頂級帝王風水格局(風水出天子帝王之地)

帝王將相的好風水都朝北嗎?

不是，帝王是應孕天時而生，將相輔佐。帝王風水需要孕育很久，而且局還要真，整個中國風水師，懂理論的多，真正懂的，還need會做的，不超過一巴掌。

將相風水就相對多點，由於皇帝僅有一個，文武官需要的就多瞭。孔子的“所謂北辰，居其所，而眾星拱之是也”

二十四山皆出富貴兩全之地，不隻是朝北，天道是公平的，謝謝！

古時候帝王追求的風水寶地什麼樣?

古時候帝王追求的風水寶地，應該是四面環山，山清水秀， 天人合一，這主要與帝王的愛好和心情有關，就是遊玩時的隨口一說。

超級大城市:帝都北京的風水格局

北京是風水當中非常棒的一個城市。北京是以故宮為中心修建的左右非常對稱的城市建築群，是三朝：元、明、清，歷時幾百年不倒。北京的風水是很挺好的。這裡面尤其要提到的是我們曾經在明朝的時刻崇禎年間，1635年，那個時候就有出版物，那個時候叫《地經景物略》記錄載入的黃城西，墓陵深，秋冬令令，儼然一排古墓臨森。當年北京周圍松林叢密，道路上隻容一個人騎馬單行，茂密的山林帶過來瞭豐盛的水源，釣魚臺、金魚池、常年是泉水，很多地方是泉從地湧。

不過當下北京這個形勢簡直是日轉急下。污染問題、風沙問題，為啥？有城市建設和改遷的緣故，但是更加的重要的我認為是人類，整個環境大發展、工業剪掉鞭子之後，特別是我們的生態和我們的工業的發展不均勻，沒有大傢陰陽的平和，所以致使瞭一種失衡。

北京城東西南北是非常清晰的，東面有西山、昆明湖，包括萬壽山，同時還有水，山水並一的，靠山背水。昆明湖和萬壽山地貌朝向恰巧是形成瞭我們西北向東南的流向。並且朱元璋後人在修瞭有名的明十三陵，明十三陵是整個北京風水最有利的地方。

那個時候請的是江西派，風水分兩個派，李系派，是從福建發起來的，李系派研究的是室內和住房的風水，但兩派都是用羅盤測出更加的多的信息，進行調整，來達到天人合一、自然和人的統一和諧的目的。

古時候帝王講究“面南背北”登基坐殿，要求的是背（北邊）靠著山，面（南面）向著大河和平原。北京的北面是燕山山脈，南面是永定河，又面向著華北平原，正所謂帝王建都之地。誠如古代人們所言：“幽州之地，左環滄海，右擁太行，北枕居庸，南襟河濟，誠天府之國。”因此多朝選則定都北京。明成帝朱棣更是遷都北京，以陰陽八卦思想興建北京城，更顯天子之氣。

北京風水格局

1。地貌成因

翻開北京地圖，或登上北京西山之巔，即可清楚地看見：北京周邊很象一個半封閉的海灣。城區的西、北、南，三面群山環抱，形若圍屏。隻有東南一面暢開，向平坦遼闊的華北平原展開，一望無際。若將這幾個蜿蜒起伏的群山看成海邊陸地，而那廣闊無垠的平原便是碧波萬頃的大海。那些在平原上矗立的座座孤獨山丘，則酷似突兀在碧波中的小骸。

故宮風水佈陣與佈局

我想知道故宮風水佈陣與佈局皆有什麼特點？ 為瞭壓制元朝，明紫禁城在元皇宮延春閣上堆土形成瞭煤山（今景山公園）。該山是全城的制高點，正好位於全城的中軸線上，紫禁城修建瞭護城河，形成瞭金水環繞的格局。人為地為紫禁城制造出瞭背山環水的風水格局。

就星象來講，北京處於東北方，是北鬥星在大地的投影。

一、明堂開闊，生機勃勃

故宮的整體格局與各個宮殿都是按風水原理設計的，最有說服力的就是天安門與皇帝的寢宮。們先說天安門。

朱雀方是指房屋建築的正前方，也就是一棟建築主大門所朝的方向稱之謂“朱雀方”，朱雀方在堪輿風水中又叫作“明堂”。對於故宮而言，天安門廣場就展現瞭“明堂開闊、有容乃大”

的原則。原廣場比此刻還有開闊，今天們看見的人民大會堂、紀念碑等建築都後加的。

二、臥房宜小

此刻許多有錢人喜歡住大的傢宅，他們不知道，宅大散氣，人氣不旺是大忌。看皇宮那麼大，可是皇帝的傢宅那麼小，莫非皇帝住不起大宅嗎？

三、四方平正名金鬥

《陽客撮要》指出：“凡陽宅須地基方正，間架整齊。”故宮不但整體格局外形方方正正，內部的各個宮殿建築也遵循方正平衡的原則。

四、左右平衡、大門居中

故宮基本以中軸線左右平衡的，大門位於宮墻的中間位置。這種佈陣與佈局完全符合風水佈陣與佈局原理。平衡居中原則是陽宅風水的基本要求。

五、九龍壁聚氣防直通

北京故宮內的皇極殿前，有一處幾乎每個來故宮參觀的遊人必到的地方――九龍壁。九龍壁是影壁的一種。不論是皇宮紫禁城，還是皇傢園林別宮，以至京城的大街小巷之內，都可以看見影壁的身影。

要看一個地方是還是不是風水寶地，簡單容易的而言，周圍山清水秀，後有高靠，前有秀水，環境整潔優美，沒有明顯的形煞，采光通風良好，祥和安靜，是為好的環境，就是風水寶地瞭。建議各位可以多多的去看多多的去瞭解，對們生活有好處的。

北京紫禁城風水怎樣佈陣與佈局 為瞭壓制元朝，明紫禁城在元皇宮延春閣上堆土形成瞭煤山（今景山公園）。該山是全城的制高點，正好位於全城的中軸線上，紫禁城修建瞭護城河，形成瞭金水環繞的格局。人為地為紫禁城制造出瞭背山環水的風水格局。

就星象來講，北京處於東北方，是北鬥星在大地的投影。北鬥星是天上的中心，北京自然也就是天下的中心，因而紫禁城依照中軸線嚴格地規劃宮殿。其中奉天殿（今太和殿）處於正中，比其他宮殿高，是天子舉行大典、接受朝賀的地方；而華蓋殿（今中和殿）、謹身殿（今保和殿）及後寢三宮乾清宮、交泰宮、坤寧宮，都處於軸線上。紫禁城內的其他宮殿則左右東西地對稱排列：外為朝廷之所，文華殿居左，武英殿居右；後是安寢之宮，端本宮（即太子宮寢）居東，後宮局西

中國人講究一脈相承，故宮的龍脈起自昆侖山，昆侖山接連天上的元氣，就似氣上通天，那故宮就具有瞭天上的元氣。元氣是宇宙生命之源，它是一切存在物生命過程的能量。有瞭元氣就有生氣，那麼北京城即故宮就會充滿生氣，成為萬代永固的基業。在明清時代諸多的典籍中，很多學者都在論證北京城即故宮的山脈的走向與昆侖山相連，事實上就是在論證中國人對於宇宙的認識和所形成的宇宙哲學思想：氣是萬物之源，亦是萬物之本。

我國古代都市規劃建設是以整體平面佈陣與佈局、建築群巧妙聯接、組合為特征著稱於世的。連接組合的重要原則之一就是明朗、對稱。其指導思想就是風水地理的陰、陽協調與對稱平衡。《周禮・考工記》所提出來的 “九經、九緯” 就是以中主軸為對稱軸。 “弗祖右社，前朝後市”的佈陣與佈局也是陰陽對稱觀念的反映。對稱就象征著調合。的北邊京為例，南有天壇，北有地壇；東有月壇，西有日壇；左有太廟，右有社稷壇。太廟為陰，祭祀祖先。社稷壇為陽，祭祀土地、谷物稷神。對稱的中心點，就是風水穴。在堪輿風水觀念看來，陰陽極是互相對立的一個事物的兩極，它們互相依存，不可缺少，陰、陽調合在城市的平面佈陣與佈局上所體現出來的，就是對稱、明朗。

故宮中軸線上的建築有永定門――箭樓――正陽門――端門――午門――內――金水橋――太和門――太和殿――中和殿――保和殿――乾清門――乾清宮――交泰殿――坤寧宮――坤寧門――天一門――銀安殿――承光門――順貞門――神武門――景山門――萬春亭――壽皇門――壽皇殿――地安門――鼓樓、鐘樓。建築軸線十五裡，是世界之最，也展現出按照洛書的方位常數十五之數建造的根據。以中軸線為基準分左分右，這便是我國傳統文化的“陰陽”理念，而且被普遍運用於各個范疇，更顯現瞭此刻建築知識裡經常提到的“對稱美”。

故宮裡的建築風水講究 5分 宮舊稱紫禁城。是明清兩代皇宮，中國現存最大最完整的古建築群。1988年被聯合國教科文組織列為“世界文化遺產”。

故宮占地72萬平方米，屋宇9999間半，建築面積15、5萬平方米。為一長方形城池，四角矗立、風格綺麗的角樓，墻外有寬52米的護城河環繞，形成一個森嚴壁壘的城堡。建築氣勢雄偉、豪華壯麗，是我國古代建築藝術的精華。

故宮有四個大門，正門名為午門。俗稱五鳳樓。其平面為凹形，中有重樓，重簷為廡殿頂，兩翼各有重簷樓閣四座。明廊相耿，宏偉壯麗。午門後有五座精巧的漢白玉拱橋通往太和門。東門名東華門，西門名西華門，北門名神武門。

故宮宮殿的建築佈陣與佈局有外朝、內廷之分。內廷與外朝的建築氣氛迥然不同。外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，是封建皇帝行使權力、舉行盛典的地方。內廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，是封建帝王與後妃居住之所。此外還有文華殿、武英殿、禦花園等。

太和殿俗稱金鑾殿，在故宮的中心部位，是故宮三大殿之一。建在高約5米高的漢白玉臺基上。臺基四周矗立成排的雕欄稱為望柱，柱頭雕以雲龍雲鳳圖案，前後各有三座石階，中間石階雕有蟠龍，襯托以海浪和流雲的“禦路”。殿內有瀝粉金漆木柱和精致的蟠龍藻井，上掛“正大光明”匾，殿中間是封建的代表象征――金漆雕龍寶座。太和殿紅墻黃瓦、朱楹金扉，在陽光下金碧輝煌，是故宮最壯觀的建築

哪個風水師選址故宮 北京故宮由永樂四年（公元1406年）開始建設，到明代永樂十八年（公元1420年）建成。這個時刻段中間發生瞭一個風水學上重大的事件――明十三陵的修建。

永樂五年，徐皇後病故，廖均卿奉明成祖朱棣詔，在北京昌平地區修建明朝陵寢。故宮修建時間，正所謂廖均卿在北京進行風水活動的時間。

廖均卿是江西三僚人，是楊曾廖的風水傳人，以至於明朝歷代皇帝都以三僚風水師為禦用風水師。

故宮是誰做的風水設計？ 公元1267--1283年，歷時16年，建成瞭中國歷史上赫赫有名的元大多數。設計者是偉大的水力學傢郭守敬和他的老師劉秉忠，這二個人既精通天文、地利、也精通歷算和水利，更加的重要的是他們都精通易學。元世祖忽必烈統一全國之後，他問劉秉忠何處可以建都？劉秉忠說元上都建都國運祚 短，燕京建都則國祚遠。劉秉忠曾經建議忽必烈，取《易經》“大哉乾元”之意，將蒙古更名為“大元”，這便是元王朝由來。

我們此刻看見的北京故宮是明代的北京城，在元大多數城的基礎上進行瞭一系列大規模的改造建設（如上圖），其中最根本也就是最關鍵的改造建設，是將大多數城的北城墻 向南縮進瞭五華裡，同時將大內皇城（明紫禁城）也相應南移。這個改變讓明北京城和元大多數城相比，在堪輿風水上發生瞭改變，使城市的立即點即中心點發生瞭改變。

紫禁城的風水 紫禁城的風水？

這個不懂啊，但是聽說是選址建造的。

而且北京處處透露著風水的格局。

紫禁城聽說原來俯瞰是八臂哪吒的造型（本人是沒看出來）

頤和園和昆明湖是個壽桃的形狀，有果子有葉子，這個是比較容易就看出來的。

如今的奧林匹克公園也就是鳥巢北邊，有一片水，水的形狀是一條站立起來的龍。

你可以在地圖的衛星圖上看出來，龍嘴向左，大噴泉的具體位置就類似是龍嘴。

鳥巢就相當於龍爪子下面踩的珠子，還有安慧裡的小區那裡也是個圓形。

頤和園萬壽山佛香閣，後面有三個佛，聽說光緒皇帝在給慈禧蓋頤和園的時刻，在下面挖出來一個明代皇妃的古墓，準備開棺的時刻，棺材上面寫著八個大字“你不動我，我不動你”。嚇得光緒皇帝沒敢動，就又埋瞭回去，後來找高僧，說要在上面用東西鎮壓，結果就弄瞭三個實打實的佛像。假如去過頤和園的friend一定知道，那三座佛像都是不見光的，而且也不使人拍照。進去之後，即使是大夏天，也會感覺到一絲絲的寒意。這可真不是我胡說，由於我也去過。佛香閣左右兩邊有兩個類似於石塔類的建築物，聽說這是給那個明代皇妃點的長明燈，為瞭祭祀她，怕她由於壓著到時候有怨氣，作孽。

還要說的就是佛香閣後面有一個牌坊，三個門，但是人上不去，也沒路。

這個聽說也是給那個皇妃留的 ，說希望她早日上天，給留的天門。

個人反正就知道這麼多。純手打，累死我瞭、

故宮中具有陰陽五行建築佈陣與佈局的建築？ 是有的，古今多少帝王傢，帝王所居之處，必有風水寶地支撐，就算無人為佈陣與佈局，長期以來也會自然而然的形成！ 就好像六朝古都一樣

風水上哪些人不能去故宮，或天安門 是嗎，都可以去吧 擔心的話在網上去算卦街咨詢一下也好

故宮的整體佈陣與佈局是什麼形狀 三象形，還是長方形 長方形吧，它是對稱結構

為啥馬王堆是風水寶地?

先秦文明，風水肯定好瞭，出瞭馬王堆導引術八段錦開氣功養生之先河

古代許多的王侯將相埋葬在洛陽，為啥會有這種現象?

古代人們都講究風水，可能那裡風水相對較好的地方多