梅花易數這本書第十四頁是還是不是錯瞭(梅花易數來人不用問)
梅花易數
還剩下幾天的時間,我們就不學習新理論瞭,在六爻學習的最後,我給大眾補一點關於梅花易數的論理。大傢一邊溫習這幾個內容,一邊註意和提防抓緊復習。
今日作業:
甲申年戊辰月癸未日,卜財運,得大有之大蓄,大傢試析之。
自卜財運大有之畜,以寅木妻財為用,同看世爻。喜用神月休日平,卦中酉兄月合日生高旺動克喜用神。酉兄旬空化破,但結構已定。戌土父母月破日扶為平,又回頭生酉兄。世爻月建日扶為旺,辰酉相合,疑合夥求財。短期求財還行,但長期不利由於財被兄劫。酉兄化謀星,戌年月期出破酉兄出空時,將破財。
老師析:
卜財得大有、大蓄,都是有財之象。乾金為體,今明兩年,皆為金旺之年,正所謂有利時機,用卦艮土為房地產,生體卦乾金,所以事主極可能在土地、房產上有錢掙。乾為一,在年、月、日皆旺,斷一百萬。主卦用克體,說明前半生傢道艱難。女人測卦,乾金為體,離火為用,為陰陽反背的愛情婚姻,主愛情婚姻不順。實際此婦曾有次離異之事,過年後房屋拆遷,得一百多萬拆遷款。
今日作業:
戊辰月庚午日,卜違章建築拆遷,能否給補償,得旅之艮,大傢試析之。
易數斷:卜財用生體有錢得,變卦體用比和也是有財可進之象。變卦艮,為房產受益。互卦大過,主卦變卦六沖,主此事過程有沖突難免犯錯誤。艮的卦身數為七,得七十萬。
六爻斷:卜財以酉財為用,喜用神月合日克平相。喜用神自化回頭生,但又化破空。戌土子孫為破空,但日生為不破。子孫持世,世爻月合日生高旺。世用相合,戌土出空出破的戌期有財可得。
老師析:
主卦用生體,變卦體用比和,乃必得之象,互卦體克用,也是必得之像。於是告知對方,肯定會有補償,最低給你7萬,艮為七。過瞭幾天,她又打電話說:“別人房子和我差不多大,是正規建築,拆遷辦已經簽協議,給他15萬,我能否爭取到這個數?花點錢也行。”我告知她:“你怎麼努力也達不到這個數,還是7萬的可能性最大,最多能要14萬,但希望不大。”最後果然以7萬結局。離火生艮土,變卦比和,是必得之象。變卦為事之終,體艮為止,變卦艮為七,依據當地的拆遷情況,斷她能得到7萬。
現在咱們加餐梅花易數第三課,繼續給大眾補充這方面的知識,同學們抓緊復習,馬上就要畢業考試瞭。
@逍遙心語
綜卦,即將本卦的爻位倒置後那一卦。如天地否與地天泰互為綜卦。澤火革與火風鼎也是。
錯卦則是爻位不變,陰陽全變性的卦。
所謂體黨,即與體卦五行相同的卦,統統叫體黨。如原卦中體卦為震,那麼不管是原卦、互卦還是變卦中的震、巽卦,都是體黨。
震巽五行相同,為同一夥。
2023年還剩下一天的時間瞭,我們的六爻學習也徹底接近瞭尾聲,不曉得大夥復習的怎麼樣,自己感覺怎樣?
書到用時方恨少,事非經過不知難。任何學習都是這樣,隻有經過時間與實踐的檢驗,才能徹底清楚自己究竟站在哪一層平臺上。
我知道,班裡有許多同學剛開始是抱著好玩的態度來學習的,但是,我認為,學瞭15個月之後,你的這種態度,最好能夠發生一些改變。這不但僅隻不過是一種好玩的技術或者遊戲,事實上,它更蘊含著許多深層次的感悟。或許,你仔細回憶回憶這一年多的學習生活,你會發現,自己身上確實起瞭一些變化。這種變化,除知識以外,也和人的思想和心境相關。
今日作業:
壬辰月己亥日,某中年喪偶婦,帶著一個兒子過日子,占卜自己將來還有愛情婚姻否,得益之觀卦,大傢試析之。
易數斷喪偶女測婚,主卦體用比和為吉,變卦體克用有婚可成但稍遲。互卦山地剝,過程不太順利。
六爻斷:喜用神官鬼伏藏世爻身下,辰酉相合臨玄武。主此女也有相好,但未公開。飛空伏易出,但夫宮坐著一忌神。且子水獨發化世之同性未土,未辰兩土妻財相刑。主此女好的男人還有女人,她而不是唯一。斷此女愛情婚姻隻會做地下夫妻,大象回頭克。如有進展在酉戌年月,還需觀察暫時進展不大。
老師析為:
益卦有枯樹開花之象,體用比和,成功之象。震為對方,又為長子,又為4,故斷對方為長子,年齡在40歲左右,也為四、五個月會遇見。互卦艮為止,坤為八八,止在八個月內出嫁。觀卦有看管之意,坤土為她的孩子,被體卦巽木所克,也是孩子被她照管。
辰月卜,至申月,此婦打電話報喜。有人給她介紹一對象,虛歲40,在傢是老大,還是初婚,在糕點廠上班,傢在海淀區農村,接替爸爸的班,前些年由於條件差,把愛情婚姻耽誤瞭,人不錯。傢中還有七八間房子,每月有工資,還有房租,日子過得很和睦,孩子男方對孩子也很好。
最後一次梅花易數理論加餐。我們的六爻學習到此乃止,謝謝大傢一路相伴。[握手][握手][握手][握手]
今日作業:
甲申年癸酉月甲午日,男卜運,得履之乾,大傢試析之。
析:
1。你是當官或掙大錢的。(我以前當官,此刻做生意。)乾金為體,旺。
2。腰、腿應該有毛病。傢人卦,巽木為腰腿為肩,被離火耗泄。(今年吹空調,得瞭肩周炎)
3。92。93。94年申、酉、戌年很順。太歲生扶體卦。(對)
4。95。96年亥子水之年泄體,沒少花錢。(對)
5。2001。2002年不順,壓力大。太歲克體。(對)
6。這兩年走動較多。履卦有走動之意,兌為二。(這兩年到處走,在傢幾乎呆不住)
7。與愛人關系不錯,傢中外面都得顧,安排的很好。(言下之意,外面有情人。)他笑瞭笑,預示將來還要到北京找我專門測事。主卦體用比和,夫妻關系好,互體卦與主體卦互為陰陽,有異性朋友。
生問:老師,此卦斷他有情人是由於主卦之體陽,體卦主卦之體為陰。陰陽交織而斷的嗎?
師答:這個是發散思維,隻能參考,不一定次次都準。
生說:嗯,清楚明白瞭。看運氣通常是看財、官、世的狀態。
生問:老師怎麼能看出他以前是當官的來?
師答:從卦上很難說,我估計這是卜師鑒貌辨色得出的結論。
生說:對,言談中可洞見。卦象上捕捉不到信息
梅花易數
簡單,first of all要認識八卦,五行,天幹地支,十二時辰,緊接著買本書研究,下載的也有,慢慢看吧,當然有人教那再好不過瞭
關於梅花易數
去看梅花易數,慢慢悟,去梅花易數吧學習
求解:懂梅花易數的請進
是。不動為體。不是內卦,而是用卦。用卦給體卦有直接的關系。那麼這樣就是先兇後吉。沒有你說的那麼復雜。有時候是書上的字錯瞭,那是由於你還不怎麼瞭解梅花易數的關系!!!
梅花易數怎麼學。那個駁之義在哪可以看。易經裡的64卦又預示什麼。。。
梅花易數本身其實也就是說是建立在周易基礎上的,你先要弄懂六十四卦,緊接著學會瞭宋朝理學傢的哲學基礎知識之後,才學習邵康節的梅花易數,一般而講,還是很容易的。
不能貪多,學會一個就不錯瞭
卜易免費八字排盤, 四柱八字排盤
實際上易為萬物始,、六壬,包括你沒有提到的梅花易數、奇門遁甲等,以及我們經常會接觸到的堪輿,也就是風水,都
於。(這裡我沒有提到,由於確實不懂這塊,也沒有涉獵過,所以不提)。另外,玄學是一個沒有具體定義的詞語,但我們潛意識中會這樣認為,它就是一些很玄乎的東西。打比方說由發展起來的一些事物,打比方說的道術、的。因此,將玄學和其它項一並排列,也是不正確的。這樣說也許會嚴謹一點:、六壬屬於玄學領域。強調一點的是,周易跟玄學沒有半毛錢關系。由於它一點都不玄。第二個問題,也好、也好、六壬也好,他們都是一門技術,而且僅僅是技術而已。它們基於的原理,通過人們長期的實踐、匯總,形成一門又一門的解決趨吉避兇問題的技術。甚至成為指點人們生存、生活、鬥爭的技術。
就好像我們會用電腦,這是一門技術;就好像我們會設計制圖,這是一門技術;就好像我們會做飯炒菜,這是一門技術,如此等等一樣。當然,跟其他技術一樣,玄學玩得好還是不好,關鍵還是看玩的人格局有多高。附加一個問題。這幾個玩意究竟有沒有效果,或者有還是沒有作用。可以肯定地說,效果是一定有,作用也是一定有的。
否則它就不能被稱為技術。但是,凡事都依靠它,做事做人是必然會失敗的。為啥呢?還是由於它僅僅是一門技術,它真的可以為你進行一些指導,為你提供一些參考,但事情還得你自己去做!而且要做成一件事,是許多綜合因素一起作用的結果。凡事依賴玄學,難免抱殘守缺,必然失敗。
在所有預測推算裡面六壬是一個很的東西,就本人的親身體驗,六壬的準確率是的,大約有90%以上。與七政四餘可算命,有較高的準確度,但就我本人的感覺來講,同一個實際案例,和四柱對比,偶爾會有出入,
另外許多人提到意識形態,這方面肯定有很大的作用與影響,但我覺得而不是主要原因。世界各地不同的都有著自己的玄學,但大都都沒有納入現代教育體系。這和數術玄學本身的特征有關,而不是所有人都適合學這個,即便是很聰明的未必能學會。
所以,大約還是適合以守舊的方式傳承吧。講個和數術傳承有關的故事。剛工作的時刻,公司的一個由於和認識,所以知道我會奇門。有一天下班以後,讓我留下來,給他介紹一下奇門,以判斷我思路和邏輯是否清晰。由於從學數術開始,就要求每次排盤起局必須手動,一個字一個字寫出來。無論是起局簡單容易的奇門、,還是一百多顆星光寫字就要半個小時的。那個時候已經非常熟練瞭,所以講一下奇門遁甲的起局還是很簡單容易的。我講完起局方法以後,比較意外的事情發生瞭,公司的那位讓我報數,緊接著他在會議室的白板上,用一種我那個時候還沒聽說過的數術,也起瞭一局。也作瞭一些判斷,準確率也很不錯。
起局的步驟和判斷的基本方法都介紹瞭一下,由於對八卦、八宮這幾個概念非常熟悉,所以理解起來比較容易。緊接著也介紹瞭一下他的師承。等他說完之後,我問他為啥要告知我這幾個。他說,他也學過奇門,不過呢派別不同。看我講的,條理很清楚,他也記瞭,因此就必須教我一種。由於,“學數術就兩種方式,一種拜師,一種和人傢換。假如我聽瞭你講的,卻沒教你,那麼這樣就是偷學,出來混,早晚是要還的。”
奇門在張志春的《神奇之門》出來之後學習的人十分的多,加上各種、裡的誇張宣揚,即便沒接觸過術數的熟悉奇門遁甲這個名字。而且本身就有出很多門派。飛盤、轉盤以及此刻慢慢浮面的鳴法,奇門遁甲的各種資料都一直在被挖掘出來。但看學習奇門遁甲的朋友談論,提到與同是三式的六壬相比,奇門古案例十分的少,各種派別方法太多,一直有一種聲音是“奇門無真,六壬無假”。而周易文化一直就在國人的觀念中,假如作為占卜方式來談,到目前為止確實是很冷門的一個方面瞭。
純粹的卦象論卦此刻人用的太少,
上有一些國學博客與一些談易的書籍,還有一些學校論文,比較正式的談易的教學課程會較為多見,但在實際占卜方面,還是很少見的。現代較為多見的大多數都是後來衍伸出的法等,看起來像是易占,其實也就是說跟早先的完全不相同,連現行與最初的本身也有很多改變。
另外再說一下風水,在我看來,古代人們的風水和今天經常提到的風水根本就不是一件事情。
古時候的風水,宇文愷在規劃隋大興(即唐長安城)的時刻曾言:“尋天造地設之巧,而人工黠綴焉”,這句話意思風水是由這些部分組成的,
一是的巧妙之處,例如中的三十六洞天、七十二福地,根本不可能許多,因此一般人和風水的關系其實也就是說很遠,你有錢買下來就另一說;
二是人工建設,你有瞭好地方不行,還要有好人工,有好的建築,如此才能提氣點睛;
三是“黠”,這個點睛建築不是隨隨便便就行的,它在人文意義上要非常重要,打比方說黃鶴樓,假如是私人的建築,打比方說祠堂,打比方說捐的塔、等,在文化意義上要與相關的人有重大的
才行。
今天的風水是另一種東西,教你建築佈陣與佈局內怎樣趨吉避兇,教你怎樣看待尺寸等等,這幾個與宇文愷所言有
,但多數都是在一個“黠”字上,即努力尋找建築與業主之間的文化
,而風水攸關者,常常占盡名山大川之精要處,非常人所能有也。總之,你選的地方就不是名符其實的風水眼,空談風水之“黠”,也隻是職業技能之狡黠罷瞭,為生計爾。。。
由於字數限制,隻貼上部分書籍目錄
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