坎卦與離卦太陽算命光明(坎卦與離卦愛情婚姻合嗎)
一：為啥男為坎卦女為離卦
男為坎卦女為離卦是定理。後天八卦是由先天八卦演變出來。後天八卦圖與先天八卦圖不同。後天八卦亦名"文王八卦"，相傳是周朝的聖君周文王所繪，這是屬於後天事象的八卦，以乾為父，坤為母，震為長男，巽為長女，坎為中男，離為中女，艮為少男，兌為少女。先天八卦是對自然基本規律的匯總、分類和整理，從本質的層面上對宇宙進行一下解讀，此乃體，主導。不過構成萬物的根本應該如何轉變為萬千世界，轉變後的萬千世界應該怎麼樣體現出來，那麼這樣就是用，實踐，後天八卦。所以，男為坎卦女為離卦是定理。
二：坎卦和什麼卦配最好?
坎卦與不少卦可以搭配，不過比較理想的，是和坤卦。一是組合成比卦，一個組合地水師，一個對應一國之君，一個是軍隊最高指揮官。所以坎卦和坤卦配最好
三：第3十卦 離卦
我是鄭宏鵬，樊登讀書會隰縣分會會長，每一天一篇文章之07一、
離卦是第3十卦，是《易經》六十四卦中上經最後一卦。
離卦在坎卦之後，坎卦代表艱險，度過瞭艱險就進入離卦瞭。離卦跟坎卦的卦象恰恰相反，坎卦是外面陰裡面陽，變成離卦後外面陽裡面陰，離卦上下卦均是外陽內陰。
離有兩個意思：一是依附，告知我們怎樣適應環境；二是美麗，告知我們怎麼樣去求得美麗人生。
為啥離卦有這兩重意思呢？一方面，離在自然界代表火，火依附風而動：無風則不動，微風中微動，大風中拼命動，狂風中被吹滅。另一邊，火是美麗、光明的，所以離卦在自然界中還代表太陽，太陽是最光明的，是宇宙中的能量源。離卦卦象外面實中間空，火是如此，太陽亦是如此，太陽放射出光芒，但它中間有黑洞，所以“日”字是外面一個圈中間一個點，點代表太陽中間有黑洞。《易經》豐卦有四個字“日中見沫”，“沫”通“昧”，意思是太陽中間有黑洞，但它放射出的光是明亮的，所以離卦外面實中間空。
我們看離卦的卦辭：
離，利貞，亨，畜牝牛，吉。
離卦光明、燦爛，是有益的，亨通的，就好像畜養母牛，是吉利的。“牝”字右邊的“匕”早期寫法像女性生殖器，指陰性的、雌性的、女性的，“牝牛”指母牛。離卦為啥跟母牛相聯系呢？由於離卦內陰外陽，依照《易經》以少勝多的原則，離卦的本體是陰卦，能夠起到好作用的陰性事物；但它的功能是陽的，這便是說離卦有一顆慈愛的心，發散著光明，而內在溫順陰柔，這種人生就是美麗人生。
《彖傳》的解釋：
離，麗也。日月麗乎天，百谷草木麗乎土。重明以麗乎正，乃化成天下。柔麗乎中正，故亨，是以畜牝牛吉也。
“離，麗也，日月麗乎天”：離卦是美麗的，好比日月依附在天上；“百谷草木麗乎土”：各式食糧草木都依附在大地上。“重明以麗乎正”：“重明”是兩重的光明，由於離卦下面是離代表光明，上面還是離也是光明，所以叫“重明”；“以麗乎正”：離卦走正道，所以光明；“乃化成天下”：隻有光明正大，才可以化育成就天下的萬物；“柔麗乎中正，故亨”：離卦的第2爻第5爻都是柔爻，柔順地依附在中正之道上，所以亨通；“是以畜牝牛吉也”：所以畜養母牛會吉祥。這便是說內心柔順，有母性的大愛，就能吉祥。
《彖傳》從兩個方面而言離卦：一是要依附在正道上，就好像日月依附在天上，百谷和草木依附在地上，人的內心要光明就要依附正道；二是內心要擁有柔弱、虛空的大愛，才能走上正道，放出光明。
《象傳》解釋：
象曰：明兩作，離。大人以繼明照於四方。
“明兩作，離”：太陽兩次出現，非常光明，這便是離卦之象；“大人以繼明照於四方”：大人、君子依照這個卦象，不斷用光明來照耀四方。亦即自己心中放空，用光明的心把別人照亮，這叫火之德，亦即離卦偉大的品德。
四：離坎卦有什麼含義請教各位大神
離卦和坎卦是八卦之中兩個相對的卦象，離為火，坎為水。沒有離坎卦的講法。
五：女坎卦命與男離卦命婚配，命卦坎有什麼含義
提起女坎卦命與男離卦命婚配，眾所周知，有人問命卦坎有什麼含義，另外，還有人想知道男坎卦命配女兌卦命運，你曉得這是什麼情況？其實也就是說算命先生說命中有坎應該如何解這個坎，接下來就一起來瞧一瞧命卦坎有什麼含義，希望可以對大傢有所幫助！！！
女坎卦命與男離卦命婚配
算命先生說命中有坎應該如何解這個坎
1。女坎卦命與男離卦命婚配:命卦坎有什麼含義
坎卦命：生氣在東南巽方，天醫在東震方，延年在南離方，伏位在北坎方，絕命在西南坤方，五在東北艮方，六殺在西北乾方，禍害在西兌方。子息：本命卦坎卦命生氣在東南巽方：貪狼星生氣震陽木，巽宮木為陰，震陽木陰木比和，不論生克。本命卦是坎卦命的人得巽方生氣來路灶口，配巽命妻主五子。釋意：本命卦是坎卦命的人，居傢灶口向巽方，在配本命卦為巽卦命的女子為妻主有五子。旺丁。本命卦坎卦命延年在南離方：武曲星延年乾陽金，離宮火為陰，離陰火克陽金，宮克星，外克內，田財亡，兇莫當；主傷男。本命卦是坎卦命的人得離方延年來路灶口，配離命妻主四子。釋意：本命卦是坎卦命的人，居傢灶口向離方，在配本命卦為離卦命的女子為妻主有四子，旺丁。本命卦坎卦命天醫在東“震”方：巨門星天醫艮陽土，震宮木為陽，震陽木與陽土，雖木克土，不過陽宮陽星，宮星同道，不論生克。
命卦是坎卦命的人得震方天醫來路灶口，配震命妻主三子。釋意：本命卦是坎卦命的人，居傢灶口向震方“東方”，在配本命卦為震卦命的女子為妻主有三子，旺丁。本命卦是坎卦命伏位在北“坎”方：輔弼星伏位巽陰木，坎宮水為陽，坎生陰木，宮生星，外生，田財進，發福速。本命卦是坎卦命的人得坎方伏位來路灶口，配坎命妻主有女無男“生女不生男孩子“。釋意：本命卦是坎卦命的人，居傢灶口向坎方“北方”，在配本命卦為坎卦命的女子為妻，生育生女子也沒有男孩子。本命卦是坎卦命絕命在西南“坤”方：破軍星絕命兌陰金，坤宮土為陰，坤陰土生破軍星陰金，宮生星，外生內，田財進，發富速。本命卦是坎卦命的人犯坤方來路灶口，配坤命妻主傷大兒子女而絕嗣。釋意：本命卦是坎卦命的人，居傢灶口向坤方“西南”，在配本命卦為坤卦命的女子為妻，禍害大兒子長女或者無後代。本命卦是坎卦命五在東北“艮”方：廉貞星五離陰火，艮宮土為陽，廉貞星陰火生艮陽土，星生宮，內生外，六畜旺，傢亦康。本命卦是坎卦命的人犯艮方來路灶口，配艮命妻主傷季子後有二子。釋意：本命卦是坎卦命的人，居傢灶口向艮方“東北”，在配本命卦為艮卦命的女子為妻，傷季子後得兩子。本命卦是坎卦命六殺在西北“乾”方：文曲星六殺坎，乾宮金為陽，文曲星受乾宮金相生，宮生星，外生內，田財進，發福速。本命卦是坎卦命的人犯乾方來路灶口，配乾命妻主傷大兒子後有一子。釋意：本命卦是坎卦命的人，居傢灶口向乾方“西北”，在配本命卦為乾卦命的女子為妻，傷大兒子後得一子。本命卦是坎卦命禍害在“兌”：祿存星禍害坤陰土，兌宮金為陰，祿存星陰土生兌宮陰金，星生宮，內生外，六畜旺，傢亦康。本命卦是坎卦命的人犯兌方來路灶口，配兌命妻主傷季子女而無子。釋意：本命卦是坎卦命的人，居傢灶口向兌方“西”，在配本命卦為兌卦命的女子為妻，傷季子女無子，假如改為生氣方，則才能又有子矣。愛情婚姻：本命卦坎卦命人配巽卦命為配妻“夫”，主感情好，發財旺丁，各方面運勢與運氣皆吉。配震、離、坎、次吉。疾病：坎卦命人灶口犯坤艮方，主脾胃之疾，打比方說胃病方面，胃，胃潰瘍，腹瀉，消化等等。坤陰土艮陽土都克坎水之因。犯兌乾方，主肺弱，呼吸不順，鼻方面疾病等癥。乾為六殺，兌為禍害。假如這幾個格局癥狀將灶口改向震天醫方，則病可速愈矣。災禍：坎卦命犯坤方絕命，主不慈祥，妻妾不和順，至傷克而絕。犯兌方禍害，必自生煩惱，主刀傷，吊縊，夫妻不睦，傷妻及婢女。訟獄：坎卦命人犯乾方六殺，易官牢獄。若修宅忌之。凡誤修六殺方者，必有人命爭訟之事。
上面便是與命卦坎有什麼含義有關的內容，是關於命卦坎有什麼含義的共享。看完女坎卦命與男離卦命婚配後，希望這幫助到大傢！！！
六：易經尋根:六十四卦的排列順序有何根據
易經的核心系統是六十四卦。這六十四個卦象的排列順序，是非常值得鉆石的。first of all要搞清楚的是，一共有多少種排列方法？其次是要弄清楚明白為啥呢要那樣排列？
其中一種，也是最正宗的一種，就是《周易》原文中的六十四卦排列順序。民間傳承下來一首詩歌，用以讓大傢通過背誦而熟悉這個順序：
乾坤屯蒙需訟師，比小畜兮履泰否；同人大有謙豫隨，蠱臨觀兮噬嗑賁；剝復無妄大畜頤，大過坎離三十備。咸恒遁兮及大壯，晉與明夷傢人睽；蹇解損益夬姤萃，升困井革鼎震繼；艮漸歸妹豐旅巽，兌渙節兮中孚至；小過既濟兼未濟，是為下經三十四。
這首詩最早出此刻朱熹的《周易本義》裡，聽聞是朱熹寫的，也或許是他從民間搜集來的。從詩中可以看見《周易》六十四卦，分成瞭三十二組，兩卦一組。如乾坤兩卦，就是一組，屯蒙兩卦又是一組。而每組的兩個卦象又有兩個規律：一是前面一卦的陽爻、陰爻，在後面一卦相同位置全部進行陰陽互換。如前面一卦乾卦從下到上六根陽爻，後面一卦坤卦就從下到上換成六根陰爻。二是把前面一卦的上下六根爻，到後面一卦進行上下顛倒，如屯蒙兩卦，前面一卦屯卦上卦為坎，下卦為震，從上到下六根爻一個顛倒，變成蒙卦就是上卦為艮，下卦為坎。主要就是這兩個規律。
不過兩種調換方法，還是存在著重大的不同。打比方說坎卦和離卦是一個組合，遵循的是跟乾坤兩卦相同的六根爻在同等位置陰陽互換的模式。由於把離卦的六根爻上下顛倒，還是一個離卦，隻有把六根爻陰變陽、陽變陰，才能變成坎卦。當然坎卦也面臨同樣的問題。因此坎離合成瞭一組。遇見同樣問題的還有中孚，六根爻上下顛倒還是中孚，隻能陰陽互換，才對應出小過卦。當然把小過卦六根爻上下顛倒，也是小過，因此隻可以選擇陰陽互換。
還有，把六根爻陰陽互換和上下顛倒，根本上是不一樣的。如晉卦和明夷卦一組，用的是上下顛倒模式，假如換成陰陽互換模式，晉卦應該換成需卦。而需卦已經跟訟卦成瞭一組。所以晉卦隻能與明夷卦配成一組。所以務必要用這兩個模式，才能把六十四個卦象全部配成對。
那麼這裡就顯現瞭一個問題：既然每一組卦象的結合模式是不一樣的，那麼兩個卦象之間是否存在連接的關系？打比方說乾卦和坤卦，是兩個單獨的卦象，還是相互發生作用的？
曾經看見許多文本，是解讀《周易》六十四卦的順序的，認為六十四卦代表事物的六十四個發展變化過程，從乾卦開始，緊接著進入坤卦，再進入屯卦，再進入蒙卦……最後到未濟卦結束。認為六十四卦的排列順序，就是世間萬物的發展變化過程。有的文章講得頭頭是道，打比方說說為啥呢晉卦後面是明夷，謙卦後面為啥呢是豫卦，都是一種連接和遞進關系。
從筆者長期的研究來看，這種解讀或許是值得商榷的。由於每一組的兩個卦，前後兩卦要麼是陰陽互換的，要麼是上下顛倒的。究竟是什麼事物的運行，是這樣不斷相反地發展變化的？而且還不是一種模式，是兩種模式。今日是乾，明天是坤，後天是屯，再後天是蒙，再後天是需等等，似乎一個人今天朝南邊走，明天朝北邊走，今天在往上走，明天在往下走，今天站在光明的一邊，明天站在黑暗的一邊。今日是陽多陰少，明天是陰多陽少。這符合事物發展變化的規律嗎？而且三十二組卦象之間，是否也存在著一種連接和遞進關系？要是存在的話，根據何在？
比較客觀的理解，或許應該是古時候的人為瞭讓學習易經的人方便記住和查詢六十四個卦象。打比方說把六十四個卦象配對成三十二組，就容易記好瞭，隻要記住需卦，並且也可以記住訟卦。記住瞭中孚卦，並且也記住瞭小過卦。記住瞭離卦，並且也記住瞭坎卦。記住為既濟卦，並且也記住瞭未濟卦。等同於隻要六十四個卦象，隻要記住瞭三十二個卦象，另外三十二個卦象就能夠變出來。隻要把卦爻上下顛倒，或者把卦爻陰陽互換，就知道瞭另一個卦。至於在這個順序中，卦象與卦象並沒有任何連接關系。（周秋鵬）