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易經第六十九卦姻緣解釋(周易59卦感情)

风水大全 風水命理 01-02

一:易經 離卦變卦是旅 問姻緣 求解釋!

象曰:官人來占主高升,莊農人傢產業增,生意買賣利息厚,匠藝占之大亨通。

這個卦是同卦(下離上離)相疊。離者麗也,附著之意,一陰附麗,上下二陽,該卦象征火,內空外明。離為火、為明、太陽反復升落,運行不息,柔順為心。

婚戀:自己尋找老婆恐怕有困難,最好請可靠的friend、長輩幫忙,不得急躁。雙方應相互尊敬,最為忌生邪念。

二:易經六掛,問姻緣,能否和心儀的人在一起。 兩正一反 三正 兩正一反 兩。。。

初爻:

正正反(兩正一反):為少陽,畫陽爻符號“——”。

二爻:

正正正(三個正面):為老陰(過陽則陰,老陽變老陰),也為動爻或變爻,其符號為“— —Δ”。“— —”預示陰爻符號,“Δ”預示“變爻”。

三爻:

‍正正反(兩正一反):為少陽,畫陽爻符號‍“——”。

四爻:‍‍‍‍‍‍

正正反(兩正一反):為少陽,畫陽爻符號‍“——”。

五爻:

正正正(三個正面):為老陰(過陽則陰,老陽變老陰),也為動爻或變爻,其符號為“— —Δ”。“— —”預示陰爻符號,“Δ”預示“變爻”。

上爻:

‍正正反(兩正一反):為少陽,畫陽爻符號“——”。

故得卦離為火

二爻和五爻為變爻,變之卦乾為天。

坎者陷也。 陷必有所麗,故受之以離;離者麗也。

坎是陷之義,任何缺陷皆有其美麗地地方,所以接著是離卦,離是美麗地意思。

光明磊落 誠信正行

30、離卦離為火

《離》(下離上離)  第三十

利於固守得亨通,光明磊落顯德行;

熟知進退免出錯,黃離元吉災不生。

朝三暮四有兇險,不思進取美夢空;

身居要職多感慨,不為安邦少出兵。

【原文】 離:利貞,亨。畜牝pìn牛,吉。

【譯文】 離者,麗也,附麗、附著之意,如火須附著於物而始能行,人須附麗於所處之時代、社會始能生存,故離卦象征附麗。凡事物能依附於正道,緊接著可致亨通。離本乾體,通坤之中爻而成離,離為火、為日,其性本剛烈,而離中虛,則以陰柔為主,故其所為應以柔順為正道,牛體強健而有順德,牝牛尤為馴順,故畜養此具有柔順守正之美德者,可獲吉祥。

「離」是「附麗」,附著之義,這與離字通常的意義,好像相反;但附著的兩物,必定是分離的,因此也有附、偶、合的含意。離卦,是中間的一個陰爻,附著於兩個陽爻的形象;因而命名為離卦。離卦又象征火;火的內部空虛,外表光明,正相當於中間陰虛,外方陽實的卦形;而且,火又必定附著在燃燒的物離卦體上。離卦又代表太陽,有明之義,都是由火引伸而來。天地間的物體,必定附著在某種物體上,始得以存在;但附著的對象,必須正當。人依附的對象,如夫妻、朋友、工作、理想等,也無不如此;所以說,堅守正當才有利,才能亨通。母牛是非常溫順的動物,比喻柔順的德性。亦即,附著必須堅守正道,才能有利,亨通;但必須具備柔順的德性,才能吉祥。

離卦跟坎卦恰恰相反,它是由坎卦變過來的。“離”有兩個意思,一是依附,二是美麗。“依附”告知我們如何去適應環境,“美麗”告知我們如何去求得美麗人生。《易傳》解釋說,日月依附在天上,百谷和草木依附在地上,人應該依附在正道上。依附分為主動和被動,這裡指人怎麼主動依附環境,也指環境要主動依附於人。

離卦為火、為日,又預示心,指我們的內心要像火一樣熱烈,像日月一樣光明。我們要像離卦一樣靠著內心的光明去照亮四方,像火一樣去化成天下,這是火德。離卦為啥是牝牛?由於離卦是陰卦,而“牝”是雌性,這裡以母牛作比喻,是取它的柔弱之性,表明一種溫順之美。

《離》卦內外為“離”,離為火,占人事為:相見虛心。占愛情婚姻為:不成、利中女之婚,夏占可成,冬占不利 。2。3。4互卦為巽,巽占人事為:‘進退不果’;3。4。5互卦為兌,占人事為:‘謗說’。內外互卦《大過》卦《彖辭》為:‘大者過也’,象形為雙“巽”,顯示背對背意見不一。《大過》初爻到上爻為“大坎” 卦,因此感覺愛情婚姻有困難、有風險。初至四爻互為《傢人》卦,傢人:利女貞。人之住房謂之傢,傢人卦象征一傢之人,或含善理一傢之事。傢內之事,由女子主之,非君子老公之正事,故謂利於女子之固守正道。二至六爻互《鼎》有安享天倫之樂之象。次象解形象新穎,六二和六五為變爻,兩個變爻時,用這兩個變爻,上面的一個變爻的爻辭來斷

【原文】六五:出涕沱若,戚嗟若,吉。

《象》曰:六五之吉,離王公也。

【譯文】六五處後明繼前明而興之時,以柔居尊,為繼明之主,惟其失位無應,故心懷憂懼,以求復明,猶如處易世而繼位之王公,涕泣滿容,憂戚嘆息,憂國憂民,以期能順利即位而明照天下,故獲吉祥。

六五柔弱不正,在君位,被上下的陽剛逼迫,以致淚悲傷嘆息。幸而六五在外卦得中,以柔而中的品德性格,固然處境危險,日夜憂懼,但也正由於如此,時刻警覺,反而能化險為夷。

六五,這是一幅悲痛傷感圖。眼淚像滂沱的大雨一樣流下來,是悲傷之極。為啥流眼淚,感到悲傷呢?由於六五爻是陰爻居陽位,居於最尊位,自己能力又不夠,所以感到悲傷。但這是吉利的,為啥?由於自覺力量不足,就能奮進,像乾卦的九三爻那樣,能“終日乾乾,夕惕若”。悲傷、嘆息,其實就是自我反省、悔過的表現,就能吉。這剛好驗證瞭我曾經匯總過的一句話“人有近憂必無遠慮”。

“六五之吉,離王公也。”意思是說:“《離卦》的第五爻位(六五)之所以能夠獲得吉祥,是因為它受到瞭君主的庇佑。”換句話說,是“借”瞭君主的“力”,而這個君主便是我們常說的“貴人”。‍

三:易經對愛情婚姻的解釋,易經 預測婚姻

提起對愛情婚姻的解釋,眾所周知,有人問 預測婚姻,另外,還有人想知道周易算愛情婚姻怎麼算?你曉得這是什麼情況?其實也就是說求解卦,關於愛情婚姻,接下來就一起來瞧一瞧 預測婚姻,希望可以對大傢有所幫助!

對愛情婚姻的解釋

1。對愛情婚姻的解釋: 預測婚姻

屬相為狗的最配得來,卯戌相合。裡面講愛情婚姻是天註定的。

2。對愛情婚姻的解釋:周易算愛情婚姻怎麼算?

周易算愛情婚姻通常是用銅錢搖卦來算的,本人親自搖的更準

3。對愛情婚姻的解釋:求解卦,關於愛情婚姻

執手相看淚眼,竟無語凝噎,念去去千裡煙波,霧靄沉沉楚天闊。對於愛情婚姻的理解。

兄臺,恐不能成噢!中的愛情婚姻是怎麼理解的。

1。兄弟持世臨青龍,一夫一妻未必是你的所願

2。兄弟持世,此婚不成。

3。女的多情,但會是別人的老婆

4。官動克世,謹防麻煩事

5。世應相生,預示你們此刻感情還可以。愛情婚姻問題。

6。女方傢長像是不太滿意。說愛情婚姻的卦。

反饋是美德

4。對愛情婚姻的解釋:請高手算愛情婚姻

女:年3月13日

男:年9月28日

本月為您二位出嫁的吉月–,無不利您的沖日!對愛情的解釋。

年05月份恭候您二位出嫁的黃道吉日是:

(避免您二位生肖的沖日及公休日後您二位可任選)愛情婚姻與。

年05月04日星期二農歷三月21日戊申(沖猴)

年05月05日星期三農歷三月22日已酉(沖雞)

年05月08日星期六農歷三月25日壬子(沖鼠)與愛情婚姻關系。

年05月10日星期一農歷三月27日甲寅(沖虎)

年05月11日星期二農歷三月28日乙卯(沖兔)

年05月12日星期三農歷三月29日丙辰(沖龍)

年05月14日星期五農歷四月01日戊午(沖馬)

年05月16日星期日農歷四月03日庚申(沖猴)周易八卦算姻緣的方法。

年05月18日星期二農歷四月05日壬戍(沖狗)

年05月20日星期四農歷四月07日甲子(沖鼠)

年05月23日星期日農歷四月10日丁卯(沖兔)

年05月26日星期三農歷四月13日庚午(沖馬)怎樣解愛情婚姻。

年05月29日星期六農歷四月16日癸酉(沖雞)

年05月30日星期日農歷四月17日甲戍(沖狗)說五段愛情婚姻。

本月為您二位出嫁的吉月–,無不利您的沖日!

年06月份恭候您二位出嫁的黃道吉日是:

(避免您二位生肖的沖日及公休日後您二位可任選)

年06月04日星期五農歷四月22日沖兔(己卯)第二十二卦解婚姻。

年06月05日星期六農歷四月23日沖龍(庚辰)算愛情婚姻的卦是什麼卦。

求解卦,關於愛情婚姻

年06月08日星期二農歷四月26日沖羊(癸未)告知我們怎樣看待愛情。

年06月11日星期五農歷四月29日沖狗(丙戍)

年06月15日星期二農歷五月04日沖虎(庚寅)

年06月16日星期三農歷五月05日沖兔(辛卯)

年06月17日星期四農歷五月06日沖龍(壬辰)

年06月20日期日五農歷五月09日沖羊(乙未)

年06月23日星期三農歷五月12日沖狗(戊戍)

年06月24日期四五農歷五月13日沖豬(己亥)

年06月26日星期六農歷五月15日沖牛(辛醜)對於離婚是怎麼說的。

年06月29日星期二農歷五月18日沖龍(甲辰)

祝願你們幸福!將周易定為。

上面便是與 預測婚姻有關的內容,是關於 預測婚姻的共享。看完對愛情婚姻的解釋後,希望這幫助到大傢!

四:求助易經卜卦測算姻緣

  1. 大象來說,天水訟遊魂卦感情不易穩定,變成六沖卦,說明感情不好,多有不合或有矛盾。

  2. 女問感情以官爻為用,官爻不現,藏於兄弟爻下,說明一發光面他把兄弟朋友看的比較重,另方面和你心裡或者空間上有距離。

  3. 但是這個卦好在官現月又現於時,月管當月,日管永遠。因此就是你卜卦那個月遇見的人,姻緣可成,不過呢要好好經營。

五:《易經》第六十四卦 未濟 火水未濟 離上坎下有什麼含義? 請大師指點。。。

水火未濟卦:卦辭:太歲入運事多愁,愛情婚姻財帛莫強求。交易出門走見吉,走失行人不露頭。 推斷:官訟不吉,口舌有災,目下忍耐,過月無妨。

應該放平心態,須知過猶不及,萬事適度即可,切勿強求。說白瞭,相當於你此刻走的是上坡路,唯有踏實勤奮方能邁過瞭這坎。

六:易經六十四卦怎麼算

請問周易六十四卦怎麼算? 方法許多,不知道你是想問什麼!

易經 六十四卦都是什麼 如何推算 卦象

發過來

如何用硬幣占卜周易六十四卦 1,環境清靜,沒有打擾,找寬敞無障礙物桌面。

2,找錢幣三枚(銅錢或硬幣,面值大小一致即可),凈手洗臉,平心靜 氣,心無雜念。

3,雙手空心狀捂住錢幣,置於額前,想自己要問的事情。

4,開始搖,刷拉刷拉搖幾下,雙手松開,使錢幣落於桌面並有反彈的機會。

5,讓錢幣自然落穩,不要人為阻擋,總計六次,用紙筆記錄。

6,如有掉地等等意外,依然有效,不可廢棄。起卦過程,不可中斷。

7,字為正面,花為背面 按1-6次的順序每次記下來,

8,假如旁邊有人,能夠讓他幫你記錄,你隻管無間歇搖卦。

心誠則靈,每次專心想一個問題,不可在子時。白天為好,將記錄卦象發過來。筮師解卦,無事,小事勿占,收費必須的。

易經中六十四卦計算動爻的公式是什麼 年月日時加起來除以六就是動爻,在許多的立命卦和得卦都是如此的。

易經六十四卦 易經六十四卦 第1卦乾為天(乾卦)剛健中正

上上卦

象曰:困龍得水好運交,不由喜氣上眉梢,一切謀望皆如意,向後時運漸漸高。

這個卦是同卦(下乾上乾)相疊。象征天,喻龍(德才的君子),又象征純粹的陽

和健,表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理,以“元、亨、利、貞”為卦辭,示

如意吉祥,教導人遵守天道的德行。

第2卦坤為地(坤卦)柔順伸展

上上卦

象曰:肥羊失群入山崗,餓虎逢之把口張,適口充腸心歡喜,卦若占之大吉昌。

這個卦是同卦(下坤上坤)相疊,陰性。象征地(與乾卦相反),順從天。承載萬

物,伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征,表明地道生育撫養萬物,而又依天順時,性情

溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”,依隨“乾”,才能把握正確方向,遵

循正道,獲取吉利。

第3卦水雷屯(屯卦)起始維艱

下下卦

象曰:風刮亂絲不見頭,顛三倒四犯憂愁,慢從款來左順遂,急促反惹不自由。

這個卦是異卦(下震上坎)相疊,震為雷,喻動;坎為雨,喻險。雷雨交加,險象

叢生,環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生,充滿艱難險阻,然而順時應

運,必欣欣向榮。

第4卦山水蒙(蒙卦)啟蒙奮發

中下卦

象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之運不高,愛情婚姻合夥有瑣碎,做事必然受苦勞。

這個卦是異卦(下坎上艮)相疊,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻險。卦

形為山下有險,仍不停止前進,是為蒙昧,故稱蒙卦。但因把握時機,行動切合時宜,

因此,具有啟蒙和通達的卦象。

第5卦水天需(需卦)守正待機

中上卦

象曰:明珠土埋日久深,無光無亮到如今,忽然大風吹土去,自然顯露有重新。

這個卦是異卦(下乾上坎)相疊,下卦是乾,剛健之意;上卦是坎,險陷之意。以

剛逢險,宜穩健之妥,不可冒失行動,觀時待變,所往一定成功。

第6卦天水訟(訟卦)慎爭戒訟

中下卦

象曰:心中有事事難做,恰是二人爭路走,雨下俱是要占先,誰肯讓誰走一步。

這個卦是異卦(下坎上乾)相疊。同需卦相反,互為“綜卦”。乾為剛健,坎為險

陷。剛與險,健與險,彼此反對,定生爭訟。爭訟非善事,務必慎重戒懼。

第7卦地水師(師卦)行險而順

中上卦

象曰:將帥領旨去出征,騎著烈馬拉硬弓,百步穿楊去得準,箭中金錢喜氣生。

這個卦是異卦(下坎上坤)相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險;坤為地、為順,

喻寓兵於農。兵兇戰危,用兵乃聖人不得已而為之,但它真的可以順利無阻礙地解決矛盾,

由於順乎形勢,師出有名,故能化兇為吉。

第8卦水地比(比卦)誠信團結

上上卦

象曰:順風行船撒起帆,上天又助一蓬風,不用費力逍遙去,任意而行大亨通。

這個卦是異卦(下坤上坎)相疊,坤為地;坎為水。水附大地,地納河海,相互依

賴,親密無間。此卦與師卦完全相反,互為綜卦。它闡述的是相親相輔,寬宏無私,精

誠團結的道理。

第9卦風天小畜(小畜卦)蓄養待進

下下卦

象曰:苗逢旱天盡焦梢,水想雲濃雨不澆,農人仰面長籲氣,是從款來莫心高。

這個卦是異卦(下乾上巽)相疊,乾為天;巽為風。喻天地平安,谷物滋長,故卦

名小畜(蓄)。力量有限,須待發展到一定程度,才可大有作為。

第10卦天澤履(履卦)腳踏實地

中上卦

象曰:鳳凰落在西歧山,去鳴幾聲出聖賢,天降文王開基業,富貴榮華八百年。

這個卦是異卦(下兌上乾)相疊,乾為天;兌為澤,以天喻君,以澤喻民,原文:

“履(踩)虎尾、不(。。。。。。>>

易經中六十四卦計算動爻的公式是什麼請列出公式和作 年月日時加起來除以六就是動爻,在許多的立命卦和得卦都是如此的。

易經六十四卦是如何排列的 卦象

發過來

易經六十四卦的卦序規律 《易經》64卦的卦序是建立在8卦的基礎之上的,前人的主要認識有“先天八卦說”,“後天八卦說”,各有特點,但它們與64卦的聯系卻顯得附會。後來,有人對64卦提出瞭“兩兩相偶,非反即覆”的概念,可以說是一個大的進步,它指出瞭64卦的一些內在聯系。但這一概念也有缺陷,就在於它的提法“隻見樹木,不見森林”,沒能系統地解決《易經》的卦序問題。易松雲先生站在前人的基礎上,對64卦的卦序提出瞭全新的認識,下面的這一張圖表即完全反映瞭《易經》64卦的內在規律性:

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