乾天坤地是什麼卦(易經天乾地坤)

坤字在易經有什麼含義

提問一：周易裡談到的 坤 有什麼含義 坤為土，坤為陰，坤為女，為老婦女。

提問二：易經風水中坤方有什麼含義? 易經坤是西南方代表傢中的女主人。（可參看下圖）

提問三：易經六十四卦中的(坤，離)在體有什麼含義 體是指伏羲掛卦 用是指文王卦 除瞭卦本身之意 還帶有伏羲八卦和文王八卦之和之義。就好像 咱們國的體制 就是一社會主義為體 資本主義的商場經濟為用 武學上的體用雙修 以內功為體 招式為用

提問四：易經說的互離，互坤有什麼含義 是說 主卦劃分出互卦 上卦為離 下卦為坤

提問五：易經裡面兩個“坤”字怎麼解？ 易經》第1卦 乾 乾為天 乾上乾下

乾：元，亨，利，貞。

初九：潛龍，勿用。

九二：見龍再田，利見大人。

九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。

九四：或躍在淵，無咎。

九五：飛龍在天，利見大人。

上九：亢龍有悔。

用九：見群龍無首，吉。

彖曰：大哉乾元，萬物資始，乃統閥。雲行雨施，品物流形。大明始終，

六位時成，時乘六龍以禦天。乾道變化，各正性命，保合大和，乃

利貞。首出庶物，萬國咸寧。

象曰：天行健，君子以自強不息。

潛龍勿用，陽在下也。 見龍再田，德施普也。 終日乾乾，反復道

也。 或躍在淵，進無咎也。飛龍在天，大人造也。 亢龍有悔，盈

不可久也。 用九，天德不可為首也。

文言曰：「元者，善之長也，亨者，嘉之會也，利者，義之和也，貞者，

事之幹也。 君子體仁，足以長人；嘉會，足以合禮；利物，足以

和義；貞固，足以幹事。 君子行此四者，故曰：乾：元亨利貞。」

初九曰：「潛龍勿用。」 什麼是也？

子曰： 「龍德而隱者也。不易乎世，不成乎名；□①世而無悶，不見是而

無悶；樂則行之，憂則違之；確乎其不可拔，乾龍也。」 九二曰：「見龍在田，利見大人。」 什麼是也？

子曰： 「龍德而正中者也。 庸言之信，庸行之謹，閑邪存其誠，善世而

不伐，德博而化。 易曰：「見龍在田，利見大人。」 君德也。」

九三曰：「君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。」 什麼是也？

子曰： 「君子進德修業，忠信，所以進德也。修辭立其誠，所以居業也。

知至至之，可與幾也。 知終終之，可與存義也。 是故，居上位而

不驕，在下位而不憂。故乾乾，因其時而惕，雖危而無咎矣。」

九四：「或躍在淵，無咎。」 什麼是也？

子曰： 「上下無常，非為邪也。 進退無恒，非離群也。 君子進德修業，

欲及時也，故無咎。」

九五曰：「飛龍在天，利見大人。」 什麼是也？

子曰： 「同聲相應，同氣相求；水流濕，火就燥；雲從龍，風從虎。 聖

人作，而萬物□②，本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類也。

上九曰：「亢龍有悔。」 什麼是也？

子曰： 「貴而無位，高而無民，賢人在下而無輔，是以動而有悔也。」

乾龍勿用，下也。 見龍在田，時舍也。 終日乾乾，行事也。

或躍在淵，自試也。飛龍在天，上治也。 亢龍有悔，窮之災也。

乾元用九，天下治也。

乾龍勿用，陽氣潛藏。見龍在田，天下文明。終日乾乾，與時

偕行。 或躍在淵，乾道乃革。飛龍在天，乃位乎天德。亢龍有悔，

與時偕極。 乾元用九，乃見天則。

乾元者，始而亨者也。 利貞者，性情也。 乾始能以美利利天

下，不言所利。 大矣哉！大哉乾乎？剛健中正，純粹精也。 六爻

發揮，旁通情也。 時乘六龍，以禦天也。 雲行雨施，天下平也。

君子以成德為行，日可見之行也。潛之為言也，隱而未見，行

而未成，是以君子弗用也。

君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。易曰：「見

龍在田，利見大人。」 君德也。

九三， 重剛而不中，上不在天，下不在田。 故乾乾，因其時

而惕，雖危無咎矣。

九四， 重剛而不中，上不在天， 下不在田，中不在人，故或

之。或之者，疑之也，故無咎。

夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與

鬼神合其吉兇。 先天下而天弗違，後天而奉天時。 天且弗違，而

況於人乎？ 況於鬼神乎？

亢之為言也，知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。

其唯聖人乎？ 知進退存亡，而不失其正。。。。。。>>

問題六：周易算命生辰四柱中坤造有什麼含義 意思這個命盤是女的，男的叫乾造

問題七：《易經》八卦中“乾，坤，離，坎，震，巽，艮，兌”各預示什麼意思 乾天坤地，離火坎水，震雷巽風，艮山兌澤。在傢族中乾坤代表爸媽，震長子，坎中子，艮小子，巽長女，離中女，兌小女，滿意請采納，不太算滿意請繼續追問。

問題八：坤字的由來 康熙字典解釋【醜集中】【土字部】　坤； 康熙筆畫：8；

〔古文〕巛??【廣韻】苦昆切【集韻】【韻會】【正韻】枯昆切，??音髡。地也。【釋名】順也，上順乾也。【易】卦名。【象傳】地勢坤。【說卦】坤為地。　又葉巨員切，音拳。【桓君山仙賦】泛泛濫濫，隨天轉旋。容容無為，壽極乾坤。【蘇軾・服胡麻賦】至陽赫赫，發自坤兮。至肅肅，躋於乾兮。　【說文】從土從申。土位在申，古作巛，象坤畫六斷也。　別作??????。??字原作??下介。?字從??。ܦ耿;，古貴字。

說文解字詳細解讀

【卷十三】【土部】 編號：8974

坤，[苦昆切 ]，地也。《易》之卦也。從土從申。土位在申。

歸妹卦詳細解讀

歸妹卦的爻辭解釋 歸妹卦兌下震上歸妹①：征兇②，無攸利。初九，歸妹以娣③，跛能履④，征吉。九二，眇能視⑤，利幽人⑥之貞。六三，歸妹以須⑦，反歸於娣⑧。九四，歸妹愆期⑨，遲歸有時⑩。六五，帝乙歸妹⑾，其君之袂不如其娣之袂良⑿；月幾望⒀，吉。上六，女承筐，無實⒁；士l羊，無血⒂，無攸利。註釋：①歸妹：六十四卦卦名之一。乃言辦事急著求成，也就是欲速則不達之卦。②征兇：此處“征”當按跡象講。③歸妹以娣：“娣”（di地），古時候稱夫之妾曰“娣”。此句指將女子嫁與別人做小妾。④跛能履：跛著一條腿尚能走路。⑤眇能視：瞎掉一隻眼睛尚能看到。⑥幽人：參《履》卦“九二”爻“履道坦坦，幽人貞吉”，二處“幽人”同出一義，皆指深居九五之位的君王。⑦歸妹以須：“須”，片刻，少時。此句言結婚女子勿勿忙忙，片刻便辦妥。⑧反歸於娣：反而仍然落到瞭做小妾。⑨愆（qian牽）期：過期。⑩遲歸有時：遲一點“歸妹”（結婚），還有好的時機可待。⑾帝乙歸妹：殷商末代倒數第2個君王帝乙結婚女子。⑿其君之袂不如其娣之袂良：“君”，此處指長婦。“袂”（mei妹），本指衣袖，此處指服飾。此句有接“遲歸有時”的意思，是說隻要等待時機結婚，有如帝乙結婚女子，其長婦的服飾還不如其小妾的服飾好。⒀月幾望：參《小畜》一卦“月幾望”一註，指到瞭十五月圓之時。⒁女承筐，無實：女子手裡雖提著筐子，但卻空無一物。⒂士l羊，無血：“l”（kui虧），宰。壯士殺羊卻不見血。

歸妹卦的卦辭解釋 歸妹：虞翻曰：歸，嫁也。兌為妹。泰三之四，坎月離日，俱歸妹象。陰陽的意思配日月，則天地交而萬物通。故以嫁娶也。征兇，虞翻曰：謂四也。震為征。三之四，不當位，故“征兇”也。無攸利。虞翻曰：謂三也。四之三，失正無應，以柔乘剛，故“無攸利”也。《彖》曰：歸妹，天地之大義也。虞翻曰：乾天坤地。三之四，天地交。以離日坎月戰陰陽，陰陽的意思配日月，則萬物興，故“天地之大義”。乾主壬，坤主癸。日月會北。震為玄黃，天地之雜。震東兌西，離南坎北。六十四卦，此象最備四進正卦，故“天地之大義也”。天地不交而萬物不興。虞翻曰：乾三之坤四。震為興。天地以離坎交陰陽，故“天地不交則萬物不興”矣。王肅曰：男女交而後人民蕃，天地交緊接著萬物興，故歸妹以及天地交的意思也。歸妹，人之終始也。虞翻曰：人始生乾，而終於坤，故“人之終始”，《雜卦》曰：歸妹，女之終，謂陰終坤癸，則乾始震庚也。幹寶曰：歸妹者，衰落之女也。父既沒矣，兄主其禮，子續父業，人道所以相終始也。說以動，所歸妹也。虞翻曰：說，兌。動，震也。謂震嫁兌所歸必妹也。征兇，位不當也。崔覲曰：中國皆爻失位，以象歸妹非正嫡，故“征兇”也。無攸利，柔乘剛也。王肅曰：以征則有不正之兇，以處則有乘剛之逆也，故“無所利”矣。《象》曰：澤上有雷，歸妹。幹寶曰：雷薄於澤，八月九月將藏之時也。君子象之，故不敢恃當今之虞，而慮將來禍也。君子以永終知敝。虞翻曰：君子，謂乾也。坤為永終，為敝。乾為知。三之四，為永終；四之三，兌為毀折，故“以永終知敝”。崔覲曰：歸妹，從之始終也。始則征兇，終則無攸利，故“君子以永終知敝”為戒者也。

歸妹卦的白話解析 九二：眇能視①，利幽人②貞。【白話】筮得歸妹卦，占得九二爻，眼睛不方便卻能看東西，利於幽禁的人占問。【註釋】①眇能視：眼睛瞎瞭但卻能看東西。一種情況是治好瞭眼睛，另一種情況是特異功能，第3種情況是夢占。②幽人：囚禁的人。【講解】九二陽剛之爻居於陰柔之位，固然失位，但居內卦之中，眼睛固然有毛病，但仍然能夠看東西，足以保持正常的活法。居於內卦的中爻，能夠遵守常規，所以爻辭斷以“利幽人之貞”。六三：歸妹以紕伲反歸以■②。【白話】筮得歸妹卦，占得六三爻，少女結婚用女仆陪嫁，嗣後女仆又陪同少女返回其爸媽傢裡。【註釋】①紓浩玩。②■：通“弟”。【講解】紓通行本作“須”。朱熹認為“須”是卑賤的女性。程頤認為“須”是等待。程頤的講法本於王弼。王弼說：“室主猶存，而求進焉，進未值時，所以有須也。不可以進，故‘反歸’待時，以娣乃行也。”九四：歸妹衍期①，遲歸有時。【白話】筮得歸妹卦，占得九四爻，嫁女超過瞭日期，推遲嫁女有定期。【註釋】①衍期：過期。【講解】九四陽剛之爻居於陰柔之位，下與初九陽剛無應。用這不正無應之道適人，必須等待彼道窮盡無所與交，緊接著才可以往。六五：帝乙①歸妹，其君之袂②不若其■之快③良，日月既望④，吉。【白話】筮得歸妹卦，占得六五爻，帝乙嫁少女給文王，少女的打扮非常樸素，穿戴還不如陪嫁的姑娘好，結婚的時間選擇在日月既望的大吉日子裡。【註釋】①帝乙：商代國王，紂王的爸爸。②袂：衣袖。③快：袂字的訛寫。④既望：過望，近於月中，指每月的十六日至二十二、二十三日。望：月之望，月大則十六日為望，月小則十五日為望。【講解】兌（奪）為少陰，震（辰）為長陽，少陰而承長陽，悅以動，嫁妹之象。六五歸妹之中，獨處貴位，所以叫做“帝乙歸妹”。六五配在九二，兌少陰，震長男，以長從少，不如以少從長那樣美滿。王弼說：“位在乎中，以貴而行，極陰之盛，以斯適配，雖不若少，往亦必合，故曰‘月幾望吉’也。”尚六：女承筐無實，士l①羊無血，無攸利。【白話】筮得歸妹卦，占得尚六爻，女人捧著空盤子，男士宰羊而不流血，沒有啥好處。【註釋】①l：割殺。【講解】尚六處於卦的窮極之處，上無所承，下無所應，與六三相敵，進退為難，所以爻辭斷以“無攸利”。解①：利西南，無所往，其來復，吉；有攸往，宿②，吉。【白話】筮得解卦，利於西南方，沒有前進，而返回原地，則吉善；有所前進，又能停止前進，也會吉善。【註釋】①解：卦名，有判決、和解、緩解、分解、辨釋等意義。②宿：止。通行本作“夙”。【講解】依照《彖傳》的解釋，解卦的卦德由下卦坎卦危險的性質與震

易經歸妹卦，求姻緣跟事業，有懂的人解釋一下嗎？ 歸妹卦，時運一般，整體而言是勞而無功居多，因此做事需要多按規矩來，多小心翼翼，以謹防為主，一定不要貿然去冒險、急著求成等。

這個卦，要君子以永終知敝

語出自《易傳?歸妹?象》：“澤上有雷，歸妹；君子以永終知敝。”“永”，恒久。“敝”同“弊”。此語猶說：永遠地保持到終結，但也要知道存在敝壞之理。 總之，要居安思危，有憂患意識，能夠預料到事情有好的一面，不過同時也也許有壞的一面存在，這樣去應對才是正道

卦名:雷澤歸妹(歸妹卦)，下下卦看近日財運請懂的人士幫忙解一下 下下卦你近日就不要有大的動用金錢的項目瞭，不然會虧本，但是醫療看病除外。固然雷澤歸妹十分兇險，但是時間短，你要用以守之勢可解，

雷澤歸妹卦求戀愛怎麼理解？ 有點像轟轟烈烈的愛情，不計後果的模樣。著重是不能像婚嫁一樣名正言順，有可能成，但不肯定有結果。二個人在年紀未到的時刻，相互知道對方的心意，一心一意對他好久夠瞭，就算沒有最終，以後想起來也會感覺很幸福。

歸妹怎麼理解 歸妹是《易經》六十四卦之第5十四卦。 雷澤歸妹（歸妹卦）立傢興業 下下卦 象曰：求魚須當向水中，樹上求之不順情，受盡爬揭難隨意，勞而無功運平平。 這個卦是異卦（下兌上震）相疊。震為動、為長男；兌為悅、為少女。以少女從長男，產生愛慕之情，有愛情婚姻之動，有嫁女之象，故稱歸妹。男婚女嫁，天地大義，人的開始和終結。上卦與漸卦為綜卦，交互為用。 《歸妹》，歷來皆將此卦解釋為“象征婚嫁”。這是一個誤解。隻所以如此，是人們隻看見《歸妹》在談婚嫁或“歸妹”本義就是嫁娶，並沒有弄 清楚“歸妹以須，反歸於娣”是說越常規欲速則不達的道理的；也沒有弄清楚“歸妹愆期，遲歸有時”是言談耐心等耐時機以求良機的。。。。。。；所謂《歸妹》的談婚嫁一事，實不過借喻而已。正如在談《漸》卦時說的那樣：《漸》卦與《歸妹》卦乃為相應的兩卦，它們闡述的是同一個哲理，《漸》卦在談辦事循序漸進之利，《歸妹》卦則在談辦事急著求成之弊，這乃是此兩卦的宗旨，這才是這兩卦所要說的根本的東西。

我朋友媳婦離傢出走，求到歸妹卦，周易上的歸妹卦怎麼理解 這個卦裡面還有一個故事。叫做帝乙歸妹。帝乙是商朝倒數第2位帝皇。是商紂王的爸爸。在當時。西周有個諸侯王。叫姬昌。也就之後的周文王。那個時候他的威望很高。人民都擁戴他。帝乙就擔心文王瞭。由此就把本人的女兒許配給他。 歸妹卦是嫁娶之寓意。古時候的愛情婚姻是如此的。打比方說姐姐要嫁人瞭。妹妹也跟過去。姐姐為妻妹妹為妾。寓意含義好事不遠瞭。我再問一句。你是女的嗎。假如是。好事不遠瞭

歸妹卦兩人會出嫁嗎 你好！雷澤歸妹卦，上卦為震，下卦為兌。震為動，為長男；兌為悅，為少女。以少女從長男，產生愛慕之情，有愛情婚姻之動，有嫁女之象。從愛情婚姻看，愛情婚姻可成；但謹防做事不理智，不顧眾口，後則生患。於是，愛情婚姻，需要獲得長輩祝福。以上供參考！

請問升卦 歸妹卦 師卦有什麼含義？有讀明白的大師給解讀一下，謝謝 升卦通過樹木生長作比喻，講一自個的績長進步；歸妹卦通過女子結婚作比喻，講溶入一個外部集體的過程；師卦通過戰爭作比喻，將怎樣在競爭角逐中獲勝

劍三什麼卦象好

樓主你好

依據卦象來看，應該是“乾卦為天”最好。

以前奇穴靠幾率來點通時候，許多玩傢這個卦象，此刻經脈不需要運氣瞭，大體上沒人信這個瞭。當然，這個卦象是有個排序的：

乾卦為天，坤卦為地，震卦為雷，巽卦為風，坎卦為水，離卦為火，艮卦為山，兌卦為澤。

我記得我是巽卦為風，奇穴方面運氣不是非常好，但經脈快要改版的時刻人品爆發瞭的。我在下FB打裝備方面運氣還算不錯，四大的紫武、10人單BOSS的紫武沒去幾次就拿到瞭。

之後俺在體服測試過奇穴，其實也就是說這個卦象沒啥作用。此刻遊戲著重是25人副本，每個團隊大體上都是多勞多得。不過由於掉落裝備有運氣成分，所以每個團隊皆會有一些悲劇的人，這是必然的。

信則靈，不信則不靈。希望我的答案能夠幫到你。

《易經》八卦中“乾，坤，離，坎，震，巽，艮，兌”各預示什麼意思_百度。。。

乾，坤，離，坎，震，巽，艮，兌

分別代表天，地，水，火，雷，風，山，澤。

在《周易·說卦傳》中有顯示關於八卦圖卦位具體位置的圖騰屬性說明，打比方說象“乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，坎為豕，離為雉，艮為狗，兌為羊。”又有“乾為首，坤為腹，震為足，坎為耳，離為目，艮為手，兌為口。”等等，假如將上述八卦圖圖騰屬性組合在一起，便有瞭“乾，馬首；坤，牛腹；震，龍足；巽，雞股；坎，豕耳；離，雉目；艮，狗手；兌，羊口。”八卦的圖騰屬性就相當清晰和具體化瞭

（2）乾（qian錢）乾為天卦像：上乾下乾純陽卦；

乾卦陽剛，剛健，自強不息。乾六爻皆盈滴，故肥園，園滿、亭通，成功、重大。但剛多易折，含欠安之像。人物預示為上級、領導、當官的，執法者，有錢而富貴者，司機。

（3）坤（kun）坤為地卦像：上坤下坤純陰卦；

坤卦明柔，地道賢生；厚載萬物，運行不息而前進無疆，有順暢之像。坤六爻皆虛，斷有破裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走，行人不歸。人物預示小人（由天大地小而取）。

（4）坎（kan）坎為水卦像：重坎八純卦；

坎卦為二坎相重，陽陷陰中，險陷之意，險上加險，重重險難，天險，地險。險陽失道，淵深不測，水道彎曲，生命經歷曲折坎坷。絕顛聰明，“心誠行有功”。比和卦，謀事順暢可成，但內中有波折。腎，泌尿系統疾病，血病，婦科病，視力差，心臟病。

（5）離（li）離為火卦像：重離八純卦；

離卦離明兩重，光明絢麗，火性炎上，依附團結。離散，離開，分離。凡八純卦互為依托幫助，但又具同性相斥之性。雖比和，但內有沖突，謀事可成，卻有周折，目疾，心臟疾病，高血壓，肺虛癥。

（6）震（zhen）震為雷卦像：上震下震八純卦；

震卦重雷交疊，相與往來，震而動起出。震動，震驚鳴叫，驚惕，再三思考，好動。建功立業，聲名大振。森林，樹林。八純卦，吉順而有波折，肝旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃。

（7）巽（xun馴）巽為風卦像：上巽下巽八純卦；

巽卦“柔而又柔，前風往而後風復興，相隨不息，柔和如春風，隨風而順。”巽順，順從，進入而下伏。重巽申令，氣功，雙床雙桌相並連，作生意可獲三倍之利，頭發稀少，草木叢生。活躍，坐不住，靜不下來，測事比和吉。肝膽疾病，坐骨神經痛，股部疼痛，風濕中風，脾胃欠佳。

（8）艮（gen去聲）艮為山卦像：上艮下艮八純卦；

艮卦山外有山，山相連。不動，靜止，停止，克制，沉穩、穩定，止其所欲，重擔。兩桌、兩床相連，上下鋪位，床上、桌下。測外出，不能出行，行人不歸。癌癥，青春痘，痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病，腎病，結石癥。

（9）兌（dui對）兌為澤卦像：上兌下兌八純卦；

兌卦喜悅可見，快樂照臨人，口若懸河，善言喜說，興高，沼澤地，洞穴，廢穴，敗壁破宅，坑窪地，縱橫溝渠。測事如意悅心。口疾，氣管疾病，肺疾，麻臉，肝膽疾癥，股疼，血光災，作手術。

上坤下乾是什麼方位

先天八卦圖上為乾卦，下為坤卦，代表著天與地，上下空間已有。而且依然出現瞭方位，乾卦代表純陽，為正南，坤卦代表純陰，為正北。

上坤下乾，這一卦咋一看是乾坤倒轉，所謂物極必反，正所謂是由於乾坤倒轉才能“泰”！乾坤倒轉至極則正，乾卦剛健上進，坤卦卑而下退。如此乾卦復於上而坤卦復於下，一上一下則相交，天地交“泰”！

“上坤下乾 動爻5”此卦何解?

測何事，用什麼方式起出卦的？用梅花易起卦法，則用梅花易而斷，用六爻搖卦法，而用六親爻象法而斷，不同的起卦法，不是用什麼斷都好的