易經64卦陰陽預示(易經64卦中最兇一卦)
一：六十四卦分別預示什麼，是怎樣組合的?
易經六十四卦 第1卦乾為天（乾卦）剛健中正
上上卦
象曰：困龍得水好運交，不由喜氣上眉梢，一切謀望皆如意，向後時運漸漸高。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健，表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示如意吉祥，教導人遵守天道的德行。
第2卦坤為地（坤卦）柔順伸展
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡喜，卦若占之大吉昌。這個卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。象征地（與乾卦相反），順從天。承載萬物，伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征，表明地道生育撫養萬物，而又依天順時，性情溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”，依隨“乾”，才能把握正確方向，遵循正道，獲取吉利。
第3卦水雷屯（屯卦）起始維艱
下下卦
象曰：風刮亂絲不見頭，顛三倒四犯憂愁，慢從款來左順遂，急促反惹不自由。這個卦是異卦（下震上坎）相疊，震為雷，喻動；坎為雨，喻險。雷雨交加，險象叢生，環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生，充滿艱難險阻，然而順時應運，必欣欣向榮。
第4卦山水蒙（蒙卦）啟蒙奮發
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之運不高，愛情婚姻合夥有瑣碎，做事必然受苦勞。這個卦是異卦（下坎上艮）相疊，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻險。卦形為山下有險，仍不停止前進，是為蒙昧，故稱蒙卦。但因把握時機，行動切合時宜，因此，具有啟蒙和通達的卦象。
第5卦水天需（需卦）守正待機
中上卦
象曰：明珠土埋日久深，無光無亮到如今，忽然大風吹土去，自然顯露有重新。這個卦是異卦（下乾上坎）相疊，下卦是乾，剛健之意；上卦是坎，險陷之意。以剛逢險，宜穩健之妥，不可冒失行動，觀時待變，所往一定成功。
第6卦天水訟（訟卦）慎爭戒訟
中下卦
象曰：心中有事事難做，恰是二人爭路走，雨下俱是要占先，誰肯讓誰走一步。這個卦是異卦（下坎上乾）相疊。同需卦相反，互為“綜卦”。乾為剛健，坎為險陷。剛與險，健與險，彼此反對，定生爭訟。爭訟非善事，務必慎重戒懼。
第7卦地水師（師卦）行險而順
中上卦
象曰：將帥領旨去出征，騎著烈馬拉硬弓，百步穿楊去得準，箭中金錢喜氣生。這個卦是異卦（下坎上坤）相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險；坤為地、為順，喻寓兵於農。兵兇戰危，用兵乃聖人不得已而為之，但它真的可以順利無阻礙地解決矛盾，由於順乎形勢，師出有名，故能化兇為吉。
第
二：周易的64卦? 何謂卦?何謂爻?64卦從何而來?先天八卦、後天八卦與周。。。
天地人三條橫為一個卦，一條橫有兩種狀態，一種是連著的，一種是斷開的，依據這兩種狀態排三橫，也就是有8種變化，把八種變化再兩兩相疊（由於天有陰陽，人有陰陽，地有陰陽），八八六十四就有六十四種變化，亮亮相疊的卦稱為復卦或重卦。
復卦中每一條橫代表一個爻（橫或許是連著也或許是斷開的）。
先天八卦與後天八卦的不同，看圖最清楚明白瞭，是擺放擺列的位置不同，先天八卦和後天八卦兩個相對的卦的位置是對調過來的。百度先天八卦圖和後天八卦圖對比一下就知道瞭O(∩_∩)O~
三：1。易經據說是陰陽相生成八卦，在相蕩成64卦，為啥一般不研究四卦或者。。。
其實也就是說您問到的四點，都是有人在研究的。隻是《周易》的通行本己成為主流，凡與主流不一樣的逆流與漩渦隻是學者研判的對象，不為一般見識的人所能容納的，說不慎些也被刪掉的！
其實也就是說，四卦《太玄經》就是。通行易的卦畫為二劃即陰、陽爻，三疊成八卦，六疊成六十四卦；而《太玄經》之卦畫為三劃即：—、——、———，四重（疊）而成八十一首（卦）。通行易每卦六爻，六十四卦共三佰八十四爻；太玄經每首九贊，八十一首共七百二十九贊。
其實也就是說《易經》不止隻有此刻《周易》通行版本。如出土的《帛書易》就跟通行本就連卦名都不一樣。又如漢代的《石經易》就比通行易本更早的本子。
誠然，您這四個問題，不是普通人所知所能解答的問題，這是專業人士學者的事，對錯也沒準的！
四：易經中八卦64象分別為什麼?
易經中否卦是64卦之一，乾泉先生認為，三千年前的周文王，它將八卦推演為六十四卦，並為每一卦每一爻作卦爻辭，從此，易學就成瞭一部書經典。當伏羲氏八卦哲學之時，此時尚為歷史上的畜牧時代之初，人們在大自然中與天候環境爭生存，人道未顯，故八卦所代表的是“天、地、雷、風、水、火、山、澤”八種自然現象。
（1）八卦歌訣
乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆碗，
離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。
（2）八卦代數
乾一，兌二，離三，震四，
巽五，坎六，艮七，坤八。
（3）八卦方位
乾：西北。坎：北。艮：東北。震：東。
巽：東南。離：南。坤：西南。兌：西。
（4）八卦所屬
乾、兌（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；離（火）；坎（水）。
（5）八卦生克
乾、兌（金）生坎（水），坎（水）生震、巽（木），震、巽（木）生離（火），離（火）生坤、艮（土），坤、艮（土）生乾、兌（金）。
乾、兌（金）克震、巽（木），震、巽克（木）坤、艮（土），坤、艮（土）克坎（水），坎（水）克離（火），離（火）克乾、兌（金）。
（6）八卦旺衰
乾、兌旺於秋，衰於冬；震、巽旺於春，衰於夏；
坤、艮旺於四季，衰於秋；離旺於夏，衰於四季；
坎旺於冬，衰於春．（四季是指每個季節的後一個月）
（7）八卦所相應的五行：
金-乾、兌 乾為天，兌為澤
木-震、巽 震為雷，巽為風
土-坤、艮 坤為地，艮為山
水-坎 坎為水
火-離 離為火
五行相生：金水木火土
五：何謂陽卦、陰卦、勝卦
二正為陽、二反為陰、一正一反為勝。的卦象
六：易經中的陰陽指什麼?
《周易》是中國古道占卦筮卜之書。《周易》起源相當早，相傳“文王居爾演周易”，所以坊間認為西周初年由文王所著，因此較春秋時代的哲學著作（老子的道德經和孔子的論語）為早。其實也就是說，現今大部分學者均認為，《周易》七卷書中最早的《易傳》，應是戰國時期的作品。
陰陽就是道
道的衍生與變化
系辭傳說：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”易經中的“太極”與“道”字相通，正由於萬物由“道”所生，因此萬物變化均由太極，化成兩儀、四象、八卦。所以易經的卦象才能蓋括所有變化，成為筮卜的根據。
《呂祖明道說》對“道”字的解釋
《呂祖明道說》認為“道”字從“首”從“辵”，“首”指“先天一炁”；“
辵”義為乍行乍止。“有先天一炁之道存焉。何言之？性非此道不能圓，命非此道不能瞭，其事非人不敢言。故道傢巧譬曲喻，而有玉液瞭性，金液瞭命之說。夫玉液金液者，即先天一炁之道也。其因此生天生地生人生物者，此道也。鬼神所以能為造化之跡，而為二氣之良能者，亦此道也。”
“首者先也，取先天一炁的意思也；辵者乍行乍止也。”