系能長久，是靠恩來維持的，不是靠愛。這個付出心態很關鍵，包括將來維系夫妻感情，也是至關重要的。
古代人們講，要門當戶對。就是說，福報要等同，要相似，這樣才可以。人切忌小聰明，以前人不會小聰明，婚嫁後就一輩子在一起。兩人為瞭傢族奮鬥，把自我都慢慢舍棄，慢慢降低。人到老瞭，福報就很大。此刻人太小聰明，常掂量前後，算來算去，這樣不好。太損福報瞭。夫妻兩口子之間，都要做個富貴的人，就是學會奉獻給對方，這樣傢庭就慢慢富貴起來。假如兩人之間，互相嫌惡攀比，互相像討債一樣，這樣子就很可憐瞭。
假如要求愛情婚姻，有以上毛病的，就好好改。改瞭以後，好好拜觀音，做善事，念普門品，結善緣。假如有人給你介紹，條件不會差太多的，不要嫌惡。我也見過有人向觀音菩薩求愛情婚姻，談瞭幾次，就是不太算滿意。這個心態，就是不好的，要改正。
人和人在一起，都是互相招引。福報大的人，自然能感召到福報大的。福報小，你嫁到福報大的人傢中，那也無福享受。要瞭解本人的本分，清楚明白本人的福報。要用心培養福報，改正自己，一點一點的對方就會十分好。我見過幾對夫婦，出嫁前都很窮，什麼都沒有，經過幾年的努力，車子房子孩子皆有瞭。這個和心態有關。人要學會有富貴的心態，奉獻的心態。這樣比較和菩薩感應，這時求菩薩才叫做有求必應。