八字五行的喜神和忌神如何看八字五行官殺(用神和忌神如何看)
四柱喜喜用神如何看
如何看八字的用神？ 喜用神
八字是五行（金、木、水、火、土）組成的。通常，五行在四柱裡都要等量平均，才能夠讓人的畢生吉利。如果某一行過旺或過弱，都會引發不吉利。假如某一行過旺如何辦呢?要利用另一行來抑制。假如某一行過弱如何辦呢?要利用另一行來幫扶。 這個用以抑制或幫扶的五行，就是喜用神。
所謂喜用神， 就是四柱中對於日元來說， 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行。 四柱命局以喜用神為核心， 喜用神健全有力與否， 作用與影響人畢生的命; 畢生補救與否， 作用與影響人畢生的運。凡喜用神之力不足， 八字中有生助喜用神者， 或四柱克刑害沖喜用神而能化兇神，制兇神者， 就是喜神。 四柱沒有喜用神， 就得靠行運流年來補。 對於命局五行較為平衡， 喜用神不太緊缺的八字， 其畢生較為平順， 無大起大落。
打比方說，你日柱天幹是甲木，生在冬天，木就太寒，這時候一般取火為喜用神，有火取暖，木才能有生機。再打比方說，你的日柱天幹是丙火，生在夏天，火就太旺，這時候一般就取土為喜用神，以火生土，消化火的力量。
喜神
一般而講，喜神就是生喜用神的五行或克制忌神的五行，打比方說你的喜用神是土，火生土，火就或許是你的喜神。
通常確定喜用神的方式方法是如下
扶抑：旺則泄之，弱則助之，有扶有抑，到達中和。
病藥：喜用神選定，又被克害受傷時，傷喜用神者其實就是病，必要病得去除，才可反濁為清，有病有藥是上等八字。
調侯：五行中和，氣侯不得適中，仍無生機不能奮發，尤其是一些金寒水冷、火旺土燥之命，常常以濁而不清來看，得一調侯喜用神，使命局寒熱適中，五行方可流通生化有情。
（對於專旺，從弱的格局，太旺無法倒逆他，太弱不必幫他，順勢反而為美）
庚 己 壬 戊
寅 醜 戌 申
埂公歷：2011年1月7日16時二十四分 陰歷：庚寅年[松柏木]十二月初四日
這個命盤來看，日柱的天幹是壬，日主自己一身的五行為水。以水為中心看，水生於己醜月，己醜土旺，日主的壬水受制，好在醜本身亦有水的餘氣，水有弱根。這個命盤的喜用神是金：年上天幹之庚金與時上地支之申金，可以泄土生水（土生金，金生水）。這個命盤的土旺，不過月上的旺土受年上的金，木的制約其他別的日支，與時幹的土也受時之的申金的制約，還是很好的。這個命盤用金，喜水。
怎麼判斷八字的用神（如圖） 不要看上面電腦剖析的那些截圖剖析，四柱喜喜用神判斷那會通過成千上萬個八字經驗的累積，而並 不是是坊間及書本軟件上所說什麼的金旺水相，金多木缺之語，判斷用神既要慎重考慮格局的順逆、日主的五行喜用、月令調候的喜用來及大運的喜用等諸多因素。單純從上面這個命盤來看應用木火為喜用
怎樣看八字的用神？ 丙癸壬丙
申巳子午
山下火命，命主福元：坤宮，屬西四命。
五行中缺少木土，用神為金水。身衰財旺，巳申合，申受傷，子午沖，子受傷，因生於巳火主旺。
如何看四柱喜喜用神？ 八字的用神就是八字的藥。八字平衡是健康的表現。
1，四柱有強弱，五行力量不平衡，弱則生扶，強則克泄；
2，四柱有寒暖燥濕，寒則暖之，熱者涼之，燥者濕之，濕則燥之；
3，四柱有相生或相克，兩種五行對立相戰相克，則需要第3種五行破解，此乃通關。
以上3種情況為基本取喜用神的方式方法。
怎樣知道自己八字的用神？ 八字，就是依據本人的生日轉化成古時候的天幹地支紀時的一種形式，剛好八個字，所以叫八字。偶爾會把天幹在上，地支在，豎起來寫，就好像四根柱子，又叫四柱。宋代徐子平完善瞭八字論命術，後人為要尊敬他，八字又叫子平術。通過幹支的五行生克、六親定位、十神取格三大要素，配合流年大運來論人畢生的富貴貧賤，與占卦隻針對於具體的事件不同，八字偏重於人畢生的運氣總趨勢，例如事業、愛情婚姻、財運、健康、子女、學業等。百度一下八字排盤，隨便找到一個排盤流程，緊接著輸入年月日時（一般排盤工具都默認陽歷時間），選擇按真太陽時排盤，緊接著再按一下地區經緯度，填上省份，出生城市（假如出生地方級別太低，可以填所屬地級城市名即可），查出經緯度，填上經緯度，點確定。就能夠排出八字的命盤瞭，內地的排盤系統，從左到右依次代表年月日時。例如此刻這個時刻出生人，八字就是：壬辰、戊申、乙卯、丁亥。方法一：整體法就是把八字當成一個整體，不必細分是哪個日元，在整體上的一種喜用，尤其是冬天和夏天出生人冬天和夏天出生的人則普遍適應，由於冬天比較冷，需要火來取暖；夏天比較熱，需要冷氣降暑。春秋則氣比較平，不如冬夏明顯。1）冬天出生的，八字沒有丙丁巳午火，以火為喜、喜用神。2）夏天出生的，八字沒有壬癸亥子水，沒有庚辛申酉金，以金水為喜、喜用神。3）春天出生的，又多見甲乙寅卯木、壬癸亥子水，以土火金為喜、喜用神。4）秋天出生的，又多見庚辛申酉金、戊己辰戌醜未土，以水木為喜、喜用神。方法二：具體法這一個辦法，即是剖析八字的方式方法瞭，對八字基礎知識不是太瞭解的人，隻能排出四柱之後，按條件去對應，大約的剖析一下，普遍性還是適應的，有一些命格，也不一定對得上，隻能參考一下。1）日元為甲乙木：生於春天，以火土金為喜、喜用神；生於夏天，以水木為喜、喜用神；生於秋天，以水木為喜、喜用神；生於冬天，以火金為喜用；生於四季最後一月，以水木為喜、喜用神。2）日元為丙丁火：生於春天，以水土為喜、喜用神；生於夏天，以金水為喜、喜用神；生於秋天，以木火為喜、喜用神；生於冬天，以木火土為用神；生於四季最後一月，以木火金為喜、喜用神。3）日元為戊己土：生於春天，以火土為喜、喜用神；生於夏天，以金水木為喜、喜用神；生於秋天，以火土為喜、喜用神；生於冬天，以火土為喜用、神；生於四季最後一月，以木金水為喜、喜用神。4）日元為庚辛金：生於春天，以土金為喜、喜用神；生於夏天，以土水金為喜、喜用神；生於秋天，以火木水為喜、喜用神；生於冬天，以火土金為喜、喜用神；生於四季最後一月，以水木火為喜、喜用神。5）日元為壬癸水：生於春天，以金水為喜、喜用神；生於夏天，以金水為喜、喜用神；生於秋天，以木火土為喜、喜用神；生於冬天，以火木土為喜、喜用神；生於四季最後一月，以金水為喜、喜用神。註：四季最後一月其實就是辰、戌、醜、未土月，通常是農歷的3。6。九、十二月。方法三：匯總法1）上半年運氣比下半年好的人，或許是四柱喜、喜用神為木火的。2）下半年運氣比上半年好的人，或許是四柱喜、喜用神為金水的。3）上午、中午火運氣比下午、晚上運氣好的人，可能四柱喜、喜用神是為木火的。4）下午、晚上運氣比上午、中午火運氣好的人，可能四柱喜、喜用神是為金水的。5）虎、兔、龍、蛇、馬、羊這六年運氣，整體比猴、雞、狗、豬、鼠、牛這六年運氣好的人，可能四柱喜、喜用神為木火。6）猴、雞、狗、豬、鼠、牛這六年運氣，整體比虎、兔、龍、蛇、馬、羊這六年運氣好的人，可能四柱喜、喜用神為金水。7）土不是太定性，不妨參考水火。
如何看八字的用神 10分 生日(公歷)：
2013年7月26日13時0分
生日(陰歷)：癸巳年六月十九未時
八字：癸巳己未癸巳己未
五行：水火土土水火土土
納音：常流水天上火常流水天上火
五行剖析：
總述：八字偏弱，四柱喜「金」，取名最好用五行屬性為「金」的字。剖析如下：
此命五行土旺；五行中缺少金木；日幹天幹為水 (同類為：水金；異類為：火木土。五行統計: 0木， 2火， 4土， 0金， 2水)
喜用神剖析：〖同類得分〗：水2、00，金0。66，共計2、66分；〖異類得分〗：火2、20，木0。42，土3、48，共計6、10分；〖差〗：-3、44分；〖綜合旺衰得分〗：-3、44分，「八字偏弱」；〖四柱喜喜用神〗：八字偏弱，四柱喜「金」，「金」就是此命的「喜神」。
如何確定本人的四柱喜喜用神 很簡單容易的。l/
怎樣查四柱喜喜用神 許多不熟悉八字的人皆不是很清楚明白何謂四柱喜喜用神，任何人無論命好還是壞， 皆會有一個喜用神和忌神，合理的喜用神能給你帶來好的運勢與運氣，那麼呢？ 生活在用神方位的人能及早成功、生活舒適。運蹇不順、夭折的人，都是進入忌神死門方位的人。門向、桌向、床向、財方、吉方、忌方，全來自於用神的方位。喜用神和忌神是相對的兩極。一個趨吉，一個主兇。兩者都是人類生命裡最要緊的部份。四柱喜喜用神若隻是知命而不能改變命運，對人本身來說，斷然不會有啥實際意義。命兇者，隻會徒增畏懼；命吉者，也不免洋洋自喜，反失進取之心。所以，預測推算命運在於可以改變命運，預測推算隻不過是一種手段，改變命運才是真真正正目的。 甲木旺 剖析喜用神：：喜正官和偏官（天幹庚辛和地支申酉金）、食神和傷官（天幹丙丁和地支巳午火）、正財和偏財（天幹戊己和地支辰未戌醜土）制身為用。 剖析忌神：忌正印和偏印（天幹壬癸和地支亥子水）、比肩和劫財（天幹甲乙和地支寅卯木）幫身為忌。 甲木弱 剖析喜用神：喜正印和偏印（天幹壬癸和地支亥子水）和比肩劫財（天幹甲乙和地支寅卯木）幫身為用。 剖析忌神：忌正官和偏官（天幹庚辛和地支申酉金）、正財和偏財（天幹戊己和地支辰未戌醜土）、食神和傷官（天幹丙丁和地支巳午火）。 乙木旺 剖析喜用神：：喜正官和偏官（天幹庚辛和地支申酉金）、食神和傷官（天幹丙丁和地支巳午火）、正財和偏財（天幹戊己和地支辰未戌醜土）制身為用 剖析忌神：忌正印和偏印（天幹壬癸和地支亥子水）、比肩和劫財（天幹甲乙和地支寅卯木）幫身為忌。 乙木弱 剖析喜用神：：喜正印和偏印（天幹壬癸和地支亥子水）和比肩劫財（天幹甲乙和地支寅卯木）幫身為用、 剖析忌神：忌正官和偏官（天幹庚辛和地支申酉金）、正財和偏財（天幹戊己和地支辰未戌醜土）、食神和傷官（天幹丙丁和地支巳午火）。 依據這幾個來取名，可以找到最適合本人的名字，為自己畢生帶來吉祥好運。推薦閱讀：怎麼依據用神取名 取名與用神的關系 四柱命理格局用神
怎麼樣看生辰八字 用神 10分 喜用神喜忌 所謂喜用神， 就是四柱中對於日元來說， 具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行。 四柱命局以喜用神為核心， 喜用神健全有力與否， 作用與影響人畢生的命; 畢生補救與否， 作用與影響人畢生的運。凡喜用神之力不足， 八字中有生助喜用神者， 或四柱克刑害沖喜用神而能化兇神，制兇神者， 就是喜神。 四柱沒有喜用神， 就得靠行運流年來補。 對於命局五行較為平衡， 喜用神不太緊缺的八字， 其畢生較為平順， 無大起大落。 一般喜用神有生扶喜用神， 調候喜用神， 通關喜用神。 一。 日元弱， 多官殺， 喜用神取印星。 first of all是泄官殺的效果， 緊接著才是化敵為友， 為我所用。 泄， 五行之中其理是為: 強金得水，方挫其鋒， 強火得土， 方止其焰; 強水得木， 方泄其勢; 強土得金， 方制其壅; 強木得火， 方化其頑。先挫其銳氣， 消其氣焰， 泄其氣勢， 才能談得上化而生身。 按理說: 金能生水， 水多金沉; 水能生木， 木多水縮; 木能生火。 火多要焚; 火能生土， 土多火晦; 土能生金， 金多土變。 這是指物極必反， 但日元已很弱， 又那樣多官殺克我，光泄其病氣不足以強身， 還need大補， 不僅水不沉金， 木不縮水， 火不焚土， 而且可金水相涵， 水木相生， 木火通明。。。這叫矯枉過正， 所以， 日元弱為水， 克我者為土， 不僅要以金制其壅， 還要以金生我身; 日元弱為火， 克我者為水， 不僅要以木泄其勢， 還要以木生我身; 日元弱為土， 克我者為木， 不僅要以火化其頑，還要以火生生我身; 日元弱為金， 克我者為火， 不僅要以土消其焰， 還要以土生我身; 日元弱為木， 克我者為金， 不僅要以水挫其鋒， 還要以水生我身。 這就好比一個人內火旺， 但又腎虛， 這對矛盾不好解決。 而西洋參既泄火又滋陰， 從而調解瞭這對矛盾， 這種命理上的通關作用， 正所謂對癥下藥， 而重病配重藥， 正所謂日元弱又多官殺最有利的破解辦法， 這在中醫治療中起到瞭陰陽平衡而不出毛病的效果。 在八字中， 此喜用神如健旺， 印梟之運便是人畢生中最友好的運程， 不僅沒有病，而且gaoguan厚祿， 權印在握， 功名自有。 日元弱， 又多官殺， 在化敵為友不成的情形下， 便是四柱缺喜用神。 要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身。 這第2喜用神便為比劫。 劫比好比堅實的盾牌，能夠起到抵擋 克星， 幫身護身的效果。 凡日元弱又多官殺克， 財耗， 食傷泄，都是喜用神弱的表現。 十神生克化合組合較好， 為之有救， 命局中沒有， 指望喜神能代替喜用神行使職能， 再就是靠運補救。 日元弱為木， 不勝砍伐， 木多為林，勝伐而不倒; 日元弱為金， 不勝鍛煉， 合金為硬， 百煉成鋼; 日元弱為火， 不勝撲滅，燎原之火， 勝滅而比熄; 日元弱為水， 不勝淤塞， 奔流之水， 勝阻而不幹; 日元弱為土， 不盛密栽， 中原之土， 勝災而不散。 在八字中， 日弱官殺旺而喜用神是比劫的命格， 次於喜用神為印星。 從運程上來說， 印梟之運為行運喜用神， 是命局中所缺之喜用神， 能補命之不足， 所以是最佳運。 劫比運隻能是第2好運。 二。 日元弱， 多財星， 喜用神首取劫比。 日弱財多， 好比戴滿瞭珠寶引起貪財之人起貪心， 可嘆沒有強壯的身體來守住財寶， 被搶想追回來， 就要靠路人與朋友幫; 若是想奪回， 就非要有力氣拼搏不致於損失， 不然輕則賒財， 重則惹來殺身之禍， 落得人財俱亡。 因此比肩劫財可補身衰財多之不足， 以抗衡來犯。 以上可看出， 財和劫比是一對相克的關系。 那麼為啥要舉這樣一個不好的例子呢? 隻因身衰財多挑不起財， 求財辛苦， 而且常常在財到。。。。。。>>
如何知道四柱中的用神？ 八字命盤此命盤的主人是紅兔，出生於黃牛年。日元代表命主，所以屬火年 (祖先)月 (爸媽)日 (自己)時 (子孫)己陰土癸陰火丁黃牛乙紅兔醜陰水酉陰木卯黑雞巳綠蛇八字命盤從陰陽幹支三合歷取得。上排是天幹，由五行「金水木火土」輪流排列。下排是地支，用12生肖順序排列。12生肖可轉換成五行。
五行得分和喜神
[同類得分]:木20，火17，計37分；[異類得分]:土15，金18、08，水15、6，計48、68分。[差]:-11、68分，[綜合旺衰得分]:-11、68分。〖八字過弱〗。[四柱喜喜用神]：八字過弱，四柱喜 火， 火 就是此命的「喜神」。五行木 (日主自己)火 (體智外泄)土 (錢財享受)金 (職位壓力)水 (保護求知)分數20231518、0815、6八字論命是在找五行陰陽的平衡。同類和異類得分大致相同時，五行陰陽較平衡，畢生較順利。當同類和異類得分相差過大時，人生八字就過硬或過弱，畢生起伏較大。喜神的抉擇一般從得分最少的哪一類中選取，此類中值最少的五行即為你的「喜神」或稱「有用之神」。當「喜神」來自流年或大運時，命盤的五行會較平衡。平衡的五行較不會打架。換言之，不高興的事會減到最低點，那一年就會較幸運。八字就是從這個平衡理論，去剖析人畢生的起落。這裡，我們就選 火貳當做此命的「喜神」。
生辰四柱喜喜用神是什麼，怎樣確定八字的喜神和忌神
八字的用神是什麼？ 1。喜用神是能夠治愈日主四柱中病癥的藥。大體上任何人的四柱都是具有病癥的，或者官殺、財星、食傷旺而身衰;或者我身過旺而官殺、財星、食傷過弱;或者偏燥、偏濕、偏寒、偏熱;或者流通受阻我身難以受益。因此就需選擇一個能夠導致八字整體活躍流通，命局和歲運達到相對平衡的十神。
2。明 白瞭喜用神，喜神之寓意就不言自明瞭，在四柱中可以起到幫助喜用神或者能夠導致日主命局實現次優平衡狀態，作用力度僅飲於喜用神的十神就是喜神。
3。所謂喜神為輔弱就是說四柱中喜神能夠發揮出好的效果，能夠輔助喜用神，或者將忌神、仇神轉化演變為喜神的來歷起源;或者能夠抑制忌神、仇神作用的發揮。打比方說：四柱中身強是病， 假如是因為劫比過旺所致，官星就為喜用神，財星生助官星化泄敵神因此為喜神;因印比同旺所致，則首用財星，食傷則為喜神。身衰為病的人如果為官殺過旺致病，首用印星，以劫比為喜神；財星過旺為病首用劫比，印星則為喜神;食傷過旺為病首用印星，而劫比為喜，官殺也具有喜神作用。四柱中戰克為病首用通關之十神，生助通關之神的十神為喜神。偏濕、偏寒、偏燥、偏熱的，身強調候為用，泄耗我身之神為喜；身衰者幫身之神為首用，調候之神為喜。 四柱中喜神與忌神的確定 確定八字格局中的喜神、忌神是很重要的內容。喜神、忌神都是指的十神。
日主所所需的那些十神，就是喜神；日主所害怕的那些十神就是忌神。
1。正格的喜忌原理就是扶抑原理， 身旺宜克宜泄，身衰宜幫宜扶 。依照這個規則，身旺的喜神應是異黨（傷食、財才、官殺），以自黨為忌神（印梟、比劫）。身衰則以自黨為喜神（印梟、比劫），以異黨為忌神（傷食、財才、官殺）。
2。不管身旺身衰，都要特別註意和提防官殺的騎墻身份。身旺無印透幹，官殺才是喜神，有印透幹，官殺生印，印又生身，過旺瞭，官殺便是忌神。身衰官殺原本是忌神，但局中見印透幹，官印相生，官殺成為瞭喜神。這叫做逢殺看印。
3。掌握瞭喜神和忌神，就能夠瞭解流年運勢與運氣，假如流年的天幹或地支中有喜神，那麼此一年將會開心順利，假如有忌神，則會面對一些困難，不過還要註意和提防幹支的合化，假如成化，就需要有化神來決定是喜神還是忌神。
如何判斷八字的喜神和忌神
何謂四柱喜忌，四柱喜忌即是一個生辰四柱喜用怎樣的五行，或忌諱和避諱怎樣的五行。依據四柱喜忌，就能夠推斷出該人適合學習什麼專業，適合從事什麼職業，適合向哪個方向發展，適合穿戴什麼衣服飾品，適合居住怎樣的房子，適合找怎樣的對象等等，所以八字喜忌對 命運命數是十分重要的。 那麼怎麼判斷四柱喜忌呢？ 其實也就是說，判斷四柱喜忌，是一門特別繁瑣而專業的學問，需要學習幾年以上，還要經過大量的八字命理實踐，才能基本掌握判斷準確，不是看一兩篇文章就能解決瞭的。所以在這裡隻能籠統地講一些概念性或規律性的東西，供大傢學習時參考。 要判斷四柱喜忌，first of all要判斷日主旺衰，日主旺衰判斷出來以後，八字格局一定，喜用與忌諱和避諱的五行，也就好判斷瞭。 其次，要明確八字格局。這裡經常提到的八字格局，是按日幹強弱推斷出來的，用以判斷五行旺衰的格局。不是按十神推演出來的，講究命局高低的那幾十種格局，打比方說正財格、偏財格、正官格、七煞格、正印格、偏印格、食神格、傷官格等等，二者有很大差別，是不能混為一談的。 八字五行格局，主要有身旺格、身衰格、從強格、從弱格、和化格五種。其中，身旺身衰又統稱“扶抑格”，從強從弱又統稱“從格”。日主旺衰一定，格局便也劃定，格局一定，則喜忌五行，就顯現瞭。 而判斷日主旺衰，與確定格局強弱，又是邁進八字測算的一道門檻，這道門檻有人邁瞭幾年沒有進入，亦有人邁瞭一 生，都進不瞭，可見之難。 1。判斷日主旺衰的基本方法： 1。判斷日主旺衰，就是剖析日主在整個生辰四柱中的強弱狀態。前面講過，日主就是日元，是代表本人的，是八字的核心，是相對被動的，而一般來講不會主動去作用於別人。所以可以依據其它五行對日主的綜合作用，來推測斷定其強弱狀態。 2。判斷日主旺衰，有一個綱，這個綱就是月令，因此月令也稱為提綱。first of all看日主在這個月中，是當令還是失令。所謂當令，就是得到月令的生扶，所謂失令，就是受到月令的抑制。還有一種情況，就是即不當令生扶，也不失令抑制，日主在此月中處於中衡狀態。 3。假如是當令，那麼這樣就預示日主得到瞭百分之五十的鼓勵力量，假如失令，那麼這樣就預示日主失去瞭百分之五十的鼓勵，或受到百分之五十的抑制。假如不得不失，那麼這樣就預示日主沒有從月令中獲得支持或受到抑制。因此而知，月令對日主的作用與影響作用，可以占一半。 4。在扶抑格中，假如月令受沖克一次，其力量基本不減，對日主的效果力也基本不減。假如月令受沖克兩次，其力量就大大減弱，對日主的效果力也就基本很小，假如月令原本克制日主，則其克制力量不足以作用與影響日主，那此時的日主便旺瞭一半，此時便可以按當令來看；假如月令原本接濟日主，則其接濟的力量不足以作用與影響日主，那此時的日主便弱瞭一半，此時便可以按失令來看。 5。無論在什麼格中，假如月令落空，即排出生辰八字後，顯示月支為空亡狀態，在判斷日元旺衰時，那麼可以忽視此字，即可看成是該月令之字不存在，在月令落空的情形下，則以年支來替代月令，看其對日元的效果怎樣。同樣，時支落空，也可看成是不存在，也不參與八字旺衰的判斷。四柱中的空亡，隻適合使用於月時，而不適合使用於年日，即年日空亡不為空。 6。緊接著，再看日主左右或坐下的這3個字，對日幹是支持接濟，還是抑制克泄。一個橫向排列的生辰八字，日主左邊的是月幹，右邊的是時幹，坐下的是日支。這3個字環繞在日主周圍，對日主的作用與影響最直接。 2。身旺格喜忌神的判斷方法： 假如日主在已經當令的情形下，再獲得這3個字中一個字的鼓勵，就已經預示是身旺瞭，可稱為身旺格。這個身旺，可不是指身體旺，而四柱中的身，是指的日主自己一身，身旺即日主旺。 八字扶抑格的規則，是達到中和平衡，所以假如日主旺，那麼這樣就需要抑制，使之達到平衡，故能克泄耗日主，使之變弱的五行，其實就是該四柱喜用的五行。而使之又變旺的五行，即為忌諱和避諱的五行。 打比方說甲乙木日主身旺，那麼這樣就需要官殺金來克之，需要財才土來耗之，需要食傷火來泄之，因此金土火即為該四柱喜用的五行。 反之，生助甲乙木日主而能使其變旺的五行，打比方說水與木，即為忌諱和避諱的五行。 3。身衰格喜忌神的判斷方法： 假如八字日主在已經失令的情形下，再受到日主左右與坐下這3個字中一個字的克制，那這個日主就為身衰瞭，可稱為身衰格。 身衰格需要生扶，能使之變旺的五行，即為該四柱喜用的五行。能使之變弱的五行，即為忌諱和避諱的五行。 打比方說甲乙木日主身衰，那麼這樣就需要水來生之，木來幫之，因此水木為喜用的五行。反之，克泄耗甲乙木的官殺金，財才土，食傷火，即為該八字忌諱和避諱的五行。 假如在已經失令的情形下，但日主左右及坐下的這3個字，都不克制日主，或者反而生扶日主，那麼這樣就得再結合看年幹與時支，對這3個字的扶抑作用瞭，此時有可能身旺，亦有可能身衰，需要對八字綜合平衡來定，如此便更復雜而不好講瞭，需要專業的學習實踐才能掌握。 假如日主在此月令中，既不當令也不失令，處於中衡狀態，那不僅需要參看日主左右及坐下這3個字，對日主的扶抑作用，而且還要剖析八字整體氣勢來定，就更加復雜專業瞭，必須經過長期的學習實踐，才能基本掌握。四，八字從強格喜忌神的判斷方法八字從格的原則，是順勢而行，從強者順其旺勢，越強越好，能使之變強的五行，其實就是喜用的五行；能使之變弱的五行，則為忌諱和避諱的五行。 打比方說甲乙木日主從強，可以生助甲乙木的水與木，其實就是該四柱喜用的五行，而能夠克泄耗甲乙木的金土火，則為忌諱和避諱的五行。誠然，從強格中，還有另一種特殊的觀點，即食傷泄身吐秀，也可為用，這又另當別論瞭。 5。八字從弱格喜忌神的判斷方法：假如日主已經失令，年日時三個地支，又都是克制日主的，那無論天幹有沒有幫扶，該八字就已經弱極而從，為從弱格瞭。 假如日主失令，年日時三個地支中，有一個是幫扶日主的，打比方說日支是幫扶日主的，但恰好被月支與時支克制，因此其無力幫身，則這個命局也可以從弱。 假如日主已經失令，日主左右及坐下的3個字，都是克制日主的，那這個命盤，也基本可以從弱。假如這3個字中，隻有兩個克制，而另一個是幫扶日主的，那麼這樣就要綜合其它幹支來看，就比較復雜而難講瞭，也需要專業的學習與實踐，才能掌握。 既然從格的原那麼是順勢而行，那麼從弱格也是一樣，順其弱勢，越弱越好，能使日主變弱的五行，即為喜用的五行，能使日主變旺的五行，即為忌諱和避諱的五行。 打比方說甲乙木日主從弱，可以生助甲乙木的水與木，即為該八字忌諱和避諱的五行；能夠克制甲乙木的金土火，即為該四柱喜用的五行。 以上依據日主旺衰，講瞭身旺格、身衰格、從強格、從弱格四種格局，這是判斷四柱喜忌的論理與方法，是實戰經驗，也是命理八字的精化。判斷日主旺衰，確定八字格局，固然有一定的論理規則，不過也有許多不確定因素，有時遇見一些八字，運用所有理論規則，也不一定能判斷準確，這種規則之外的格局，就需要易學天賦，太極悟性，與平時的經驗積累結合在一直，綜合運用，才能判斷準確。 陰陽先生對於喜神方位，還有一套說法，收入清朝乾隆年間成書的《均紀辨方書 喜神》中：
喜神於甲巳日居艮方，是在寅時；
乙庚日則居乾方，是在戌時；
丙辛日居坤方，是在申時；
丁壬日居離方，是在午時，
戊癸日居巽方，是在辰時。
陰陽先生精密推算出喜神的方位後，新娘的轎口必須對著該方向；新娘上轎後，要停一會，稱之為“迎喜神”，緊接著才能出發。
怎樣判斷四柱喜神和喜用神?
如何判斷格局喜用神(四柱喜忌)?這個課題比較難度，紙上談兵難以講清楚，大多需要言傳身教才行，今天還是想給予愛好命理八字的人，以一些大約的提示。
我們經常提到八字“喜用什麼五行”“忌諱和避諱什麼五行”，而且用這個喜忌來推測斷定適合什麼職業或專業、適合怎樣的風水居室、適合怎樣的顏色、適合怎樣的飾品等等;都明白知道這個“四柱喜忌”十分重要，是生辰八字的基礎，是瞭解人生運勢與運氣的入門關口，那麼它們是怎麼判斷出來的呢?
怎樣判斷四柱喜忌
判斷八字五行喜忌，有如此幾個簡單容易的方法。要判斷四柱喜忌，first of all要斷出八字格局。常常見到的八字格局，共有四種：身旺格、身衰格、從強格、從弱格;還有一種是化格，是一般非常難見到的。判斷的方式方法，是日元為中心，以月令為準繩，日元代表自己一身，月令代表“司月之令”，它占整體八字百分之五十的力量。
first of all要依據生下來時間，排出本人的生辰八字，弄清年月日時四柱八字的生克關系。
一是看日元在這個月令中，是逢生得助還是受克受制;假如日元在此月逢生得助，這叫“當令”，那first of all得到瞭一半的助力，假如在月幹、日支、時幹這三個位置上，再有一項生扶日元，則為日元身旺格。
日元身旺，則需要克制，故克制日元的五行，即該四柱喜用的五行，生扶日元的五行，即該八字忌諱和避諱的五行。打比方說戊土日元身旺，則需木來克之，水來耗之，金來泄之，忌諱和避諱火來生之，土來幫之，故木、水、金即為其喜用的五行，而火、土即為其忌諱和避諱的五行。
二是假如日元在此月逢制受克，這叫“不當令”，那日元就已經失去瞭一半的助力，假如在月幹、日支、時幹這三個位置上，再有一項克制日元，則為日元身衰格。
日元身衰，則需要生扶，故生扶日元的五行，即該四柱喜用的五行，克制日元的五行，即該八字忌諱和避諱的五行。打比方說甲木日元身衰，則需要水來生之，木來幫之，忌諱和避諱金來克之，土來耗之，火來泄之，故水、木即為其喜用的五行，金、土、火即為其忌諱和避諱的五行。
上邊兩個格局，一般稱為“扶抑格”，即弱需扶，旺需抑。
三是在日元已經身旺的前提下，其它幹支基本都是來接濟日元的，即便有個別幹支損耗日元，但力量微弱構不成作用與影響，那此八字就旺極而從，為從強格瞭。
從強從弱，都是順勢而行，從強格抑制不住時，便自然而然，越強越好。故生扶該日元的，其實就是喜用的五行，克制該日元的，其實就是忌諱和避諱的五行。打比方說庚金從強，需用土來生之，金來幫之，忌諱和避諱火來克之，木來耗之，水來泄之，故該日元喜用的五行，其實就是土、金;忌諱和避諱的五行，其實就是火、木、水。
但從強格中，食傷吐秀也為吉，故從強格又多瞭一類可當喜用神的五行，這便是食傷;何謂食傷?日元所生的五行，即是食傷。打比方說庚金日元從強，它所生的是水，水為其食傷，故水在庚金從強格中，也當喜用神來看。
四是在日元已經身衰的前提下，其它幹支基本都是來克制土幹的，即便有個別幹支接濟日元，但力量微弱構不成作用與影響，那此八字就弱極而從，為從弱格瞭。
從強從弱，都是順勢而行，從弱格生扶不起時，便自然而然，越弱越好。故克制該日元的，即為喜用的五行，接濟該日元的，即為忌諱和避諱的五行。打比方說丙火從弱，則喜用水來克之，金來耗之，土來泄之，忌諱和避諱木來生之，火來幫之，故該格需用的五行，其實就是水、金、土;忌諱和避諱的五行其實就是木、火。
化格更難判斷，告知你方法也非常難掌握，需要專業學習，故在此暫不論述。
即便上述判斷格局喜用神的方式方法，說起來貌似容易，但做起來實際非常難;僅僅照搬教條，也是判斷不準的，故也需要去綜合平衡，整體判斷命局形勢，並紮實掌握五行生克知識，積累現實經驗，才能進行實際操作。
還須明確一個問題，即往往提到的“喜用神”、“忌神”，究竟怎麼解釋呢?這個很簡單，隻不過是一種名稱而已，但千萬別把它們往“鬼神”上想，這絕對不是老傢說的那什麼回喜神之類的！！！即是上面所講的，喜用神，就是指喜用的五行(神煞)，忌神，就是指忌諱和避諱的五行(神煞)。
八字日柱吉兇如何看的啊?
1。八字年柱吉兇查詢觀點
年柱幹支代表祖上。在此期間，如八字中的年幹支被沖被克，主其人在十六歲以前，祖爸媽或爸媽死亡；假如四柱中的命、歲、運形成自刑或循環三刑，則主自己的災禍，應在此限之內。一般而講大限受沖或受克，多主死傷等兇災惡禍出現。若為用神時說明祖上有一定的威望，本身也可得到祖上恩典。從出生至十六歲之幼少年時期，肯定事事如意，美夢成真，這個階段的成長過程中，可能得親人的愛戴。假如年柱為忌神時，可能不能得到祖七的疼愛，不是出生貧窮，就是環境不佳，使幼少年之運曲折不順，或傢庭遭意外之災等等。
2。八字月柱吉兇查詢觀點
月柱代表爸媽宮，並且也代表原生傢庭的爸媽、兄弟姐妹等，通常是主人的十六歲到32歲的運氣，假如月柱為用神，則主出生傢庭相對相對較好，爸媽親事業有成。假如為忌神，則主爸媽成就一般，或者對自己幫助有限等。
3。八字日柱吉兇查詢觀點
日柱代表自己或配偶，代表32-48歲的限期。此限內如日柱被幹克或支沖，主本人與配偶有生死離別之災，如遭月支沖更加應驗。若自刑或循環三刑入本限，應主本人有災難惡禍。主多見死傷及危險之事。月支為用神時，說明配偶對自己有用處，傢中條件良好，愛情婚姻幸福美好，32-48歲的中壯年時期的運氣順利無阻，事業發達有成。假如日支為忌神時，配偶不能稱心如意，傢庭窮困潦倒，或夫妻生活也不能幸福，這一階段多是事與願違。
4。四柱時柱吉兇查詢觀點
時柱幹支代表子女，又代表48歲以後的晚年時期。此限內如時柱被幹克或支沖，則主本人或子女將遭不利之事；如此限內遇有循環三刑或自刑，則主本人有兇險，死傷之災。若為用神時，兆示子女賢孝，事業會大有功名，晚年運安祥如意。假如時柱為忌神時，不僅不能得到子女孝順，說不定子女忤逆犯上，更談不上晚年幸福。
怎樣查喜神和喜用神，如何看八字的用神?
提起怎樣查喜神和喜用神，眾所周知，有人問如何看八字的用神？另外，還有人想知道如何查四柱喜喜用神？你曉得這是什麼情況？其實也就是說如何看八字的喜神和喜用神，接下來就一起來瞧一瞧如何看八字的用神？希望可以對大傢有所幫助！！！
怎樣查喜神和喜用神
1。怎樣查喜神和喜用神:如何看八字的用神？
鄙人認為人的命數是存在多面性，判斷一個八字的用神是一個特別繁瑣的問題，而不是能夠用三言兩語說清楚的。關於喜用神的取法許多，古時候命理學傢皆有取喜用神的很多規律，因此建造出各種各樣的關於用面名詞，打比方說格局喜用神、調候喜用神、平衡喜用神、通關喜用神、扶抑喜用神等等，認為隻要取準八字的喜用神那麼算命八字就解決瞭大難關，可惜自古以來許多算命傢都是難以剖析其中玄妙。
由你的所述的問題來看，隻提供瞭一個四柱，也沒有性別、出生地區這二項信息，鄙人覺得您問的有些過於籠統瞭，使人難以給出一個令您滿意的答案。由於男女有別，即便同是一個八字，男命和女命來的大運是不同的，所以命運截然不會一樣的。嚴謹而言，排八字是需要用真太陽時間來排盤的，不曉得出生地區這項信息，無法按真太陽時間正確的四柱，所以回答您這個問題有些糾結。
現就假設是個男命，暫時不考慮真太陽時間排盤問題，來剖析一下這個命盤的格局喜用神吧：
先把這個命盤的有關節氣和大運方面信息在用排盤系統來貼下（如下圖）
簡單解讀分析一下這八字格局與喜用神：
此命出生於小寒後1天15時05分23秒，可以斷定是癸水瞭，因為日元壬水生於己醜月，有一部分人也許會認為此八字土最旺，其實也就是說就此八字來講，日主是旺而不弱的。此八字的格局是七殺局，不過月幹存在正官，把格局搞混雜瞭，對 命運層次作用與影響較大。八字喜用神可以取劫財（癸水）、或取食傷（甲、乙木）、或取印星（庚、辛金）三種喜用神。八字格局著重是用以看命主的能不能到得富貴與人生事業的成就方面的信息的，從大運走向來看，69歲之前走得運都屬於喜用神之運，走的大運都屬於好運，使人令人羨慕呀。
2。怎樣查喜神和喜用神:如何查四柱喜喜用神？
喜用神喜忌用神怎麼查詢。
所謂喜用神，就是四柱中對於日元來說，具有補弊救偏或促進助成作用的一種五行。四柱命局以喜用神為核心，喜用神健全有力與否，作用與影響人畢生的命;畢生補救與否，作用與影響人畢生的運。凡喜用神之力不足，八字中有生助喜用神者，或四柱克刑害沖喜用神而能化兇神，制兇神者，就是喜神。四柱沒有喜用神，就得靠行運流年來補。對於命局五行較為平衡，用太緊缺的八字，其畢生較為平順，無大起大落。
一般喜用神有生扶喜用神，調候喜用神，通關喜用神。殺印相生格 戊寅日。
一。日元弱，多官殺，喜用神取印星。如何看本人的用神。
first of all是泄官殺的效果，緊接著才是化敵為友，為我所用。泄，五行之中其理是為:強金得水，方挫其鋒，強火得土，方止其焰;強水得木，方泄其勢;強土得金，方制其壅;強木得火，方化其頑。先挫其銳氣，消其氣焰，泄其氣勢，才能談得上化而生身。按理說:金能生水，金沉;水能生木，木多水縮;木能生火。火多要焚;火能生土，土多火晦;土能生金，金多土變。這是指物極必反，但日元已很弱，又那樣多官殺克我，光泄其病氣不足以強身，還need大補，不僅水不沉金，木不縮水，火不焚土，而且可金水相涵，水木相生，木火通明…這叫矯枉過正，所以，日元弱為水，克我者為土，不僅要以金制其壅，還要以金生我身;日元弱為火，克我者為水，不僅要以木泄其勢，還要以木生我身;日元弱為土，克我者為木，不僅要以火化其頑，還要以火生生我身;日元弱為金，克我者為火，不僅要以土消其焰，還要以土生我身;日元弱為木，克我者為金，不僅要以水挫其鋒，還要以水生我身。這就好比一個人內火旺，但又腎虛，這對矛盾不好解決。而西洋參既泄火又滋陰，從而調解瞭這對矛盾，這種命理上的通關作用，正所謂對癥下藥，而重病配重藥，正所謂日元弱又多官殺的破解辦法，這在中醫中起到瞭平衡而不出毛病的效果。在八字中，此喜用神如健旺，印梟之運便是人畢生中的運程，不僅沒有病，而且厚祿，印在握，功名自有。
日元弱，又多官殺，在化敵為友不成的情形下，便是四柱缺喜用神。要另尋途徑才能抵擋眾多的矛射我身。這第2喜用神便為比劫。劫比好比堅實的盾牌，能夠起到抵擋克星，幫身的效果。凡日元弱又多官殺克，財耗，食傷泄，都是喜用神弱的表現。十神生克化合組合較好，為之有救，命局中沒有，指望喜神能代替喜用神行使職能，再就是靠運補救。日元弱為木，不勝砍伐，木多為林，勝伐而不倒;日元弱為金，不勝鍛煉，合金為硬，煉成鋼;日元弱為火，不勝撲滅，燎原之火，勝滅而比熄;日元弱為水，不勝淤塞，奔流之水，勝阻而不幹;日元弱為土，不盛密栽，中原之土，勝災而不散。在八字中，日弱官殺旺而喜用神是比劫的命格，次於喜用神為印星。從運程上來說，印梟之運為行運喜用神，是命局中所缺之喜用神，能補命之不足，所以是運。劫比運隻能是第2好運。怎麼查一自個的用神。
二。日元弱，多財星，喜用神首取劫比。
日弱財多，好比戴滿瞭珠寶引起貪財之人起貪心，可嘆沒有強壯的身體來守住財寶，被搶想追回來，就要靠路人與朋友幫;若是想奪回，就非要有力氣拼搏不致於損失，不然輕則賒財，重則惹來殺身之禍，落得人財俱亡。因此比肩劫財可補身衰財多之不足，以抗衡來犯。以上可看出，財和劫比是一對相克的關系。那麼為啥要舉這樣一個不好的例子呢?隻因身衰財多挑不起財，求財辛苦，而且常常在財到手之際並且也孕育瞭災難，對這種命局來說，財是禍根。如此的命局女人緣非常好，但卻要為此付出沉重代價，甚至座牢。什麼時間可勝財呢?隻有當行劫比運的時刻，方成氣候。日元弱為木，土為聚財，木重成綠洲;日元弱為金，木為聚財，金利可削木為才;日元弱為火，金為聚財，火旺得以煉;日元弱為水，火為聚財，方相濟;日元弱為土，水為聚財，土多得以圍。走劫比運不僅自己發財晉職，兄弟姐妹也大獲其利，其次是行梟印大運。
日弱財多，弱命局沒有劫比，印星即為替補喜用神，即第2喜用神。印星與日主是相生關系，所以印星first of all起生身作用。日元太弱又遇忌神財星，其弱之又弱好比雪上加霜。取印星為日弱財多的喜用神，還不錯有耗財之用。在運中，劫比為運，這期間可成為富翁，萬事順意，印梟運為第2好運，還利文途。故日元弱為金，木財盛，可以土印星為生身耗財之用;日元弱為木，土財盛，可以水印星為生身耗財之用;日元弱為土，水財盛，可以火印星為生身耗財之用;日元弱為水，火財盛，可以金印星為生身耗財之用;日元弱為火，金財盛，可以木印星為生身耗財之用。戊土見七煞必成大器。
三。日弱多食傷，first of all要取印星為喜用神。四柱喜喜用神和忌神查詢。
印星是生身的，印星是生身的，並且還是克制忌神食傷，即扶弱又止泄。故日元弱為金，食傷之，為過於，以印星之土來制水生身;日元弱為火，食傷之土多，為過於，以印星之木來制土生身;日元弱為木，食傷之火多，為過於，以印星之水來制火生身;日元弱為土，食傷之金多，為過於，以印星之火制金生身，來制水生身;日元弱為水，食傷之木多，為過於，以印星之金來制木生身;要是命局無印星，隻能退而求次取劫比為喜用神。不說劫比能奈何食傷幾多，至少是身子虧得起。故日元弱為金，多食傷之水，喜劫比之金幫身;日元弱為火，多食傷之土，喜劫比之火幫身;日元弱為木，多食傷之子，喜劫比之木幫身;日元弱為土，多食傷之金，喜劫比之土幫身;日元弱為水，多食傷之木，喜劫比之水幫身。
四。日元健旺，多印星，取財為喜用神。
財星喜用神，既有能挑財得財之用，又有制其日元原神(指生日元之印星)，不致生身太過而劫財。日元與財是相克關系，如若日元已旺，又得印星生身為健旺，財就過弱。金弱遇火，必見銷熔;火弱逢水，必為熄滅;木弱逢土，必為淤塞;土弱逢木，必為傾陷;木弱逢金，必為砍折。故日元旺為火，又得木之印星生身更健旺，喜用神取金財可制印木，耗日健旺之身;日元旺為水，又得金之印星生身更健旺，喜用神取火財可制印金，耗日健旺之身;日元旺為土，又得火之印星生身更健旺，喜用神取水財可制印火，耗日健旺之身;日元旺為木，又得水之印星生身更健旺，喜用神取土財可制印水，耗日健旺之身;日元旺為金，又得土之印星生身更健旺，喜用神取木財可制印土，耗日健旺之身。
日元健旺多印星卻沒有財，命局就缺喜用神，第2喜用神可取官殺，來克抑健旺之身。如再無官殺，當取食傷為喜用神瞭，來泄日旺之身，耗健旺之印。五。日元健旺，多劫比。共三種情況。first of all，劫比是耗財之神，不抑制劫比無從養命，更無法以財生官求富貴榮華。所以，官殺是制劫比的喜用神。命局有官或殺，不僅可抑透出天幹之劫比，還可克月令之祿刃。由於身旺是指天劫幫身或印星生身太過，二是指日元得令，得令是指日元在月支中臨長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺之地，而且地支中，特別是月支中，日元處臨官之地時為建祿。五行之中，日元旺為強金，首取火之官星為喜用神;日元旺為強土，首取木之官星為喜用神;日元旺為強水，首取土之官星為喜用神;日元旺為強火，首取水之官星為喜用神;日元旺為強木，首取金之官星為喜用神。
若身旺無官殺，次取食傷為第2喜用神，食傷可泄旺身，並且也可泄月令之旺氣。食傷有生財之功，並且無官殺就不克喜用神。故日元旺為金，沒有火之官星抑制，次取水之食傷為第2喜用神;日元旺為木，次取火之食傷為喜用神;日元旺為水，次取木之食傷為喜用神;故日元旺為火，次取土之食傷為喜用神;日元旺為土，次取金之食傷為喜用神。
假若身旺既無官殺又無食傷，那麼如此的命局就少瞭兩行，實屬非常偏枯，除瞭財星就無可救藥瞭。假如真是無藥可救的八字，那麼這樣就有早夭之率瞭。
通關喜用神:
在相對平衡的八字中:財星與印星重而相戰，有一點官殺星可通關;印梟與食傷旺而相戰，日元當令可通關;官殺與劫比旺而相戰，有一點印星可通關。
調候喜用神:查用神和忌神。
五行有燥濕之分，四時有暖寒之別。命局炎躁喜濕潤，命局寒濕喜暖燠。此乃專為冬月夏月所生之命局開具的補氣良方，調候之喜用神。殺印相生大運要求非常高。
調候喜用神和通關喜用神是輔助扶抑喜用神的，推命還需以生扶喜用神為主。
下面用日柱天幹五行旺衰的情形再論取用之理:
日主五行取用宜忌怎樣準確找四柱中的用神。
凡是日柱天幹屬木的人，務必要分辨清楚其木勢的盛衰，木重而，就是草木昌盛，應以適當的金來削木，假如金太少，遇上土也好。木顯得微弱而金很堅強，就是木勢衰，應用火制金，假如火太少，那麼遇木也好。至於水太盛木就會水漂走，喜用神應取土為上，其次再用火，土太重木就會變得衰弱，應取木為上，其次再用火，土太重木就會變得衰弱，應取木為上，其次用水。火太多木就會被，應取水為上，其次取金為喜用神。
凡是日柱天幹屬火的人，一定人分辨清楚其火力是有餘還是不足。火勢熾熱並且木多，為有餘，應用水來緩濟火，假如水勢衰弱，遇金也好。火勢敗弱且水勢旺盛，為不足，應取土來制木，假如土衰弱，遇火也好。至於木多火勢就熾烈，喜用神應取水控制為上，其次取金為喜用神;金太多火會熄滅，應取火為上，其次再用木;土太多火會隱晦不顯，應取木為上，其次再用水。怎樣確定用神。
凡是日柱天幹屬土的人，務必要分辨清楚土質是厚是薄。土質凝重且水少，為厚，宜用木來疏土，假如木太弱，遇見水也好。土質輕盈並且木盛大，為薄，宜用金制木，假如金太弱，遇上土也好。至於火太多，土就會被烤焦，喜用神應選取水制火為上，其次再用金，水太多，那麼土會被沖走，應選土為上，其次再用火，金太多，土壤就會變衰弱，應取火為上，其次再用木。
凡是日柱天幹屬金的人，務必要分辨清楚金質是鋼是弱，金多且土厚，為鋼，宜用火來金，如火太衰弱，遇見木也好。木很重且金又輕，為弱，宜用土來生長金，土太衰，遇見金也好。至於土太多，那麼金就會被埋沒，喜用神應取木為上，其次再用水;水太多金就會沉潛於不中，這樣的狀況應選取水為上。其次用金。
凡是日柱天幹屬水的人，務必要分清楚水勢的大小。水許多且金又重，為水大，宜用土來防禦和控制水，假如土太弱，遇見火也好。水很少土又多，為水小，宜用木來制土，木太弱，遇見水也好。至於金太多，那麼水就會變混濁，喜用神應取火為上，其次再用木。火太熾熱，那麼水就會被烤幹，應取水為上，其次再取金為用。木太多，那麼水就會隱縮不暢，應選金為上，其次再取金為喜用神。
論四時之木宜忌
<>上說:”春天的木，還帶有剩餘的寒氣，假如遇見火來溫暖，才能避開盤屈彎曲的;假如是遇見水來滋潤，就會覺得有舒暢的美妙。但假如水太多樹木就會腐爛，水太少樹木就會枯毀，因此，必須水火都適度才好。至於假如土太多瞭，就會損耗樹的內力，也是值得憂慮的;假如土比較稀薄，那麼樹木就會繁榮。假如這時的木遇見金，就會變得，遇見火也沒有大的傷害;倘若木已經得強壯瞭，遇見金也不怕，一樣生長。
夏天的木，根和葉都很幹燥。樹木開始由彎曲而挺拔，由盤屈而伸展;喜歡盛大的水來滋潤它，忌怕熾熱的火來它;適宜出生在薄土而不適宜厚土，土太厚對木就是一種災害難;討厭多金而不討厭少金，由於金太多木就會被抑制，那樣就會象一層層的樹木，繁榮，隻徒自成林，一疊疊的花朵，開得漂亮，但最終還是不結果實。這便是所謂:”重重見木，徒自成林，疊疊逢華，終究是無結果。”
秋天的木，外表逐漸凋零蕭條。初秋的時刻，還保存有火氣，喜歡水土來滋潤生長;中秋的時刻，果實已經結成，喜歡剛硬的金來削落它;霜降之後，不宜太盛的水，水太盛瞭，木就會被漂起來;寒露之前，又適宜較強的火來加熱，火熱那麼木就結實。木多就有多材的美稱，土太多太厚木就無法生長自立。最準確的四柱用神查詢。
冬天的木，盤屈彎曲在地上，希望多一點土來滋養它，害怕水太多來淹沒它的身體。金即便多，對他也沒有傷害;假如這時火再次出現，對木就有溫暖之功。葉落歸根”復命”的時刻，木的病衰之勢是不能阻擋的。隻是忌怕這時死絕瞭，應刻生長，存活它。
論四時之土宜忌戊寅日命裡已經定好的配偶。
春天的土，它的是最孤單的，因而喜歡火來扶持，懼怕木來克制;喜歡土來比肩助力，懼怕水來揚波而沖流土。這時遇見金來制伏木，土就變得強大，但假如金太多太重又會盜泄土氣。生辰四柱十神用神查詢。
夏天的土，它的品性最幹燥;遇見大水來濕潤它;遇見旺火來焦烤就會更幹燥，反而受害。木能接濟火勢，所以木和火都不太適宜土生長。金能生水，充足的水就能使夏天的土強盛;這時遇見土來比肩相助，土就更強大，反而有堵塞蹇滯不通之弊。因此，土假如太過強大，又適宜木來遏制它。
秋天的土，土與金母衰子旺，金太多就會盜泄土氣;木假如過盛就會制伏土;火即便許多也不討厭，隻是水勢泛濫就有兇祥瞭。這時能遇土來比肩相助，就能扶持其生長，到霜降的時刻沒有比肩也是沒有妨礙的。
冬天的土，外表寒冷裡面溫熱。遇見盛大的水，土就更好;金假如太多，土也會變得富貴。火太盛隻能使土更繁榮，木多也無妨害。這時能再是遇見土相助就更好瞭，那麼這樣就身體更加長壽。
論四時之金宜忌
春天的金，身上所有的寒氣還未消盡，貴在有火氣來使之生長，繁榮，這時的金身體羸弱，品性柔軟，希望得到土來接濟才好。水太多金就會變得寒冷，本來有用也等於沒有用;木假如太盛，金就容易被折斷，本來最剛硬的金變得不剛硬瞭。金來比肩相助，就最為興高瞭，但比肩而無火，失去同類亦不是好的。
夏天的金，更加。形體和內質都未生長完備，這時更懼怕身體變得衰弱。盛大的水對夏天的金是吉祥的，但火多瞭卻不好。遇見金來扶持，就會使它更堅精，強壯。遇見木那麼這樣就是助傷身。土太厚就會埋沒金的光輝，土薄些對金才有益。喜神和喜用神的如何確定。
秋天的金，正所謂得勢的時刻。火來金，逐可以成為鐘鼎般的好大材，土又來滋養它生長，相反的會使之帶有頑濁之氣;遇見水就精神愈加秀麗;遇見木就正好雕琢斧削以施威。這時得到金來相助就變得更堅強，隻是要註意和提防太過剛強就會容易折斷。
冬天的金，形體寒涼品性冷癖。木假如太多就難以施展斧鑿之功;水太盛就不免有使之沉沒的;土能夠伏水，所以遇見土可以使金的身體變得不那麼寒冷;火來生土，母子倆都對金有好處;這時喜歡金來比肩類聚相接濟，希望官印來溫養就更美妙瞭。
論四時之水宜忌
春天的水，品性濫滔泛。假如遇見土來制伏它，就可避開橫流泛濫的禍害;若是再逢水來相助，就肯定有崩堤決口的危險。喜歡金來接濟，但不適宜金太多;希望火來，但不適宜火太炎。這時遇見木就可濕潤施功，使之生長繁榮;沒有土來堵塞，水就會散漫開去。戊寅日殺印相生絕處逢生。
夏天的水，外表實而內虛。這時正逢幹涸的時刻，所以希望得遇水來接濟;喜歡金來扶持自己一身;懼怕火太旺太炎;木太盛就會耗泄水氣，土太盛太重就會克制水的根源。
秋天的水，金與水母子相旺。遇見金相助水就變得清瑩，澄澈;逢遇旺盛的土，水就會變得混濁;火多對水十分有利，隻是太過多又不應該。木多也能使水自己一身繁榮，但也以中和適度為貴。假如遇見太多的水，就會增加其泛濫的憂慮;假如遇見一疊疊的土來堵塞水，才會有清平的氣象。這便是所謂:”重重見水，增其泛濫之憂;疊疊逢土，始得清平之象。”
冬天的水，正所謂得勢的時刻。遇見火就可除去自己一身的寒氣;遇見土就有瞭歸宿;金太多反而說明水無義，木太盛就論明水有情。這時水太微小就喜歡比肩同類來相助，水太盛就喜歡築土為提防。
通常情況下，日弱者喜印比幫扶，忌官殺克身，財來耗身合食傷;日旺者喜克耗泄，忌生扶。
五行喜忌
八字喜金，有益的方位是，不利東南;其人喜歡白色，不宜紅色，綠色，喜住在座西超東的房屋，床的擺 放東西向，床頭朝西，名字加金字旁有利。
八字喜水，有益的方位是北方，不利西南;其人喜黑色，不宜紅色，，喜住在座北超南的房屋，床的擺 放南北向，床頭朝北，名字加水字旁有利。
八字喜木，有益的方位是東方，不利西南;其人喜綠色，不利白色，，喜住在座東超西的房屋，床的擺 放東西向，床頭朝東，名字加木字旁有利。
八字喜火，有益的方位是南方，不利北方;其人喜紅色，不利黑色，白色，喜住在座南超北的房屋，床的擺 放南北向，床頭朝南，名字加火字旁有利。
八字喜土，有益的方位是南方，不利北方;其人喜紅色，，不利綠色，白色，黑色，喜住在座南超北的房屋，床的擺 放南北向，床頭朝南，名字加土字旁有利。
如何看八字的喜神和喜用神
出生地是哪兒？還得考慮地區經度差，才能準確的四柱；考慮三才配置，喜用神喜忌，運勢與運氣走向，才能取出適合寶寶的四柱。
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