八字三癸天幹意義(天幹三癸的四柱)

一：算命 生辰四柱中三葵有什麼含義

或許應該是三癸吧？意思是你的四柱中天幹有三個癸水。

二：八字天幹地支哪個重要

同樣重要幹地支簡稱為“幹支”天幹地支等同於樹幹和樹葉。它們是一個互相依存，互相配合的整體。我國古代以天為“主”，以地為“從”。“天”和“幹”互聯叫做

“天幹”；“地”和“支”互聯叫做“地支”，合起來就是“天幹地支”。天在上主明是清楚明瞭的東西，地支為暗，主隱藏的東西，一般主內部陰性的社會屬性。

天幹有十個字，依次順序是甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸，總稱為“十天幹”。　地支有十二個字，依次順序是子，醜，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥，總稱為“十二地支”。天幹地支原始意義，1、天幹（甲）為純陽之木，為高大

喬木。為棟梁之才，甲木之人形貌高大雄壯，威武堅強，大方仁義，（乙）草木初生，枝葉柔軟屈曲伸長。乙木為陰木，為花草藤蘿之木，性質柔軟，形貌苗條秀

麗，性情溫和多情。（丙）如赫赫太陽，炎炎火光，萬物皆炳然著見而明。（丁）丁為燭光之火，柔和可愛，亦有如星星之光一樣閃爍迷人。丁火日元的人外在柔弱

內心熱烈，心思迅速敏捷，富有創意。（戊）戊土為堤防之土，堅固厚重，安定冷靜，既中且正，萬物都依靠他而得以生長和收藏，（己）己土為田園之土，中正蓄

藏，卑濕溫和，懷納水生金之德，有謙讓涵養之性；坤土載德，能栽木藏水，（庚）庚為峰利的刀劍之金，庚金帶煞，剛健為最，性情剛直不屈，辦事剛毅果斷，為

人公正，正義凜然，（辛）辛金為首飾之金，精致而怡人。外在柔軟，溫和多情，內在固執，唯美而清高。（壬）壬水為江河之水，浩浩蕩蕩，奔波向前，坦然大

膽，敢說敢做，智聰敏銳。（癸）癸水為雨露之水，寄生於樹林之中，有濡養萬物的性情，他們陰沉靜弱，謙虛謹慎，內斂多思，2、地支（子）子為墨池。子在正

北方，屬水，色象墨，所以有墨池之象。（醜）醜為柳岸。醜中有水有金，為金庫，己土止水故謂柳岸。（寅）寅為廣谷。寅乃艮方，艮為山，戊土長生於是而廣谷之

義演也，五行是木對應甲，四大長生之一，（卯）卯為瓊林。卯系乙木，居位正東，於時為仲春，萬物生焉，色若瑯之青，故曰瓊林。（巳）巳為大驛。大驛者，人

煙湊集，道路通達之地。巳中有丙火戊土，是其象也，又巳前有午馬，故曰大驛。五行是火。（午）午為烽堠。午正位於南，屬火、萬物豐滿長大，陽起充盛，陰起

開始萌生。（未）未為花園。卯乃木旺，自成林麓；未乃木庫，五行是土。（申）申宮壬水生，又與艮山對，是水繞山環也。申為名都。坤為地，其體無疆。（酉）

酉為寺鐘。酉屬金，位近戍亥，戍亥者，天門也。（戌）戌為燒原。戌月在九秋，草木盡萎，田傢焚燒而耕，又戌屬土，是以稱名燒原，為火之墓庫。（亥）亥為懸

河。天河之水，奔流不回，故曰懸河，亥即天門，亥為馬星四大長生之一。　幹支還是陰陽之分：甲、丙、戊、庚、壬為陽幹，乙、丁、己、辛、癸為陰幹；子、寅、辰、午、申、戌為陽支，醜、卯、巳、未、酉、亥為陰支。以一個天幹和一

個地支相配，排列起來，天幹在前，地支在後，天幹由甲起，地支由子起，陽幹配陽支，陰幹配陰支(陽幹不配陰支，陰幹不配陽支)，共有六十個組合，稱為“六

十甲子”。我國人民過去就是以60甲子循環起來紀年、紀月、紀日、紀時的。

三：八字天幹三個癸啥意思

三合、五合之類的是同一個四柱中進行精密推算的根據，怎能放在二個人的四柱中精密推算啊?二個人是十六個字，總會有合的字，不但與你心愛的女孩有合，與其它人皆會有合，莫非皆有愛情友誼?這幾個與算命不沾邊，不要自己亂推，否則隻能誤導你的活法。假使你們彼此喜歡，好好珍惜，。。。

四：癸 的漢字五行為 木行，而在生辰四柱中代表的又是 水行，是為啥?_百度。。。

生辰八字的五行都分瞭許多類

有天幹五行、地支五行，納音五行。

而漢字的五行也分許多類：

有筆畫數五行，筆畫五行，形象五行，含義五行，音節五行。

癸在四柱裡屬於天幹五行的陰水。歸類不同，五行就不同。

五：八字的喜用神在天幹出現好還是在地支出現好?

在天幹出現好

六：八字命宮身宮天幹查法?

胎元、命宮、身宮在算命術中被叫作命裡“三桓（huán）”，又稱之命裡三柱，其作用與命局四柱同等重要，叫作“七柱推命法”，七柱推命比起四柱推命術詳細而又直接，被老前輩納入《江湖攔街網》“直接斷篇”中。胎元、命宮、身宮是命理分析中不可忽略的信息，尤其是盲派命理非常註重和重視。此刻善用胎元、命宮、身宮的人不多，有一部分人根本就不會用。其實也就是說“胎命身”是命理分析中不可或缺的參考因素，尤其是看一個人有還是沒有錢，有還是沒有事業，一看“胎命身”就明曉，此法在江湖上叫作“鐵口神斷”法。現將胎、身、命的起法和作用整理出來介紹給大眾，以期引起註重和重視。

1。胎元

啥是胎元？胎，就是媽媽體內那個胎。“元”通“原”，就是原始的，最早的那個狀態。原始的自己的狀態就叫胎元。從根本上而言，你這人是好是壞，是善是惡，不看後天的教導、後天的風水、接觸的friend……，純粹的本俺就叫胎元，純粹沒有被污染的最初的那個狀態，就叫胎元。但此刻許多人皆不是自己本俺的胎元瞭，由於被社會大染缸給染瞭。山村裡沒進過城的老農，絕對純粹的胎元，他就是最初的那個他，根本上沒有變。當有一天，這老農也不種地瞭，跑北京待上五年，玩個北漂，到瞭晚上到處有夜夜笙歌的歌廳舞廳場所，進去一次將會有第2次，時間一長，他的胎元就沒瞭，此老農已非彼老農瞭。所以，名符其實的胎元，即為你本質的東西，是你的靈魂。一自個的靈魂到底去向何方？就看胎元。許多人的靈魂一進入到社會，特別是大多數市，北京、上海，深圳如此的城市，或者去國外那樣的大城市，他的靈魂就會逐漸的蛻變，沒瞭，找未到自我瞭。

胎指人受精懷孕的月份，元是開始瞭。其起法是：人生月後然後這個月的天幹與生月後第3個月的地支相配，就為胎元。即出生月的天幹進一位、地支進三位，此法是求懷孕十月即受孕月的天幹地支。口訣訣竅：胎元起法記心中，生月幹支要記清；月幹後位胎元幹，月支後三胎元支。

比如：戊寅年辛酉月生人，辛後一位為壬，酉後三位為子，則胎元為壬子，其餘類推。戊寅納音是土，壬子納音是木，木克土不利命。胎元生命為吉，克命不利。胎月見貴， 必受福蔭； 刑突破害，決主艱辛。鬼谷子說：“胎中如有祿，生在富貴傢；或值空亡中，貧窮起怨嗟。”胎元幹支與生時幹支納音相生主長壽，假如和時幹支克刑害沖主壽短；胎元臨帝旺，必然高壽