出行吉兇數(諸葛出行吉兇圖)
秦漢時期的人在出門之前是怎樣判斷出行的吉兇運勢與運氣的?
秦漢時期，人們出行還是有相當講究。日常出門，不但僅會選擇吉利的日子，甚至連什麼時間出發，去哪個方位皆有講究。而除瞭出行擇吉之外，人們還會舉行送別儀式、祖道儀式，朋友親人之間也有送別歡飲。假如時間太過緊湊，來不及舉行祭神儀式，那不如就舉行急行前除道。
圖｜秦漢時期的車馬
而這幾個臨行習俗的背後，除瞭是對一些習俗進行傳承之外，還要說的就是那個時候出行環境使然，自然環境的不友好加上社會環境的壓力，讓秦漢時期的人們隻能更加認真去做臨行前的準備。而這一系列的準備和儀式，也滲透到活動，民眾生活以及社會文化當中。
一、將欲行——必擇吉日、吉時和吉向，儀式亦不可缺少
秦漢時期的人們，對於臨行前的準備，可謂是相當充足，除瞭講究出行擇吉之外，還有各種儀式。
出行擇吉，避兇日、擇吉時和吉向
秦漢時期的百姓，極為在乎出行的日子。他們認為出行也有一定的宜忌可言，並且為瞭迎合人們的需求，那個時候也有一批術士，結合天文歷法和民間一些習俗以及五行八卦，構成相對系統的論理，建造出一個系統的趨吉辟邪的選擇辦法。而人們就依據這幾個辦法來選擇出行的兇吉。
圖｜秦漢時期人物形象
''古時候用以選擇時日，卜斷兇吉來達到趨吉避忌，得福免災的數術書籍，是中下層實用的手冊，也是他們生活的真實反應''。這是對古時候《日書》的一種評價，其實也就是說也相當於日歷，就是更加系統的記錄載入瞭出行的一些註意和提防問題與事項，譬如吉日、吉時還有吉向等等。
出行儀式，包括道祖儀式和送別儀式
對於秦漢時期的人們來說，因為那個時候交通不便，因此若有出行，相交甚篤的友人也會為其舉行送別儀式，或者說傢人之間的送別，一方面是出於對前途的擔憂，另外一方面也是寄予此去一切順利的期許。
圖｜秦漢時期祭祀器皿
而除瞭正常社交的送別儀式之外，還有不會缺少是就是道祖儀式。這個儀式其實也就是說對神靈的一種祭祀，除瞭表達對行神的尊敬之外，也是希望能讓傢人出行更為順遂。而假如時間來不及舉行祭祀行神的儀式的話，則會用比較簡單容易的除道儀式來替代。
'' 鞍，出將有事於道，必先告其神，立壇四通，樹茅以依神為韨''。這是秦漢時期的人們，對於行神的一種祭祀，先堆個土壇，緊接著放點植物進行祈禱。
所以秦漢時期，人們在臨行前是會做諸多準備的，不但是物資上的準備，還要說的就是像這幾個臨行前的對於吉日，吉時的選擇，以及相關的儀式。而這份慎重的背後，其實也就是說是那個時候整體環境相加的結果。
二、行路難——困於出行環境之艱難，解於先秦風俗之傳承
之所以臨行會有如此多的講究，並非百姓隻是出於對鬼神的敬畏，更是對習俗的傳承，還有社會整體環境使然，各方面的緣故鑄成這個結果。
出行整體環境不友好，帶過來瞭這種臨行風俗
從自然環境來說，秦漢時期不算友善。氣候溫濕，道路多土路，雨雪天氣極易受阻。秦漢時期道路許多都是土路，由於土質比較松散，所以遇見雨雪天氣，就有水滲入。而一旦水大量滲入，人們出行，隻能受困。
''霖雨泥我塗，流潦浩縱橫。中逵絕無軌，改轍登高岡''。這是曹植詩中所寫，因下雨天而作用與影響到出行的畫面，可見時人對於出行途中遇見雨雪是極為不心愛的。
秦漢北方嚴寒暴雪，南方暑濕和毒瘴，都會作用與影響到出行。秦漢時期，北方的嚴寒和暴雪，帶來的往往是生命的威脅，以那個時候的人力物力，能平安度過這種較為極端的天氣，實在是僥幸萬分。而南方的暑濕和瘴氣，亦是出行的桎梏。
就社會環境來講，出行極為不便利。出行的交通互聯網初具規模，且常有猛獸穿行。因為那個時候陸路交通互聯網剛剛才大體形成，因此有些地方還是人跡稀少，而人一旦少瞭，就比較容易變成猛獸的''天堂''。很多動物會在道路上穿行，這個對於行人來講，或多或少還是構成瞭威脅，畢竟動物兇猛，稍有不慎，行人就容易受到攻擊。
交通工具質量較差，牛馬匱乏。固然到瞭秦漢時期，交通工具以及有所改善，尤其是''車同軌''律令的頒佈，的確改善瞭一些情況，但是遺憾的是，舟車本就為木質結構，不夠牢固，出現損壞也是常有的現象。且因為牛馬的匱乏，也大大增添出行的不便。
圖｜秦漢時期車馬造型
食宿條件一般，也是致使風俗形成的動因。在那個時候，因為出行不便，所以往往一出門幾個月都是很正常的事情。盡管官吏可以在傳舍住宿休息，但因為食物資源緊張，因此傳舍服務的多是貴族或者大臣，小吏甚至未必進得去。
出行既要受猛獸威脅，又要擔心車馬條件，加之食宿困難這自然使得秦漢時期的人們，出行更為謹慎，求行神庇佑，又卜卦兇吉，許多都是基於這種不有益的客觀條件而來的。
對於先秦風俗的傳承，也致使這種風俗的形成
其實也就是說一些習俗，而不是秦漢時期就有瞭，而是在先秦時期就依然出現。人們自然都希望自己出行能夠順順利利，而自己一身除瞭準備相關物資之外，其餘還能做的就是通過卜卦問吉，舉行臨行儀式利用這種方式，幫助自己出行順遂。
''韓侯出祖，出宿於屠。顯父餞之，清酒百壺。''這是《詩經》中，關於送別儀式的記錄載入，可見早在秦漢之前，已經有送別風俗。
12月份十二生肖出行吉兇說你知?
流年和留月的區別，出行情況也會發生變化，公歷12月份12屬相出行吉兇怎樣呢？鄭博士根據命運學和位理學中的九宮飛星和五行生化原理，排出如下情況，僅供朋友們參考：
屬相為鼠平安指數：81長途：本月長途適當出行野外：野外最好暫時不去遊泳：室內遊泳開開心心旅遊：旅遊謹慎前往韓國自駕：長途自駕安全第1提醒：明年本命年要破解
屬相為牛平安指數：86長途：本月長途可以出行野外：野外遊耍適可而止遊泳：室內遊泳不要緊旅遊：旅遊不適宜前往美國自駕：長途自駕檢查車況提醒：四肢關節註意和提防保護
屬相為虎平安指數：78長途：長途跋涉暫時休已野外：野外活動更要停止遊泳：室內遊泳謹慎潛水旅遊：旅遊最好暫時歇歇自駕：最好本月不要長途提醒：豬年破太歲莫忘記
屬相為兔平安指數：84長途：本月長途可以試試野外：野外活動註意和提防保暖遊泳：室內遊泳註意和提防婦科旅遊：國外旅遊不適宜泰國自駕：自駕出行保證體力提醒：明年害太歲要註意和提防
屬相為龍平安指數：77長途：本月長途小心謹慎野外：野外遊玩不可動作遊泳：遊泳活動暫時停止旅遊：出遊適宜南方城市自駕：鄭博士提醒要謹慎
屬相為蛇平安指數：9長途：本月長途可以進行野外：野外活動註意和提防安全遊泳：遊泳還需要小心感染旅遊：旅遊不得前往北美自駕：平安車掛需要掛起提醒：沖太歲破解要落實
屬相為馬平安指數：87長途：本月長途基本可以野外：野外探險看看再說遊泳：室內遊泳註意和提防水質旅遊：國外莫去日本韓國自駕：自駕長途好事多磨提醒：明年沖太歲要謹慎
屬相為羊平安指數：92長途：本月長途開開心心野外：野外活動可考慮遊泳：遊泳項目註意和提防保暖旅遊：國外旅遊謹慎被盜自駕：自駕還是安全第1提醒：明年破太歲要註意和提防
屬相為猴平安指數：85長途：長途安全適當考慮野外：野外遊玩小心四肢遊泳：室內遊泳馬馬虎虎旅遊：境外旅遊小心謹慎自駕：自駕旅遊可以試試提醒：刑太歲調理莫忘記
屬相為雞平安指數：93長途：本月長途一馬平川野外：野外活動大展身手遊泳：室內遊泳開開心心旅遊：國外旅遊避免越南自駕：平安車掛高高掛起提醒：明年刑太歲要警惕
屬相為狗平安指數：89長途：本月長途高鐵最宜野外：野外活動小心受寒遊泳：室內遊泳容易過敏旅遊：國外旅遊看看再說自駕：自駕註意和提防測速輪胎提醒：安全第1不得忘記
屬相為豬平安指數：67長途：本月長途暫時休已野外：野外行動也不要提遊泳：室內遊泳小心感染旅遊：境外旅遊本月不適宜自駕：自駕小心追尾超速提醒：本命年調理莫忘記
奇點星座網，許多人都會關註的星座知識百科。八字姻緣、八字事業、愛情婚姻運勢與運氣、財神靈簽、情感感情合盤、看另一半、八字測算、姓名速配、畢生運勢與運氣、復合機會，您可以在底部點個贊或者在線咨詢（僅供娛樂）：http://www。。com/xz/
2023年農歷八月二十五出行吉兇，這一天是出行吉日嗎?
2023年農歷八月二十五出行吉兇
【事業】：正在發展中，應本著勇往直前的精神，戰勝一切困難和險阻，奮發向上。萬事起頭難，開始會受磨難，但在有才德和有力量的人物幫助下，會有理想的結果。【經商】：市場競爭角逐激烈，風險大。商業活動務必小心翼翼，遵守商業道德，以謙遜的態度對待同行和顧客，及至競爭角逐對手，必定可以取得利益。
【求名】：以謙遜的態度對待一切，但又不可自卑、軟弱、做作，更不可虛偽，如此便可以進步很快。
【外出】：順風順水，十分順利，但仍得註意和提防安全，防止發生意外災難。
【婚戀】：不可抱輕率的態度，而應慎重，相互尊重。
【決策】：頭腦發達、靈活，性格開朗，以謙虛的態度處世，會受到各個方面的歡迎，也會獲得上級的註重和重視。謙虛不可過度，應以剛健中正為前提，決不可表現為懦弱和虛偽。否則，有害於自己一身的成長。
這一天是出行吉日嗎？
公歷2023年10月1日 星期五 天秤座(陽歷)農歷二零二一年 八月 廿五 小月 (陰歷)
彭祖百忌：壬不泱水 午不苫蓋
相沖：馬日沖(丙子)鼠
】今日老黃歷所宜
祭祀 剪發 會親友 進人口 嫁娶 針灸 入殮 移柩
】今日老黃歷所忌
探病 開渠 安葬 伐木 作灶 入宅
依據以上黃歷信息，這一天並沒有說明是否適宜出行！
2023年農歷十二月24黃道吉日查詢，當天的出行吉兇怎樣
2023年農歷十二月24是出行的黃道吉日嗎？
公歷時間：2023年1月26日 星期三農歷時間：二零二一年 臘月 廿四
【宜】
提車 簽合同 搬傢 入宅裁衣
祭祀 蓋屋 起工架馬 剖腹產 納財
開倉庫 出貨財 開渠 上梁 豎柱
安門 穿井 建基 出財放債 入山伐木
行船 學技藝
【忌】
出嫁 出行 交易 安床 赴任
安葬 提親 求婚 訂婚 開工
開張 開業 破土 裝修 上官
補垣 破券 診治傷病
依據以上的黃歷信息，這一天忌諱和避諱出行和赴任，因此不是出行的黃道吉日！
當天的出行吉兇怎樣？
子時（23:00-00:59）出行：兇
醜時（01:00-02:59）出行：兇
寅時（03:00-04:59）出行：吉
卯時（05:00-06:59）出行：吉
辰時（07:00-08:59）出行：吉
巳時（09:00-10:59）出行：吉
午時（11:00-12:59）出行：吉
未時（13:00-14:59）出行：吉
申時（15:00-16:59）出行：兇
酉時（17:00-18:59）出行：兇
戌時（19:00-20:59）出行：兇
亥時（21:00-22:59）出行：兇
諸葛亮十二個月出行吉兇圖
沒聽說過，我知道孔明先生懂奇門遁甲，並且用於軍事，獨樹一幟。
十二個月出行吉兇圖，個人認為不會有，也沒意義。每年的月份的天幹不同，自個的八字不同，怎麼也許有準確的十二個月出行吉兇圖。
擇日吉兇
民俗擇日吉兇法 一般市面上的擇日方法隻有看時辰擇日或是利用電腦軟件排期擇日，它本身就有嚴重的弊病。
（同一個時辰出門迎娶的不計其數，但出現為數不少出嫁當天或婚後初期就有
不利問題的案例。）註意和提防：擇日是項很深的學問。日子擇錯，不要說有好的輔助靈動，
反而會受到兇的煞氣傷害，常門後，健康，口舌是非，財運降低一連串的負面事情發生。
所以，您不得不謹慎！
選擇蕭師父為您盡心負責任的擇良辰吉日強勢在於：能增強推動吉宅的好運氣更上一層樓；
在財運、事業運、健康運、人緣運上有吉祥啟泰的效應，選擇吉日對婚後生活輔助力量
無窮無盡！
什麼書可以知道擇日吉兇？ 通聖
而現在網上也可以查到的
輸入“通聖”關鍵詞就能夠瞭
民俗擇日吉兇法 民俗擇日吉兇 順陽日出行者，去處通達，好人相逢，求財得意，爭論有理。 堂房日出行者，神道不在宅中，求財稱意，貴人得通，大吉。 金堂回出行者，貴人相遇，財利通達，詞訟有理，此日用之，大吉。 金庫日出行者，車馬不成，求財反失，路逢盜賊，大有失誤，大不吉。 寶倉日出行者，利見大人，求財遂心，百事如意，衣錦還鄉，大。吉 盜賊日出行者，百事不利，枷鎖臨身，人亡財散，宜回避，不可用。 中元將軍所管四仲月吉兇圖。 天盜、天賊日出行者，求財不成，縱有主失脫，官事無理，大不吉。 天門日出行者，凡事遂心，所求和合?去處通達，此日用之，大吉。 天堂日出行者，所求順遂，貴人接引，買賣亨通，諸事如意，大吉。 天財日出行者，最宜求財，必定通利，好人相逢，百事和順?大吉。 天倉日出行者，見官得喜，財源豐盈，凡事順利，此日用之，大吉。 天侯日出行者，吉少兇多，主有口舌是非，血光之災，此日大不吉。 天陽日出行者，求財得財，求婚得婚，此日用之，大吉。 下元將軍所管四季月吉兇圖 朱雀日出行者，求財不得，主反失財，見官無理，此日大不吉。 白虎頭日出行者，主宜遠行，求財必得，去處通達，此日大吉。 白虎脅日出行者，求財如意，東西任行，南北利往，好人相逢，大吉。 白虎足日出行者，不適宜遠行，作事不成，求財不利，此日大不吉。 玄武日出行者，主招口舌，百事不利，不可用之，此日大不吉。 青龍頭日出行者，宜雞鳴時或卯時出門，求財通達，百事大吉。 青龍脅日出行者，求財遂心，凡事滿意，東西南北任行，大吉。 青龍足日也行者，得財不得，見官沒理，凡事不吉，不適宜用此日，兇。 民俗吉兇日篇 出行通用吉日 甲子，乙醜，丙寅，丁卯，庚午，辛未，甲戌，乙亥，丁醜，己卯，甲申，丙戌，庚寅，辛卯，甲午，庚子，辛醜，壬寅，癸卯，丙午，丁未，已酉，癸醜，甲寅，乙卯，庚申。 宜滿、成、開日。 民俗吉兇日篇 出行訣法 如正月用子午日，餘仿此。巳日各用俱忌。 出行正子午，二申醜未辰，三月寅卯吉，四子卯為長，五月寅申午，七午申最強， 八未申酉亥，九子午吉祥，十月子亥酉，十一子貢昌，六未十二亥，每月巳宜防。 民俗吉兇日篇 逐月出行吉兇日 黃道日吉，宜出行，黑道日兇，不適宜出行；建、滿、平、收黑，除、危、定、執黃；成、開皆可用，閉、破不相當。 民俗吉兇日篇 出行十二時吉兇方向 子：東北兇，西南吉； 醜：東南兇，西北吉； 寅：四方吉； 卯：南吉，餘兇； 辰：北吉，餘兇； 巳：東北兇，西南吉 午：北吉，餘兇； 未：西北吉，東南兇。 申：北兇，餘吉； 酉：四方吉； 戌：西北吉，東南兇； 亥：四方吉。 民俗吉兇日篇 《碧玉經》出行忌日 初一：忌西行。 初八：南方忌； 十五：東行兇； 月晦：北不利。 民俗吉兇日篇 四離四絕日 四離日 春分，秋分，夏至，冬至，俱前一日。 四絕日 立春，立夏，立秋，立冬，俱前一日。 忌行軍、出行、上官、赴任、嫁娶、進人口、遷移。 民俗吉兇日篇 四順四逆日 四順日 建宜行，成宜離，寅宜往，卯宜歸，出行吉。 四逆日 申不行，酉不離，七不往，八不歸，出行忌。 民俗吉兇日篇 天翻地覆時 忌行軍、出行、修造舟揖。 正月巳亥時，二月辰戌時，三月申酉時，四月巳申時，五月醜卯時，六月子午時， 七月酉亥時，八月辰戌時，九月卯酉時，十月辰午時，十一月寅未時，十二月卯巳時。 民俗吉兇日篇 出行緊急用四縱五橫法 正身，齊足，立於門內，叩齒三十六通，以左手大拇指先畫四縱，後畫五橫。畫畢，咒曰?。。。。。。>>
擇日吉兇，後斷日是如何推出來的 都是經過精心推算出來的，然而做到這一點至少花幾年時間學習
農歷十二月十二擇日吉兇 人生日歷官網上面有吉日吉時查詢，你可以去看看。
怎麼樣才能選擇二十八星宿擇日吉兇 建議您多看書
河洛擇日與空易卦擇日定吉兇哪個更準些 擇日法，各有各自的優點和準確率，但是都是離不開五行之理。哪個準一些，這個是看各人用的側重點
怎麼計算日子的吉兇 “黃道吉日”一詞在我們中國民俗文化中出現的頻率是非常非常高的，在老百姓中生活活動中，我們經常聽到或看見出嫁、殯葬、祭祀、入夥、商務合作、建房動土、出差旅遊等等，都要查找“黃道吉日”來讓自己辦事順利，尤其是在現今中華傳統文化復蘇的時期，這個“黃道吉日”的成語又熱起來瞭，身體力行的人也愈來愈多瞭，但是由於歷史原因，中華傳統民俗文化顯現瞭斷層，以致許多現在的人並不理解“黃道吉日”的來歷，所以出現瞭盲目追求者，將其奉若經典：片面批評者視其為洪水猛獸。等社會怪象。
那麼，究竟何謂“黃道吉日”呢？“黃道”本是古時候天文學的一個名詞，黃道是地球圍繞太陽公轉的運行軌道。其天文理論追溯於古巴比倫，後傳入古希臘，公歷紀元左右從希臘傳入印度，在隋唐時期隨著佛經的翻譯傳入瞭中國。而那個時候中國天文歷法已經有瞭發展壯大成熟的二十八宿星象體系，因此黃道十二宮傳入之後，對我國傳統天文學並沒有產生多大的作用與影響。直到明朝末，基督教傳教士把大量西方天文學介紹進中國，黃道十二宮才逐漸被普遍應用。
正好黃道十二宮星座分部的具體位置，和咱們國傢的太陽歷，（夏歷，也是民間所說的陰歷，農歷）的24節氣、二十八宿的分佈是一樣，也正所謂這個相同，黃道十二宮才溶入瞭咱們國傢的天文學之中。而中國天文星象學體系的形成，本身就是建立在古時候占星術按道理來講的，所以黃道十二宮的概念也就順理成章的為占星術所用瞭。他不單隻為占星術所用，並且也為農耕，氣象預測推算等發揮瞭巨大的功效。
其實也就是說“黃道吉日”在很大的意義上是從氣象預測推算上來解釋的，試想一下，當出嫁、殯葬、商務合作、建房動土、出差旅遊等系列活動進行時，風雨雷電，甚至自然災害的發生會是怎樣的結果呢？我想沒有每個人願意發生如此的事情吧。
“吉日”一詞，也並非帶有之寓意，他是代表著對一切美滿事物的一種願景，這也是無可厚非的。至於《老皇歷》上所指導的看病、做衣服，甚至連洗澡、剪發都要找好運的日子，那麼這樣就大可不必遵循瞭。由於那已是過去式瞭， 在傳統文化之中也確實有一些糟粕，我們在繼承和發揚傳統文化的時刻， 應該 “取其精華， 去其糟粕。古為今用， 洋為中用。”(毛做主的人語錄)。而“黃道吉日”正所謂中西合璧的范例。
所以“黃道吉日”也而不是某種意識形態下的壞事， 例如: 九運會什麼時間開幕？什麼時間閉幕？廣東的九運會籌備委員會就為這事頗費瞭一番心思。經精心研究，征求多方意見，終於選定瞭兩個“黃道吉日”; 開幕式為2001年11月11日，閉幕式為2001年11月25日; 什麼？堂堂的全國運動會居然也這樣，未免太兒戲瞭吧？先別忙下定論，請先看下面的例子：
在上海舉行的第5屆全運會也曾因為臺風登陸而臨時把開幕式往後推遲瞭兩天。
無獨有偶，1987年11月20日，在廣州舉行的第6屆全國運動會的開幕式上，歡慶的會場突然下起瞭瓢潑大雨……原本喜慶和諧熱烈的氣氛多多少少被這場不識時務的大雨破壞瞭。
兩千年2月20上午，國際馬拉松比賽在低溫和潮濕的天氣下開賽。運動員均感力不從心，有10名運動員在途中向臨時救護站求助。有5人沖過終點後出現半昏迷狀態，其中一人出現渾身抽搐癥狀。想想看，假如九運會是在雨中進行，無疑是個相當的大遺憾。有鑒於此，氣象專業人士們為九運會黃道吉日的選取提供瞭科學的建議。經瞭解，氣象專業人士分析瞭1951-1999年49年間的氣象變化，從來定下九運會的具體時間。
我國古代的人們講究“天時、地利、人和”三者皆備，方能成其大事。用現代科學的看法解釋，也有一定道理。其中“天時”一說，相當大的程度上包括氣象條件在內。
在此也希望某些文化學者， 在面對傳統文化和現代文明碰撞時，要多一些博學睿智者的包容。。。。。。>>
乙未年修未方擇日吉兇 未方裝修動土吉日
15年 3月 15日 / 星期日 / 正月 二五庚寅 / 沖甲申猴 / 煞北
15年 3月 二十四日 / 星期二 / 二月 初五己亥 / 沖癸巳蛇 / 煞西
15年 4月 01日 / 星期三 / 二月 十三丁未 / 沖辛醜牛 / 煞西
15年 4月 08日 / 星期三 / 二月 二十甲寅 / 沖戊申猴 / 煞北
15年 4月 11日 / 星期六 / 二月 二三丁巳 / 沖辛亥豬 / 煞東