六爻何知章大全六沖五行天幹(六爻預測推算書)

一：卜筮正宗全書的目錄

卜筮格言

未卜之為道，通於神明，所以斷吉兇決憂疑，辨陰陽於爻象，察變化之，此其義為至精，而其事為至大。

聖經曰：至誠之道，可以前知故問，卜者不誠不格，占卦者妄斷不靈，此二語實定論也。每見世之人遇事輒卜，而誠這一個字昧焉，罔覺或喝酒茹葷或邪淫不潔，迨至臨時禱告遂欲感格神明，不亦惑乎，更有大富大貴之人，視卜為輕或托親朋或委奴仆，不親致其悃忱故卜而不應，占驗無靈，遂委罪於卜筮之傢，而不自知誠有未至，此問卜者之過也。

至於卜筮者流心存好利，借卜為囮。即如疾病一節為問卜莫大之事，乃有喪心之輩勾通僧尼道觀，講定年規節禮三七二八，常例妄斷求利，看卜者之貧富為判斷之多寡，妄斷某寺某觀禮懺幾部，某庵某廟誦經幾日，卜者心慌意亂，無不依從，在富者費用猶易，其貧者至於典衣揭債棄產賣物，一時有手足無措之苦，以冀某病之痊可。究竟禮懺未完，而病者已死；誦經甫畢，而病者告殂，則何益哉，此串通僧道之害也。

更有初開始學醫生脈理未諳，囑令引薦令卜醫者，指明住處，姓名禱告，因而薦舉，不知卜者所得但是年規節禮之微，而病者頓遭庸醫殺人之害，此串通醫生之禍也。二者郡城惡套，處處皆然，予垂簾衛前遂有。若輩來相蠱惑，予誓絕之，一一照卦細斷，無不響應，此非課學之精，實無妄斷之失也。今幸學稍有得，偶輯卜筮正宗一書，請教高明而猶恐問卜者有不誠不格之誤，占驗者有誤斷不靈之害也，故首識之。

啟蒙節要

六十花甲納音歌【方法一】

甲乙錦江煙（金，水，火），子醜午未（金），寅卯申酉（水），辰巳戌亥（火）

丙丁沒谷田（水，火，土），子醜午未（水），寅卯申酉（火），辰巳戌亥（土）

戊己營堤柳（火，土，木），子醜午未（火），寅卯申酉（土），辰巳戌亥（木）

庚辛掛杖錢（土，木，金），子醜午未（土），寅卯申酉（木），辰巳戌亥（金）

壬癸林中滿，花甲六音全

【方法二】

甲子乙醜海中金，丙寅丁卯爐中火，戊辰己巳大林木，庚午辛未路傍土，

壬申癸酉劍鋒金，甲戌乙亥山頭火，丙子丁醜澗下水，戊寅己卯城頭土，

庚辰辛巳白蠟金，壬午癸未楊柳木，甲申乙酉泉中水，丙戌丁亥屋上土，

戊子己醜霹靂火，庚寅辛卯松柏木，壬辰癸巳長流水，甲午乙未砂中金，

丙申丁酉山下火，戊戌己亥平地木，庚子辛醜壁上土，壬寅癸卯錫箔金，

甲辰乙巳佛燈火，丙午丁未天河水，戊申己酉大驛土，庚戌辛亥釵釧金，

壬子癸醜桑拓木，甲寅乙卯大溪水，丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火，

庚申辛酉石榴木，壬戌癸亥大海水。　十天幹所屬

十二地支所屬　天幹地支八卦方位圖

五行相生相克

五行木火土金水相生生火生土生金生水生木相克生土生金生水生木生火天幹甲，乙丙，丁戊，己庚，辛壬，癸地支寅，卯巳，午辰，戌，醜，未申，酉亥，子方位東南中西北季節春夏季月秋冬顏色青紅黃白黑味覺酸苦甘辛咸氣候風熱濕燥寒五臟肝心脾肺腎六腑膽小腸胃大腸膀腸身體筋脈肉皮毛骨髓津液淚汗涎涕唾五官目舌口鼻耳五音角徵宮商羽　六親相生相克 地支 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 屬性 水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水 藏幹 癸 癸

辛

己 甲

丙

戊 乙 戊

乙

癸 丙

戊

庚 丁

己 乙

丁

己 庚

戊

壬 辛 辛

丁

戊 壬

甲 刑，沖，破，穿，合 合局 六沖 六破 六穿 六刑 申子辰水局 子午，醜未，寅申

卯酉，辰戌，巳亥 子酉，醜辰，寅亥

午卯，未戌巳申 子未，醜午，寅巳

卯辰，申亥，酉戌 子卯，寅巳，巳申

申寅，醜未，未戌，戌醜 六親相生相克

六親關系：生我者為爸媽，我生者為子孫，克我者為官鬼，我克者為妻財，比和者為兄弟

五行次序：水一　火二　木三　金四　土五

八卦次序：乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八

八宮所屬：坎為水，離屬火，艮坤屬土，震巽屬木，乾兌屬金

八卦象例：乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷

以錢代蓍法：以錢三文熏於爐上致敬而祝曰：天何言哉，叩之即應神之靈矣，感而遂通，今有（某姓）有事關心，不知休咎罔釋厥疑，惟神惟靈若可若否，望垂昭報。祝畢擲錢一背為“′”單畫一，二背為拆畫一“″”，三背為重畫口“○”，三字為交畫×。自下裝上，三擲內卦成，再祝曰：某宮三象吉兇未判，再求外象三爻以成一卦，以決憂疑．祝畢復如前法再擲合成一卦而斷吉兇．至敬至誠無不感應，訣曰：兩背由來拆，雙眉本是單，渾眉交定位，總背是重安。單單單曰乾，拆拆拆曰坤，單拆單曰離，拆單拆曰坎，餘卦仿此。三背為重，三字為交，重交之爻謂之發動，重作單屬陽，交作拆屬陰，凡動爻有變，重變拆，交變單，餘爻仿此。

天幹相合　地支相合相沖

五行次序　八卦象例

八宮所屬　以錢代蓍法

六十四卦名 一 八 四 九 二 六 三 七 乾為天 天風垢 天山遯 天地否 風地觀 山地剝 火地晉 火天大有 甲午 甲午 乙酉 庚戌 己亥 癸亥 乙亥 辛巳 （六沖） 財爻缺 孫財爻缺 孫財爻缺（） 孫兄爻缺 兄爻缺 孫爻缺 世 █████ 戌父_ █████ 申兄_ █████ 午官應 █████ 辰父_ █████ 寅財_ █████ 子孫 _ █████ 戌父_ █████ 申兄應 █████ 午官_ █████ 酉兄_ █████ 亥孫世 ██　██ 醜父 _ █████ 戌父應 █████ 申兄_ █████ 午官_ █████ 申兄世 ██　██ 午官_ ██　██ 辰父 應 █████ 戌父_ █████ 申兄_ █████ 午官世 ██　██ 卯財_ ██　██ 巳官_ ██　██ 未父 _ █████ 卯財_ █████ 巳官世 ██　██ 未父_ ██　██ 卯財_ ██　██ 巳官應 ██　██ 未父 _ █████ 寅財世 ██　██ 子孫_ ██　██ 戌父_ ██　██ 卯財應 ██　██ 巳官_ ██　██ 未父 _ █████ 巳官_ ██　██ 未父世 █████ 酉兄_ ██　██ 卯財_ ██　██ 巳官應 ██　██ 未父 應 █████ 巳官_ ██　██ 未父_ █████ 酉兄世 █████ 辰父_ █████ 寅財_ █████ 子孫 兌為澤 澤水困 澤地萃 澤山咸 水山蹇 地山謙 雷山小過 雷澤歸妹 丙辰 癸未 壬戌 丁酉 甲戌 戊戌 辛酉 癸卯 （六沖） （） 財爻缺 財爻缺 財爻缺 孫財爻缺 孫爻缺 世 ██　██ 未父_ █████ 酉兄_ █████ 亥孫應 ██　██ 醜父_ █████ 卯財_ █████ 巳官 _ ██　██ 未父_ █████ 酉兄應 █████ 亥孫_ ██　██ 午官_ █████ 辰父世 ██　██ 寅財 _ ██　██ 未父應 █████ 酉兄_ █████ 亥孫_ ██　██ 卯財世 ██　██ 巳官_ ██　██ 未父 應 ██　██ 未父_ █████ 酉兄_ █████ 亥孫世 █████ 申兄_ ██　██ 午官_ ██　██ 辰父 _ ██　██ 子孫_ █████ 戌父世 ██　██ 申兄_ █████ 申兄_ ██　██ 午官應 ██　██ 辰父 _ ██　██ 酉兄世 ██　██ 亥孫_ ██　██ 醜父_ █████ 申兄應 ██　██ 午官_ ██　██ 辰父 _ ██　██ 戌父_ ██　██ 申兄世 █████ 午官_ █████ 申兄_ ██　██ 午官應 ██　██ 辰父 應 ██　██ 戌父_ ██　██ 申兄_ █████ 午官世 ██　██ 醜父_ █████ 卯財_ █████ 巳官 離為火 火山旅 火風鼎 火水未濟 山水蒙 風水渙 天水訟 天火同人 庚寅 己酉 戊午 甲申 庚申 戊申 辛未 壬寅 （六沖） 父官爻缺 父爻缺 父爻缺 財爻缺 財爻缺 父爻缺 世 █████ 巳兄_ ██　██ 未孫_ █████ 酉財應 █████ 亥官_ ██　██ 醜孫_ █████ 卯父 _ █████ 巳兄_ ██　██ 未孫應 █████ 酉財_ █████ 申財_ ██　██ 午兄世 ██　██ 辰孫 _ █████ 巳兄應 ██　██ 未孫_ █████ 酉財_ █████ 酉財世 █████ 亥官_ ██　██ 醜孫 應 █████ 巳兄_ ██　██ 未孫_ █████ 酉財世 ██　██ 午兄_ █████ 辰孫_ ██　██ 寅官 _ █████ 寅父_ ██　██ 子官世 ██　██ 戌孫_ ██　██ 午兄_ █████ 辰孫應 ██　██ 寅官 _ █████ 卯父世 █████ 巳兄_ ██　██ 未孫_ ██　██ 午兄應 █████ 辰孫_ ██　██ 寅官 _ █████ 戌孫_ █████ 申財世 █████ 午兄_ ██　██ 午兄_ █████ 辰孫應 ██　██ 寅官 應 █████ 戌孫_ █████ 申財_ █████ 午兄世 █████ 亥官_ ██　██ 醜孫_ █████ 卯父 震為雷 雷地豫 雷水解 雷風恒 地風升 水風井 澤風大過 澤雷隨 甲子 壬子 丁亥 丙申 庚午 乙未 丙午 丁醜 （六沖） 父爻缺 父爻缺 兄爻缺 孫兄爻缺 孫兄爻缺 孫兄爻缺 孫爻缺 世 ██　██ 戌財_ ██　██ 申官_ █████ 午孫應 ██　██ 辰財_ ██　██ 寅兄_ █████ 子父 _ ██　██ 戌財_ ██　██ 申官應 █████ 午孫_ ██　██ 卯兄_ ██　██ 巳孫世 ██　██ 未財 _ ██　██ 戌財應 ██　██ 申官_ █████ 午孫_ ██　██ 午孫世 █████ 辰財_ ██　██ 寅兄 應 ██　██ 戌財_ ██　██ 申官_ █████ 午孫世 █████ 酉官_ █████ 亥父_ ██　██ 醜財 _ ██　██ 酉官_ ██　██ 亥父世 ██　██ 醜財_ █████ 酉官_ █████ 亥父應 ██　██ 醜財 _ ██　██ 子父世 █████ 戌財_ ██　██ 申官_ █████ 酉官應 █████ 亥父_ ██　██ 醜財 _ ██　██ 未財_ █████ 酉官世 █████ 亥父_ █████ 酉官_ █████ 亥父應 ██　██ 醜財 應 ██　██ 未財_ █████ 酉官_ █████ 亥父世 ██　██ 辰財_ ██　██ 寅兄_ █████ 子父 巽為風 風天少畜 風火傢人 風雷益 天雷無妄 火雷噬嗑 山雷頤 山風蠱 壬午 丁巳 丙寅 庚子 己醜 乙醜 丙子 丁未 （六沖） 官爻缺 官爻缺 官爻缺 （六沖） 孫官爻缺 孫爻缺 世 █████ 卯兄_ █████ 巳孫_ ██　██ 未財應 █████ 酉官_ █████ 亥父_ ██　██ 醜財 _ █████ 卯兄_ █████ 巳孫應 ██　██ 未財_ █████ 辰財_ █████ 寅兄世 █████ 子父 _ █████ 卯兄應 █████ 巳孫_ ██　██ 未財_ █████ 亥父世 ██　██ 醜財_ █████ 卯兄 應 █████ 卯兄_ █████ 巳孫_ ██　██ 未財世 ██　██ 辰財_ ██　██ 寅兄_ █████ 子父 _ █████ 戌財_ █████ 申官世 █████ 午孫_ ██　██ 辰財_ ██　██ 寅兄應 █████ 子父 _ █████ 巳孫世 ██　██ 未財_ █████ 酉官_ ██　██ 辰財應 ██　██ 寅兄_ █████ 子父 _ █████ 寅兄_ ██　██ 子父世 ██　██ 戌財_ ██　██ 辰財_ ██　██ 寅兄應 █████ 子父 應 █████ 寅兄_ ██　██ 子父_ ██　██ 戌財世 █████ 酉官_ █████ 亥父_ ██　██ 醜財 坎為水 水澤節 水雷屯 水火既濟 澤火革 雷火豐 地火明夷 地水師 庚申 己卯 戊子 甲寅 庚寅 戊寅 辛醜 壬申 （六沖） （） （六沖） 財爻缺 財爻缺 世 ██　██ 子兄_ █████ 戌官_ ██　██ 申父應 ██　██ 午財_ █████ 辰官_ ██　██ 寅孫 _ ██　██ 子兄_ █████ 戌官應 ██　██ 申父_ ██　██ 醜官_ █████ 卯孫世 █████ 巳財 _ ██　██ 子兄應 █████ 戌官_ ██　██ 申父_ ██　██ 辰官世 ██　██ 寅孫_ █████ 子兄 應 ██　██ 子兄_ █████ 戌官_ ██　██ 申父世 █████ 亥兄_ ██　██ 醜官_ █████ 卯孫 _ ██　██ 未官_ █████ 酉父世 █████ 亥兄_ █████ 亥兄_ ██　██ 醜官應 █████ 卯孫 _ ██　██ 戌官世 ██　██ 申父_ █████ 午財_ █████ 亥兄應 ██　██ 醜官_ █████ 卯孫 _ ██　██ 酉父_ ██　██ 亥兄世 ██　██ 醜官_ █████ 亥兄_ ██　██ 醜官應 █████ 卯孫 應 ██　██ 酉父_ ██　██ 亥兄_ ██　██ 醜官世 ██　██ 午財_ █████ 辰官_ ██　██ 寅孫 艮為山 山火賁 山天大畜 山澤損 火澤睽 天澤履 風澤中孚 風山漸 丙戌 癸醜 壬辰 丁卯 甲辰 戊辰 辛卯 癸酉 （六沖） 孫父爻缺（） 孫父爻缺 孫爻缺 財爻缺 財爻缺 孫財爻缺 財爻缺 世 █████ 寅官_ ██　██ 子財_ ██　██ 戌兄應 █████ 申孫_ ██　██ 午父_ ██　██ 辰兄 _ █████ 寅官_ ██　██ 子財應 ██　██ 戌兄_ █████ 亥財_ ██　██ 醜兄世 █████ 卯官 _ █████ 寅官應 ██　██ 子財_ ██　██ 戌兄_ █████ 辰兄世 █████ 寅官_ █████ 子財 應 █████ 寅官_ ██　██ 子財_ ██　██ 戌兄世 ██　██ 醜兄_ █████ 卯官_ █████ 巳父 _ █████ 巳父_ ██　██ 未兄世 █████ 酉孫_ ██　██ 醜兄_ █████ 卯官應 █████ 巳父 _ █████ 戌兄世 █████ 申孫_ █████ 午父_ ██　██ 醜兄應 █████ 卯官_ █████ 巳父 _ █████ 卯官_ █████ 巳父世 ██　██ 未兄_ ██　██ 醜兄_ █████ 卯官應 █████ 巳父 應 █████ 卯官_ █████ 巳父_ ██　██ 未兄世 █████ 申孫_ ██　██ 午父_ ██　██ 辰兄 坤為地 地雷復 地澤臨 地天泰 雷天大壯 澤天夬 水天需 水地比 甲子 甲子 乙卯 庚辰 己巳 癸巳 乙巳 辛亥 （六沖） 父爻缺（） 父爻缺（） （六沖） 父爻缺 父爻缺 世 ██　██ 酉孫_ ██　██ 亥財_ ██　██ 醜兄應 ██　██ 卯官_ ██　██ 巳父_ ██　██ 未兄 _ ██　██ 酉孫_ ██　██ 亥財應 ██　██ 醜兄_ ██　██ 辰兄_ ██　██ 寅官世 █████ 子財 _ ██　██ 酉孫應 ██　██ 亥財_ ██　██ 醜兄_ ██　██ 醜兄世 █████ 卯官_ █████ 巳父 應 ██　██ 酉孫_ ██　██ 亥財_ ██　██ 醜兄世 █████ 辰兄_ █████ 寅官_ █████ 子財 _ ██　██ 戌兄_ ██　██ 申孫世 █████ 午父_ █████ 辰兄_ █████ 寅官應 █████ 子財 _ ██　██ 未兄世 █████ 酉孫_ █████ 亥財_ █████ 辰兄應 █████ 寅官_ █████ 子財 _ ██　██ 子財_ █████ 戌兄世 ██　██ 申孫_ █████ 辰兄_ █████ 寅官應 █████ 子財 應 ██　██ 子財_ █████ 戌兄_ ██　██ 申孫世 ██　██ 卯官_ ██　██ 巳父_ ██　██ 未兄 納甲裝卦歌

安世應訣　六獸歌

六獸起例　安月卦身訣

三合會局歌　長生掌中訣

祿馬陽刃歌　貴人歌訣

三刑六害歌　八宮諸物

八卦諸身　定間爻歌

年上起月法　日上起時法

定寅時法　通玄賦

碎金賦　諸爻持世訣

世應生克空亡動靜訣　卦身喜忌訣

飛伏生克吉兇歌　斷易勿泥神煞歌

六爻安靜歌　六爻亂動歌

忌神歌　原神歌

喜用神不上卦訣　神用空亡訣

喜用神發動訣　日辰訣

六親發動訣　六親變化歌

六獸歌斷　日月建傳符

八卦相配　六甲旬空起例

月破定例 喜用神分類定例第1　世應論喜用神第2

喜用神問答第3　原忌仇神論第4

飛神正論第5　伏神正傳第6

六獸評論第七　四生逐位論第八

月破論第九　旬空論第十

反吟卦定例第十一　伏吟卦定例第十二

旺相休囚論第十三　合中帶克論第十四

合處逢沖沖中逢合論第十五

絕處逢生克處逢生論第十六

變出進退神論第十七　卦有驗不驗論第十八

辟增刪卜易之謬　辟易林補遺伏神之謬

辟易林補遺養衰病之謬

辟卜筮全書世身之謬　辟天醫星之謬

辟妄論本命之謬　辨卜筮全書神煞之謬

辨貴人祿馬之謬　辨易林補遺應為他人之謬

辟易林補遺月破旬空之謬

辨　互　卦

辟易林補終身大小限之謬

辟易林補遺住宅之謬

辟易林補遺愛情婚姻嫁娶之謬

辨六爻諸占之謬 病癥　病體　醫藥　鬼神

擲錢之要訣　成卦爻式排定

六十四卦中三百八十四爻所動變之象

月解　日解　天醫　天赦　喝散神

皇恩天敝　內解　鰥寡殺　咸池殺

墓門開殺　喪車殺　天哭殺　白虎殺 出行　行人　舟船　娼傢　船住宅　何知章

妖孽賦　搜鬼論 第1問三傳克用　計答占驗五卦

第2問何以謂之回頭克　計答占驗十六卦

第2問生喜用神者為原神　計答占驗四卦

第4問三合八卦成局　計答占驗十二卦

第5問反吟之兇有輕重分別乎　計答占驗五卦

第6問伏吟之兇有輕重分別乎　計答占驗四卦

第七問爻遇旬空　計答占驗十四卦

第八問月破之爻　計答占驗七卦

第九問喜用神不現　計答占驗六卦

卷十四　十八問答

第十問進退神　計答占驗五卦

第十一問沖中逢合合處逢沖　計答占驗八卦

第十二問四生墓絕　計答占驗十三卦

第十三問六沖　計答占驗十一卦

第十四問三刑六害　計答占驗四卦

第十五問獨靜獨發　計答占驗七卦

第十六問卦得盡靜盡發　計答占驗四卦

第十七問喜用神多現　計答占驗五卦

第十八問卜者誠心斷者精明也有不驗何也

計答占驗六卦

二：看瞭很久的八卦可是看不懂。請高人叫下如何算八卦!

一：列出信息點。最先是看卦爻中一切方面信息的一切作用與影響，first of all要一一看遍主卦與 變卦的卦名卦象及十二爻，每一個卦爻都要一一詳查，要整體全面的看，以明各方面的大 概得失，1:看全卦五行，2:看體爻用爻及其的雙原，3:看體爻用爻雙原的雙原，4:略看其 他卦爻和一些重要的方面，例如看四時送迎作用與影響處，看強弱或看動爻等，這樣在每一個卦 和每一個爻中走一遍，卦爻中和各式信息自不然就集聚起來瞭，有瞭這個瞭解和初步認識的 基礎，才宜於不斷地深入到八卦六爻六親五行陰陽中去。 總之先看全卦五行、先定好世爻，以此乃中心，並且著重是看以世爻為主的世爻 與世爻的雙原（世爻的原神和原神的原神），略看其他卦爻和一些重要的方面，把您掌握 的與本卦中心有關的信息點一一列出，要依據需要盡最大力量多列一些信息（多看一些小要點）， 由於隻有相關信息多，看的整體而全面，深細而精微，才能有選擇性，才能使易思泉湧， 思路暢通，才易於下一步的分門別類。有道是“蓄勢待發”。 二：確立中心。即確立一卦中的主題，立意或范圍，確立後就以它為中心，這著重是 為進一步預測推算定出范圍，也是為瞭斷卦時不致於偏離這個中心。－－－這總之要把握 這個卦爻中以全卦五行和體爻用爻為主的主要矛盾，其關健的一點就是要捉住主要跡象， 並以此確立中心，整個六爻論事將圍繞此乃論斷的中心展開決逐，要看出卦爻的真真正正局勢 與名符其實的力量，那個卦爻最好那個卦爻最壞（即看出最有利的卦爻與最弱的卦爻），並且要 看出最破敗的地方（致病點與病點）和最能致吉的地方（藥）等等。六爻推斷first of all要找到 一個切入點，病藥就是卦爻的切入點－－－尤其要慎重考慮到“致病點”的天時、地利、人和、 事泰的因系；“病”的天時、地利、人和、事泰因系和“藥”的天時、地利、人和、事泰 的因系。這是一個把脈問診，對癥下藥，為卦爻理出解決問題的思路的一個至要過程，一 個“病藥為先、綱舉目張”的推斷過程，從此以後方能胸有成竹的遊刃於卦爻之中，要不然無異 於混水摸魚。 把五行歸於二行，把五行歸結於陰陽體用，看其天機盡泄於有病之間，斷法總在醫藥 之處，此乃測來意、斷人事的一卦之中心。這是一個限定六爻預測推算范圍的方式方法，使信息高 度的“聚焦”。一般而講斷來意和斷人事專尋致病爻、病爻和藥爻（時斷歌決要連連背， 十二地支逐一推，尋求最巧妙的平衡處），緊接著再展病藥象數的追蹤，有道是“天機盡泄 於病藥之處。” 三：聯點成線，聯線成文。即將已經列出的病藥信息點相互聯系相互結合，使之交合。 經過列出信息點和確立中心之後，我們在這個先觀整體一大片，後搜一兩點的基礎上，根 據病藥信息聯點成線，聯線成文（包括依照病藥的一定規律－－－例如按病藥的邏輯順序 或病藥的時空順序，把病藥順序一一理順。六爻相雜是唯其時物的，所以在六爻推斷中， 尤其要理順病藥的時間、地點、人物和事件（天時、地利、人和、事泰）的順序，十二地 支要逐一詳推。即要依據病藥順序和時空發展的順序展開病藥等卦象、爻象、六神象等一 系例象數信息的追蹤，即要明確好來意、時間、策劃解化與行運這些步驟），使預言的 中心、細節與關鍵有機地排列、組合，使之產生新的聯系，使思路暢通，即可快速成文。 預測推算之妙，貴在病藥與病藥順序之間的關系。您可以把以上所有剖析的病藥重點的象 數一一聯想（即展開病藥卦象、爻象、六神象的象數系列追蹤），想象一下這幾個卦象、爻 象、六神象等象數，想象它們聯起來是什麼具體的形象？它們從實際生活之中又會是如何一 種情景？（我們都可以使用太極追蹤術不斷的對卦象、爻象、六神象等進行整體全面、深 細精微的信息追蹤），經過病藥象數的一番思考，自不然就編織成一個有機的整體。層次清 晰，條理分明，理順成章。－－－這是一個“病藥為先，綱舉目張”的具體“綱舉目張” 的過程。在六爻推斷中，一個卦和卦中全部的爻隻等同於一自個的骨架和身體，而卦爻中 的病藥與病藥的順序則等同於一自個的經絡。一旦把卦爻這個經絡鉤沉和提煉出來，就會 起到一種提綱挈領、綱舉目張的傳神作用。 順手說明的是，這種列出信息點、確立病藥中心、聯點成線、聯線成文的六爻快速推 斷法是很好掌握的。正象騎自行車一樣，不會騎時，覺得挺神秘難學，一旦學會以後，便 又覺得比較容易。實踐證明，熟練掌握並運用這一個辦法，可以大大提高六爻的選題（立中心、 破來意、斷應期、論策劃與調解）、構思、成文的速度。 特註： 對六爻推斷來講最要緊的不是卦或爻，而是推斷思維－－－卦和爻隻是代表骨架和身 體，而科學推斷的思維體系才是預言的第1生產力。 六爻快速推斷first of all務必要有一套好的觀察和推斷問題的思維論與方法論。有如庖丁解牛， 因為解牛太多瞭，牛在他眼裡業已不是牛瞭，而是一副骨架。一副經絡，他所以可以做到 遊刃有餘，刀子像新的一樣。《六爻快速構思法》就是看牛骨架和經絡的一種好思維好方 法。六爻快速推斷first of all是一門思維科學，隻有正確的推斷思維思考方式，才能層層剝筍，洞燭 探幽，鞭辟入裡，才能把握事情的本質。 這種快速構思法（信息標構思法）的優點許多。第1，它真的可以省去斷卦時的冥思苦想 的煩惱，迅速成文。一起好卦後，即可在草紙上或腦中迅速註明各個小信息點（信息點可 多註些，以便在斷卦時有所取舍），緊接著再在此概括性和直觀性的基礎上確立來意與應期 的中心，所以，就能很快聯點成線、聯線快速成文。（小註：對於初開始學斷卦者，開始時適 宜於在六爻推斷時，把上述一一寫在紙上，由於開始時寫在紙上比較形象，直觀，不易遺 忘。而在腦袋中打腹搞，則比較抽象，不直觀，易被遺忘，因此剛入門的人比較適宜寫在紙上） 。 第2，關於斷來意和斷人事，不能停留在古代人們留下的《何知章》等有限的范疇，打比方說 “何知人傢爸媽疾，白虎臨爻兼刑克”，“何知人傢見失脫，玄武帶鬼應爻發”等《何知 章》內容，它們固然具有相當高的學術價值和應用價值，但若不清楚它們的使用條件，在六 爻推斷中就會理不出頭緒。在六爻推斷的實戰中，卦象、爻象、六神象等皆有可可以成為測 來意與斷人事和斷應期的沖破口，但更實在的斷來意、斷人事、斷應期的方式方法是：專尋致 病、病和藥處，緊接著再展病藥的卦象、爻象、六神象等象數的一系例象數的追蹤。精於此 者，推測來意人事與斷應期乃至搞策劃、解化等，如苞丁之解牛，屢屢能讓求測者驚訝不 已，拍案稱奇。 每次斷卦，都按快速推斷法這三步理解卦爻內容，久而久之，形成固定的流程。這種 方法所得到的來意與應期的信息即多又快，能以最快的迅速“鉤”出你所所需的信息，要 概念上飛，在信息上跳，快節奏地思索，並且推斷的藝術性也提高，特別是能比較具體的 即定卦爻中講的是什麼，即具體地限定六爻預測推算的范疇，而不是漫無邊際、脫離中心的冥 思苦想，搜腸刮肚。總之，運用這一個方法，能在推斷過程中緊緊圍繞中心（病藥）。 因為這種構思法是在整體小信息要點上，緊接著再推出整個卦爻的中心，因此在推斷時能時 時提醒自已所推斷的信息不要脫離病藥的來意與應期這個中心，這樣，在下一步聯點成線、 聯線成文的過程中，可以使整個推斷預言緊緊的圍繞著整個卦爻的中心，不偏離中心，於 是就形成瞭“一花引來萬花開”的六爻推斷的局面。 第3，我們以前在六爻推斷中多數是“不識廬山真面目，隻緣身在此山中”，思路不 清，視野不廣，難免在預測推算中有更加的多的誤斷，在六爻推斷中信息怎麼也集中不起來，這樣 推斷常常勞而無功，歸根結蒂是由於還缺乏一個統帥全局的有效思路，還缺乏一個可以讓 人叫絕的推斷理念。《六爻快速構思法》就是這一個統帥全局的有效思路和令人叫絕的推 斷理念。初開始學六爻推斷的人可以解決開頭難，思路不暢的問題。它以“病藥為先、綱舉目 張”的思路來統帥全局，緊接著聯結點線，聯線使之交合，從而使推斷者在六爻快速推斷中 有點可依，有線可循，可以完全發揮聯想和想象力，對斷人事測來意斷應期就再不會感到 無東西可言瞭。 六爻快速推斷有如庖丁解牛，不能僅看牛就是牛，而應該把牛視為一副骨架、一副 經絡（六爻可以以病藥為牛的骨架，病藥的時空順序為經絡），這樣才能層層剝筍，洞燭 探幽，鞭辟入裡，才能把握事情的本質。六爻可以以病藥為牛的骨架，病藥的時空順序為 經絡，我們不但要有看病藥的常規思維，而且要用超越思維去看病藥的從前與末來，把過 去、此刻和末來聯成一條時空之鏈。 在推斷中要特別註意和提防務必要依照病藥的一定規律－－－例如按病藥的邏輯順序或病藥 的時空順序，把病藥順序一一理順，尤其要理順病藥的時間、地點、人物和事件的順序， 尤其要理順天時、地利、人和、事泰這四要的順序，即依據病藥順序和時空順序展開病藥 等卦象、爻象、六神象等一系例象數信息的追蹤，使預言的中心、細節與關鍵有機地排列、組合， 層次清晰，條理分明，理順成章。這樣來推斷六爻，隻看順序推斷的好，隻要看進去瞭， 進入瞭順序瞭，就似身臨其境瞭，於是人事的形象就則非常生動，活靈活現、有聲有色、 多姿多彩，象自已就在事發現場一樣，遊刃於實際生活中的人事之中，看什麼常常就會出 此刻眼前，幾乎是一目瞭然。 第4，六爻推斷過程就是一個復雜的思維活動的過程，這是一個“無極生太極，太極 生兩儀、兩儀生四象”的太極推斷過程。依據六爻的結構和思維特點，六爻推斷適宜於由 點到線，再由線到面，由面到體的推進快速推斷。如果想達到在很短的時間內，經過自已的 思維和組合，快速推斷出高質量的信息，就必須進行思維的訓練。那麼，怎樣訓練自已的 大腦思維呢？ 六爻快速構思法就是一種非常好的思維訓練法。這種快速構思法對思維的速度、廣度、 深度、力度、精度、密度、高度、適度、時間度、空間度皆能得到良好的煅練。對加深中 國易文化的理解和運用無疑很有用處。隻要我們運用科學的思維思考方式老老實實地進行六爻 的思維快速推斷訓練，就一定能夠達到易思敏捷，推斷神速，量高質好的意圖。 追問： 安五行來分還 是安 八卦來看呢？說的簡單點。簡單又要說重點！！！ok！！！ 回答： 真是不好意思 這個我暫時幫未到你瞭 由於我 八卦 不是很好 所以幫不上你瞭

三：六爻何知章中交重白虎有什麼含義

今天的轉機，在於在適當的時刻提出本人的要求。早早的暴露本人的目標，會讓對方提高戒心；遲瞭，又會讓形勢無力挽回。鑒貌辨色，在今天顯得尤其重要！！！此外，一個在場外幫助你收集資料、做人際協調的夥伴也是對你相當有用處的角色！！！ 。

很樂意為您效勞，謝謝

為你回答問題，疑問

祝你快樂生活，幸福

四：卜筮正宗的原文選載

卜筮正宗凡例

一．卜筮一道導愚解惑教人趨吉避兇，六爻既立，變化斯呈，莫不有至當，不易之理，世人胸無成見，不能推究精微，祗以惑世誣民深，可哀也．是書一宗正理，不敢妄執臆說，貽誤後學，因名之曰正宗．

二．自鬼谷以錢代蓍，而易之道一變其所重者，喜用神，原神，忌神，仇神，飛伏神，追退神，反吟，伏吟，及旬空，月破等類皆為卦內之綱領，不容草草忽過，餘故定為一十八論，升堂入室，無出范圍，讀者幸細參之．

三．古書論飛伏神有乾坤來往，換之語易林補遺，更有爻爻有伏，有飛，之說，訛以承訛，習而不察．餘於是書逐卦分別是飛伏定例，庶學者一目瞭然，疑團自釋矣．

四．卜筮之書如天玄賦，易林補遺，易隱易冒，增刪卜易，諸刻雖各有搜精，標異然其間非執偏見即自相矛盾，讀者不無遺憾，惟黃金策為劉誠意所著，洵足闡先天之秘旨，作後學之津梁，而千金賦總論一篇尤包蘊宏深，惜姚際隆之註紕，繆甚多反失廬山面目．餘於此頗費苦心細加訂正，知我罪我亦聽之而已．

五．餘幼研易理歷有年，所後遇新安楊廣含先生，因得以悉其所學是書十3。十四卷，有十八問皆吾師所授及餘所占驗，學者熟此始知啟蒙節要之法與十八調及辟諸書之謬，一理融貫天地間秘密深藏盡泄於是矣．

六．餘垂簾市肆酬應紛如，擬異日返故山結廬林屋盡謝人事，聿著成書藏之石室不欲向其他人道也，奈從遊目至因，相與講論之餘，手定是編蠡測管窺之譏或所不免，四方高明君子，倘不棄而教之餘則幸甚．

卜筮正宗目錄 卜筮格言 啟蒙節要 六十花甲納音歌 　十十天幹所屬 十二地支所屬 天幹地支八卦方位圖 五行相生相克 六親相生相克 天幹相合 　地支相合相沖 五行次序

八卦象例 八宮所屬　以錢代蓍法

六十四卦名　 納甲裝卦歌　 安世應訣

六獸歌 　 六獸起例　 安月卦身訣

三合會局歌　 長生掌中訣 　祿馬陽刃歌

貴人歌訣 　三刑六害歌　八宮諸物

八卦諸身　 定間爻歌 　年上起月法

日上起時法 　定寅時法　通玄賦

碎金賦　諸爻持世訣 　世應生克空亡動靜訣

卦身喜忌訣 　飛伏生克吉兇歌　斷易勿泥神煞歌

六爻安靜歌　六爻亂動歌 　忌神歌

原神 　喜用神不上卦訣　神用空亡訣

喜用神發動訣　日辰訣 　六親發動訣

六親變化歌 　六獸歌斷　日月建傳符

八卦相配　六甲旬空起例 　月破定例

卦爻呈象並飛伏神卦身例 十八論 喜用神分類定例第1　 世應論喜用神第2 喜用神問答第3 　原忌仇神論第4 飛神正論第5　 伏神正傳第6

六獸評論第七 　四生逐位論第八

月破論第九 　旬空論第十

反吟卦定例第十一　 伏吟卦定例第十二

旺相休囚論第十三 　合中帶克論第十四

合處逢沖沖中逢合論第十五 絕處逢生克處逢生論第十六

變出進退神論第十七　 卦有驗不驗論第十八

辟增刪卜易之謬　 辟易林補遺伏神之謬

辟易林補遺養衰病之謬 辟卜筮全書世身之謬

辟天醫星之謬 辟妄論本命之謬

辨卜筮全書神煞之謬 辨貴人祿馬之謬

辨易林補遺應為他人之謬 辟易林補遺月破旬空之謬

辨互卦 辟易林補終身大小限之謬

辟易林補遺住宅之謬 辟易林補遺愛情婚姻嫁娶之謬

辨六爻諸占之謬

黃金策總斷千金賦直解　劉誠意撰　王洪緒註

天時，年時，國朝，征戰，身命，愛情婚姻，產育，附占老娘，乳母，進人口，病癥，病體，醫藥，鬼神，種作，蠶桑，六畜，求名，仕宦，求財，住宅，新增住宅搜精分別六爻斷法，墳墓，求師，學館，詞訟，避亂，逃亡，失脫，新增痘癥出行，行人，舟船，娼傢，船住宅，何知章，妖孽賦，搜鬼論

十八問答

第1問三傳克用　 計答占驗五卦

第2問何以謂之回頭克　 計答占驗十六卦

第2問生喜用神者為原神　 計答占驗四卦

第4問三合八卦成局　 計答占驗十二卦

第5問反吟之兇有輕重分別乎　 計答占驗五卦

第6問伏吟之兇有輕重分別乎　 計答占驗四卦

第七問爻遇旬空　 計答占驗十四卦

第八問月破之爻　 計答占驗七卦

第九問喜用神不現　 計答占驗六卦

第十問進退神　 計答占驗五卦 第十一問沖中逢合合處逢沖　 計答占驗八卦 第十二問四生墓絕　 計答占驗十三卦

第十三問六沖　 計答占驗十一卦

第十四問三刑六害　 計答占驗四卦

第十五問獨靜獨發　 計答占驗七卦

第十六問卦得盡靜盡發　 計答占驗四卦

第十七問喜用神多現　 計答占驗五卦

第十八問卜者誠心斷者精明也有不驗何也 計答占驗六卦

卜 筮 格 言 未卜之為道，通於神明，所以斷吉兇決憂疑，辨陰陽於爻象，察變化之，此其義為至精，而其事為至大，聖經曰：至誠之道，可以前知故問，卜者不誠不格，占卦者妄斷不靈，此二語實定論也．每見世之人遇事輒卜，而誠這一個字昧焉，罔覺或喝酒茹葷或邪淫不潔，迨至臨時禱告遂欲感格神明，不亦惑乎，更有大富大貴之人，視卜為輕或托親朋或委奴仆，不親致其悃忱故卜而不應，占驗無靈，遂委罪於卜筮之傢，而不自知誠有未至，此問卜者之過也．至於卜筮者流心存好利，借卜為囮．即如疾病一節為問卜莫大之事，乃有喪心之輩勾通僧尼道觀，講定年規節禮三七二八，常例妄斷求利，看卜者之貧富為判斷之多寡，妄斷某寺某觀禮懺幾部，某庵某廟誦經幾日，卜者心慌意亂，無不依從，在富者費用猶易，其貧者至於典衣揭債棄產賣物，一時有手足無措之苦，以冀某病之痊可．究竟禮懺未完，而病者已死；誦經甫畢，而病者告殂，則何益哉，此串通僧道之害也．更有初開始學醫生脈理未諳，囑令引薦令卜醫者，指明住處，姓名禱告，因而薦舉，不知卜者所得但是年規節禮之微，而病者頓遭庸醫殺人之害，此串通醫生之禍也．二者郡城惡套，處處皆然，予垂簾衛前遂有．若輩來相蠱惑，予誓絕之，一一照卦細斷，無不響應，此非課學之精，實無妄斷之失也．今幸學稍有得，偶輯卜筮正宗一書，請教高明而猶恐問卜者有不誠不格之誤，占驗者有誤斷不靈之害也，故首識之．

五：六爻斷卦必背的歌訣，最簡單容易的六爻預測推算斷卦

提起斷卦必背的歌訣，眾所周知，有人問最簡單容易的預測推算斷卦，另外，還有人想知道斷卦時，遇上日月一氣，該如何斷卦？你曉得這是什麼情況？其實也就是說起卦容易斷卦難，怎樣才能斷出的卦最準確，接下來就一起來瞧一瞧最簡單容易的預測推算斷卦，希望可以對大傢有所幫助！！！

斷卦必背的歌訣

1。斷卦必背的歌訣:最簡單容易的預測推算斷卦

想要最簡單容易的方法如下要背好六十四卦的裝卦，完瞭還要曉得喜用神怎樣支配。子孫爻預示什麼，打比方說占病子孫爻動或者持世就是藥到病除。占自傢姐妹兄弟就是以兄弟爻為喜用神。占求財或者老婆小三就以妻財爻為喜用神；占爸媽和文書就以爸媽爻為喜用神；求官側以官為喜用神，官持世或動出官則利。再者就是看喜用神的休囚旺相，休囚的有還是沒有幫扶等等。清楚明白這幾個以後慢慢就習慣瞭，就變得簡單瞭。

2。斷卦必背的歌訣:斷卦時，遇上日月一氣，該如何斷卦？

沒有旺極必反一說。喜用神臨日月，越旺越好，主要還要看動爻，變卦，化卦。如測求職，要官父兩旺，這樣職位高，且公司的實力好。必須熟記的知識。

3。斷卦必背的歌訣:起卦容易斷卦難，怎樣才能斷出的卦最準確

依據所問，結合卦形、卦勢、卦意、世應、六親、六神、四柱、五行、爻位置、本卦、變卦、互卦等一幹因素，在判事物大致情況的並 且，用來上各項結合予以修正，這樣較為準唃的判辭就可總結出瞭。說白瞭，就是可從卦中總結出的信息越多，那麼指出的真相也就越準確。但先要做到的是務 必要對周易相關有所知。

起卦容易斷卦難，怎樣才能斷出的卦最準確

4。斷卦必背的歌訣:解卦的步驟和規則

是在古時候時候古代人們們通過觀察自然界的一些自然現象而研究出來的運行規律，最早的時刻通過55根蓍草。到宋朝之後就用三枚銅錢，擲六次成卦，因此在那個時候，是流傳最廣的預測推算方法之一，許多人都沒聽過，接著下面一起到八卦命理瞭解吧。

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斷卦也稱解卦，是預測推算過程中的最要緊的一環。斷卦正確與否，一是決定於對基礎知識和推演規則的把握程度，二是決定於斷卦者的經驗與悟性。斷卦的重點是一個“活”字，不能真真正正領悟這個“活”字，你就會在復雜的卦象面前不知所措；你就會在古代人們沒有闡述過的預測推算范疇以及求測者提出來的各種各樣的預測推算難題面前茫然失策。而是要真真正正把握好這個“活”字，就必須對預測推算基本原則所根據的“易理”充分領悟。公開。

對剛入門的人來說，很多被叫作必須背得滾瓜爛熟的“歌訣”以及這幾個歌訣闡述的諸多原則，多當令人望而生畏。孰不知“萬物都有序，萬事都有頭”，我們進行預測推算所根據的基本原理隻有簡單容易的那麼幾條，而諸多的預測推算原則不過呢是根據不同情況對此的具體應用。於是，你隻要對關鍵的幾條預測推算原理真真正正領悟瞭，就能對諸多歌訣闡述的預測推算原則做到完全瞭解，就會靈活多變地進行各式預測推算，不必在意是否記住那些歌訣。小六壬預測推算桃花。

要判斷所占事物的吉兇，最著重是剖析喜用神情況。喜用神猶如一顆種子（或一株秧苗），它能不能長大成材（或開花結果）取決於三方面因素：天時（旱澇、自然災害、季節因素等）、地利（土地肥沃、同類競爭角逐、空間陽光等）、人和（自己一身強弱、有沒有幫扶）。在預測推算中，所謂天時即年、月、日（時）對喜用神的效果及作用與影響（包括旬空、月破），相當喜用神的外部環境；來人不用問口訣訣竅。

地利即喜用神所處位置（爻位、臨身、持世）和卦中諸爻對它的效果及作用與影響等，相當喜用神的內部條件；人和即喜用神自己一身是否發動、所臨六神和對喜用神產生作用與影響的其它因素。尤其時一些其他因古代人們從多年實踐匯總出來的經驗，是納甲筮法的次規定（如絕處逢生、克處逢生、合處逢沖、沖中逢合等），“天時不如地利，地利不如人和”，這幾個相當“人和”的次規定，在預測推算中對低層次規定（普通的生克規定等）具有否決權。斷卦口訣訣竅256句。

上面便是與最簡單容易的預測推算斷卦有關的內容，是關於最簡單容易的預測推算斷卦的共享。看完斷卦必背的歌訣後，希望這幫助到大傢！！！

六：六爻斷卦絕密斷語

信您在學過李洪成老師所著”具體斷六爻講義“之後，應期準確率會有明顯提高的。但總的原那麼是：卦中喜用神和願神為一方，問吉主吉，問兇主兇，忌神和仇神為另一方，問吉主兇，問兇主吉。斷卦時，以各自在月日動變四處所處的狀態定其旺衰，再以生克制化、刑沖合害和卦中組合為基本運算規律，以旬空、化空、入月日動變四墓、伏藏、進退、反吟、伏吟等為特殊運算規律，通過這兩項規律綜合運算後，看各自的實際旺衰。假如喜用神和原神一方所占的有利條件多，一般主吉，假如忌神和仇神一方所占的有利條件多，一般主兇。假如某方處在用基本規律運算時，其力量已完全具備瞭應吉應兇的條件，隻是受特殊運算規律的制約，而無法發揮力量的情形下，在其擺脫特殊制約時，為吉兇應期；假如某方雖可主吉主兇，隻是在力量上還差一點，在其得生得旺之時為吉兇應期；假如某方雖可主吉主兇，但不但力量上還差一點，並且 還受到瞭特殊規定的制約，則在其擺脫制約後，再逢生旺之時為吉兇應期；假如某方雖可主吉主兇，但其手腳卻被對方所牽制，而暫時發揮不瞭全部力量，則在另一方受制時為吉兇